認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇一

一邊讀《親愛(ài)的安德烈》,，我一邊想我的兒子，我和他現(xiàn)在的溝通方式、相處方式有沒(méi)有問(wèn)題?他會(huì)不會(huì)把心理話都說(shuō)給我聽(tīng)?我的反復(fù)叮囑他會(huì)不會(huì)厭煩?他的心里在想些什么?他在學(xué)校發(fā)生的事會(huì)不會(huì)愿意和我分享?我在他心里是個(gè)怎樣的人?龍應(yīng)臺(tái)和安德烈母子以書(shū)信的形式談藝術(shù),，談文化，談生活,，談國(guó)家,，談?wù)危劦赖?，談煩惱,，甚至談?ài)情，他們通過(guò)溝通這種方式,，重新認(rèn)識(shí)彼此,，更加理解和深?lèi)?ài)對(duì)方，這也正是我向往的母子相處模式,。

很早以前在微信朋友圈就看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)給孩子的話：”我也要求你讀書(shū)用功,，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)?，我希望你將?lái)會(huì)擁有選擇的`權(quán)利,，選擇有意義、有時(shí)間的工作,，而不是被迫謀生,。”

我把這些話也說(shuō)給兒子聽(tīng),，希望他能明白,，現(xiàn)在的用功讀書(shū)，是為了將來(lái)能夠主宰自己的生活,，選擇自己心中有意義的工作,，從而獲得成就感和尊嚴(yán),，樂(lè)在其中。

雖然當(dāng)父母沒(méi)有“上崗證”,，但是現(xiàn)在想和一個(gè)青春期的孩子有效的溝通,，我還真要學(xué)習(xí)當(dāng)父母。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō),，所謂父母,，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜?。關(guān)于這種感受,，我有深刻的體會(huì)。兒子現(xiàn)在上初一啦,，每天自己騎著自行車(chē)去學(xué)校,，看著他的背影，真是既欣喜又悲傷,。欣喜他能很快適應(yīng)初中學(xué)校的生活,，又悲傷于它不像小時(shí)候那樣需要我了。真希望兒子能好好學(xué)習(xí),，長(zhǎng)大做有用的人才,。

其實(shí)，當(dāng)父母的責(zé)任非常大,，既要讓孩子吃好穿暖學(xué)習(xí)好,，更要身體好，心理健康,，有正確的人生觀,，價(jià)值觀，還有,，更重要的是擁有抗挫折能力。現(xiàn)在的孩子大多是被寵大的,，聽(tīng)得了贊揚(yáng),，受不得批評(píng)和挫折。時(shí)不時(shí)就能聽(tīng)到某個(gè)孩子被老師當(dāng)眾批評(píng)跳樓了,，某個(gè)孩子父母不讓玩手機(jī)游戲自殺了,。這是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失敗是少不了的,，沒(méi)有健康的心智,，強(qiáng)大的心理素質(zhì)，在這個(gè)社會(huì)上,，是沒(méi)有辦法立足的,，更別說(shuō)享受生活了,。

和兒子一起看《親愛(ài)的安德烈》，我們討論對(duì)文中某些事情的觀點(diǎn),，又討論我們生活中的一些現(xiàn)象,，交換看法，這是一個(gè)好的開(kāi)始,。我和兒子之間的話題多了,，我試著尊重并重視他的看法，他也認(rèn)真聽(tīng)我的意見(jiàn)和觀點(diǎn),。相信“溝通”能使我們母子的關(guān)系良性發(fā)展,，讓我們享受親情，樂(lè)在其中!

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇二

合上書(shū),，我輕輕閉上了眼睛,。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝,。

這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈,，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫(xiě)的36封家書(shū),。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑,，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng),。時(shí)間總會(huì)讓人改變,，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛(ài)的“安安”了,，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措,。最終她選擇了與兒子敞開(kāi)心扉，試著去了解兒子,，這個(gè)有些“陌生”的愛(ài)人,。

母親一直深?lèi)?ài)著兒子，兒子也同樣愛(ài)著她,，但方式不一樣,，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的,。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛(ài)的安安了，我是我,?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到,，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,，其實(shí)是夾雜著傷痛的。

在有一封信中,，我很清楚的記得,，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí),，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴,。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的,，是心中的熱度和光,，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢,？柴火本身,，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟兀俊痹诿Ｃ５娜松缆飞?，火柴不?huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊,。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人,。

安德烈面對(duì)母親“受傷”的心,，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分,?！案改赣H，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,，恐怕就像一棟舊房子,，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨,，給你溫暖和安全,，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話,，去溝通,，去體貼它，討好它,。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”,。父母啊,，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧。”時(shí)間依然前進(jìn)著,，我們?cè)诔砷L(zhǎng),。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心,，有太多太多的事情,，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。

而安德烈,，他也像我們,，有著少年們一樣的愛(ài)好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂,。但中德混血的他與我們又太不同了,，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”,。書(shū)中可以處處看到中西文化的沖突,。

在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱(chēng)呼要用“您”,，人人平等,，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó),，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難,。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的'語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話,，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng),，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流,，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼,。

《親愛(ài)的安德烈》正如書(shū)名，貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài),。這本書(shū),，漸漸溶開(kāi)了兩代人，兩國(guó)的代溝,。也讓我認(rèn)識(shí)到了,，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育,，會(huì)給我們不同的震撼力,。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇三

中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,，他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利,！對(duì),，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō),，他們到今天都沒(méi)法明白：他們的兒女不是他們的兒女,，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”！――題記

讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》,，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě),，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,，令我耳目一新,，那個(gè)既有成人的老道,，又不乏孩子的偏激,，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象,。

書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,，他喝酒、聊天,、聽(tīng)歌,、開(kāi)party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩,，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué),、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè),、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè),，也大多是來(lái)去匆匆,，蜻蜓點(diǎn)水,，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里；安德烈遇到了挫折,，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他,，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé),；安德烈成功時(shí),，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀,，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,，與他們的期望相距甚遠(yuǎn),。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的,，只要滿十四歲了,，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是,，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從,。難道在中國(guó)人眼里,，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件？中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為“您”,，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭遇探究下去,，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害！”,，“你的女兒真棒,！”……諸如此類(lèi)，真是可笑,，這到底在夸誰(shuí)呢,？別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就！“小孩”也是人,，也是有資格獲得尊重的人,，也需要平等的'對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎,？,！由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差,。

多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》,，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親,，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些,，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑,，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,，那樣,，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多,，很多,！

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇四

喜歡讀龍應(yīng)臺(tái),喜歡她文字的平淡,喜歡通過(guò)它去開(kāi)掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒(méi)有被自己發(fā)現(xiàn)的東西,喜歡隨它而來(lái)的那些總能引起我強(qiáng)烈共鳴的“平淡無(wú)奇”的小驚喜.而《親愛(ài)的安德烈》,滿滿的都是這些好靈感.

正如書(shū)名,貫穿書(shū)本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛(ài).早在初中時(shí)就讀過(guò)《目送》中的一小篇,說(shuō)的是龍與兒子在機(jī)場(chǎng)告別,她久久目送孩子遠(yuǎn)去,可兒子沒(méi)有回頭的背影仿佛在告訴她“不必追”.每每回想到這一節(jié)我總會(huì)感慨頗多,在每個(gè)父母心中,子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的,永遠(yuǎn)都需要被呵護(hù)的.安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾說(shuō)過(guò):“我不是你可愛(ài)的安安了,我是我.”讀到此處的時(shí),心中莫名的一處酸楚,第一次那么強(qiáng)烈的覺(jué)得到一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅,其實(shí)是夾雜著傷痛的.

當(dāng)安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記得她時(shí),她把自己比作柴火,她對(duì)安德烈說(shuō):“你帶著走的、永不磨滅的,是心中的熱度和光,去面對(duì)前頭的冰霜路.誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身,有何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”突然想到某一天父母是會(huì)離我們遠(yuǎn)去的.想到當(dāng)我們一個(gè)人去走自己的人生路時(shí),我總覺(jué)得我們心中必定會(huì)有悔,緊隨而來(lái)的卻是在形形色色的人群中苦苦尋覓,卻終究找不到那一雙影子的痛.

而安德烈,他也像我們,有著少年們一樣的愛(ài)好,有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的`清狂.但中德混血的他與我們又太不同了,德國(guó)式的教育和生活,、思考方式讓他與我們之間有著巨大的“隔閡”.但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈,喜歡他有別于我們看問(wèn)題的角度,更佩服他看到問(wèn)題后做出的思考.

時(shí)間是05年,在香港游行現(xiàn)場(chǎng)中年人,、老年人、孩子占了多數(shù),而大學(xué)生卻少得可憐.安德烈對(duì)游行的人中大學(xué)生的稀少感到疑惑,他問(wèn)母親:“香港人不是為自己的城市,、為自己的問(wèn)題,、為自己的孩子的未來(lái)而來(lái)的嗎?那大學(xué)生去哪里了?許多驚天的運(yùn)動(dòng)不都是以大學(xué)生為主力嗎?”而在文章的最后安寫(xiě)到:期末考比什么的重要.……一大堆人根本不在乎他們生活在什么政治下(只要有錢(qián)就行),大學(xué)生對(duì)政治——眾人之事——毫無(wú)關(guān)切,大學(xué)只管知識(shí)運(yùn)輸,但表示不管人格的培養(yǎng)和思想的建立.讀到這里,我不禁有些心寒,一個(gè)大多數(shù)大陸孩子認(rèn)為思想先進(jìn)、民主先進(jìn),、教育體制先進(jìn)的香港讓安德烈疑惑,、失望.縱然我并不能肯定安說(shuō)的一切都對(duì),但在當(dāng)今的中國(guó),誰(shuí)又能說(shuō)孩子們不是在為各種大大小小的考試生活著?看到此情此景,又有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)停下腳步去反思,有多少個(gè)中國(guó)少年會(huì)看到問(wèn)題背后的本質(zhì)呢?又或許在很多人眼里,游行者是誰(shuí)、游行的人數(shù)有多少都是于己無(wú)關(guān),、無(wú)利罷了.

讀《親愛(ài)的安德烈》,是試著在思想上參悟愛(ài)的一種過(guò)程,這種過(guò)程是在當(dāng)下生活中也一樣需要有心去延續(xù)和發(fā)展的.讀《親愛(ài)的安德烈》,人與人之間的差異也許又會(huì)引導(dǎo)我們一個(gè)方向,在全球化的背景下的同齡人中,我們所面臨的不僅僅是自身的差異這么簡(jiǎn)單,還有的是國(guó)家.

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇五

暑假里,，我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，讓我感受頗深,。此書(shū)主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書(shū)信,，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書(shū)信的交流方式,，試圖接觸,、了解彼此的生活、世界和心靈,，兩人在信中除了交談家事外,，還就價(jià)值觀念、文化品味,、東西方文化差異,、政治時(shí)事、城市文化等等交流了各自看法,，讀來(lái)耐人尋味,。

在安德烈十四歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲,，前往臺(tái)北任職,，于是，這對(duì)母子暫時(shí)分開(kāi)了,，等到卸任再回兒子身邊,，安德烈已經(jīng)是一個(gè)小伙子了。龍應(yīng)臺(tái)發(fā)現(xiàn)這四年間，兒子長(zhǎng)大了,，母子間卻多了一堵無(wú)形的墻,，如在同一個(gè)問(wèn)題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧,，龍應(yīng)臺(tái)感到兒子變了,，他們是不同的兩代人，也是兩國(guó)人,，中間橫著東西文化,，于是，母子倆用了三年的時(shí)間,，以書(shū)信的方式,，進(jìn)入了對(duì)方的世界、心靈,，龍應(yīng)臺(tái)“第一次了解了自己十八歲的兒子”,，安德烈也“第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。書(shū)中安德烈向母親這樣寫(xiě)道：“媽媽?zhuān)愀艺f(shuō)話的語(yǔ)氣和方式,，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待,，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的'成人。你給我足夠的自由,，是的,，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的授權(quán)或施舍”,，書(shū)中不乏這樣的片段,，語(yǔ)言犀利,，點(diǎn)名了安德烈不希望媽媽還像對(duì)待孩子一樣對(duì)待他,，希望自己能獨(dú)立，能長(zhǎng)大,。

讀了這本書(shū),，不經(jīng)讓我想到曾經(jīng)班里的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)很優(yōu)異,，在班里也是名能干的班干部,，同學(xué)們都非常喜歡她。但是,，回到家中她就像變了個(gè)人似的,，沉默不語(yǔ)，每天回到家就埋頭寫(xiě)作業(yè),，把自己悶在房間里,，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái),。在家中不喜歡和父母傾談,，她總是說(shuō)與父母沒(méi)有話題可聊，但是和我在一起時(shí),，她就有說(shuō)不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事,、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等,。后來(lái),，我與她進(jìn)行了很深刻的一次交流，才知道：她的爸爸媽媽開(kāi)廠很忙,，平時(shí)一直要加班,，所以沒(méi)有時(shí)間與父母交流。

所以我也很想把這本書(shū)送給她,，希望她能通過(guò)閱讀這本書(shū),，理解爸爸媽媽的不容易，因?yàn)樯畹闹負(fù)?dān),，使他們有些無(wú)暇顧及你的一些喜好,，書(shū)中的一句話點(diǎn)明了多少孩子想擺脫父母，獨(dú)立生活的心聲：“也就是說(shuō),，你到今天都還沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子,，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”恐怕這位學(xué)生也有過(guò)這樣的想法吧!使她與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個(gè)開(kāi)朗大方的姑娘,。龍應(yīng)臺(tái)知道了兒子的想法,，相信只要能主動(dòng)與父母交流，父母一定會(huì)知道你的想法的!

當(dāng)然作為父母,，我們必須站在孩子的立場(chǎng)多想想,，不要緊扣“我是為你好”而“胡作非為”。同時(shí),，我們更要注意教育過(guò)程中的方式方法,，同樣的意思如何表達(dá)才能讓孩子更容易的接受，我們也應(yīng)該多學(xué)學(xué),，雖然沒(méi)有龍博士那樣的智慧,，可我們有很多學(xué)習(xí)的途徑和借鑒的方法可循。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇六

初中接觸的第一本課外書(shū),，就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈合著的《親愛(ài)的安德烈》,。

與其說(shuō)是課外書(shū)，我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長(zhǎng)對(duì)話,，35封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響,。進(jìn)過(guò)三年漫漫長(zhǎng)路的書(shū)信對(duì)話,，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”,。里面的內(nèi)容包括了書(shū)信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力,；探討了母子對(duì)新與舊、左派與右派,、流行文化與人文關(guān)懷的看法,，體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺(jué)得比較深?yuàn)W,，卻又讓我去每個(gè)字地反復(fù)琢磨,，體會(huì)其中。其中,，我印象最深的是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的《哪里是香格里拉》,。

這篇文章講了龍應(yīng)臺(tái)與菲利普來(lái)到香格里拉，卻看見(jiàn)了與自己想象中不一樣的香格里拉,，反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類(lèi)商業(yè)化的現(xiàn)象,。文中，龍應(yīng)臺(tái)用許多語(yǔ)言描繪著美麗的天堂香格里拉,，對(duì)香格里拉充滿了期待,，比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說(shuō)的：“中國(guó)西南，是滿身長(zhǎng)毛耗牛吃草的地方,，是野花像地毯一樣厚,，鋪滿整個(gè)草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方,?！卑严愀窭锢枥L得如夢(mèng)似幻，讓我也不禁向往,。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)迫不及待想去看草原時(shí),，她是這樣說(shuō)的“到了中甸，我迫不及待想去看草原,，‘天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊‘那無(wú)邊無(wú)際的草原,。“當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)帶著憧憬去看草原時(shí),，卻看到了“難看的'房子”——收費(fèi)處,。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內(nèi),！她就像一個(gè)用最高速度往前沖刺的運(yùn)動(dòng)員撞上一度突然豎起的墻“天一樣大的草原,，地一樣老的湖泊,，日月星辰一樣長(zhǎng)長(zhǎng)久久的野花，青草怒長(zhǎng)無(wú)邊無(wú)際的山谷,，也被圍起來(lái),，收門(mén)票，——

哎,，可真超過(guò)了我能忍受的限度,！“龍應(yīng)臺(tái)對(duì)商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里，卻又十分形象,，讓我也不禁感嘆：這世上還有最原始的地方嗎,？龍應(yīng)臺(tái)又見(jiàn)到了：”墨色的松林圍著一泓透明的水，水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾,，像是一一年來(lái)連一只小鹿都沒(méi)碰過(guò),，洪荒初始似的映著樹(shù)影和山色?！叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲?，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地,，聽(tīng)說(shuō)都被納入聯(lián)合國(guó)的文化一場(chǎng)保護(hù)區(qū)了,。龍應(yīng)臺(tái)想拍照，被喝止：先交錢(qián),！讓我們都很是無(wú)奈,，能怪他嗎？

最后,，“幾個(gè)僧人坐在香油錢(qián)箱旁邊,，數(shù)鈔票，鈔票看起來(lái)油膩膩的,?！庇湍伳仯虡I(yè)化使得僧人都唾延三尺,。為什么在第三世界,，“開(kāi)發(fā)“等于”破壞“？由國(guó)家的力量進(jìn)行開(kāi)發(fā),，就等于用國(guó)家的力量進(jìn)行破壞,，那種破壞，是巨大的,。

它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。

這就是商業(yè)化,，一種讓我們又愛(ài)又恨的商業(yè)化,。

且哪里才是一個(gè)真正的地方呢,？

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇七

最早知道龍應(yīng)臺(tái)，是讀到她的那篇《中國(guó)人,，你為什么不生氣》,。后來(lái)有一年的婦女節(jié)，百家講壇做了一期節(jié)目叫《女人說(shuō)話》,，包括葉廣芩,、張抗抗、李銀河在內(nèi)的許多知名女性都做了講座,，龍應(yīng)臺(tái)講的是自己在擔(dān)任文化部部長(zhǎng)的經(jīng)歷,。四年前，我買(mǎi)到《孩子,，你慢慢來(lái)》一書(shū),，幾年間不知讀過(guò)多少遍，而且還向身邊的很多媽媽做了推薦,。后來(lái)又從一期《讀者》上了解到龍應(yīng)臺(tái)出版了新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》,，在網(wǎng)上尋尋覓覓了好久，終于買(mǎi)到了,。

把《孩子,，你慢慢來(lái)》和《親愛(ài)的安德烈》放在一起看，感覺(jué)很有意思,。前面書(shū)中的安安,，是個(gè)長(zhǎng)著一頭鬈發(fā)的小男孩，睜著一雙好奇的大眼睛,，等著媽媽把這個(gè)世界一一介紹給他,；而后面書(shū)中的安德烈已是一個(gè)十八歲的大小伙子，有自己的思想和生活,。母子之間隔著三十幾年的歲月,，隔著中西方文化，龍應(yīng)臺(tái)覺(jué)得：兒子愛(ài)她,，但并不喜歡她,。為了重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)大了的兒子，也讓兒子了解自己,，龍應(yīng)臺(tái)邀請(qǐng)安德烈以通信的.方式和她共寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄,，以書(shū)信的方式進(jìn)入對(duì)方的生活、世界和心靈,。

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)里面收入的即是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的三十多封書(shū)信,，說(shuō)實(shí)話,，里面涉及到政治的內(nèi)容,，我讀不太懂,，但我感動(dòng)的是一個(gè)母親對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情,。對(duì)于母親,，兒子有著太多的不認(rèn)同，大到世界觀,、價(jià)值觀,、生活態(tài)度，小到穿著打扮,；母親又何嘗不是如此,？

怎樣消除這樣一種隔閡？龍應(yīng)臺(tái)的選擇是一方面堅(jiān)守自己的陣地,，一方面主動(dòng)出擊,，通過(guò)書(shū)信與安德烈討論問(wèn)題、交流認(rèn)識(shí),，尋求有效的溝通,。這對(duì)于我們做父母的是一種很好的示范，我們不能要求孩子去了解,、認(rèn)同我們的過(guò)去,，小時(shí)候被自己的父母叫到跟前，聽(tīng)他們憶苦思甜,，被他們諄諄教導(dǎo)時(shí),，我們不也是那樣的抵觸嗎？今天輪到我們做父母,，同樣沒(méi)有特權(quán)讓孩子聽(tīng)自己說(shuō),，讓孩子按自己的模式去生活和思考。

《于丹〈論語(yǔ)〉心得》里面有這樣一段論述：“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,，只有一種愛(ài)以分離為目的,，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài),，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去,，這種分離越早，你就越成功,?！?/p>

說(shuō)起來(lái)輕松，做起來(lái)何其艱難,！“安德烈,，青年成長(zhǎng)是件不容易的事，大家都知道,；但是,，要抱著你,、奶著你、護(hù)著你長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)放手,，把你當(dāng)某個(gè)程度的別人,，可也不容易啊?！饼垜?yīng)臺(tái)如是說(shuō),。

三年的通信，龍應(yīng)臺(tái)得以了解安德烈,，而安德烈從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心,，到后來(lái)逐漸明白了mm這樣做的意圖，而且發(fā)現(xiàn)自己“其實(shí)還蠻樂(lè)在其中的”,。

我在想,，龍應(yīng)臺(tái)做為一個(gè)有名的學(xué)者，做為一個(gè)對(duì)世界,、對(duì)社會(huì),、對(duì)生活保有警覺(jué)、保有體察的母親,，她能給予孩子一種引領(lǐng),；然而，平凡,、渺小如我們,，眼看著孩子在一天天長(zhǎng)大，自己卻感覺(jué)還是個(gè)心智尚不成熟的孩子,，又能給孩子些什么呢,？想起來(lái)不免心慌啊。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇八

《親愛(ài)的安德烈》一書(shū),，是龍應(yīng)臺(tái)和兒子之間往來(lái)的36封家書(shū),。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間，今天終于讀完了,。

本書(shū)內(nèi)容概要：這本書(shū)是兩代人共讀的36封家書(shū),。作為母親龍應(yīng)臺(tái)和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國(guó)人,，中間隔個(gè)東西文化,。因?yàn)橛懈糸u，作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)兒子,。于是,，想到了采用書(shū)信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下，采用書(shū)信的方式與母親交流,。于是,，關(guān)于人生、關(guān)于生活,、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開(kāi)始了溝通和思想的碰撞,。作為父母與孩子同住一個(gè)屋檐下,，卻是無(wú)話可談,，他們深?lèi)?ài)彼此，卻互補(bǔ)相識(shí),，他們向往接觸卻找不到橋梁,，渴望表達(dá)卻找不到語(yǔ)言。這種寫(xiě)信的方式,，讓彼此有了連結(jié),。

這本書(shū)中，母子兩人的家書(shū)圍繞：德國(guó)的足球,、香港文化上升到兩代人對(duì)國(guó)家的不同認(rèn)識(shí),。在閱讀過(guò)程中特別佩服龍應(yīng)臺(tái)的一些犀利的見(jiàn)解。

因?yàn)槭羌視?shū),，讀起來(lái)特別輕松,，也特別溫馨，在母子對(duì)話中讓讀者有收獲,，有思考,。對(duì)于我自己也有一些思考?？粗唏僦械膵雰阂惶焯煸陂L(zhǎng)大,，而作為母親的我也在一天天的老去，我也希望當(dāng)女兒長(zhǎng)大的那一天,，我同樣可以趕上她的步伐,。這種“家書(shū)”的形式對(duì)于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。

就如,，我之前每天寫(xiě)日記,，只是為了寫(xiě)給自己一天的所思，所想,，當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記,。

在閱讀到《給河馬刷牙》的`時(shí)候，“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè),？第一，它給你意義；第二,，它給你時(shí)間,。你的工作是你覺(jué)得意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,，容許你去充分體驗(yàn)生活,，你就比較可能是快樂(lè)的。至于金錢(qián)和名聲,，哪里是快樂(lè)的核心元素呢,？當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感,。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán),。成就感和尊嚴(yán),，給你快樂(lè)?！蔽乙矔?huì)反思自己目前的工作到底是什么呢,？我們都希望有尊嚴(yán)的活著，體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著,，而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,，很有意義的工作，現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞,，沒(méi)有了方向感,，特別想跳出那個(gè)圈圈，而卻沒(méi)有了跳出的勇氣,，只能在糾結(jié)中生活著,。希望自己能夠心存陽(yáng)光，期待光明的一天,。

提到孩子,，每一個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng),。這本經(jīng)好不好讀,，就看母親的耐心、愛(ài)心,、運(yùn)氣及造化了,。“風(fēng)箏”即使放手飛了,，這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中,，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。愛(ài)孩子,，愛(ài)家人,，我們也必須有度才行。愛(ài)的太深,，對(duì)方會(huì)窒息,，想逃避，愛(ài)的太少,，我們就缺少了感情交流,。所以“愛(ài)”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課！

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇九

我覺(jué)得自己很幸運(yùn),，在人生之途有些迷茫的時(shí)候,，這本書(shū)就恰巧進(jìn)入了眼簾,。這本書(shū)是以龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的書(shū)信往來(lái)的形式呈現(xiàn)給讀者的,。是12-15年前的書(shū)信。但討論的議題和思考并不過(guò)時(shí),，起碼對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō),，是引發(fā)我思考與共鳴的。但,，我不知道是我強(qiáng)大的共情能力讓我讀完這本書(shū)以后,，有強(qiáng)烈地解決了我現(xiàn)有困惑的通透感覺(jué)，還是因?yàn)槟壳暗奈壹炔惶幱邶垜?yīng)臺(tái)母親的位置,，也達(dá)不到安德烈閱歷的廣度,，又或者說(shuō)我與父母之間的問(wèn)題與他們之間的問(wèn)題截然不同，導(dǎo)致我讀完書(shū)以后的思考并不在于親子的相處,，更多的是對(duì)多元文化,，身份認(rèn)同，人生思考的感悟,。

寫(xiě)到這里,，我忽然又想到一個(gè)合理的解釋?zhuān)驗(yàn)槲以谶@些方面有困惑，所以,，我就能汲取到書(shū)中關(guān)于討論這些問(wèn)題時(shí)的精華,。而如果我人生中遇到其他問(wèn)題再重新讀這本書(shū)時(shí)，可能或許也能發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在讀書(shū)沒(méi)有g(shù)et的點(diǎn),，或者新的認(rèn)知,。并不能預(yù)知未來(lái)的我，還是先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的感受吧,。

我覺(jué)得我也是矛盾?chē)},，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈兩個(gè)文化，年代差異的母子所擁有的'思想進(jìn)行對(duì)話時(shí)，自己感覺(jué)有時(shí)候能從龍應(yīng)臺(tái)的文字里找到歸屬,，一會(huì)兒又覺(jué)得我和安德烈的想法一模一樣,。所以，有時(shí)候自己也是困惑與矛盾的,，他們的書(shū)信中所傳達(dá)出的思想來(lái)回博弈中感覺(jué)自己變的沒(méi)有那么困惑了,。或者對(duì)一些問(wèn)題想的更通透了,。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)答案,，而母子之間的討論讓每個(gè)人都各抒己見(jiàn)又相互理解與尊重以后，或許就會(huì)和解掉自己之前一直糾結(jié)的東西,。

有一句話印象深刻,，“沒(méi)有沖突，就找不到認(rèn)同”,，目前我的理解是沒(méi)有比較,，就會(huì)覺(jué)得所有東西都是理所應(yīng)當(dāng)。我覺(jué)得有認(rèn)同感是幸福的,，但沖突在我們看來(lái)好像就是困難,。

還有一句話是這樣的“德語(yǔ)有個(gè)說(shuō)法：如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人,；如果你老了卻不保守,，那么你就是個(gè)沒(méi)腦的人?！边@讓我想起王小波說(shuō)的“青年的動(dòng)人之處,，在于勇氣和他們的遠(yuǎn)大前程”。感覺(jué)自己處于一種馬上看破雞湯的狀態(tài),，卻非常懷念自己被雞湯迷倒的過(guò)去,。但因?yàn)楹笠痪涫恰袄狭藚s不保守，就是個(gè)沒(méi)腦的人”,，又覺(jué)得處于一種看破而不說(shuō)破雞湯的狀態(tài)也是很棒噠,，兩種狀態(tài)瞬間轉(zhuǎn)換才是一種能力。

這篇讀后感前面那個(gè)關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)對(duì)孩子讀書(shū)的思考,，引人陷入思考,。我不否認(rèn)看到那句話已經(jīng)讓人有所沉思，但看了那句話的出處“給河馬刷牙”,，會(huì)讓我們對(duì)這句話的思考更加飽滿,。這或許就是片段化閱讀沒(méi)辦法帶給我們的完整感,。

還有一些討論,，也是讓最近的自己茅塞頓開(kāi)，因?yàn)樽x的很有趣,，大概在從深圳飛回北京的路上不覺(jué)得坐在機(jī)翼旁邊轟隆隆的發(fā)動(dòng)機(jī)太吵，不覺(jué)得三個(gè)半小時(shí)的路程太久,。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇十

親愛(ài)的爸媽?zhuān)?/p>

您們好,！

說(shuō)實(shí)話，信的第一句便把我糾結(jié)壞了,。我該問(wèn)好嗎,？這樣的正式，會(huì)不會(huì)讓你們緊張,？我該稱(chēng)“您”們嗎,？這樣的尊敬，是不是不符合我們相處的日常,？我該稱(chēng)“你”們嗎,？這樣的隨意，怕不怕在外人面前“沒(méi)面子”,？唉,，三個(gè)問(wèn)句，將自己連細(xì)枝末節(jié)都要糾結(jié)猶豫的天性暴露無(wú)遺,，也揭示了,，我對(duì)你們其實(shí)沒(méi)那么了解,。（爸媽?zhuān)覜Q定用“你們”,，這是我真實(shí)的聲音）

爸媽?zhuān)銈冎例垜?yīng)臺(tái)和安德烈嗎？知道他們間有書(shū)信往來(lái)嗎,？絕對(duì)不知道,！不用問(wèn)了！我們間的談話,，僅限于衣食住行,，尤其以“餓冷渴”為最。我們幾乎不談?wù)?、歷史,、文化的東西，這些東西,，與爸爸有關(guān),、與媽媽有關(guān)、與我有關(guān),；但是,，與爸、媽和我,，無(wú)關(guān),。嗄,？什么意思？天曉得,！

當(dāng)然,，我們會(huì)一起吃飯、看新聞,、越來(lái)越少的逛街散步,，你們也會(huì)問(wèn)起我的工作、關(guān)心我的身體以及未來(lái)的.打算等等,，但都被我三言兩語(yǔ)“打發(fā)”,，或者岔開(kāi)話題。機(jī)智如我,，尷尬如我們,。我知道，我們都潛藏著對(duì)彼此的愛(ài)意,，但要說(shuō)出,、表達(dá)出，總覺(jué)得難以適從,，叫人好生羞澀,。典型的中國(guó)式父母和中國(guó)式兒女。

爸爸媽媽?zhuān)瑸榧由盍私?，讓我?lái)采訪一下你們：

問(wèn)題一：爸媽?zhuān)銈兡贻p時(shí)有過(guò)夢(mèng)想嗎,？是什么呢？如今已經(jīng)年過(guò)半百,，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎,？

問(wèn)題二：你們過(guò)往這幾十年，最驕傲的事是什么,？最委屈的事是什么,？

問(wèn)題三：你們都不曾讀過(guò)大學(xué)，感到可惜嗎,？

問(wèn)題四：如果有一次乘坐“時(shí)光機(jī)”的機(jī)會(huì),，你們最想到哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)？是過(guò)去,，還是未來(lái),？抑或，你們?nèi)狈@樣的想象力,？

問(wèn)題五：我的外公外婆,、爺爺奶奶，是你們兒時(shí)的第一個(gè)偶像嗎,？你們覺(jué)得,，你們是我兒時(shí)的偶像嗎,？你們有偶像嗎？任何領(lǐng)域都好,。

問(wèn)題六：你們的女兒,，也就是我，令你們自豪嗎,？叫你們難過(guò)嗎,？自豪與難過(guò)，孰輕孰重,？你們對(duì)我的期許是什么,？往昔二十多年，我達(dá)到過(guò)嗎,？

問(wèn)題七：你們最好的朋友是誰(shuí),？保持聯(lián)系嗎？你們?nèi)绻墼谝黄?，?huì)聊什么,？

問(wèn)題八：爸媽?zhuān)銈円驗(yàn)槭裁炊Y(jié)婚？

問(wèn)題九：爸媽?zhuān)銈兤匠＝涣?，除了兒女子孫,，還有什么？

問(wèn)題十：爸媽?zhuān)矚g網(wǎng)上購(gòu)物嗎,？

問(wèn)題十一：如果你們?nèi)ヂ眯?，?huì)去哪里？

問(wèn)題十二：對(duì)于未來(lái),，你們向往的生活是怎么樣的,？半生浮沉的你們，現(xiàn)今又恐懼什么,？

……

爸爸媽媽?zhuān)覍?duì)你們有許多好奇的問(wèn)題，希望你們能回答,，又擔(dān)憂你們看到,，勾起唏噓和傷懷。

唉,，鄭板橋至理名言：難得糊涂,！別回答了，距離才產(chǎn)生美,，就繼續(xù)糊里糊涂生活吧,！

不孝女

敬上

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇十一

前一段時(shí)間出的一本新書(shū)《親愛(ài)的安德烈》，是由龍應(yīng)臺(tái)女士與其兒子共同完成的,。

讀完后,，感觸很深,。但感受最深的不是安德烈字里行間躍動(dòng)著的不羈靈魂，不是龍應(yīng)臺(tái)女士對(duì)于兒子直接大膽的提問(wèn)所做出的巧妙回答,，不是中西方文化劇烈碰撞綻放出的異彩,。

而是一句話。

安德烈問(wèn)她,，在她離開(kāi)人世后,，希望如何被朋友、讀者和“我”——安德烈本人記住,。

對(duì)于前兩者,，龍應(yīng)臺(tái)回答的干脆利落——“不重要?！?/p>

僅三字,，完美地表現(xiàn)出她非同一般的氣度個(gè)性，高度冷靜的心,，清明的眼,。

對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，讀者如何評(píng)價(jià)自己往往被俗人認(rèn)為是最令人關(guān)心的,，而真正好的作家,，如她，堅(jiān)定自己的信念,，筆尖永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)心中的方向,，筆桿和脊梁一樣挺直，寧折不屈,，更罔論會(huì)寫(xiě)些博讀者一笑的文章了,。所以，不重要,。

而那最令人動(dòng)容的,，是她回答如何讓自己的兒子記住自己時(shí)，文字氤氳出的裊裊暖煙,。

“有一天,，你也許走在倫敦或香港的大街上，也許是一陣孩子的笑聲飄來(lái),，也許是一株紫荊開(kāi)滿了粉色的花朵在風(fēng)里搖曳,，你突然想起我來(lái)，腳步慢下來(lái),，然后又匆匆趕你的路,。

可是正因?yàn)橛凶罱K的滅絕，生命和愛(ài),，才如此珍貴,，你說(shuō)呢?”

不知道寫(xiě)下這些文字時(shí),，心中是否有些許不甘，酸楚,，哀傷,。畢竟，離世的人們,，只能活在別人的記憶當(dāng)中,，而歲月的沖刷，使這些記憶不可避免的像泛黃的牛皮紙一樣蜷曲,，最終碎裂,，一片一片漸次脫落，最終,，在之后的之后,，化為虛無(wú)。

但我深信,，作者寫(xiě)完整段話后,，只余釋然。

每個(gè)人都是別人生命中的過(guò)客,，無(wú)論你在他的`生命中曾經(jīng)占據(jù)怎樣重要的位置,。終有一天，會(huì)化作那穿梭的風(fēng),，靜默的云,，以另一種形式遨游四海八荒。

龍應(yīng)臺(tái)以她的豁達(dá)與優(yōu)雅,，給了這個(gè)問(wèn)題最動(dòng)人,、最美麗的答案。

之后,，只要你偶爾想起我,，也便足夠。我愿化作那無(wú)拘無(wú)束的風(fēng),，吻去你的淚水,，你的傷悲。

在翻閱成堆的作文時(shí),，這篇讀后感一下子吸引住了我的眼球，讓我品味再三,。小作者抓住自己感受最深的一點(diǎn)切入,，層層剝開(kāi)，直入核心,，寫(xiě)出作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)生命和愛(ài)的思考,，寥寥幾句話,，就展示出龍應(yīng)臺(tái)的豁達(dá)、優(yōu)雅與非同一般的氣度,。最讓我吃驚的是小作者對(duì)龍應(yīng)臺(tái)所思考的生與死這個(gè)大命題的把握和理解,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的年齡和人生經(jīng)歷的限制，睿智而有深度,，揭示了生命的一種真相,，雖然蒼涼卻是現(xiàn)實(shí)，就看你以何種心態(tài)對(duì)待了,。此文文筆簡(jiǎn)潔,、洗練，語(yǔ)言富有張力,，意蘊(yùn)豐厚,，結(jié)尾含蓄而有余味，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了人世間生生不息的,、令人動(dòng)容的愛(ài),。小作者是真正愛(ài)讀書(shū)并善讀書(shū)之人。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇十二

媽媽曾經(jīng)看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”,，她極力推薦我看這幾本書(shū),，可我當(dāng)時(shí)不愿看這本書(shū)。現(xiàn)在也到了該看的年齡,，我愿意去好好品味,。

這本書(shū)讓我最感興趣的是安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)：怕不怕安德烈以后過(guò)于平庸，無(wú)法及龍應(yīng)臺(tái)與安德烈父親的成就,。

為什么對(duì)這個(gè)話題感興趣呢,？本人認(rèn)為所有興趣都是感同身受，經(jīng)歷過(guò)或思考過(guò)同樣問(wèn)題,，就像遇見(jiàn)知己（無(wú)論是人,，亦或是物）。沒(méi)錯(cuò),，十三歲的我也思考過(guò)同樣的問(wèn)題,。就連我這“等閑”人也思考過(guò)的問(wèn)題，能證明“問(wèn)題大了”,?？梢哉f(shuō)思考過(guò)的人不在少數(shù)。身為一個(gè)孩子,，有老師說(shuō)我有好勝心,，且強(qiáng)，所以好勝心定會(huì)激起我與父母的攀比之心。我相信這是人皆具有的,。我自認(rèn)為是成績(jī)不比父母差,，自身與學(xué)習(xí)有關(guān)的所有條件比之父母也只強(qiáng)不弱?？晌沂譃樽约旱那巴尽皳?dān)憂”,。原因是在父母那個(gè)年代沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)?shù)量令人“嘆為觀止”,。中國(guó)有文化的人多了,，競(jìng)爭(zhēng)也就更為激烈了。以前中國(guó)只有一部分人讀過(guò)書(shū),，他們都很努力,，而現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，所有人都在努力,，你不加油就會(huì)被他甩在身后,。所以我很擔(dān)心自己能不能讀到好的高中、大學(xué),，能不能找到好工作……,。于是我開(kāi)始想：為什么這么累？人生這么短,，不是應(yīng)該享樂(lè)的嗎,？這么累有什么用，死了之后還不是一無(wú)所有,？還不如自己活得開(kāi)心,，珍惜眼前，讓自己在這個(gè)世界不留遺憾,，還滿足,。學(xué)習(xí)這么累……

而龍應(yīng)臺(tái)缺一語(yǔ)驚醒“半步入歧途”的人們（咳咳，可能只有我）：“你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)不為別的,，只為你未來(lái)有更多的選擇權(quán)利”,。這是在工作上，在家里,，在社會(huì)上……,，是的，我們努力學(xué)習(xí)是為了自己選擇工作,，而不是工作選擇我,。有了這個(gè)權(quán)利，我就能擁有一份有時(shí)間“享受”的工作,，或者直接得到一份自己享受的工作,。明顯這份享受比之前的享受“正派”,，而且比之前的誘惑更大,，因?yàn)檫@個(gè)理由更為富麗堂皇,，我有付出，就有收獲,。反觀之前想放棄學(xué)習(xí)的想法,，如果成了，就真的連溫飽都要擔(dān)憂了,。這個(gè)念頭一閃現(xiàn),，我把自己嚇了一跳。趕緊把這個(gè)念頭扔掉,，太可怕了,！

我十分愿意主宰自己的人生，因?yàn)樗俏业?，為什么不呢,？工作先是能滿足溫飽問(wèn)題之后，就是要考慮是否對(duì)自己的生活,、成長(zhǎng)才有意義,，有幫助。讀后感·如果不斷做一些無(wú)意義的.事,，這不是自欺欺人嗎,？但無(wú)論如何我們都不用管他人的想法，你只要做好自己,，就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“人自強(qiáng)努力不是跟別人比名比利,，而是為自己找尋心靈的安適”。

《親愛(ài)的安德烈》給我的影響很大,，把走上彎路的我不斷地“掰直”,，就像這“將軍飲馬”的解題思路，它為青少年做了多少貢獻(xiàn),！從《孩子你慢慢來(lái)》到之后要看的《目送》,，龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”已帶給我許多。我很期待,，希望《目送》能帶給我更多的新思考,、新方向。

親愛(ài)的安德烈讀后感200字篇十三

《傅雷家書(shū)》是父子書(shū)信集,，而本書(shū)則是一本母子書(shū)信集,，母親也是作家，是中國(guó)的母親和其德國(guó)的兒子教育理念碰撞錄,。

母親是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái),，兒子安德烈則是一個(gè)德國(guó)青年，母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默,，三分玩世不恭和五分真誠(chéng),。我本是抱著不情愿去看這本書(shū)，當(dāng)看到1/4時(shí),，忽然間我有一種找到了知音的感覺(jué),，更有一種徹悟，書(shū)中對(duì)孩子與父母的描寫(xiě),，那種無(wú)比新奇而又見(jiàn)解獨(dú)到的教育方式,，讓我耳目一新。

書(shū)中的安德烈對(duì)生活充滿樂(lè)趣,，幾乎天天聽(tīng)歌,、開(kāi)派對(duì)、旅行等等這些我們中國(guó)孩子想也不敢想的生活方式,。再來(lái)看看我們的一天,，早晨早早起床、沒(méi)完沒(méi)了的課內(nèi)與課外作業(yè)等等,。另一方面,，小安每次遇到了挫折，媽媽來(lái)安慰他,，成功時(shí),，親朋好友都為他送去衷心祝賀;但我們?nèi)〉贸晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，甚至與家長(zhǎng)的期望還相差許多,，這就是東西方教育的差距,。

這本書(shū)中隨處可見(jiàn)中西方文化的沖突。安德烈是土生土長(zhǎng)的德國(guó)青年,，除了出生在臺(tái)灣,，其他方面已經(jīng)很難同中國(guó)扯上關(guān)系。在這樣一個(gè)德國(guó)青年的眼里,，臺(tái)灣是這樣的：“我不關(guān)心臺(tái)灣的過(guò)去,，不關(guān)心淡水河的'魚(yú)蝦是如何滅絕的，不關(guān)心在一個(gè)不民主的地區(qū)人們?nèi)绾螢闋?zhēng)取民主而努力,，我也不關(guān)心德國(guó)的未來(lái)將走向何方,，我自己又將以什么為以后生活的憑依，我只關(guān)心自己每天是不是開(kāi)心,，是不是活得有想法有創(chuàng)意,。”我想這樣的孩子如果活在中國(guó),，不用問(wèn)一定會(huì)被父母一通斥責(zé)然后令其痛改前非,。如果他是一個(gè)普通的孩子也就算了,，但是這就是龍應(yīng)臺(tái)的兒子?臺(tái)北文化局局長(zhǎng)、國(guó)際知名教授的兒子?我原以為龍應(yīng)臺(tái)會(huì)像平常家長(zhǎng)那樣對(duì)待自己的孩子,，但她卻說(shuō)：“他是一個(gè)自由的人,，是我生命中相遇的‘另一個(gè)人’，我無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么,，只能和他朋友似的交談,。”這種話無(wú)論如何也不可能在我們的父母的口中說(shuō)出,。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm(媽媽)的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話,，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽(tīng),，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流,，他們這種火星撞地球的交流讓我再一次地感到震撼,。

從書(shū)中，我看到了另一種教育方式,，另一種教育理念,。作為一個(gè)教育工作者，同時(shí)也作為一個(gè)有同樣年齡兒子的母親,，書(shū)中可借鑒之處太多了,。我們對(duì)孩子的管教實(shí)在太多了，以我們所謂的經(jīng)驗(yàn)為孩子制定了太多的條條框框,，還美其名曰為了孩子好,。我們的教育其實(shí)就是一條流水線，出來(lái)的是“一模一樣的產(chǎn)品”,，而不是不拘一格的人才,。孩子們的創(chuàng)意給我們教沒(méi)有了，許多的問(wèn)題只有對(duì)和錯(cuò),，是和不是這兩種答案,。這本書(shū)，值得我們每一個(gè)教育工作者去認(rèn)真地讀,，去認(rèn)真地思考,。它比《傅雷家書(shū)》還有更現(xiàn)實(shí)的教育意義。