人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇一

清晨,，聽到了許多的聲音傳來,，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲,、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機(jī),，以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海,，你肯定覺得人這么多,，一定都是來看明星了，不,！這些人啊,，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！

公元68年,，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺,，這里亭臺樓閣，香火不斷,，歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法,，因?yàn)檫@是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn),，這里每個石佛都有一個故事,，每個故事都淵遠(yuǎn)流長，還有數(shù)不清的公園,、隋唐植物園,、國寶花園……

中午，當(dāng)你逛累了古跡,，一定要去歷史文化古城：麗景門,、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯,、洛陽燕菜,、小街鍋貼,、洛陽老八件,、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正,，食后滿口余香,，而且光聽名字就讓人無限向往。

晚上回到應(yīng)天門附近,，放眼望去,，真是火樹銀花不夜天,，燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上,，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久,。如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服,，穿梭在廣場,，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢,！轉(zhuǎn)過身,，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂,。再往左邊看,，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的,，到了夜晚華燈閃耀,，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中,，波光中的皇宮如夢如幻,，讓人仿佛到了仙境一般。

如果你來到洛陽,，這樣的美食美景一定不要錯過呀,，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽,！

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇二

回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月,，似乎每個人都在感慨著歲月靜好，可是實(shí)際上在歲月靜好的背后,，又是誰為我們承擔(dān)著生活的磨難呢,？

生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡單,，因?yàn)槲覀兌阍诖笕说挠鹨碇?，被保護(hù)的很好，根本就不曾真正受到傷害,。

就好像我們在看很多電視劇的時候,，也會覺得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道,，那只不過是我們想象出來的故事情節(jié),， 然而，生活當(dāng)中總是會有著各種各樣的對比,，才能夠烘托出來,，我們此時此刻的幸福,。

現(xiàn)在有很多后來居上的后起之秀，他們寫出來的很多文章真的是讓人稱奇,。描寫方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特,。

但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作,，必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好,。

我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過很多的事情，在這樣的過程當(dāng)中去見過很多的風(fēng)景,。盡管那個時候的我們似乎都顯著很不懂事,，可是只有經(jīng)歷過太多事情的時候，才知道天真的可貴,。

正所謂知世故而不世故,，只有你什么都知道之后，有所選擇,，才是真的可以保持自己的純真,。

逝者如斯夫，不舍晝夜,。你可能根本就看不到那些時光對于你來講也沒有什么特別大的貢獻(xiàn),。可是如果他們真的把這一切都當(dāng)成你了以前都錯過的東西,，你就會覺得這些對于我們而言都有太大的差別,。

生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且,，還有未來的詩和遠(yuǎn)方,。

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇三

生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離,、歡歌笑語,，有時你只顧著應(yīng)付魑魅魍魎，專注于“茍且”,，但有時你累了抬頭,，前方，周遭,，盡是“詩和遠(yuǎn)方的田野”,。

對于史鐵生，什么是他的“茍且”,，什么又是他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”,？我暫且來回想一下,，一個二十幾歲的年輕人,，活到最肆意的年紀(jì)上突然癱瘓,，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中,，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志,，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發(fā)火,，一面又心酸于母親的隱忍與關(guān)愛,，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”,？

算是了,。

不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣,？自生自滅,，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中,，仿若一生的路上找不到亮光,，找不到希望。

但是史鐵生并不是普通人,，也膽敢不會去做出那樣的事,。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受,。

他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中,，找到了獨(dú)屬于他的“詩和遠(yuǎn)方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅,，內(nèi)心冷傲卻也柔軟,，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經(jīng)過風(fēng)浪洗禮,，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊,，它此時清脆生機(jī)，彼時或許受了風(fēng)雨,。史鐵生意志之堅韌,、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉(zhuǎn)移出來而轉(zhuǎn)向“詩和遠(yuǎn)方的田野”,，其偉大處,，也自不必說。

生活一定有茍且之處,，一定有逆意迤邐之處,，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的,、恨之入骨的茍且之處,。

而重點(diǎn)是,，你不得不經(jīng)歷，你必須去經(jīng)歷,。

一個經(jīng)歷了“茍且”,、經(jīng)歷了困顧、經(jīng)歷了絕望與黑暗的人,，才會有機(jī)會會沖破“茍且”,、沖破困顧、沖破黑暗,，才能帶著一顆堅強(qiáng)而柔軟的,、傷痕累累卻已結(jié)巴的、自尊自省的心,，去迎接生命里的“詩和遠(yuǎn)方的田野”,。

如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚,、沉溺于甜蜜的美妙中,，直至溺死。

如若沒有了“詩和遠(yuǎn)方的田野”,，我們只會陰暗而狠毒,，墮落于苦痛的折磨中，直至累死,。

“茍且”和“詩”,、“田野”是相對的，是相生相依,、相滅相亡的,，人之一生不能只有其一，而應(yīng)二者皆有所品嘗和領(lǐng)會,，我們哭過,、笑過、失意過,、歡欣過,、痛苦過、狂喜過,，我說這才是人生,，這才是生活。

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇四

以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣,，盡管那并不意味著歲月靜好,，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。

我有幾個室友,，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游,。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動,，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛栴},，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因,，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺,，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。

我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間,，但是后來真的說要分別的時候,，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久,，但是同樣也那么干脆,，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的,。

好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系,，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系,，看起來很不錯的樣子,，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。

等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時,，我們就真的能夠有成長的空間,，或者是進(jìn)一步長大了。

每個人都在漫長的人生道路上不斷成長,，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好,，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的,，不容回頭,。

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇五

對你的依賴，已經(jīng)形成習(xí)慣,。這個暑假,，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志,，不能日復(fù)一日地天昏地暗,。

我想，我始終是有一點(diǎn)和別人不同的,。盡管我說不出來這一點(diǎn)究竟在哪里,，可是我始終堅信著。她們的未來在這里，而我的在遠(yuǎn)方,。 現(xiàn)在我不談詩和遠(yuǎn)方,，因?yàn)槲覜]有資格。

身邊的那么多朋友談了那么多場戀愛,，因?yàn)殡u毛蒜皮而分手,，我開始不相信永恒。

其實(shí)哪里有什么永恒,。

童話里的故事都是騙人的,。

我把手機(jī)收好，不打算隨處帶著了,。盡管我知道,，它已經(jīng)成為我生命的一部分?？墒俏业纳M成部分也未免太過雜亂,，什么樣的人都有，什么樣的故事都有,。

你愿意聽我的故事嗎,？

世界這么大，我能去哪里,。大冰說,，愿你我?guī)е钗⒉┑男欣詈妥钬S盛的自己，去這個世界旅行,。

突然想起,，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機(jī)的人生不刺激,，沒有書的人生才是真的單調(diào),。曾經(jīng)看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上,。我不能去滿世界地旅行,，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。

詩和遠(yuǎn)方作文素材 心中要有詩和遠(yuǎn)方作文篇六

生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方的田野,。

城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心,，禁錮了我們的思想,，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五,，我們或許早已經(jīng)困乏,，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的`節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭,，可能對于大多數(shù)人,，這只能是無可奈何的茍且偷生。

生活在困境之中的我們,，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去,，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢想,。夢想與現(xiàn)實(shí)的無奈,，時時環(huán)繞心頭，想走出去,，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭,。

我們也許會想著,，趁年輕多辛苦些,，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來時我們再去享受那詩和遠(yuǎn)方的甜蜜,。然而在如此高強(qiáng)度的辛勞與困苦中掙扎的軀體,，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時的我們對于行走遠(yuǎn)方的夢想,，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了,。

或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方的田野,。”我們渴望自由自在的翱翔,，渴望高聳險峻的山峰,，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林,，渴望波濤澎湃的大海,。我們時常幻想著,，一個背包,，一架相機(jī)，一輛單車,，一把吉他,，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中,，走過川流不息的人群,，去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。

我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn),。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫,，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失,，漸漸不知道前路何起,，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠(yuǎn)方的道路。

其實(shí)我們一直都在路上,。心路一直前行,，我們一直成長，那山那海,，那青草那花香,，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方,。

詩和遠(yuǎn)方,，它其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶,，看那茶香四溢,，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露,，滋潤著困頓迷惑的靈魂,，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方,。

或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂,，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn),，慢慢游進(jìn)身體里,，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間,，那一刻的愜意,，難道不也正是那詩和遠(yuǎn)方。

還或者,，走出室外,，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下,，什么都不干,，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰,，感受自然的芳香微微觸及心底,，那心境的安寧,、舒適、恬靜,，卻也不正是那詩和遠(yuǎn)方,。

再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔,，泛波游于知識的海洋里,，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味,，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方,。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”,，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些,。“今朝有酒今朝醉,，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志,，但是對于身在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什么不好,，至少它能讓我們在身心俱乏時,，偷得那浮生的半日清閑,，在那短暫的時光中,，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方,。

因?yàn)樗⒉贿b遠(yuǎn),，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上,。路上有那花香怡人,，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適,，有那詩意縹緲的遠(yuǎn)景之方,。

生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野,。