人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
詩經中的自然美景 詩經 自然篇一
《詩經》是大地之書,，是青蔥之書,！《詩經》的文字是大地的文字，書寫著大地的事情,，大地的精神,，大地的氣韻和性格！
美好的大自然,，一直是中國詩歌的主題！但和楚辭中的象征自然和六朝以后的詩化自然不一樣,，《詩經》中的自然幾乎不承擔任何復雜的意義,。這里的自然就是本真的自然，自在的自然,，干凈的自然,，原汁原味、原形原相,。在《詩經》中,，人和自然的關系是無意之中相遇，是相互的發(fā)現(xiàn)，是彼此的招呼,，是相互的的打量和注視,！這是一個孩子眼睛中的自然，一切都散發(fā)著光芒,，讓人歡喜,，讓人驚訝，讓人感到親近,！
在《詩經,。小雅。信南山》對
雨
雪的贊美
中,，可以看出在先民的觀念深處,，物我、天人,、因果等主客觀因素的區(qū)分和聯(lián)系雖然還依稀朦朧,，但正在形成和建立之中：“上天同云，雨雪氛氛,，益之以霢霂,，既優(yōu)既渥，既霑既足,，生我百谷”,。在這里，有大團的云在天空里翻轉,、也有紛紛飄揚如羽毛的大雪,，還有編織成思緒之網的雨水。但這時的大自然,，神學的迷霧已經慢慢消散,，它的面孔已不再為人所憂、所懼,、所厭,。相反，它帶來的是迷人的微笑,，是對風調雨順,、五谷豐收年景的期盼和信心。在《詩經》里,，人和大地,，和江河，和自然萬物之間形成了一種共住共處的關系,。《詩經》的賦比興中的比和興集中趣味地體現(xiàn)了詩經的草木精神,，大地情結,，星月情懷，鳥蟲趣味,，江河氣韻,。
《周禮?春官》最早提出賦、比,、興,、風、雅,、頌為“六詩”,。《毛詩?大序》又把“六詩”改稱為詩的“六義”,。后世對賦,、比、興作了大量的解釋與發(fā)揮,，比如宋代朱熹說：“賦則直陳其事,，比則取物為比，興則托物興詞”但總是見仁見智,，意見難以統(tǒng)一,。依我看，這三者均表現(xiàn)了自然與人之間的感動與體驗關系,。而且比和興,，特別是興本身就是詩歌中的一個核心意象，就是詩人們的所見之物,，所感之物,，是詩歌和自然的親密連接，是人與自然的互相對話和發(fā)現(xiàn),，也是人和自然的靈性溝通,。
《詩經》年代是草木質地的，是人和
植物
比鄰而住的時代,！在水邊,，可以看到“參差荇菜，左右流之”,、“蒹葭蒼蒼,，白露為霜”等；在田壟齊整的田野的可以看到,，葛之覃兮，施于中谷,，維葉萋萋,?！吧Ｖ绰洌淙~沃若,。桑之落矣,，其黃而隕”；在旅途邊關的,，“我阻東山,，滔滔不歸。我來自東,，霖雨其濛”,；在村莊的宅前屋后可以看到，桃之夭夭,，灼灼其華,。在離別和歸來之間，可以看見“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思，雨雪霏霏”……
今人在晉人陸機統(tǒng)計的.基礎上,，又對《詩經》作了新的統(tǒng)計,，發(fā)現(xiàn)在《詩經》中共涉及草木鳥獸蟲魚等自然物有三百一十多種。其中,，僅草木就有80多種,，鳥獸有30多種，蟲魚有30多種,。如此,，種種都是活的，都是晃動的,，是走動的,，是跳動的！每一種都有生命,，就如同走進一個植物園,。那么多的植物，和我們一一相遇,，一一招呼,。總想知道,，一部《詩經》到底有多少種樹木,？有多少種水草？多少種野菜,？哪些開花,？哪些可以結出甜蜜的果子,？哪些和
愛
情有關？哪些和煙火的生活
有關,？因為植物,，那些古老的漢字都親切起來。在每一個難懂的漢字下面,，可能發(fā)現(xiàn)一些不期而遇的美麗,！將這些植物的名字讀出聲音，就會發(fā)現(xiàn)這些詞語的發(fā)音,，都是溫婉輕柔的,，輕輕的氣息，小心細致,，
珍惜
憐愛,，像輕喚，像耳語,，像感嘆,，似乎怕驚擾植物正在形成的夢，怕弄亂植物正在滋長的心事,。這些聲音,，全然沒有稱呼動物名字時，那一種刻意的狠勁,。《詩經》年代也是屬于曠野和星空的,！
《詩經》年代，有我們能夠
想象
到的最淳樸的曠野,，最干凈而單純的天空,！在《殷其雷》里，我們可以聽見最盛大的雷聲,！那是巨大的存在,，在大地之上走動的聲音。這么深沉的聲音,，一會在南山之南,，一會在南山之北，一會在南山之上,，一會在南山之下……聽著,，聽著，我也會像童年
時代那樣,，不自覺地捂住自己的耳朵,！這可是兩三千年前的雷聲啊，我怕我的心和我的耳朵承受不了如此原始的震撼！在《小星》里,，我們可以看到最早的星空,，那閃爍的是很多年后還要繼續(xù)閃爍的光芒,。還可以看到在星空下奔走的人,，真想問問，他看星空的心情,，和我們是一樣的嗎,？
在《凱風》里，我可以聽到灌木在炎熱的天氣里叫喊,，南風來了,，南風來了。那在夏天,，讓我家桑樹不停地晃動的,，還是這股風嗎？不然,，我怎么也跟著晃動起來了,？不然，我怎么也聞到了我家炊煙和柴火的味道,？
《詩經》年代也是與河流一起流淌與鳥蟲一起歌唱的年代,！
誰謂河廣？一葦杭之,。誰謂宋遠,？跂予望之。這樣的詩句說的是守望,，說的是河邊那久久顫栗的影子,，說的是滔滔的黃河水，并不能阻擋一個人去見愛人的決心和腳步,。
溱與洧,，方渙渙兮。士與女,，方秉蕳兮,。說的是一個春天的節(jié)日，說的是風吹蘭草的氣息,！那個贈芍藥花的人,，臉上還飛著云霞嗎？那兩條河水,，還在流淌那年的笑聲和春水嗎,？
坎坎伐檀兮，置之河之干兮,。河水清且漣猗,。說的是檀樹受傷時候發(fā)出的聲音,，說的是一個在河邊中年勞作和嘆息的故事。巨大樹木到下時,，河水到底有
怎樣
的顫抖,？那個砍伐的人，到底有怎樣的顫抖,？《詩經》年代也是是一個十五國風吹得漫天滿地的年代,！
那時候的風一定純凈而清新！沒有被現(xiàn)代的煙灰污染過,，也沒有被水泥的叢林刪改過,，更沒有被萎頓的人性扭曲過。我喜歡的風,，是最會唱歌的風,！它讓我很多年后還在跟著它歌唱！我喜歡的風,，是抓一把就可以抓出綠色和露水的風,！
我想做一個捕風者，我要奔跑著去捉詩經里的風,！
但我不能,，我只有在潔白的紙張上這樣書寫：風從河邊來，從曠野和山林來,！帶著露水和植物清新的氣息,，帶著昆蟲翅膀震動的聲音，從民間的阡陌上來,。我是嗅覺是敏感的,！我可以分辨出，那一陣風是棠梨的氣息,，那一陣風有蘆葦的氣息,。我甚至可以分辨出，那一陣風吹過桃花,，那一陣風吹過酸酸的梅子……從蘆葦叢吹過的風,，一定羽毛形狀的吧，有深深彎曲的曲線,，也有無法掩藏的尖銳,。從桃花間吹過的風，定然是灼灼緋紅的,，有讓人擔心的嬌媚和脆弱,。從梅林里吹過來的風，當然有淡淡的酸甜氣息，還沒有來得及吸一口,，津液就在口舌里四處泛濫……
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