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演講者的基本素質(zhì) 演講者應(yīng)具備的基本技能篇一

演講者要作一場新穎、深度,、精彩的演講,，除了首先要在學(xué)識、思想,、道德等諸方面認(rèn)真,、刻苦地加強(qiáng)修養(yǎng)外，還必須努力培養(yǎng)各種適應(yīng)演講需要的能力,。

要想實(shí)現(xiàn)演講的成功,，演講者應(yīng)具備以下素質(zhì)修養(yǎng)。

古今中外的演講家無一不是學(xué)識淵博的,，他們之所以能旁征博引,，妙語驚人，之所以能把生動,、具體,、精彩的事例自如地組織到演講中，就因?yàn)樗麄儾┯[群書,，知識宏富,。在當(dāng)今科技發(fā)展時代，各種科學(xué)高度分化和高度綜合，演講者如果不了解新知識,，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化發(fā)展的步伐,，就不會使演講充實(shí)、新鮮,、生動,。因此，演講者要有豐富的學(xué)識,，不僅是“傳道,、授業(yè)、解惑”的需要,，也是演講成功的基本條件,。

這里所說的思想情操，是指演講者本身必須具備先進(jìn)的,、科學(xué)的思想,，這樣才能遠(yuǎn)見卓識，高

瞻

歷史上許多著名的演講家無一不是偉大的思想家。如德摩斯梯尼,、西塞羅,、馬克思、恩格斯等,，他們的演講無時不在閃爍著真理,、科學(xué)、智慧的光芒,。今天,，在科技高度發(fā)展時代，新知識,、新學(xué)科不斷涌現(xiàn),，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，迅速掌握各種新思想,、新科學(xué)和新方法,，以更好地服務(wù)于聽眾,。正如我們所提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,。

只有具備高尚的道德品質(zhì),，演講者的演講才能服眾。這是因?yàn)?，在生活中,，任何一種行為都會直接或間接地與他人或社會發(fā)生關(guān)系，并受到一定社會規(guī)范的限制和協(xié)調(diào),，演講也是如此,。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個具有高尚道德水準(zhǔn)的形象出現(xiàn)在公眾面前,，帶頭恪守社會道德規(guī)范,。如同古人所說：“其身正，不令而行;其身不正,，雖令不從,。”

同時,，演講者還需具備：政治道德,，即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺悟、良好的政治品質(zhì),、堅定的理想信念。職業(yè)道德,，演講者必須遵守自己從事職業(yè)的道德,，如醫(yī)德、師德等,。社會公德,，演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮,。**道德,，演講者必須具備高尚的**觀、戀愛觀,、婚姻觀,，以此才能把正確的**觀念傳播給聽眾。

有了思想,、品德,、學(xué)識等方面的素質(zhì)修養(yǎng)，演講者還必須具備以下幾種能力,。

口語是運(yùn)用最多,，也是最便捷,、最重要的一種表達(dá)方式，沒有這種表達(dá)能力,，演講就會變得不可思議,。演講和口語表達(dá)能力是密不可分的，從事演講活動的人必須具備口語表達(dá)的能力,。有些人認(rèn)為有口才,、能演講是天生的，這種觀念是片面的,?？梢哉f，任何一種能力包括口語表達(dá)能力都是經(jīng)過后天培養(yǎng),、鍛煉而成,，這是毫無疑義的。美國第十六任總統(tǒng)林肯,，是聞名于世的大演講家,。他的《葛底斯堡演說》已鑄成金文，至今存放在牛津大學(xué),，被作為英文演說的典范,。他的多次法庭辯護(hù)演講，幾度轟動全國,。同許多演講家一樣,，他的演講才能也是靠苦練獲得的。他年輕時,，經(jīng)?！巴讲饺⒗铮揭粋€法院去聽律師門的辯護(hù)詞,，看他們?nèi)绾无q論,，如何做手勢。他一邊聽那些政治演說家聲若洪鐘,、慷慨激昂的演說,，一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,、聲震長空的布道,，回來后也學(xué)他們的樣子。為了練就口才,，提高演講水平,，他曾對著樹、樹樁,、成行玉米演講過多次”,。

豐富的想象力和聯(lián)想力是保證演講生動,、有趣、精彩的關(guān)鍵,。法國19世紀(jì)的評論家讓·保羅曾說過：“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,，使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化，甚至也使無限的,、無所不包的宇宙變得完整,。”而聯(lián)想力則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,，回憶起過去有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,，它可以豐富演講的內(nèi)容，增強(qiáng)情感色彩,。在演講中,，想象力和聯(lián)想力具有很重要的作用。它如同是“點(diǎn)金術(shù)”,，有了它就可以用融古貫今,，有了它，演講者就可以“觀古今于須臾,，撫四海于一瞬”,。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,，而想象概括著世界上的一切,，推動著進(jìn)步，成為知識進(jìn)化的源泉,，是科學(xué)研究的實(shí)在因素,。”在演講中,，想象力也是一種實(shí)實(shí)在在的因素,。因?yàn)檠葜v者的想象力和聯(lián)想力越豐富,，其思維才越活躍,，創(chuàng)造力才越豐富，這樣演講的內(nèi)容才能充實(shí),、新穎而多彩;這樣,，才能通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思，將各種各樣的事物,，巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體,。從而，增強(qiáng)演講的深度和廣度,。

人們總是稱贊那些口若懸河,、滔滔不絕的演講者,。這主要是因?yàn)樗麄冇袞|西可講，而這可講的東西卻又來自于“過目不忘”的記憶力,。在演講前的積累階段,，演講者博覽群書，吸取豐富的知識,，他們廣于閱歷,，儲存了大量的材料，他們耳濡目染了社會生活的方方面面,。雖然豐富,、復(fù)雜，然而他們卻能牢記于心,。頭腦里儲存了大量的信息,，一旦需要寫演講稿時，他們就會如囊中取物一樣,，迅速而準(zhǔn)確地輸出并組織到演講稿中,，使演講的內(nèi)容豐富，形式活潑,。一個人如果記憶力不強(qiáng),，大腦中沒有庫存多少東西，沒有一點(diǎn)真貨色,，又怎能寫好演講稿呢?就是勉強(qiáng)去講,，也只能是丟三落四，濫竽充數(shù),，講出去又怎么能說服聽眾,、感染聽眾呢?當(dāng)演講者登上演講臺時，也需要極強(qiáng)的記憶力,，否則經(jīng)常忘詞,，造成多次停頓，又怎么能使聽眾產(chǎn)生濃厚的興趣呢?另外,，演講有時如同江河直瀉,，需要演講者不時地閃現(xiàn)出靈感，當(dāng)一個新思想出現(xiàn)時,，卻忘記了應(yīng)當(dāng)闡述思想的原材料,，這又怎能為全篇演講增光添彩呢?可見在整個演講的'過程中，演講者是片刻離不開記憶力的,。只有有了較強(qiáng)的記憶力,，演講起來才能左右逢源、游刃有余,，才能口若懸河,、滔滔不絕,。

敏銳的觀察力是演講者不可或缺的能力之一。達(dá)爾文曾說：“我既沒有突出的理解力,，也沒有過人的機(jī)智,。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上,?！毖葜v家就需要這種敏銳的觀察能力。不僅準(zhǔn)備演講時需要這種能力,，演講中需要這種能力,，就是在演講后也需要這種能力。在準(zhǔn)備演講時,，有了敏銳的觀察力,，就能從普普通通的生活中，獲取大量的典型材料,，能加以分析和判斷,，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這樣,，不僅使演講內(nèi)容豐富,，而且也必定反映出生活的本質(zhì)和說會的主流。觀察力很弱的人,，縱然進(jìn)了寶山,，也是要空手而回的。

演講時的觀察法有兩種：一是環(huán)視法,，一是點(diǎn)視法,。這兩種方法在演講中都可使用。黑格爾曾說：“既然產(chǎn)生一種活的實(shí)踐效果,，演說家首先就要充分考慮到演講場合以及聽眾的理解力和一般性格,，否則他的語調(diào)就會由于對時間、地點(diǎn)和聽眾都不適合而不能達(dá)到所期待的實(shí)踐效果,?！边@段話不僅指出了觀察力對于演講效果的至關(guān)重要，而且也指出了演講者在演講中所觀察的范圍和內(nèi)容,。這是值得我們認(rèn)真注意的,。

演講者在演講之后也應(yīng)當(dāng)細(xì)致觀察周圍的情況,，加以綜合分析,，并結(jié)合自己的演講認(rèn)真總結(jié)，找出演講的不足之處,，以便在今后的演講中注意克服,，并認(rèn)真吸取其他演講者的寶貴經(jīng)驗(yàn),，取長補(bǔ)短，使自己的演講更臻于成熟,。

上述例子可以說明,，任何一個人的演講才能，都不是天生而就的,。哪怕是笨嘴拙舌,，甚至犯有口吃的毛病，只要我們不怕困難,，有德摩斯梯尼那種口含石子朗讀,、攀登高山吟詩、迎著狂風(fēng)練講的刻苦精神,，像聞一多先生那樣長期實(shí)踐,，就一定不斷地提高自己得演講水平。

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