演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家,。

文明美德伴我成長(zhǎng)的學(xué)生演講稿三分鐘 文明美德伴我成長(zhǎng)作文小學(xué)生篇一

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉,。文明的社會(huì),，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育,、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容,，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符,。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì),、人與自然之間的關(guān)系,。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善,，二是維護(hù)公眾利益,、公共秩序。

以前,，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道,，說(shuō)的是新加坡，新加坡,，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家,，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”,、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě),。為什么呢?人家回答：“因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客,。”為此,，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也,，國(guó)恥?！?不知大家是否記得,，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡,，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟 60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牟坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?，竟然?塊口香糖污跡,，密密麻麻的口香糖斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的基礎(chǔ),，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明,，就沒(méi)有了基本的道德底線,，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí),，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人,， 學(xué)做文明人,，學(xué)做社會(huì)人。

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”,。意思是說(shuō),，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老,；幼吾幼,，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,，還應(yīng)該尊敬別的老人,，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任

“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德,。在我國(guó)歷史上,，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千,，學(xué)有所成的有“七十二賢”。張良橋頭真誠(chéng)拜師,。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事,，更給我們留下美談，做出榜樣,。1959年,，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯,，親自把老師讓在首座,，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意,。

孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,，這就是文明美德。

而我說(shuō)：在一個(gè)偉大的人格中也要有一種前進(jìn)的階梯,，這必須是文明美德,！

相關(guān)熱詞搜索：

文明美德

伴我成長(zhǎng)

學(xué)生演講稿

ok3w_ads("s007");