學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

茶館讀書(shū)心得體會(huì)200字篇一

對(duì)于書(shū),，我有著莫名的情愫，記得從咿呀學(xué)語(yǔ),，蹣跚學(xué)步起，便和書(shū)結(jié)下了一段不解之緣,。

小時(shí)候，總愛(ài)看一些幼稚的童話,，纏著媽媽給我講那些自以為很神秘的故事，然后饒有趣味地沉浸于童話中,，做一個(gè)溫馨、淡淡的夢(mèng),。在童話國(guó)度里,，點(diǎn)亮只屬于我的煙火,。

等到再大一點(diǎn)，隨著年齡與知識(shí)的增長(zhǎng),，我開(kāi)始閱讀小說(shuō)——首先是我們中國(guó)的瑰寶四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，看它曲折動(dòng)人的情節(jié);然后是米切爾的《飄》,，看它感悟人生的真諦。然后看高爾基的《童年》,，還有羅貫中的《三國(guó)演義》，這些都使我著迷,。于是我了解了，雖然作家們用不同的方式表達(dá)真我本色,，但我都可以感受到他們內(nèi)心所要傳達(dá)的東西。

更大一點(diǎn)我就漸漸古代詩(shī)詞所吸引,。我神往“明月松間照，清泉石上流,。”的明潔,，我敬佩“黃沙百兆穿金甲，不破樓蘭終不還,。”的悲壯,。我同樂(lè)天同感嘆“同時(shí)天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),。”的感嘆,，我與子美共期盼“安得廣廈千萬(wàn)間,，大庇天下寒士俱歡顏,。”的愿望,，我會(huì)因“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯,。”的游子心酸,，會(huì)因“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海,。”的豪情壯志滿懷......

書(shū)香帶我走進(jìn)文學(xué)的殿堂,，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴,。書(shū)如風(fēng)景,，永遠(yuǎn)浩蕩無(wú)際，永遠(yuǎn)無(wú)邊無(wú)垠,，只是現(xiàn)在的你是否愿意持一顆求知的心，攜一身渴望,，走進(jìn)書(shū)香，從閱讀身邊輕輕走過(guò)呢?

茶館讀書(shū)心得體會(huì)200字篇二

一九七八年,，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍,。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也 有,。她說(shuō),，文化大革命開(kāi)始后,，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的,。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng),。

1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”,，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜,，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后,，不準(zhǔn)留下骨灰。

我想起李政道曾說(shuō),，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的,。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始,，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸,，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。

他心里有一個(gè)小小世界,，裝著自己的理想。然而他的理想太純粹,，與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾,，徘徊,，恐慌,，卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了,，終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地,、無(wú)拘束地寫(xiě)作了，所以他們?cè)敢?歌頌新生活,，讓往事變成革命的炮灰吧?? 然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到中國(guó)臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造,，文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面,，燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓,，而現(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū),，所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代,，許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了,。一次讀完一本書(shū)我想，作一個(gè)不厚道的比較,，德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始，他們的行為可以將 人類文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代,，所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù)，為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血,。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明,，人種,，良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍,。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào)，赤遍地球,，解放全人類——再進(jìn)一步，就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán),。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?

老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě)，自殺前的一天他把兒子,、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上,，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái),，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”,，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦,，特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里,，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。

那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度,。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭,、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴,，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中,。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一,。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們,。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的,，你不死一定是有別的企圖,。 如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解,，因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等,。與長(zhǎng)者議論，那些在文革晚期 出生的人,，我說(shuō),，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道,，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能,。他們說(shuō)不出原因,， 只是說(shuō),，都未必。