在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想,。那么我們寫(xiě)心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?,希望能夠幫助到大家,,我們一起?lái)看一看吧,。
讀過(guò)故人莊的感悟篇一
人稱“孟襄陽(yáng)”之詩(shī)無(wú)意求工而清新超俗,,清新淺淡中,,自有泉流石上、風(fēng)來(lái)松下之音,。此詩(shī)即可稱是孟氏之代表作,,全詩(shī)用平淡之語(yǔ)寫(xiě)平淡之事,恬淡之中見(jiàn)親切,。
青山綠樹(shù),、雞黍桑麻,,好一派田園風(fēng)光;場(chǎng)圃、老友,、淡酒,,真好比人間仙境,在這里,,俗世名利,、榮辱得失全如過(guò)眼煙云,飄然腦后,。老友相聚,,待以雞黍之飯,普通簡(jiǎn)單的事情卻被詩(shī)意地表現(xiàn)了出來(lái),,給人們留下了一個(gè)美的意境和幻想的空間,。
這音詩(shī)是作者隱居鹿門山時(shí)到一位山村友人家作客所寫(xiě)。一,、二句從應(yīng)邀寫(xiě)起,,“故人”說(shuō)明不是第一次做客。三,、四句是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句,綠樹(shù)環(huán)繞,,青山橫斜,,猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。五,、六句寫(xiě)山村
生活
情趣,。面對(duì)場(chǎng)院菜圃,把酒談?wù)撉f稼,,親切自然,,富有生活氣息。結(jié)尾兩句以重陽(yáng)節(jié)還來(lái)相聚寫(xiě)出友情
之深,,言有盡而意無(wú)窮,。全詩(shī)描繪了美麗的山村風(fēng)光和平靜的田園生活,語(yǔ)言樸實(shí)清新,,意境鮮明,,富有濃厚的生活氣息,從而成為自唐代以來(lái)田園詩(shī)中的佳作,。全詩(shī)清空如話,既不用典,也不生澀,讀起來(lái)令人想到純樸,自然而又真摯,一種古道熱腸的友情躍然詩(shī)上,傳誦不衰. 這首詩(shī)為
什么
能具有這樣的藝術(shù)感染力呢 仔細(xì)想來(lái),是因?yàn)樵?shī)人以喜悅的感情,寫(xiě)出了一個(gè)和平生活,美麗恬靜的農(nóng)村情景,既無(wú)名山勝水,也無(wú)異草奇花,有的是一片場(chǎng)圃,一片桑麻和具有淳樸感情的農(nóng)家朋友.當(dāng)詩(shī)人被邀到農(nóng)家做客的時(shí)候,于是"故人具雞黍,邀我至田家"的樸素語(yǔ)言展開(kāi)了饒有古風(fēng)的場(chǎng)景.雞黍是農(nóng)民款客最誠(chéng)意的表現(xiàn),通過(guò)雞黍的具體描寫(xiě),就令人浮起了田家的形象.田家的環(huán)境,是綠樹(shù)繞村,青山遠(yuǎn)襯,故人把酒敘舊,面對(duì)著窗外的場(chǎng)圃,娓娓談著桑麻的農(nóng)事,充滿了喜悅的情緒.主人的款待出自真誠(chéng),不僅以這次歡敘為難得,更約定客人來(lái)年重陽(yáng)佳節(jié)再來(lái)做客,到那時(shí)籬菊已開(kāi),又另有一番賞心的情趣了. 孟浩然擅長(zhǎng)于自然描寫(xiě),與王維齊名.從《過(guò)故人莊》可以看到作者以清峭的情懷,感受到農(nóng)村大自然的陶醉,承受到友情的溫暖,因而能以樸質(zhì)的語(yǔ)言抒發(fā)出美好的篇章,所描寫(xiě)的環(huán)境,令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來(lái)辭》中的一些情節(jié),但又各有特色,各有天地,而非藝術(shù)上的重復(fù).《過(guò)故人莊》能傳誦下來(lái),藝術(shù)上是具有純樸的特點(diǎn),語(yǔ)言上具有清新口語(yǔ)化的風(fēng)格,大有"清水出芙蓉,天然去雕飾"之致.由此看來(lái),好詩(shī)能去掉陳詞濫調(diào),寫(xiě)得自然,不涂飾,不堆砌,正如謝寫(xiě)出"余霞散成綺,澄江靜如練"一樣,于平淡之中見(jiàn)出功力.
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,,可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想,,也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊,、諷刺,。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,,但寫(xiě)法不同于一般議論文,,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn),、有見(jiàn)解,、有感情、有新意的讀后感,,必須注意以下幾點(diǎn):
首先,,要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,,哪能有“感”?讀得膚淺,,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,,才能有所感,,并感得深刻。如果要讀的是議論文,,要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張),,或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),,還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么,。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),,有幾個(gè)人物,,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月,。作品涉及的社會(huì)背景,,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),,反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),,為什么這樣感動(dòng)等等,。
其次,排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作,,一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多,。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感,,對(duì)原作
其他
內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感,??傊灰窃髌返膬?nèi)容,,只要你對(duì)它有感受,,都可能寫(xiě)成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來(lái),,這樣才能寫(xiě)好讀后感,。第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章,,可以排出許多感點(diǎn),,但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,,找出自己感受最深、角度最新,,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng),、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,,然后加以論證成文,。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例,。一句話,,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求,。記敘文中的“敘”講究具體,、形象、生動(dòng),,而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,,它不要求“感人”,只要求能引出事理,。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文,,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了,。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神,、要點(diǎn),,所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,,不是文字越少越好,,簡(jiǎn)還要明。
第五,,聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性),、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性),、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性),、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用,。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一,、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,,一種是摘錄好的句子和段落,。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目,下一行是——《讀有感》,,第一行是主標(biāo)題,,第二行是副標(biāo)題。
二,、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),,這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三,、要密切聯(lián)系實(shí)際,,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四,、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,,做到議論,敘述,,抒情三結(jié)合,。
五、敘原文不要過(guò)多,,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,。
六、要審清題目,。
在寫(xiě)作時(shí),,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),,“感”能寫(xiě)出體會(huì),。
七、要選擇材料,。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),,只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,,從而抓住重點(diǎn),,把握文章的思想感情,才能有所感受,,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子,。對(duì)一篇作品,,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上,、行動(dòng)上的變化,。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,,然后,,再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜,。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái),。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際,。
九,、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感,。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主,。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,,絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”,。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者,。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)
關(guān)于
學(xué)習(xí)
的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料,。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái),。
(3)議——分析材料,,提練感點(diǎn),。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析,。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn),。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的'句子明確表述出來(lái),。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句",。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn),。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,,可以在篇首,也可以在篇末或篇中,。初學(xué)寫(xiě)作的
同學(xué)
,,最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首,。(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理,。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談,。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,,文章就過(guò)于膚淺,。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,,不能給人以震撼,。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,,也可以從小處入手,。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,,更有說(shuō)服力,。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),,所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),,為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文,,升華感點(diǎn),。“讀”的內(nèi)容不放松,。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握,。比如,,"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的,。再者,,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了,。
一,、先要重視感
感要多 讀要少,要善于靈活掌握,。比如,,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的,。再者,,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了,。
二,、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中,"讀"是"感"的前提,,基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果,。必須先"讀"而后"感",不"讀"則無(wú)"感",。因此,,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三,、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法,,受到不同的啟迪,。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡",,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性,若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),,不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制,,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),,打破"鐵飯碗",,廢除大鍋飯的必要性。
四,、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感,,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇,。作為初學(xué)者,,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度,,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心,。
初中作文課中,,除了寫(xiě)"讀后感"外,老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?,電視片或參完某一展覽后寫(xiě)"觀后感",,觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的,只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容,,然后引出觀點(diǎn),,展開(kāi)論述就可以了。
五,、寫(xiě)景,、物的讀后感應(yīng)該
怎樣
寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容,。如所讀書(shū)、文的篇名,、作者,、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要,。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū),、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,,略去與感想無(wú)關(guān)的東西,。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),,用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái),。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,,就是這篇文章的中心論點(diǎn),。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,,可以在篇首,,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),,最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理,。這部分就是議論文的本論部分,,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,,使論點(diǎn)更加突出,、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,,所擺事實(shí),、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù),。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感,。要做到這一點(diǎn),,必須善于聯(lián)系實(shí)際,。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行,、經(jīng)歷,,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),,為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系,、前后脫節(jié),。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,。
(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容,,重寫(xiě)有感,不要重點(diǎn)介紹,,偏離主題,。
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