每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

岳麓山景區(qū)導(dǎo)游詞 長沙岳麓山導(dǎo)游圖篇一

岳麓山風(fēng)景區(qū)位于湖南省長沙市岳麓區(qū),，海拔300.8米,，占地面積35.20平方公里，是南岳衡山72峰的最后一峰,，位于橘子洲旅游景區(qū)內(nèi),，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)，是中國四大賞楓勝地之一,。岳麓山位于首批國家歷史文化名城長沙市湘江西岸,，依江面市，現(xiàn)有岳麓山,、橘子洲,、岳麓書院、新民學(xué)會四個核心景區(qū),，為世界罕見的集“山,、水,、洲、城”于一體的國家aaaaa級旅游景區(qū),、國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。下面是小編收集整理的最新的湖南岳麓山導(dǎo)游詞范文,，歡迎借鑒參考,。

各位朋友：

大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū).

位于長沙市面上湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾,，自古以來就是著名的勝景.岳麓冊集名院,、名亭、名寺,、名宮,、名泉、名木于一體,，自然風(fēng)光奇,、珍、幽,、美,，人文景觀獨(dú)、特,、亮,、麗，清風(fēng)峽,、愛晚亭,、麓山寺、白鶴泉,、蔡鍔墓,、黃興墓、禹王墓,、云麓宮,、岳麓書院等近百處景點(diǎn)，處處誘人,。

現(xiàn)在,，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林森繁茂,，綠樹成陰,，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀,，令人陶醉,。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林,，共有植物977種,，其中555種為野生種子植物，奇花異草,，隨處可見,。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，山中有許多古樹名木,，稀有瀕危樹種有皂夾,、銀杏等。整個岳麓山上,，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松,，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過1000年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹,，樹齡在700年左右,。另外,，在愛晚亭周圍還有許多明清時(shí)期的楓樹,。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因?yàn)楣糯藢⒆x書的地方稱為“?；敝?amp;rdquo;,，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，長沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分這一來自岳麓山的草木,，真可以稱得上是一座天然氧吧!101貝考導(dǎo)游證考試

“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈,。”岳麓冊雖然不高,，但確是一座文化底蘊(yùn)濃厚的名山，山上列為省級以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處,。麓山寺之古,，岳麓書院之深，云麓宮之清,，黃興,、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”,。

在清風(fēng)峽口,，高聳著中國中大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年,，即公元1972年,，創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長、大學(xué)者,、教育家羅典,。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林,，所以羅國營企業(yè)定亭名為“紅葉亭”,，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切全詩人杜牧的那首詩《山行》,，就更名為“愛晚亭”了,。

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;

停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花,。

的確，到了晚秋時(shí)節(jié),，岳麓山山頂云霧繚繞,，愛晚亭四周楓葉紅如火、艷麗如熾,，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致,。

現(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了,。它坐西朝東,，四周山巒聳翠、怪石嶙峋,，左右溪漳環(huán)繞,，山、樹,、溪,、石各展風(fēng)流。

愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子,。它有兩套頂棚,，稱為“重檐”，顯得氣墊雄渾;它的屋頂采用四條斜脊,，稱為“四披”,，表現(xiàn)穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”,、重“中庸”,、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時(shí),，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹,，使原來厚重下沉的有了一種活潑、飄逸的感覺,。加上丹柱碧瓦,、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美,。

愛晚亭既是名勝古跡,，也是革命圣地。毛澤東同志青年時(shí)期在湖南第一師范求學(xué)的和工工作期間,，經(jīng)常同蔡和森,、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭,，“指點(diǎn)江山,，激揚(yáng)發(fā)字”，有時(shí)甚至通宵達(dá)旦,。當(dāng)時(shí)的新民學(xué)會成員周世釗老人回憶這段時(shí)光曾經(jīng)賦《踏莎行·秋日游愛晚亭》一首：

碧澗鳴琴,，紅林供畫，一山秋色多瀟灑,。為尋舊跡上芳亭,，早接英風(fēng)憶黌舍,。

身在山中,，心憂天下，憑欄熟計(jì)連朝夜,。菜根為飯草作鞋,，要將歷史從頭寫。

正因如此,，1952年重修愛晚亭時(shí),，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)樣長李達(dá)請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字,，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾,。

大家現(xiàn)在看到亭術(shù)上有副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴,，一雙馴鶴待籠來,。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。

長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí),，愛晚亭作為古城長沙的象征,，仿建到日本，從而成為中日友好的信使,。

各位游客,，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅,。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游,。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天,。

這里就是岳麓山,，，海拔300,。8米,，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障,，橫亙于長沙市區(qū)西面,。

我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看,，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子,，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠,。它與白麓洞書院,、嵩陽書院、應(yīng)天書院合稱中國四大書院,。它歷史悠久,，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家,、教育家朱熹曾在此講學(xué),。

我們繼續(xù)往上走，看,，這就是“愛晚亭”,。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣,，筆直地挺立在我們的眼前,，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看,，活像一棵大樹,。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起,。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發(fā)光的金色大字。

愛晚亭原名是“紅葉亭”,，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”,。它還被譽(yù)為中國四大名亭之一,。

岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說也說不盡,。大家先休息一下,，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點(diǎn),。請大家注意“休息時(shí)千萬不要跑到太遠(yuǎn)的地方去,，就在附近休息;以免掉隊(duì)，要注意安全,，我們20分鐘以后在這里集合!

各位游客大家好,，我叫劉雨軒，我是丫雅旅行社的一級導(dǎo)游,。很高興和大家在岳麓山相會,，我們將一起度過這美好的一天。

岳麓山是長沙最有名的景點(diǎn),。它海拔3000,。8米，是南岳七十二峰之一,。岳麓山因南北朝劉宋時(shí)《南岳記》“南岳周圍八百里,，回雁為首，岳麓為足,。”而得名,。

我們現(xiàn)在位于岳麓山的山腳?？?，前面就是愛晚亭,，四根紅艷艷的柱子支撐著用綠油油的琉璃瓦砌成的屋頂,。九月，愛晚亭旁的楓葉都紅了,，紅紅的楓葉和這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起,，愛晚亭的原名是“紅葉亭”，后因杜牧《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花”而改名為“愛晚亭”,。它還是四大名亭之一呢,。

好了，游客們請跟我繼續(xù)往上走,，現(xiàn)在我們來到的就是被稱為“千年學(xué)府”的岳麓書院,。岳麓書院創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，就是公元前976年,，歷經(jīng)了宋,、元、明,、清各代,。而且，岳麓書院里走出了許多名人,。比如曾國潘,、左宗棠、楊昌濟(jì),。

愉快的時(shí)光總是很短暫,，岳麓之旅馬上就要結(jié)束了，希望大家玩得開心!

各位游客： 大家好!歡迎您們來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽,，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導(dǎo)游,。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史,、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解,，不足之處還請大家多提寶貴的意見。 (岳麓書院大門口) 岳麓書院位于岳麓山的清風(fēng)峽口,，我們現(xiàn)在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了,。請大家往上面看，有一塊“千年學(xué)府”的匾,，為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來,，岳麓書院從潭州(現(xiàn)在的長沙)太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年,，距今已經(jīng)來1027年的歷史了,，所以有千年學(xué)府之稱。

上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時(shí),，湖南大學(xué)長沙校友會贈送給岳麓書院的,，這四個字是根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。 經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展,，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好,，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧! (岳麓書院平面示意圖前) 大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖,，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱,、縱深多進(jìn)的院落形式，主體建筑有頭門,、大門,、二門、講堂,、御書樓,，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心,，也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側(cè)主要是齋舍和祭祀的專用實(shí)祠堂,，這種布局體現(xiàn)我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別,、主次鮮明的社會倫理關(guān)系,。 書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書,、祭祀,，此外還有活動區(qū)和生活區(qū)，下面我們將按照書院的布局按順序游覽,，我們講解的重點(diǎn)放在赫曦臺,、講堂及御書樓等處。 (赫曦臺上,，“壽”,、“佛”字前) 我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。

“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了,。當(dāng)年,，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué),，在長沙停留了兩個多月,，清晨的時(shí)候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出,，每當(dāng)見到旭日騰空,，霞光萬丈，山川市井,，萬物一切都沐浴在朝陽中的時(shí)候,，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!,，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”,，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺,，名為“赫曦臺”以示紀(jì)念,。 不知道大家是否已經(jīng)注意到了赫曦臺內(nèi)壁兩側(cè)的兩個大字：“壽”、“佛”?關(guān)于這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳說,。

在唐代,，每年的鄉(xiāng)舉考試后，放榜的第二天,，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會,，名為鹿鳴宴，因?yàn)樵谘鐣弦璩对娊?jīng)" 小雅" 鹿鳴》而得名,，這一傳統(tǒng)一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會,，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的,，在岳麓書院的歷史上,，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人,，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天,。 這一天，書院格外熱鬧,，達(dá)官貴人,、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華,。正當(dāng)大家正在樂著的時(shí)候,，一個乞丐模樣的老道想進(jìn)來，守門的人攔也攔不住,，老道來到廳堂,，向羅典打了一揖首，,，說道：“眾位施主,，貧道也來湊熱鬧”。

眾人見他這模樣,，都看不起他,，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看,。老道聽了,，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把,，沾了些黃泥,，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆,，寫下了一個丈余高的“壽”字,。眾人看得目瞪口呆,，半天說不出話來，當(dāng)回過神來的時(shí)候,，老道已不知所蹤了,。再看這字，健筆如飛,、力透骨肌,，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已,，托人四處去尋找這老道士的下落,，但還是無法找到。為了彌補(bǔ)過失,，同時(shí)也為了對稱,，羅典便親自在對面的白墻上補(bǔ)寫了一個“福”字，是一筆寫成的,，但這個福字的筆力就無法與“壽”字相比了,。大家再看這個“壽”字有點(diǎn)像什么?是不是有點(diǎn)像龍蛇纏繞在一起,，不是“藏龍”的意思嗎?而那個“福”字則有點(diǎn)像猛虎下山,，意為“臥虎”之意，兩個字合在一起,，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方,。請大家往前走,，看一下赫曦臺的全貌。赫曦臺在古代實(shí)際上是一具戲臺,，現(xiàn)在臺前臺后的壁檐上,，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致,、形態(tài)自如,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。赫曦臺同時(shí)也是清代書院學(xué)子們進(jìn)行課余文化活動的一個場所,，看來,，古代的學(xué)生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂,。

(大 門) 沿著中軸線,，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的,，舊稱“中門”,，現(xiàn)在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進(jìn)行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu),，五間硬山頂,。 在北宋第二個皇帝宋真宗執(zhí)政以前的幾十年間，由于國家動蕩不安,，所以官府無暇去興辦學(xué)校,，所有學(xué)校都是私人開辦的,，宋真宗執(zhí)政以后,，國家比較安定，于是采取了重文的政策,，他聽說岳麓書院的辦學(xué)很不錯,，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準(zhǔn)備留他在京城講學(xué)做官,，但周式心系著岳麓山院,，堅(jiān)拒不從，真宗被他的精神所感動,，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物,，岳麓書院從此名聞天下，求學(xué)者絡(luò)繹不絕,，成為北宋四大書院之一,。大家請?zhí)ь^看一下大門上面的匾，“岳麓書院”原匾在抗日戰(zhàn)爭中被日機(jī)飛機(jī)所炸,，現(xiàn)在大家所看到的是1984年復(fù)制的,。

大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”,。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳" 襄公二十六年》原句是：“雖楚有材,，晉實(shí)用之”，下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語" 泰伯》“唐虞之際,，于斯為盛”,。據(jù)說“惟楚有材，于斯為盛”原本是付對聯(lián)的上聯(lián),，因?yàn)槌龅锰昧?，無人能對得出下聯(lián)，后來有人發(fā)現(xiàn),，兩句一拆開也可以成為一付對聯(lián),，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了,。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí),，現(xiàn)在大家所見到的這對聯(lián)也是1984年依照照片復(fù)制的。 請大家看安放在大門兩旁的這一對漢白玉石鼓雙面浮雕，這是一件非常珍貴的藝術(shù)品,，相傳是清道光十八年,，也就是公元1838年，岳麓書院的著名學(xué)生,、兩江總督陶澍在沒收貪官曹百萬的財(cái)產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)的,，為了報(bào)答母校的培育之恩，特捐給了岳麓書院珍藏,。大家可能會問了,，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的,，怎么可以放在書院的大門口呢?其實(shí)這也反映了清代岳麓書院教育的官學(xué)化,，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。

在古代,，書院是最高形式的私學(xué),，一般都建在山林之中，書院的院長之所以被稱為山長也就是這樣來的,。 (二門) 穿過大門,，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來“名山壇席”匾,，這里的名山反映的是南岳衡山,，因?yàn)楹馍降?2峰，回雁為首,，岳麓為尾,，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰,。岳麓書院因山而得名,，岳麓山也因?yàn)橛辛嗽缆磿憾拥挠徐`氣;“壇席”即席位，除地為壇,，上設(shè)席位,，以示學(xué)生對老師的尊重，兩旁的對聯(lián)“納于大麓,，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映,，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環(huán)境正是修身養(yǎng)性的好地方,，難怪乎岳麓書院能夠培養(yǎng)出如此多的名人大家,。 在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場,，是漢代讀書人聚集的地方,，“瀟湘”泛指湖南,，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學(xué)者聚集的場所,，引申為岳麓書院人才之盛,，就有如漢代槐市之盛。 (教學(xué)齋" 半學(xué)齋) 穿過二門,，我們便進(jìn)入了院內(nèi),，在左右兩邊，左邊是教學(xué)齋,，右邊為半學(xué)齋,，它們都是昔日師生們居舍，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大學(xué)集體宿舍,。古代書院的教學(xué)方式和現(xiàn)在是不一樣的,，我們現(xiàn)在大部分時(shí)間是在教室里聽老師講課,，而古代,，大部分時(shí)間是在寢室里自修，老師定期開講,，解答學(xué)生的問題,。當(dāng)年的王夫之、曾國藩以及毛澤東等人均住在這里,。

(講堂) 講堂是書院的核心部分,，位于書院的中心位置，是書院教學(xué)重地和舉行重大活動的場所,，也是我們今天講解的重點(diǎn),，是最能體現(xiàn)岳麓書院作為教學(xué)作用的地方。 講堂又稱“靜一堂”或“忠,、孝,、廉、節(jié)”堂,，歷史上有8次重建,，30余次小規(guī)模的修繕，現(xiàn)存建筑為清康熙年間重建,，又經(jīng)過同治年間的大修后遺存下來的,。 講堂內(nèi)有三塊匾，分別是“實(shí)事求是”,、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”,。

首先我們來看第一塊匾：“實(shí)事求是”為民國初期湖南工專校長賓步程撰。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué),，匾懸掛在此,，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期被日本飛機(jī)所炸,，這是后來重新制作的。 “實(shí)事求是”源于《漢書" 河間獻(xiàn)王劉德傳》,，《漢書》在評價(jià)獻(xiàn)王的時(shí)候,，有一句話是這么說的：“修學(xué)好古，實(shí)事求是”,。1917年前后,，正是我教育制度發(fā)生重大變革的關(guān)鍵時(shí)期，各種觀點(diǎn)層出不窮,，莫衷一是,，校長手諭“實(shí)事求是“作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生從社會的實(shí)際出發(fā),，求得正確的結(jié)論,。在教育制度發(fā)生變革的關(guān)鍵時(shí)期，這一校訓(xùn)起到了辨別方向的作用,，并對這里的學(xué)生乃至整個中國的命運(yùn)都產(chǎn)生了重大的影響,。毛澤東青年時(shí)曾寓居半學(xué)齋， “實(shí)事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響,，在后來的革命實(shí)踐中,，他豐富和發(fā)展了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵，使“實(shí)事求是”成為毛澤東思想的精髓,。作為中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的鄧小平,，更是毛澤東“實(shí)事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎(chǔ)，成為指導(dǎo)中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的方針原則?，F(xiàn)在,，“實(shí)事求是”已成為中國建設(shè)現(xiàn)代化進(jìn)程中自理一切復(fù)雜疑難問題的最好的解決方法。 大家再看第二塊匾：“學(xué)達(dá)性天”,，是康熙皇帝御賜的,。

“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性,，“天”是指天道,，朱程理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦的,，教育的目的是要恢復(fù)伯天命之性,，達(dá)到天人合一的境界?；实鬯n匾,，意在勉勵學(xué)子張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修修養(yǎng),，同時(shí)告訴人們在這里求學(xué),，可以獲得德性修養(yǎng),，達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界，原匾在戰(zhàn)亂中散失,，現(xiàn)匾為1984年根據(jù)康熙手跡重制的,。 最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng),。匾為原物,，這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多,，大家可能會問,，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。北宋時(shí)期,，理學(xué)在洛陽傳播,，后來，福建學(xué)者楊時(shí)到洛陽向程顥,、程頤兄弟學(xué)習(xí)理學(xué),，到程家門口時(shí)，天正下著大雪,，兩位老師正在午休,，楊時(shí)不敢入內(nèi)驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來,。直到老師醒來，他才上前去請教,，而屋外雪地里已經(jīng)留下了兩個深深的足印,，當(dāng)楊時(shí)學(xué)成南歸時(shí)，和頤目送并且非常高興的說：“吾道南矣”,。“程門立雪”的故事不僅教育大家要謙虛謹(jǐn)慎,，勤奮好學(xué)，同時(shí)也成了理學(xué)南傳的一個重要標(biāo)志,，而朱熹,、張栻的理學(xué)思想是直接繼承于楊時(shí)的，所以說岳麓書院所傳播的思想是理學(xué)南傳的正統(tǒng),。 大家再往下看,，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方,，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張?jiān)嚭椭祆溥@兩位大師論講于壇上而設(shè)的,，表示兩位大師平起平坐，不分秋色,。

當(dāng)年兩位會講的時(shí)候,，盛況空前,，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千，就連池塘里的水都被喝干了,，可見當(dāng)時(shí)朱,、張兩人名聲之大。古代上課的時(shí)候,，學(xué)生不能坐在凳子上,，大多自己帶蒲團(tuán)，席地而坐,，以表示對老師的尊重,，也顯示了老師的威嚴(yán)，想想看,，歷史上多少名人如曾國藩,、左宗棠、王夫之,、魏源等,，當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產(chǎn)生了敬意,，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了,。 在講堂里，存有不少的對聯(lián) ,，這些對聯(lián)多為表達(dá)個人的志向,、稱頌書院或者講明了一些為人處事的道理。大家請看一下這幅對聯(lián),，它是清代書院山長曠敏本所撰,，上聯(lián)是： 是非審之已，毀譽(yù)聽之于人,，得失安之于數(shù),，陟岳麓峰頭，朗月太極悠然可會 下聯(lián)是： 君親恩所以酬,，民物命何以立,，圣賢道何以傳，登赫曦臺上,，衡云湘水,，斯文定有攸歸 對聯(lián)的意思是這樣的：“是和非要先從自我審察，別人的抵毀和贊譽(yù)就由別人去說吧,，得和失聽任天命的安排,，不可強(qiáng)求，只要登上岳麓山頭,，感受一下朗月清風(fēng),，天地萬物之理便悠然可知了,，榮辱得失便可以置之度外了;君親恩如何來還報(bào)，生民的安身立命之本如何把握,，圣賢的道統(tǒng)如何傳播,，當(dāng)?shù)巧虾贞嘏_，感受這衡云湘水的魅力,，一切便有了答案,。

對聯(lián)所反映的基本上都是儒家的倫理道德，在一定的程度上體現(xiàn)了清代培養(yǎng)人才的教育思想,。 大家請看這塊“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”它相當(dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī),，為清乾隆年間所刻，共有9行18條,，其中前9條是講如何為人,，后9條是進(jìn)如何為學(xué)的?？倳?993年3月16日參觀岳麓書院的時(shí)候,，曾認(rèn)真地閱讀了碑文，認(rèn)為部分條款對于今天的學(xué)生仍有借鑒作用,，離開的時(shí)候,，還特地托有關(guān)部門索要比碑的拓片。 大家可能早已經(jīng)注意到了,，在講堂里有4塊大字石碑,，上書“忠、孝,、廉,、節(jié)”，為朱熹所撰,，現(xiàn)在我們所見的是清道光年間山長歐陽厚均重刻的，每塊高213厘米,，寬131米,，字高169米，寬122米一般像這么大的石刻漢字只有在名山的巨崖上才有,，而單個字刻在碑石上的在國內(nèi)是極為罕見的,，因而具有極高的文物價(jià)值，講堂也因此又稱為“忠,、孝,、廉、節(jié)” 堂,，“忠,、孝,、廉、節(jié)”四字,，實(shí)際上就是岳麓書院在整個封建社會里的校訓(xùn),。在講堂正面兩側(cè)壁上，還有四塊碑分別是：“整,、齊,、嚴(yán)、肅”與“忠,、孝,、廉、節(jié)”碑相映襯,。 (御書樓) 好的,，講堂的講解我們就先講到這里，下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓,。 可能有人會問了：御書樓不是在講堂后面嗎?自私到了講堂往前就沒路了?大家請跟我來,，其實(shí)路就藏在講堂屏壁后面，你會發(fā)現(xiàn)后面其實(shí)別有洞天,，真是山重水復(fù)疑無路,，柳暗花明又一村。

御書樓始建于宋咸平二年,，也就是公元999年,，它是書院里藏書的地方,，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館,，里面的藏書的主要來源有三：一是皇帝賜的，在歷史上,，皇帝數(shù)次賜書給書院;另外一個來源就是民間收集,，以及地方官員、士子名紳以個人的名義捐贈的,，最后一個來源就是書院自籌經(jīng)費(fèi)購買,，或者自己刻書珍藏?？上г?983年,，御書樓及里面的所有藏書都被日本的飛機(jī)炸毀了，現(xiàn)存的建筑為1986年重建的?，F(xiàn)在的御書樓藏書已超過5萬冊,，不過它不對外開放，只是作為圖書館代書院的教研人員及書院的研究生使用。 (百泉軒" 時(shí)務(wù)軒" 三絕碑) 參觀守御書樓,，我們來到書院風(fēng)景絕佳的地方——百泉軒,，因?yàn)榈靥幵缆瓷角屣L(fēng)峽谷口溪泉薈萃處而得名。在宋代,，這里是山長的住處,，當(dāng)年，朱熹和當(dāng)時(shí)的山長張栻就曾經(jīng)在此“晝而燕坐,，夜而棲宿”意思就是吃飯,、睡覺都離不開這里，這主要是因?yàn)榘偃幥懊嬗幸粋€優(yōu)美的園林,，書院八景中,，其中就有兩景在園林中，分別是“碧沼觀魚”,、“花墩坐月”,。 穿過園林后，我們便來到了時(shí)務(wù)軒,，時(shí)務(wù)軒是為了紀(jì)念清未維新派創(chuàng)辦的學(xué)校——時(shí)務(wù)學(xué)堂而修建的經(jīng)念性建筑,。中日甲午戰(zhàn)爭失敗后，民族危機(jī)空前加強(qiáng),，為了配合維新運(yùn)動,，同時(shí)也為了推進(jìn)湖南的新政，在譚嗣同等人的活動下,，終于獲得朝廷的批準(zhǔn),，在長沙小東街設(shè)立了時(shí)務(wù)學(xué)堂，由梁啟超在此主教,，主要傳播變法的理論,，孌法運(yùn)動失敗后，時(shí)務(wù)學(xué)堂被迫停辦,，改為求實(shí)書院,，后改為湖南大學(xué)堂，次年并入岳麓書院并發(fā)展成為今天的湖南大學(xué),，逃亡日本的梁啟超在1922年回到長沙后,，到小東街尋訪時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址，那時(shí),，距時(shí)務(wù)學(xué)堂的創(chuàng)辦已經(jīng)有26年了，原址已改為旅館,，房屋雖在,，但已面目全非，舊時(shí)的學(xué)生和老師們大部分都已不在人世,，他感到非常傷心,，于是提筆寫下了“時(shí)務(wù)學(xué)堂舊址”以示紀(jì)念,。

在時(shí)務(wù)軒的旁邊就是麓山寺碑，也稱“三絕碑”,。麓山寺碑是我國現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊唐碑,，高272厘米，高133厘米,，記錄的內(nèi)容為麓山寺的歷史沿革,，它是由著名的書法家、文學(xué)家,、篆刻家李邕親自撰文,、書寫并且鐫刻，因文,、書,、刻三者俱佳，因此有“三絕碑”之稱,，又因?yàn)橐咴?dāng)過北海太守,，因此這塊碑又有“北海碑”之稱，人們常稱其為“北海三絕碑”,。 因?yàn)椤堵瓷剿卤贩浅Ｓ忻?，歷代想得到這碑的人非常多，也有人前來拓取,，因方法不對,，使這一碑遭到了嚴(yán)重的破壞，成了今天的這個樣子,。 (文廟" 祠堂) 下面我們將參觀岳麓書院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑,，它們位于中軸線的右側(cè)。 中軸線右側(cè)上面部分主要是祠廟建筑群,，它是岳麓書院講學(xué),、藏書、祭祀三大功能的重要組成部分,，祭祀的人物,，一般為書院所尊奉的學(xué)派代表人物、文化名流,、建設(shè)功臣,、有恩于書院的地方長官、知名山長以及著名學(xué)生,，通過對他們的祭祀,，達(dá)到端正學(xué)統(tǒng)，整束學(xué)風(fēng)、啟發(fā)后人的目的,，用今天的話說就是一種榜樣教育,。 現(xiàn)在我們來到了文廟，文廟原稱孔廟,，是專門供奉儒家圣人孔子的地方,，文廟對于岳麓書院教育有著直接的影響，歷代都有嚴(yán)格的禮規(guī),，要求師生都要遵循圣人的言行行事,，每月的初一、十五,，山長要帶領(lǐng)學(xué)生一一朝拜,，每年春秋兩季舉行兩次大的祭典活動，地方長官也得參加,，場面極為壯觀,。

文廟的主體建筑是大成殿。這就是大成殿,，為什么要稱“大成殿”呢?因?yàn)榭鬃邮翘煜录蟪烧?，所以就?amp;ldquo;大成”來概括孔子的成就和地位，全國各地文廟的主體建筑均為大成殿,。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了文廟的建筑與剛才我人所看到的其它建筑不同,，其中最明顯的就是所用的瓦片的顏色不同，文廟所采用的顏色是金黃色,，與故宮的顏色是一樣的,，而其它的全用的是青瓦。大家都知道,，金黃色是古代皇家專用的,，民間不得使用，而文廟卻是個例外,，其建筑級別也同宮殿,，為最高級別的，享有皇家禮的待遇,，這也說明了中國自古就是一個尊師重教和國家,。

在大成殿的前面有一石雕蟠龍，抗日戰(zhàn)爭時(shí),，大成殿被日本的飛機(jī)炸毀,，只有這蟠龍幸存。戰(zhàn)后,，1946年進(jìn)行修復(fù),，由于當(dāng)時(shí)政局動蕩不安,，民不聊生，修復(fù)工作是在極其艱苦的條件下進(jìn)行的,，所以今存的大成殿看起來似乎缺少了皇家應(yīng)有的氣派，好在孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,，這樣的廟堂,，他可能已經(jīng)覺得十分奢華了，他老人家應(yīng)該不會見怪的了,。 岳麓書院是目前國惟一一所還在招收學(xué)生的古代書院,，文廟兩側(cè)的廊屋現(xiàn)在已經(jīng)是書院在讀研究生們的教室。 穿過大成門,，我們今天的游覽也將要結(jié)束了,，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解,。非常感謝大家的配合,，祝大家旅途愉快，謝謝!

大家好,，我是你們的導(dǎo)游彭毅,。歡迎大家來到古城長沙的風(fēng)景名勝岳麓山。

岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸,，總面積36平方公里,，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰,，以湖南衡陽市的回雁峰為首,，相傳北雁南來，從秋到春,，不再向南飛過這座山峰,，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返,，因而故名回雁峰,。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦詩句,。大家都知道衡陽市有雁城之稱,，雁城得名就是這樣來的。岳麓山的麓字在古語里的解釋就是山腳下的意思,，岳麓山就是因?yàn)樗悄显榔呤椒宓淖詈笠蛔椒宥妹?/p>

岳麓山海撥不高,，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很,，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭,。愛晚亭原名紅葉亭又名愛楓亭,，因唐代著名詩人杜牧的佳句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花而得名,。一代偉人毛澤東也跟愛晚亭大有淵源：早在1913年到1921年毛澤東在湖南省第一師范期間就經(jīng)常跟他的師友,、尊長、革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點(diǎn)江山,、激揚(yáng)文字,、暢談革命理想。建國后,，于1952年毛主席應(yīng)湖南大學(xué)校長李達(dá)的邀請手書愛晚亭三個字,，現(xiàn)在，愛晚亭上的匾額就是毛主席的手跡,。

好了,，祝大家玩得愉快!