讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

楊家將讀后感50字篇一

《源氏物語(yǔ)》是日本中古長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，由女作家紫式部創(chuàng)作于11世紀(jì)初,。全書(shū)54回,，近百萬(wàn)字?？煞譃閮纱蟛糠郑呵?4回寫(xiě)源氏極享榮華,，伴隨著感情糾葛的一生。這是作品的中心資料,。后10回寫(xiě)源氏之子薰(實(shí)為三公主和柏木大將的私生子)與宇治山莊女子之間錯(cuò)綜的感情故事,。小說(shuō)歷經(jīng)4代天皇、跨越70多個(gè)年頭,，登場(chǎng)人物數(shù)以百計(jì),，僅主要人物就有幾十人之多。展示了平安王朝的宮廷豪華奢侈,、腐朽淫亂的生活,，反映了貴族階級(jí)人與人之間爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、互相傾軋的人際關(guān)系,，暴露了貴族社會(huì)門(mén)第為重,、男尊女卑的不平等的社會(huì)現(xiàn)象。

《源氏物語(yǔ)》藝術(shù)上最大的成功之處是塑造了源氏及眾多女性形象,，并透過(guò)這些形象反映了物哀,、幽情等審美意向。

源氏生為皇子卻不得不降為庶民,，空有濟(jì)世之才卻無(wú)心仕途,，酷愛(ài)紫姬卻不斷拈花惹草，一世風(fēng)流卻落得剃度為僧的結(jié)局,。他的一生伴隨著許多的矛盾和煩惱,，其中最折磨他的是與藤壺亂倫的罪孽感和背叛紫姬的深深自責(zé)。他的靈魂與肉欲始終在斗爭(zhēng)中苦苦掙扎,，結(jié)果又總是欲望壓倒理智,，從而陷入更深的心靈沖突之中,。源氏最終棄家出走，面壁向佛,，正是這種心靈沖突導(dǎo)致的結(jié)果,。作者大寫(xiě)特寫(xiě)源氏生活中無(wú)法擺脫的矛盾造成的苦悶及精神上接連不斷的碰撞造成的無(wú)奈，意在說(shuō)明人生的苦痛和悲哀,，顯露了作者以哀動(dòng)人,、以悲感人的美學(xué)觀。

“物哀”的審美意向除以源氏掙扎的一生反映出來(lái)外,，還透過(guò)作品中所有與源氏命運(yùn)連在一齊的女性的不幸得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,。在紫式部筆下，這些女子個(gè)個(gè)容貌姣好,，聰明伶俐,，性情可人，然而個(gè)個(gè)都是有命無(wú)運(yùn)之人,?！对词衔镎Z(yǔ)》中的女性命運(yùn)僅有3種選取，要么走入墳?zāi)挂涣税倭?，要么落發(fā)為尼斬?cái)鄩m緣,，要么獨(dú)守空閨雖生猶死。這些女性的多災(zāi)多難的命運(yùn)和源氏一生經(jīng)歷一樣,，反映了紫式部感物而哀的審美特征,。物哀的審美意向?主要來(lái)自“人生無(wú)?！?、“四大皆空”等佛學(xué)觀，在她看來(lái)人生可是是欲海橫流,，欲海也便是苦海,，擺脫欲海的最佳途徑，就是皈依佛門(mén),?！对词衔镎Z(yǔ)》所創(chuàng)立的物哀等美學(xué)傳統(tǒng)，一向被后世作家繼承和發(fā)展,，成為日本文學(xué)民族化的一大因素,。

日本傳統(tǒng)美學(xué)的特色就是物哀與幽情，幽情就是指在人的種.種感情中,，僅有苦悶,、憂愁、悲哀——也就是一切不如意的事,，才是使人感受最深的,。從八世紀(jì)的《萬(wàn)葉集》,，到十一世紀(jì)的《源氏物語(yǔ)》，都充分體現(xiàn)了這種風(fēng)格的追求,。個(gè)性是《源氏物語(yǔ)》,，對(duì)后世日本文化的發(fā)展有著不可估量的作用，正如川端康成在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的演說(shuō)《美麗的日本,，我》中講到的：“這些作品構(gòu)成了日本的美學(xué)傳統(tǒng),，影響乃至支配之后八百年間的日本文學(xué)。尤其是《源氏物語(yǔ)》,，從古至今,，是日本小說(shuō)的頂峰，即便到了現(xiàn)代,，還沒(méi)有一部作品及得上它,。《源氏物語(yǔ)》問(wèn)世幾百年來(lái),，日本小說(shuō)無(wú)不在憧憬,，悉心模仿?！?/p>

楊家將讀后感50字篇二

有這么一本偉大的名著,，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人,，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘,，而是一位圣人似的,，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生,。

俗話說(shuō),，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中,，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授,，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真,，同時(shí)他也是一位老師,，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親,，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷,，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路,。他,，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人,。

藤野先生在魯迅心中如此,，任何一位老師亦是如此。

在每個(gè)人的生活中,，父母無(wú)疑是我們最親近的人,。一日為師，終身為父,。仔細(xì)想想,，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑,，是老師,。

老師，他們不僅是為我們傳道,、授業(yè),、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母,。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女,，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生,，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧,，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊。

心有界,，愛(ài)無(wú)疆,。當(dāng)老師夾著書(shū)本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情,，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生,。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春,，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭,，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生,。

師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜,，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界,。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授,，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅,，沒(méi)有自私,，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩,。

大愛(ài)無(wú)疆,，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師,，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài),，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè),，成為永恒!

楊家將讀后感50字篇三

你讀過(guò)《湯姆叔叔的小屋》嗎?

就讓我來(lái)介紹一下吧!《湯姆叔叔的小屋》由美國(guó)比切·斯陀夫人所寫(xiě)的,。

這本書(shū)的故事從一個(gè)善良的奴隸主與一個(gè)非常狠毒的奴隸販子的討價(jià)還價(jià)中開(kāi)始的。奴隸主謝爾比先生因?yàn)檫\(yùn)氣欠佳,，在股票市場(chǎng)上投機(jī)失敗,，還因此欠了許多債。用諸葛亮的話說(shuō)是賠了夫人又折兵,，為了還債,，他狠心決定把兩個(gè)奴隸賣(mài)掉。一個(gè)是湯姆,，另一個(gè)是黑白混血種女奴伊麗莎的兒子哈利,。湯姆是在謝爾比的種植場(chǎng)出生的，小時(shí)候就當(dāng)伺候主人的小家奴,，所以主人很喜歡他,，長(zhǎng)大以后當(dāng)上了家奴總管的位置，對(duì)他的主人忠心耿耿,，全身心維護(hù)主人利益,。另一個(gè)要賣(mài)掉的奴隸哈利，他的母親伊麗莎是一個(gè)聽(tīng)主人任意擺布的奴隸,，當(dāng)她偶然聽(tīng)到主人要賣(mài)掉湯姆和自己的兒子哈利后,，就連夜帶著哈利在奴隸販子的追趕下跳下浮冰密布的俄亥俄河，逃落到自由州,，到達(dá)了加拿大,。

湯姆的遭遇跟他大不相同。他知道并支持伊麗莎逃走,，但是他自己卻沒(méi)有逃跑,。對(duì)主人要賣(mài)他抵債，也沒(méi)有任何怨言,，只聽(tīng)從主人擺布,。他被轉(zhuǎn)賣(mài)到新奧爾良后，成了那邪惡的奴隸販子海利的奴隸。在一次溺水事故中,，湯姆救了一個(gè)奴隸主的小女兒伊娃的命,，伊娃的爸爸圣·克萊從海利手中出高價(jià)將湯姆買(mǎi)過(guò)來(lái)。當(dāng)了家仆,，為他們家趕馬車(chē),。湯姆和小女孩建立了深厚的感情。但不久,，厄運(yùn)降臨在了小伊娃的身上,，她突然病死，圣·克萊先生根據(jù)小伊娃生前愿望,，決定將湯姆和其他黑奴解放,。可是當(dāng)還沒(méi)有來(lái)得及辦妥解放的法律手續(xù)時(shí),，圣·克萊先生在一次意外事故中被人殺死,。圣·克萊的妻子沒(méi)有解放湯姆和其他黑奴，而是將他們送到黑奴拍賣(mài)市場(chǎng),。從此,，湯姆落到了一個(gè)極端兇殘，作惡多端的“紅河”種植場(chǎng)奴隸主萊格利手中,。萊格利把黑奴當(dāng)作“會(huì)說(shuō)話的牲口”,，任意用鞭子打，只要有人違反那么一丁點(diǎn)兒芝麻綠豆的事情,，就得挨一頓頓人混合打,。湯姆忍受著這“畜生”般的折磨，但仍然沒(méi)有想到要為自己找一條生路,，而是牢記自己原來(lái)的主人的話：敬畏上帝,、逆來(lái)順受、忠順于主人,。

爸爸媽媽假期給我買(mǎi)的這幾本名著我非常的喜歡,，叫名師1+1導(dǎo)讀，書(shū)上有老師們給出的：品讀與賞析;學(xué)習(xí)與借鑒;名著知識(shí)點(diǎn);閱讀達(dá)標(biāo)測(cè)試這幾方面內(nèi)容,。名著不懂的地方有了老師這些講解,，讓我讀起來(lái)非常輕松。有了這些說(shuō)明,，也讓我知道看這本書(shū)時(shí)要多注意那方面,。

讀了《湯姆叔叔的小屋》這個(gè)故事后，使我感到既憤怒又憐惜,。我從湯姆叔叔身上看到了善良誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重寬容、虔誠(chéng)博愛(ài),、勇敢正直,。湯姆叔叔那忠誠(chéng)、正義,、勇敢,、冒著生命危險(xiǎn)救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，湯姆叔叔的隱忍和博愛(ài)的精神值得我學(xué)習(xí),。

湯姆叔叔最終,，終于被釋放了，可那一刻,，他已經(jīng)去世了,。但湯姆叔叔的良好品質(zhì)，在學(xué)習(xí)生活中對(duì)我還是有影響的,。比如平時(shí)地學(xué)?？匆?jiàn)誰(shuí)需要幫助的就主動(dòng)上去幫忙;平時(shí)要聽(tīng)老師和爸爸媽媽的話，和同學(xué)之間也要遵守承諾;遇見(jiàn)不文明形為的人要及時(shí)阻止,。

總之,，看完這本書(shū)，湯姆叔叔教會(huì)了我很多很多……

楊家將讀后感50字篇四

“我相信你的愛(ài),，就讓這作為我最后的話吧!”

這是泰戈?duì)柕囊痪湓?shī),。常常的，泰戈?duì)柕脑?shī)讓我感動(dòng),。他有一個(gè)水晶般的心,，那是兒童才有的純凈的心，那是慈父才有的寬厚的心,，那是戀人才有的熱烈的心,，那是英雄才有的堅(jiān)毅的心。他的文字是那么清新動(dòng)人,，好像雨后路邊的槐花，清甜溫馨,。

您的陽(yáng)光對(duì)著我的心頭的冬天微笑,，

從來(lái)不懷疑它的春天的花朵。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

鳥(niǎo)兒愿為一朵云,。

云兒愿為一只鳥(niǎo)。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

我的晝間之花,，落下它那被遺忘的花瓣,。

在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果,。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

小花問(wèn)道：“我要怎樣地對(duì)你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽(yáng)呀?”

太陽(yáng)答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默,?！?/p>

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨,，

我在我的心的孤寂里,，感覺(jué)到它的嘆息。

——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

……

多么美!

我愛(ài)他的文字,，更愛(ài)他的文意,。

他思索愛(ài)，母親之愛(ài)，情人之愛(ài)，自然之愛(ài),。

“世界對(duì)著它的愛(ài)人，把它浩翰的面具揭下了,。

它變小了，小如一首歌,，小如一回永恒的接吻,。 ”

即使是世界，在愛(ài)的面前也愿謙卑,，愿投入那無(wú)涯無(wú)際的熱吻中去,。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里，愛(ài)仿佛是一片海洋,，在其中,，就想把自己湮沒(méi)，在愛(ài)的柔波里徜徉,。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌里,，愛(ài)仿佛是黃昏的余暉,，金黃，溫暖,，柔和,，就那么輕輕柔柔地瀉下來(lái),，把整個(gè)世界環(huán)抱,。

泰戈?duì)柡敛涣邌莸剡\(yùn)用了大量的比喻修辭來(lái)贊美愛(ài)情的美好與偉大。在泰戈?duì)栄壑?，世界需要?ài),，人生更需要愛(ài)。他的詩(shī)就是愛(ài),，他的愛(ài)就是詩(shī),。他細(xì)膩而溫婉，含蓄而熱烈,。真摯地,，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶,。他讓天空和大海對(duì)話,，讓鳥(niǎo)兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之,，在泰戈?duì)柕脑?shī)里,，世界是人性化的，自然也是人性化的,，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已,。而這，便也是《飛鳥(niǎo)集》名字的由來(lái)：“思想掠過(guò)我的心頭,，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空,，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音?！?/p>

冰心,、席慕容等作家受到泰戈?duì)柕挠绊懀瑢?xiě)出泰戈?duì)柊慵?xì)膩柔糯如水的文字,，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)讀者的心,。我愛(ài)著這樣的文字，愛(ài)著這樣的文字里清新溫暖的心靈,。而我也堅(jiān)信,，唯有這樣的心靈，才能真正聽(tīng)見(jiàn)人生的詩(shī)韻,，也唯有這樣的心靈,，不至于抱怨,，不至于浪擲青春。

楊家將讀后感50字篇五

最近事情比較多,，斷斷續(xù)續(xù)地看了差不多一個(gè)星期才看完這部書(shū),。大量的篇幅在寫(xiě)李嘉誠(chéng)生意上的成功，甚至細(xì)到每一個(gè)重量級(jí)并購(gòu)談判都要濃墨重彩,。整部書(shū)把李嘉誠(chéng)寫(xiě)成了一個(gè)生意經(jīng)念得好,，錢(qián)賺得多，是多年的華人首富外,，好像再也找不到什么可讀的了,。

“貧窮志不移”、“做人須有骨氣”,、“求人不如求己”,、“吃得苦中苦，方為人上人”,、“不義富且貴,，于我如浮云”、“失意不灰心,，得意莫忘形”,、“大凡成大器者，聰明是其一,，重要的還是勤奮,。”,、“穩(wěn)健中尋求發(fā)展,，發(fā)展中不忘穩(wěn)健?！?、“雖歷經(jīng)坎坷，但從未彷徨,?！薄ⅰ拔疑羁谈惺艿剑嘿Y金,，它是企業(yè)的血液,，是企業(yè)生命的源泉;信譽(yù)、誠(chéng)實(shí),，也是生命,，有時(shí)比自己的生命還重要!”等等，好像成功的人都可以這樣去敘說(shuō),。

曾有記者詢問(wèn)他與地鐵公司,、匯豐銀行合作成功的奧秘,，李嘉誠(chéng)道：“奧秘實(shí)在談不上，我想重要的是首先得顧及對(duì)方的利益,，不可為自己斤斤計(jì)較,。對(duì)方無(wú)利，自己也就無(wú)利,。要舍得讓利使對(duì)方得利,，這樣，最終會(huì)為自己帶來(lái)較大的利益,。我母親從小就教育我不要占小便宜,，否則就沒(méi)有朋友，我想經(jīng)商的道理也該是這樣,。”這是大多數(shù)中國(guó)母親教育孩子的常識(shí),，并沒(méi)有什么特別之處,。俗話說(shuō)：吃得虧，打得籠一堆,。俗話還說(shuō)：舍得寶來(lái),，寶調(diào)寶。正是因?yàn)闆](méi)有特別之處,，才說(shuō)明這才是真正的做人之道,，做事之道，成功之道,。平淡是真,，大道至簡(jiǎn)，說(shuō)的可能就是這個(gè)意思,。

李嘉誠(chéng)還說(shuō)過(guò)：“在20歲前,，事業(yè)上的成果百分之百靠雙手勤勞換來(lái);20～30歲之間，事業(yè)已有些小基礎(chǔ),，那10年的成功,，10%靠運(yùn)氣好，90%仍是由勤力得來(lái);之后,，機(jī)會(huì)的比例也漸漸提高;到現(xiàn)在,，運(yùn)氣已差不多要占3～4成了?！?/p>

李嘉誠(chéng)的觀點(diǎn)：“對(duì)成功的看法,，一般中國(guó)人多會(huì)自謙那是幸運(yùn)，絕少有人說(shuō)那是由勤奮及有計(jì)劃地工作得來(lái),。我覺(jué)得成功有三個(gè)階段：第一個(gè)階段完全是靠勤力工作,，不斷奮力而得成果;第二個(gè)階段,，雖然有少許幸運(yùn)存在，但也不會(huì)很多;現(xiàn)在呢?當(dāng)然也要靠運(yùn)氣,，但如果沒(méi)有個(gè)人條件,，運(yùn)氣來(lái)了也會(huì)跑去的?！?/p>

這兩段都與運(yùn)氣有關(guān),，謀事在人，成事在天,。人算不如天算,。從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)算計(jì)過(guò)老天的,。在我看來(lái),，富豪的運(yùn)氣就是比一般的人要好。子曰：不知命無(wú)以為君子也,。命里有時(shí)終需有,，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。并不是說(shuō)個(gè)人就不去努力了,。恰恰相反,，我們每一個(gè)人所應(yīng)該做的是“盡人事”這個(gè)過(guò)程。結(jié)果如何我們不必去強(qiáng)求,，強(qiáng)求也強(qiáng)求不來(lái),，而應(yīng)該“聽(tīng)天命”。把自己的成功歸因于自己的勤奮不是不可以,，但這只是在小富的層面,。古人云，小富由勤,，大富由命,。李首富的話，恐怕與常理不太相符,。

松下幸之助形象地描繪企業(yè)主在企業(yè)的不同階段應(yīng)扮演的角色,。事業(yè)規(guī)模小，可以事事親力為之;事業(yè)規(guī)模中等,，更多的要依賴助手;事業(yè)規(guī)模龐大,，還必須靠一種精神力量來(lái)統(tǒng)治。

“當(dāng)員工100人時(shí),，我必須站在員工的最前面,，身先士卒，發(fā)號(hào)施令;當(dāng)員工增至1000人時(shí)，我必須站在員工的中間,，懇求員工鼎力相助;當(dāng)員工達(dá)到1萬(wàn)人時(shí),，我只有站在員工的后面，心存感激即可;如果員工增到5萬(wàn)到10萬(wàn)時(shí),，除了心存感激還不夠,，必須雙手合十，以拜佛的虔誠(chéng)之心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們,?！?/p>

松下幸之助把他事業(yè)的成功，歸結(jié)為人才觀的成功,。他有一句深得世界企業(yè)界推崇的話：“造物之前先造人才,。”我讀的第36本書(shū)就是松下,，把這些內(nèi)容搬到這本書(shū)來(lái),，不知道是想給李首富加分?還是減分?

說(shuō)到首富自然離不開(kāi)房地產(chǎn)。1994年5月26日,，政府拍賣(mài)兩塊官地,。其時(shí)，樓市仍高企不下,。拍賣(mài)場(chǎng)卻出奇地冷清，睇客多多,，而競(jìng)者寥寥,。結(jié)果，一塊粉嶺地皮成交價(jià)20.4億,，比預(yù)期的28億低許多;一塊元朗地皮以5.1億成交,，比預(yù)期7億多低了3成多。議員張文光赤膊上陣,，怒斥十多位地產(chǎn)商控制土地,，造成“有地不起樓，起樓不賣(mài)樓,，賣(mài)樓為炒樓,，炒樓變空樓”的荒謬現(xiàn)象。

想必李首富也在被斥責(zé)之列罷?當(dāng)富可敵國(guó)的時(shí)候,，看來(lái)真的可以按照自己的意愿顛覆這個(gè)世界?難道這是成為富豪的意義,，或者說(shuō)追求嗎?

本書(shū)快要結(jié)尾時(shí)，不知道作者是不是想以一句話總結(jié)李首富的成功奧秘,。但看完下面這段話,，卻又不知道在說(shuō)什么?對(duì)于李嘉誠(chéng)的投資手法，深有研究的分析師認(rèn)為其特點(diǎn)在于前瞻性、戰(zhàn)略性的投資方式,，因?yàn)槔罴握\(chéng)從事的產(chǎn)業(yè)無(wú)論是房地產(chǎn)業(yè)還是運(yùn)輸業(yè),，都因其快人一步搶到頭啖湯而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

說(shuō)到李首富與中國(guó)兩大藥業(yè)集團(tuán)的合作,，我只看到了下面這句有趣的話,。當(dāng)?shù)赜腥藢逅{(lán)根沖劑比作“中國(guó)咖啡”，一遇上感冒發(fā)燒就沖上一杯,。顯然中藥在李首富的加盟下,，已經(jīng)走向了國(guó)際舞臺(tái)。

細(xì)想首富多年來(lái)的財(cái)富積累,，香港回歸后的這前18年應(yīng)該是高歌猛進(jìn)的18年,，也是香港貧富懸殊距離拉大的18年。利用政策資源,，投資國(guó)有資產(chǎn),，本來(lái)就是在商言商，無(wú)可厚非,。否則,，怎么會(huì)有奸商奸商，無(wú)奸不商的文化傳承呢?無(wú)論你的商業(yè)帝國(guó)有多大,，幸運(yùn)之神如何關(guān)照你,，我們完全有理由相信，一個(gè)成功商人的命運(yùn)如果不是跟自己國(guó)家,、民族的命運(yùn)綁在一起,，而是跟“錢(qián)”綁在一起，又怎么能蛻變得偉大和脫俗呢?

讀罷此書(shū),，無(wú)奈驚呼：商人就是商人!

楊家將讀后感50字篇六

英國(guó)歷史學(xué)家尼耶爾?弗格森(niall ferguson)在《未曾發(fā)生的歷史》(visual history)一書(shū)中讓偶然性在歷史進(jìn)程中翩翩起舞,，他設(shè)想了一系列人類(lèi)在某些重大時(shí)刻可能進(jìn)入的歷史分叉小徑，比如沒(méi)有克倫威爾的英國(guó),，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇失敗的美國(guó)和愛(ài)爾蘭,，二戰(zhàn)中向希特勒投降的英國(guó)以及最終被納粹全盤(pán)納入統(tǒng)治范圍的歐洲等等，這類(lèi)問(wèn)題我們通常用一句諺語(yǔ)來(lái)引出：假如克婁帕特拉(cleopatra)的鼻子短半寸... ...

但正如羅伯特.佛羅斯特(robert frost)在《林中路》(the road not taken)中所說(shuō)的,，黃色的樹(shù)林里分出兩條道路,，可惜我不能同時(shí)涉足，歷史也在這些無(wú)數(shù)個(gè)有著無(wú)數(shù)條分叉的路口單向度地延伸著,。雖然所有這些我們沒(méi)有走的路,，按照量子力學(xué)中的平行宇宙理論，其實(shí)已經(jīng)在另外的一些宇宙中被人踏得寸草不生了,，但我們所考慮的仍舊是那唯一 的,、已經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史。

《隨機(jī)致富的傻瓜》(fooled by randomness)一書(shū)的作者納西姆.塔勒布(nassim taleb)認(rèn)為，正是這種特點(diǎn),，讓人類(lèi)幾乎天生就是概率盲,。如果我們不參考那些未曾發(fā)生的歷史，那就無(wú)法真正看懂那些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的歷史,，借助物理學(xué)家費(fèi)曼的說(shuō)法,，塔勒布稱(chēng)這種做法為在歷史之下求和(summing under histories)。塔勒布寫(xiě)作這本書(shū)的目的,，就是為了給概率盲上點(diǎn)兒眼藥水,。但即使是他本人也認(rèn)為不會(huì)收到太多效果，因?yàn)楦怕史▌t與人們的直覺(jué)是相悖的,，我們?cè)诿媾R選擇時(shí)一般只在潛意識(shí)中構(gòu)建兩種場(chǎng)景：a發(fā)生,，或者a不發(fā)生，而沒(méi)有以73.45%的概率a發(fā)生這一選項(xiàng),，隨機(jī)性對(duì)于我們的大腦來(lái)說(shuō)有些太過(guò)于抽象,。更多的時(shí)候，我們對(duì)于未來(lái)只構(gòu)造一種場(chǎng)景：最有可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果,，或者最期待的結(jié)果,，當(dāng)人們闖紅燈穿過(guò)車(chē)流洶涌的馬路時(shí)，他們想到的是方便快捷地通過(guò),，當(dāng)人們花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)彩票時(shí),，他們想到的是價(jià)值上千萬(wàn)的大獎(jiǎng)。

盡管對(duì)于隨機(jī)性的無(wú)視與誤解隨處可見(jiàn),，但證券市場(chǎng)是塔勒布觀察得最多,、感觸也最深的地方在紐約大學(xué)數(shù)學(xué)教授和暢銷(xiāo)書(shū)作者的身份之外，他更是一名混得不錯(cuò)的交易員,。在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，塔勒布看到那些他身邊的明星交易員們起起伏伏,，總有一些人會(huì)因?yàn)橐欢螘r(shí)間的不錯(cuò)業(yè)績(jī)而認(rèn)為自己眼光過(guò)人,，無(wú)往不勝，然后,，他們幾乎無(wú)一例外地炸毀(因?yàn)榫揞~虧損而被清算辭退)在某次黑天鵝的現(xiàn)身之中,。

這里的黑天鵝不是指巴塞羅那隊(duì)的主教練里杰卡爾徳。根據(jù)塔勒布的梳理,，概率論的哲學(xué)根源是懷疑學(xué)派,。蘇格蘭哲學(xué)家休謨?cè)谒摹度诵哉摗分幸灾暮谔禊Z問(wèn)題表達(dá)了對(duì)于經(jīng)驗(yàn)主義者的懷疑：我們看到的白天鵝數(shù)目再多，也無(wú)法推論所有的天鵝都是白的,，因?yàn)橹灰幸恢缓谔禊Z,，就足以推翻這個(gè)猜想(后來(lái)，人們?cè)诎拇罄麃喺娴陌l(fā)現(xiàn)了黑天鵝)。

時(shí)間會(huì)消除隨機(jī)性,，黑天鵝終有一天會(huì)出現(xiàn),，這在概率論中被稱(chēng)為遍歷性(ergodicity)。常在江湖漂,，哪能不挨刀,，就是人民群眾對(duì)于這一原理樸素而準(zhǔn)確的表達(dá)，一個(gè)聽(tīng)上去更加玄乎的例子是,，如果你讓一只猴子在一臺(tái)打字機(jī)前無(wú)限期地敲打鍵盤(pán),，那么總有一段時(shí)間內(nèi)，這只猴子能一字不差地敲出《奧德賽》,。

一個(gè)交易員一生要做成千上萬(wàn)次交易決策,，所以證券市場(chǎng)是一個(gè)讓人們體驗(yàn)遍歷性的好地方。在塔勒布的眼中,，如果上帝一直是在擲骰子,，那么那些所謂的明星交易員跟亂敲出《奧德賽》的猴子并沒(méi)有什么兩樣：如果你不會(huì)讓一只偶然敲出了《奧德賽》的猴子繼續(xù)去敲《伊利亞特》，那么為什么要把你的錢(qián)交給一個(gè)歷史業(yè)績(jī)不錯(cuò)的明星交易員?

更重要的是,，黑天鵝之所以重要就在于它與白天鵝的強(qiáng)烈不對(duì)稱(chēng)性：一只黑天鵝就能推翻成千上萬(wàn)只白天鵝累成的證據(jù)大山,。在概率論中，如果結(jié)果與概率強(qiáng)烈不對(duì)稱(chēng),，這被稱(chēng)為分布的偏態(tài)(skewness),，它的意味很簡(jiǎn)單：如果失敗的結(jié)果太過(guò)于慘重，那么一件事情成功的概率有多高根本無(wú)關(guān)緊要,，你的對(duì)策就是傳說(shuō)中永不輸錢(qián)的賭博秘笈不賭,。

在蒙特卡洛轉(zhuǎn)盤(pán)和黑天鵝之上，塔勒布建立了自己的交易信念,。他選擇了一種跟大多數(shù)交易員不一樣的方式進(jìn)行投機(jī)：看分布形態(tài)而不僅僅看概率,，因此他會(huì)做出看好后市的同時(shí)卻大量放空這種令許多交易員不理解的事情，他的交易風(fēng)格是不斷地賠小錢(qián),，以等待黑天鵝的出現(xiàn)而大賺一筆,。在這本位列《財(cái)富》雜志評(píng)選的75本商務(wù)人士必讀書(shū)之一的小書(shū)中，也許塔勒布能給現(xiàn)在的股民們帶來(lái)的最重要提醒是：不到胖女人唱歌時(shí)(歌劇往往以女高音飆高音結(jié)束),，一切未定,，投資其實(shí)只是在拋骰子，報(bào)酬也總有一天會(huì)來(lái)報(bào)仇,。

凡是學(xué)過(guò)一些粗淺概率論的讀者,，比如事前概率和條件概率，聯(lián)合概率和獨(dú)立分布等等,，都會(huì)發(fā)現(xiàn)《隨機(jī)致富的傻瓜》的內(nèi)容很容易理解,，但這并不會(huì)讓閱讀本書(shū)變得多余,。因?yàn)榧词故且晃痪ǜ怕收摰臄?shù)學(xué)教授，也未必會(huì)在生活中真正用從概率論的觀點(diǎn)考慮事情,，正如作者在他的觀察中發(fā)現(xiàn),，數(shù)學(xué)是后天學(xué)的，但懂?dāng)?shù)學(xué)卻是天生的,。這讓我想起著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰.梅納徳.凱恩斯,，他也曾寫(xiě)過(guò)一本《概率論》(treatise on probability)，顯示出對(duì)于這一數(shù)學(xué)領(lǐng)域的精深研究,，可這也攔不住他在外匯市場(chǎng)上慘遭破產(chǎn),，顯然凱恩斯并沒(méi)有按照偏態(tài)原理去操作。后來(lái)凱恩斯又在股市上再次陷入了瀕臨破產(chǎn)的窘境,，考慮到第二次破產(chǎn)可能會(huì)極大地?fù)p害他作為世界上最著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)(也許是世界上全體經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù)),，這一次他終于吸取了教訓(xùn)，毅然決然地選擇了割肉止損,。

除了能獲取一些有用的概率知識(shí)之外,，也許這本書(shū)最吸引人的地方是它透露出的與概率法則非常一致的人生態(tài)度。塔勒布本人的人生經(jīng)歷充滿了戲劇性,，他的祖父和曾祖父都曾擔(dān)任黎巴嫩的副總理,，可謂官宦世家，但他卻遭遇了家族從巨富到赤貧的巨變,。后來(lái)塔勒布成為紐約大學(xué)的數(shù)學(xué)教授,，在剛剛進(jìn)入股票市場(chǎng)時(shí)他就成功地避免了一場(chǎng)股災(zāi)，并因此而引起了一些華爾街操盤(pán)手的側(cè)目,。經(jīng)過(guò)半年的研究,，塔勒布把這一切歸咎于運(yùn)氣他并不比別人高明，也不比別人愚蠢,，只是和其他所有人一起在命運(yùn)的轉(zhuǎn)盤(pán)上被隨意拋擲,。

塔勒布信奉隨機(jī)性，但這世界卻喜歡非黑即白,。在塔勒布創(chuàng)立投資基金和出版此書(shū)的過(guò)程中,，他發(fā)現(xiàn)兩極分化無(wú)處不在：要么是吸引所有的資金，要么一分錢(qián)拿不到,，或者要么每家出版社都搶著要出版，要么就沒(méi)有任何答復(fù),。這種兩極化令塔勒布非常不安,，太成功容易樹(shù)敵，太失敗則叫人氣餒,。如果可以選擇的話,，兩者我都不要,，他的感嘆讓人想起尼采的箴言：不要太高，也不要太低,，站在中間,，風(fēng)景最美。塔勒布的人生觀并非是一種中庸之道,，而是對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)律的一種篤信,，甚至可以說(shuō)，信仰,。

楊家將讀后感50字篇七

這本小說(shuō)告訴我們,，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活,。

雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美,，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想--就是尊嚴(yán)加愛(ài),，畢竟在當(dāng)今社會(huì),，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢(qián)的幫助。

人們都瘋狂到似乎為了金錢(qián)和地位而埋沒(méi)愛(ài)情,。

在窮與富之間選擇富,，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。

很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有,，而且義無(wú)反顧,。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真,，是一種追求全心付出的感覺(jué),，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水,，凈化每一個(gè)讀者的心靈,，被認(rèn)為是人生追求的二重奏

呼嘯山莊

呼嘯山莊出版后很長(zhǎng)的一段時(shí)間，遭到評(píng)論屆的猛烈譴責(zé),，一直不被世人所理解,，是一部“奧秘莫測(cè)”的“怪書(shū)”。

直到近半個(gè)世紀(jì)之后,，人們才發(fā)現(xiàn),，艾米麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在人們前面。

原因在于它一反同時(shí)代作品普遍存在的傷感主義情調(diào),，而以強(qiáng)烈的愛(ài),、狂暴的恨及由之而起的無(wú)情的報(bào)復(fù)，取代了低沉的傷感和憂郁,。

它宛如一首奇特的抒情詩(shī),，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感,，具有震撼人心的藝術(shù)力量。

希斯克利夫的到來(lái),，使一個(gè)家庭失去了平衡,，失去愛(ài)的亨德雷自然會(huì)不滿，我們不必要一個(gè)小孩子去寬容,，世上又有幾個(gè)人能真正做到寬容呢?隨之而來(lái)的是一連串的報(bào)復(fù):亨德雷對(duì)希斯克利夫,，希斯克利夫?qū)嗟吕缀土诸D。

佛曰;冤冤相報(bào)何時(shí)了,。

哈里頓成了亨德雷的犧牲品,，伊莎貝拉成了林頓的犧牲品。

只是因?yàn)槌鸷?，希斯克利夫甚至寧愿看著自己的兒子一天天接近死亡,，最終死去，仇恨已將他完全控制,。

當(dāng)然,，他也有愛(ài)，對(duì)凱瑟琳的愛(ài),。

彼此相愛(ài)的沒(méi)能在一起,。

愛(ài)與恨之間，有時(shí)那樣遙遠(yuǎn),，有時(shí)卻又那樣接近,。

在愛(ài)與恨的選擇中，希斯克利夫不是個(gè)悲劇,，無(wú)法想像,，當(dāng)他陷入對(duì)往事的回憶與對(duì)凱瑟琳的向往時(shí)，他是多么得痛苦,。

但最后的他是幸福的——當(dāng)他笑著死去時(shí)——他也應(yīng)該由恨而得到了解脫,。

山坡上有三座墳?zāi)?凱瑟琳在中間，一邊是林頓,，一邊是希斯克利夫,。

這便是對(duì)愛(ài)與恨最美的詮釋。

楊家將讀后感50字篇八

最近我讀了一本書(shū),，這本書(shū)是媽媽買(mǎi)給我的,，書(shū)名是《百科全書(shū)》。這本書(shū)里講了好多我不懂的知識(shí),，比如：在100億到200億年前,，是什么讓宇宙發(fā)生大爆炸?是什么時(shí)候出現(xiàn)了微生物?恐龍是什么時(shí)候滅絕的?人體內(nèi)每一滴血內(nèi)有什么成分?

在沒(méi)讀這本書(shū)之前我一無(wú)所知，讀了這本書(shū)后,，我學(xué)到了不少知識(shí),。

啊!我們作為中國(guó)人，不應(yīng)該眼看著他國(guó)侵略者大搖大擺地走進(jìn)中國(guó)的國(guó)土,，而且我們中國(guó)人還沒(méi)有任何地阻撓,。

啊!現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是以前的中國(guó)了!隨著神舟七號(hào)成功升天、中國(guó)成功地舉辦了一屆奧運(yùn)會(huì),、又爭(zhēng)取到了20xx年舉辦世博會(huì)的權(quán)利……這都是中國(guó)在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步的體現(xiàn)啊!

在這本《百科全書(shū)》里,，我了解了巨大的太陽(yáng)系大家族、地球原來(lái)的模樣和現(xiàn)在的模樣,、還有那些活潑可愛(ài)的動(dòng)物,，和代表著綠色的植物，使我眼花繚亂,。

讀完了《百科全書(shū)》,，我獲得了很多知識(shí)，而這些知識(shí)都是宇宙媽媽贈(zèng)送給我們的,。我長(zhǎng)大要做一位科學(xué)家,，為社會(huì)、人類(lèi)作出貢獻(xiàn),，報(bào)答他送給我們的美好家園,。