人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,,也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧,。
名家說散文篇一
孔子說過“小不忍則亂大謀”的話,這話本來不錯(cuò),。因?yàn)樗唤倘巳绦∈?,?dāng)然權(quán)衡輕重,以成就大計(jì)劃,,忍耐小事件為是,。倘若對(duì)方要使你的大計(jì)劃弄不成,那就不是小事,,只要你還有做人的血性*,,一定忍無可忍了??鬃拥脑掚m然這樣說,,可是他老先生常常為了一點(diǎn)小事氣得胡子發(fā)一抖。比如他看見魯國(guó)當(dāng)權(quán)的闊人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的樂舞,,他就氣憤憤地說道:“這個(gè)可忍呀,!還有
什么
不可忍呀!”又有一次齊國(guó)打發(fā)人送女戲子給季氏,,季桓子玩瘋了,,三天不辦公。恰好有祭祀,,胙肉又忘記分送給孔子,,孔子只好氣沖斗牛地出走,,連官也不要做了??梢娍鬃舆€有修養(yǎng)不到的地方,。五代時(shí)候,馮道以孔子自比,,他的忍性*的修養(yǎng)工夫,,似乎要比孔子進(jìn)步,相傳他做宰相的時(shí)候,,有人在街上牽著一 匹驢子,,用一塊布寫著“馮道”二字,掛在驢子的臉上,,這分明是在取笑他了,,他看見了也不理。有個(gè)朋友告訴他,,他不好再裝聾,,只好答道:“天下同姓名的不知道有許多,難道那一馮道就是我,?想是人家拾了一匹驢子,,尋訪失主呢?!?/p>
俗語道:“宰相肚里好撐船,。”肚皮窄狹,,不能容忍,,那是不配做宰相的。相傳唐朝有一個(gè)宰相,,叫做婁師德,。他放他的弟弟去做代州都督,要?jiǎng)由砹?,他叮囑弟弟道:“我本不才,,位居宰相,,你如今又做了一州的都督,,我家闊氣過分,這是人家要妒忌的,,你想怎么了局,?”弟弟道:“從今以后,有人吐我一臉的唾沫,,我也不敢做聲,,只好自己抹去,,這樣或者不致累哥哥擔(dān)憂罷?”師德道:“這恰恰是我擔(dān)憂的地方,。人家要吐你一臉的唾沫,,那是因?yàn)樗麑?duì)你生了氣。你如今把臉上的唾沫自己抹去,,那就會(huì)更招人家生氣,。唾面不抹,它會(huì)自干,,為什么不裝著笑臉受了呢,!”弟弟道:“謹(jǐn)受哥哥的指教?!边@就是婁師德唾面自干的故事,。這一故事活活描出了為著做官,不惜忍受一切恥辱的心理,。
吾家白沙先生,,是明朝大儒,他有一篇忍字箴道:“七情之發(fā),,惟怒為劇,。眾怒之加,惟忍為是,。當(dāng)怒火炎,,以忍水制。忍之又忍,,愈忍愈勵(lì),。過一百忍,為張公藝,。不亂大謀,,乃其有濟(jì)。如不能忍,,傾敗立至,!”他要學(xué)張公百忍,可惜他不曾做宰相,,像婁師德馮道之流,,以忍治國(guó),他只能學(xué)張公藝以忍治家,。從家到國(guó),,都離不了一個(gè)忍字,一忍了事,,中國(guó)民族算是世界上最能忍耐的偉大的民族了,。
這個(gè)忍字,,真可算得咱們唯一無二的國(guó)粹。忍的哲學(xué):道家發(fā)明最早,,不過不曾呈請(qǐng)注冊(cè)專利,。老子的不爭(zhēng)主義,就在于能忍,。他說,,“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,,這只算是他的詭辯,。道家每每把黃帝老子并稱,,稱做“黃老之學(xué)”,其實(shí)不對(duì)。倘若
關(guān)于
黃帝的史事可靠,,那么,,黃帝開國(guó),,他是用抵抗主義斗爭(zhēng)主義戰(zhàn)勝一切的,。他把蚩尤趕走,外患消滅,,他才開始整理內(nèi)部,,建設(shè)了一個(gè)像樣的國(guó)家。老子主張不爭(zhēng),,主張柔一弱,,不但不曾繼承了黃帝的道統(tǒng),他簡(jiǎn)直不配做黃帝的子孫,。自從佛家的哲學(xué)傳到中國(guó),,老子的哲學(xué)又得了一個(gè)幫手。
相傳釋迦昔為螺髻仙人,,常常行禪,,在一棵樹下兀坐不動(dòng)。有鳥飛來,,把他看做木頭,,就在他的發(fā)髻里生蛋。等他禪覺,,才知腦袋頂上有了鳥蛋,。他想,我若起身走動(dòng),,鳥不會(huì)再來,,鳥蛋一定都要壞了,他即再行入定,,直到鳥蛋已生鳥兒飛去,,他才起身。這個(gè)故事雖然未必真有其事,,可是佛家忍性*的修養(yǎng)工夫,,實(shí)在比咱們的道家不知高了許多。六朝道家佛家的思想最有勢(shì)力,,恰在這個(gè)時(shí)期中國(guó)的民族最倒霉,,北方經(jīng)過五 胡十六國(guó)以及北朝的蹂一躪,可憐南方小朝廷,,還是偏處一隅,,相忍為國(guó),醉生夢(mèng)死,,茍安旦夕,。宋朝雖說好像是儒家思想最占勢(shì)力,其實(shí)一般道學(xué)家戴的是儒家帽子,,卻穿了佛家道家的里衣,。他們好發(fā)議論,沒有實(shí)際工夫,?!白h論未定,兵已渡河”,,貽為千古笑柄,。這一時(shí)期中國(guó)民族也最倒霉,北方始終在異民族手里,,結(jié)果南方的'小朝廷退讓,,退讓,一直退到廣州的海里崖山,,小皇帝投海死了,。明朝道學(xué)號(hào)為中興。所謂儒家還是販的佛道兩家的貨色*,,即消極的哲學(xué),,懶惰的哲學(xué),不求長(zhǎng)進(jìn)的哲學(xué),。雖說有個(gè)王陽明算為無用的書生吐了一口氣,,可是王學(xué)的末流,墮一落做了狂禪,。明朝亡了,,中國(guó)民族又倒霉三百年。我雖然不一定要把兩千年來受異民族侵略倒霉的責(zé)任,,通通推在道家佛家乃至號(hào)為儒家的道學(xué)家身上,。但這三派思想浸透中國(guó)民族的血液,,已經(jīng)久遠(yuǎn)了,三派所最注重的忍性*修養(yǎng)工夫做得愈精進(jìn),,愈深湛,,就愈成為牢不可破的民族性*。因此這個(gè)在世界上最會(huì)忍耐一切的偉大的民族,,也就愈成為最適于被侮辱被侵略的民族了,。
被作為墨家的一個(gè)哲學(xué)家說,“見侮不辱,,救世之斗,。”忍受一切,,提倡和平,,好偉大的和平主義者!記得清儒張培仁的《妙香室叢話》里有一段說:忍之一字,,天下之通寶也,。如與人相辯是非,這其間著個(gè)忍字,,省了多少口舌,。如與美人同一眠,這其間著個(gè)忍字,,養(yǎng)了多少精神,。……凡世間種種有為,,才起念頭,,便惺然著忍,如馬欲逸,,應(yīng)手加鞭,,則省事多矣。但忍中有真丹,,又是和之一字,。以和運(yùn)忍,如刀割水無傷,。
和者,,眾人見以為狂風(fēng)驟
雨
,我見以為春風(fēng)和氣,,眾人見以為怒濤,,我見以為平地,乃謂之和耳。這也像是說的忍耐與和平二者有不可分離的關(guān)系,。難怪中國(guó)民族是這個(gè)世界上最會(huì)忍耐一切的偉大的民族,。同時(shí)又是這個(gè)世界上最
愛
和平的偉大的民族。s("content_relate");【說忍散文】相關(guān)文章:
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