體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?,所以我們要好好?xiě)一篇心得感悟下面我給大家整理了一些心得感悟范文,,希望能夠幫助到大家。
生活的藝術(shù)讀書(shū)心得感悟篇一
林先生的這一經(jīng)典語(yǔ)錄讓我仿佛看到了自己人生道路的真意,。生活中總有無(wú)數(shù)人在為一個(gè)所有人都不知名向往的目標(biāo)而用盡各種方式去努力,,卻幾乎沒(méi)人能解釋得清為何要窮其一生去做一件絕大多數(shù)人都解釋不了為什么要去做的事。林說(shuō):我們不去追求完美的理想,,不去追尋那勢(shì)不可得的事物,,不去窮究那些不可得知的東西……最重要的問(wèn)題是怎樣去調(diào)整我們的人生,使我們得以和平地工作,,曠達(dá)的忍耐,,幸福的生活。
讀完《生活的藝術(shù)》這本書(shū),,我仿佛讀懂了它更多的是在告訴人們?cè)诠ぷ髦?、?zé)任之外如何提高生活的質(zhì)量、過(guò)上有品位的生活,。我認(rèn)為,,林先生并不是叫我們放棄所有的理想,而是在強(qiáng)調(diào),,對(duì)理想的追求必須是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的,、是以快樂(lè)為原則的。我們可以過(guò)中庸的生活,。我們的理想就是一個(gè)半有名半無(wú)名的人;在懶惰中用功,,在用功中偷懶;窮不致窮到付不起屋租,而有錢(qián)也不致有錢(qián)到可以完全不工作,,或可以隨心所欲地幫助朋友;鋼琴會(huì)彈,,可是不十分高明,只可以彈給知己的朋友聽(tīng)聽(tīng),,而最大用處卻是做自己的消遣;古董倒也收藏一些,,可是只夠排滿屋里的壁爐架;書(shū)也讀讀,可是不太用功;學(xué)識(shí)頗淵博,,可是不成為專(zhuān)家;文章也寫(xiě)寫(xiě),,可是有一半退回……
看似毫無(wú)邏輯的隨性描筆,只是對(duì)我們生活中無(wú)數(shù)平淡小事的淺析,,但在我看來(lái),,他卻是在毫無(wú)壓力,毫無(wú)刻意的隨性中將我們中國(guó)人淡泊名利,,向往人性自然閑適的生活方式以及自然灑脫的個(gè)性毫無(wú)障礙的刻在每個(gè)人的生活中,,腦海里。
林先生教會(huì)我們要學(xué)會(huì)享受生活,,熱愛(ài)生活,,積極的過(guò)好每一天,。他說(shuō):“當(dāng)你以為不要緊時(shí),便什么都不要緊了,?!倍松鷣?lái)就是要生活的,如果連生活都不要緊了,,那么還有什么是要緊的事?人生又是為何而活?衰老最大的悲哀不是身體衰弱,,而是心靈的冷漠。有趣的靈魂則是人生精神的寄托,。林先生說(shuō)享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多,。我覺(jué)得他的意思大概是盡己所能,活在當(dāng)下,,活出精彩,。中國(guó)最崇高的理想,就是一個(gè)人不必逃避人類(lèi)社會(huì)和人生,,而本性仍能保持原有的快樂(lè),。我們都相信人總是要死的,我認(rèn)為這種感覺(jué)是好的,。它使我們清醒,,使我們悲哀,也使某些人感到一種詩(shī)意,。它使我們能夠堅(jiān)定意志,,去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活。
是啊,,我們總在生活中不停地生活,,卻不知何時(shí)已經(jīng)失去了以往的那種悠然自得,放松的心情,。我們開(kāi)始變得浮躁,,逐漸失去了往日常掛在臉上的笑容。林先生這本《生活的藝術(shù)》仿佛就是一面當(dāng)代生活已逐漸失去的縮影,。這次的天災(zāi),,無(wú)異于給本就不悠閑的生活雪上加霜。但是疫情帶來(lái)了痛苦,,也帶走了許多人性的欲望,。有幸在此時(shí)讀完了《生活的藝術(shù)》,我想,,或許是它想我們?cè)诟≡甑纳钪姓业侥欠輰儆谧约旱姆绞剑涛覀冊(cè)诔C飾的世界里保持著樸實(shí)真摯,。
生活的藝術(shù)讀書(shū)心得2《生活的藝術(shù)》是國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂在19__年出版的一部英文作品,,曾占據(jù)美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達(dá)52周(我看的是中文譯本),。這本書(shū)也是我和一位書(shū)友交換得來(lái)的,前前后后,,斷斷續(xù)續(xù)地看了兩個(gè)月左右,。
《生活的藝術(shù)》無(wú)疑是一本好書(shū),官方介紹這樣說(shuō):林語(yǔ)堂將中國(guó)人曠懷達(dá)觀,、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調(diào)訴諸筆下,,向西方人娓娓道出了一個(gè)可供效仿的完美生活方式的范本、快意人生的典型,。
這本書(shū)的前面大部分內(nèi)容我是沒(méi)看進(jìn)去的,。中國(guó)字都認(rèn)識(shí),但讀過(guò)去之后卻沒(méi)有進(jìn)入大腦;或者讀懂了,,但感覺(jué)沒(méi)有什么收獲,。我硬著頭皮往下啃,一邊反思自己為什么讀不進(jìn)去,,吸收不了,。直到看了“讀書(shū)的藝術(shù)”這個(gè)小節(jié)才搞明白。之前認(rèn)為,,這本書(shū)寫(xiě)于1937年前,,那個(gè)時(shí)候作家的用語(yǔ)習(xí)慣,語(yǔ)境與現(xiàn)在不一致;或者作家的思維方式跟理工科的漢子有差異,,導(dǎo)致看不懂,。讀了這一小節(jié)之后,才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在自己的心境上,。這本書(shū)本身傳達(dá)的是貼近自然的生活觀念,,需要舒緩的心境才能讀得下去。在學(xué)校,,自己的大腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),,想的是用盡量短的時(shí)間把這本書(shū)讀完。這本書(shū)卻需要細(xì)細(xì)地品,,慢慢地讀,,方能讀懂。
讀這本書(shū)還是有不少收獲的,。最令我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是,,當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)尚未達(dá)到可讀一本名著的相當(dāng)時(shí)期時(shí),他即使勉強(qiáng)去讀,,也必覺(jué)其味甚劣,。也就是說(shuō),當(dāng)一個(gè)人自身水平不夠的時(shí)候,,他的鑒賞水平也是有限的,。所以,,面對(duì)一個(gè)作品時(shí),不能妄加評(píng)論和下結(jié)論,,很多時(shí)候要從自身開(kāi)始反省,。一個(gè)人的心境也很大程度影響著一個(gè)人的品味。不同時(shí)候讀同一本書(shū),,滋味也是不同的,。就像讀這本書(shū)一樣,回到家以后心境慢慢地閑適起來(lái),,也更加能夠欣賞這本書(shū)了,。讀這本書(shū)時(shí),也發(fā)現(xiàn)了書(shū)中好多處的觀點(diǎn)都可以回答這樣一個(gè)重大問(wèn)題,,即現(xiàn)代科學(xué)為什么起源于西方,。作者從哲學(xué)層面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了分析。
受限于個(gè)人水平,,我對(duì)這本書(shū)的分析是不夠徹底的,。當(dāng)你的心境不急躁,當(dāng)你能心平氣和地面對(duì)生活時(shí),,是可以讀下這本書(shū)的,。
生活的藝術(shù)讀書(shū)心得3在圖書(shū)館漫無(wú)目的地享受群書(shū)的包圍時(shí),一個(gè)不經(jīng)意的抬頭,,我的眼光落在了《生活的藝術(shù)》這幾個(gè)字上,。“生活”“藝術(shù)”,,這兩個(gè)字深深地吸引了我,,引起了我的好奇心與欲望。于是,,我進(jìn)一步走進(jìn)它,,靜靜地翻開(kāi)了目錄,神奇而又安靜的心靈之旅啟程了……
近來(lái)正十分關(guān)注怎樣享受生活的我,,無(wú)疑地我對(duì)《生命的享受》這幾章很感興趣,。我來(lái)到了角落邊的一張沙發(fā)上,微笑地與那些文字融在了一起……
文中講到了快樂(lè)問(wèn)題,,有一處文字引起了我的思考——“惠特曼說(shuō):‘我這樣地做一個(gè)人,,已經(jīng)滿意了?!晕乙惨詾槲椰F(xiàn)在活著,,并且也許還可以再活幾十年,人類(lèi)的生命存在著,那就已經(jīng)夠了,。這樣看法,,這個(gè)問(wèn)題便變?yōu)闃O簡(jiǎn)單,而不容有兩個(gè)答語(yǔ),,就是人生的目的除了去享受人生外,還有什么呢?”是的,,人的一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),,說(shuō)短不短?;钪娜?,每個(gè)人都有不同的活法,。開(kāi)心是一天,不開(kāi)心也是一天,,為什么不開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)每一天呢?開(kāi)心地活著更有價(jià)值。日子一天一天地過(guò),,我們一天一天地重復(fù)著生活,,日起日落,其實(shí)生活就這么簡(jiǎn)單,。但是如何從簡(jiǎn)單中得到樂(lè)趣呢?那就要用心去挖掘,,去享受每一個(gè)美的片段?!吧钪胁皇侨鄙倜?,而是缺少發(fā)現(xiàn)”,這句話大家都耳熟能詳,,也不難理解其中的含義,。但是能真正做到的有幾個(gè)呢?在這個(gè)物質(zhì)誘惑的時(shí)代,很多人都茫然地追求著金錢(qián),、地位,。是的,追求自己要的東西固然沒(méi)錯(cuò),,但是有多少人,,等到他真正成為富翁時(shí),才知道那并不是自己想要的……所以,,你要明確自己要的到底是什么,。生活其實(shí)沒(méi)必要太多的強(qiáng)求,開(kāi)心就好,。
快樂(lè)并不難尋,。它隱身地藏在了天空、花草、樹(shù)木等大自然的一切中,,還隱藏在詩(shī)歌,、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)中,,更隱藏在親情,、友情、愛(ài)情等情感中……偶爾地發(fā)呆,,靜靜地沉思,,輕松地閱讀,放聲地歌唱……這都是享受,。只要你用心去享受,,快樂(lè)無(wú)處不在。生活其實(shí)很美好,。那些看不見(jiàn)的快樂(lè),。圍繞在你身旁的每一個(gè)角落,它們和你只隔著一層薄薄的面紗,,它們等待著你去掀開(kāi)而一睹快樂(lè)的芳容,。
我記得朱自清曾《荷塘月色》里寫(xiě)到:“酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味,?!斌@天動(dòng)地的生活能給我們帶來(lái)快樂(lè),平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來(lái)快樂(lè);榮華富貴能使人快樂(lè),,粗茶淡飯也能使人快樂(lè),。快樂(lè)與否,,關(guān)鍵在于我們的心境,。我現(xiàn)在才知道“早晨出門(mén)七件事,柴米油鹽醬醋茶”,,這七件事就足以讓我很開(kāi)心了,。清晨從窗戶中射入的一縷陽(yáng)光,春日里朦朧中聽(tīng)到的清脆的鳥(niǎo)鳴,,路上輕輕撫摸臉頰的陣陣微風(fēng)……那會(huì)讓你感到快樂(lè),。我記得曾看過(guò)這么一段話“讓我和草木為友,和土壤相親,,我便已覺(jué)得心意滿足,。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺(jué)得快樂(lè),。當(dāng)一個(gè)人悠閑地陶醉于土地上時(shí),,他的心靈似乎那么輕松,,好像在天堂一般?!贝笞匀慌c人有著不一般的關(guān)系,。西方有句古詩(shī),“我來(lái)自塵土,,我終歸與塵土”,。每一個(gè)人都是大自然的一部分。我們應(yīng)該像魚(yú)一樣在水里,,迎著粼粼的水波,,蕩漾著心情,自由的游弋;像鳥(niǎo)一樣飛翔在湛藍(lán)的天空,,與云為友,做天空的旗幟……有了這樣豐富的想象力,,我們可以摒棄作為人的所謂的高貴和自尊,,真正的成為自然的朋友,真正的欣賞并贊嘆種種自然的神奇和美妙,。我們有時(shí)就是一個(gè)魚(yú),,有時(shí)就是一片云,有時(shí)就是一塊石頭,,有時(shí)就是一蔓青草,,只要我們?cè)敢猓覀兿氤墒裁?,就是什么,。人的思想是無(wú)邊無(wú)際的,是自由的,,沒(méi)有誰(shuí)可以干涉,,可以阻止它的發(fā)展,只要你愿意,,在思想中,,一切皆可呈現(xiàn)。路人的一個(gè)微笑,,一句早上好,,都足以讓我感到快樂(lè)。我現(xiàn)在愿意花時(shí)間在這嵌入這篇文章,,是因?yàn)槲以趯⒆约旱乃枷氤尸F(xiàn)出來(lái)中找到了快樂(lè),。文字使我快樂(lè)。一直以來(lái)我都以寫(xiě)出的文字與別人分享而讓人從中得到啟發(fā)與思考為快樂(lè)的源泉,。
這篇章中還提到了“金圣嘆之不亦快哉三十三則”,,只要你去挖掘,,一天當(dāng)中的快樂(lè)也許可以是一百則。如果我們多體驗(yàn)一下大自然的神奇,,多傾聽(tīng)一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然,,而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命,順其自然,,還自己一個(gè)自然的心靈,,我們將生活得充實(shí)而快樂(lè)。靜靜地享受簡(jiǎn)單的生活,,發(fā)現(xiàn)不簡(jiǎn)單的快樂(lè),,這才是享受人生之道啊!人生之旅,快樂(lè)是無(wú)限的,。
生活的藝術(shù)讀書(shū)心得4讀林語(yǔ)堂的書(shū)如品茗,,每每飯后翻閱,細(xì)細(xì)品味,,別有一番滋味,。
"夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,,使我們的心境永遠(yuǎn)都不到寧?kù)o,,直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止"林語(yǔ)堂說(shuō)猴子和人類(lèi)都會(huì)展現(xiàn)出唯有哲學(xué)家才會(huì)有的憂慮和沉思的表情,為何統(tǒng)治這個(gè)世界的是人不是猴子呢?因?yàn)槿擞兄鴫?mèng)想另一個(gè)世界的能力和傾向,。
《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō):"不忘初心,,方得始終。"這個(gè)初心我理解的就是最初的夢(mèng)想,,有了夢(mèng)想就會(huì)付諸行動(dòng),。在行動(dòng)的路上,有人會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而中途易轍,,或裹足不前或南轅北轍,,這都于初心的遺落。所以,,強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想,,強(qiáng)調(diào)初心,即強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,。
"微妙的常識(shí),、哲學(xué)的輕逸性,和思想的簡(jiǎn)樸性,,恰巧也正是幽默的特性,,而且非由幽默不能產(chǎn)生"他在講什么呢?什么是幽默?我的理解幽默須具備一個(gè)哲學(xué)家的思維,用淺顯易懂的語(yǔ)言表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)樸的道理,。大道至簡(jiǎn),,簡(jiǎn)樸是最難實(shí)現(xiàn)的東西,。
林語(yǔ)堂對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)很高:"所謂理想的哲學(xué)家即是一個(gè)能領(lǐng)會(huì)女人的嫵媚而不流于粗鄙,能愛(ài)好人生而不過(guò)度,,能夠覺(jué)察到塵世間成功和失敗的空虛,,能夠生活于超越人生和脫離人生的境地,而不仇視人生的人,。陶淵明的心靈已經(jīng)發(fā)展到真正的和諧的境地,,所以我們看不見(jiàn)他內(nèi)心有一絲一毫的沖突,因此他的生活也想他的詩(shī)一般那么自然而沖和"有人說(shuō)陶淵明是個(gè)"逃避主義"者,,不為五斗米而折腰,,沒(méi)有考慮家人的生計(jì)。事實(shí)上他不是,,他要逃避的僅是政治,,而不是生活的本身。我是欣賞陶淵明的,,因?yàn)闆](méi)有他那份超然物外的灑脫,,沒(méi)他那種"懷良辰以孤往,或植杖而蕓耔"的安然滿足,。也越發(fā)敬佩這樣一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮,心地坦白的人,。
高曉松在清華的演講中說(shuō):"生活不止眼前的茍且,,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。"演講完了,,有學(xué)生提問(wèn):"我是該選擇外企還是國(guó)企?"他被氣的半死,。陶淵明為我展現(xiàn)的畫(huà)面就是詩(shī)和遠(yuǎn)方。在現(xiàn)實(shí)的疲憊生活中,,每當(dāng)想到還有詩(shī),,還有遠(yuǎn)方,就會(huì)重現(xiàn)燃?xì)庀M?,繼續(xù)上路,。
從今天起,活著,,有熱情的活,,帶著夢(mèng)想活!生活隨處可樂(lè),得樂(lè)且樂(lè)!