體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅嫖医o大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

生活的藝術(shù)讀書心得感悟篇一

林先生的這一經(jīng)典語錄讓我仿佛看到了自己人生道路的真意,。生活中總有無數(shù)人在為一個(gè)所有人都不知名向往的目標(biāo)而用盡各種方式去努力,，卻幾乎沒人能解釋得清為何要窮其一生去做一件絕大多數(shù)人都解釋不了為什么要去做的事。林說：我們不去追求完美的理想,，不去追尋那勢不可得的事物,，不去窮究那些不可得知的東西……最重要的問題是怎樣去調(diào)整我們的人生,，使我們得以和平地工作，曠達(dá)的忍耐,，幸福的生活,。

讀完《生活的藝術(shù)》這本書，我仿佛讀懂了它更多的是在告訴人們在工作之余,、責(zé)任之外如何提高生活的質(zhì)量,、過上有品位的生活。我認(rèn)為,，林先生并不是叫我們放棄所有的理想，而是在強(qiáng)調(diào),，對理想的追求必須是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的,、是以快樂為原則的。我們可以過中庸的生活,。我們的理想就是一個(gè)半有名半無名的人;在懶惰中用功,，在用功中偷懶;窮不致窮到付不起屋租，而有錢也不致有錢到可以完全不工作,，或可以隨心所欲地幫助朋友;鋼琴會(huì)彈,，可是不十分高明，只可以彈給知己的朋友聽聽,，而最大用處卻是做自己的消遣;古董倒也收藏一些,，可是只夠排滿屋里的壁爐架;書也讀讀，可是不太用功;學(xué)識頗淵博,，可是不成為專家;文章也寫寫,，可是有一半退回……

看似毫無邏輯的隨性描筆，只是對我們生活中無數(shù)平淡小事的淺析,，但在我看來,，他卻是在毫無壓力，毫無刻意的隨性中將我們中國人淡泊名利,，向往人性自然閑適的生活方式以及自然灑脫的個(gè)性毫無障礙的刻在每個(gè)人的生活中,，腦海里。

林先生教會(huì)我們要學(xué)會(huì)享受生活,，熱愛生活,，積極的過好每一天。他說：“當(dāng)你以為不要緊時(shí),，便什么都不要緊了,。”而人生來就是要生活的,，如果連生活都不要緊了,，那么還有什么是要緊的事?人生又是為何而活?衰老最大的悲哀不是身體衰弱,，而是心靈的冷漠。有趣的靈魂則是人生精神的寄托,。林先生說享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多,。我覺得他的意思大概是盡己所能，活在當(dāng)下,，活出精彩,。中國最崇高的理想，就是一個(gè)人不必逃避人類社會(huì)和人生,，而本性仍能保持原有的快樂,。我們都相信人總是要死的，我認(rèn)為這種感覺是好的,。它使我們清醒,，使我們悲哀，也使某些人感到一種詩意,。它使我們能夠堅(jiān)定意志,，去想辦法過一種合理的真實(shí)的生活。

是啊,，我們總在生活中不停地生活,，卻不知何時(shí)已經(jīng)失去了以往的那種悠然自得，放松的心情,。我們開始變得浮躁,，逐漸失去了往日常掛在臉上的笑容。林先生這本《生活的藝術(shù)》仿佛就是一面當(dāng)代生活已逐漸失去的縮影,。這次的天災(zāi),，無異于給本就不悠閑的生活雪上加霜。但是疫情帶來了痛苦,，也帶走了許多人性的欲望,。有幸在此時(shí)讀完了《生活的藝術(shù)》，我想,，或許是它想我們在浮躁的生活中找到那份屬于自己的方式,，教我們在矯飾的世界里保持著樸實(shí)真摯。

《生活的藝術(shù)》是國學(xué)大師林語堂在19__年出版的一部英文作品,，曾占據(jù)美國暢銷書排行榜榜首達(dá)52周(我看的是中文譯本),。這本書也是我和一位書友交換得來的，前前后后,，斷斷續(xù)續(xù)地看了兩個(gè)月左右,。

《生活的藝術(shù)》無疑是一本好書，官方介紹這樣說：林語堂將中國人曠懷達(dá)觀,、陶情遣興的生活方式和浪漫高雅的東方情調(diào)訴諸筆下,，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供效仿的完美生活方式的范本,、快意人生的典型。

這本書的前面大部分內(nèi)容我是沒看進(jìn)去的,。中國字都認(rèn)識,，但讀過去之后卻沒有進(jìn)入大腦;或者讀懂了，但感覺沒有什么收獲,。我硬著頭皮往下啃,，一邊反思自己為什么讀不進(jìn)去，吸收不了,。直到看了“讀書的藝術(shù)”這個(gè)小節(jié)才搞明白,。之前認(rèn)為，這本書寫于1937年前,，那個(gè)時(shí)候作家的用語習(xí)慣,，語境與現(xiàn)在不一致;或者作家的思維方式跟理工科的漢子有差異，導(dǎo)致看不懂,。讀了這一小節(jié)之后，才發(fā)現(xiàn)問題出在自己的心境上,。這本書本身傳達(dá)的是貼近自然的生活觀念,，需要舒緩的心境才能讀得下去。在學(xué)校,，自己的大腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài),，想的是用盡量短的時(shí)間把這本書讀完。這本書卻需要細(xì)細(xì)地品,，慢慢地讀,，方能讀懂。

讀這本書還是有不少收獲的,。最令我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是,，當(dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)尚未達(dá)到可讀一本名著的相當(dāng)時(shí)期時(shí)，他即使勉強(qiáng)去讀,，也必覺其味甚劣,。也就是說，當(dāng)一個(gè)人自身水平不夠的時(shí)候,，他的鑒賞水平也是有限的,。所以，面對一個(gè)作品時(shí),，不能妄加評論和下結(jié)論,，很多時(shí)候要從自身開始反省。一個(gè)人的心境也很大程度影響著一個(gè)人的品味,。不同時(shí)候讀同一本書,，滋味也是不同的,。就像讀這本書一樣，回到家以后心境慢慢地閑適起來,，也更加能夠欣賞這本書了,。讀這本書時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了書中好多處的觀點(diǎn)都可以回答這樣一個(gè)重大問題,，即現(xiàn)代科學(xué)為什么起源于西方,。作者從哲學(xué)層面對這一問題進(jìn)行了分析。

受限于個(gè)人水平,，我對這本書的分析是不夠徹底的,。當(dāng)你的心境不急躁，當(dāng)你能心平氣和地面對生活時(shí),，是可以讀下這本書的,。

在圖書館漫無目的地享受群書的包圍時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的抬頭,，我的眼光落在了《生活的藝術(shù)》這幾個(gè)字上,。“生活”“藝術(shù)”,，這兩個(gè)字深深地吸引了我,，引起了我的好奇心與欲望。于是,，我進(jìn)一步走進(jìn)它,，靜靜地翻開了目錄，神奇而又安靜的心靈之旅啟程了……

近來正十分關(guān)注怎樣享受生活的我,，無疑地我對《生命的享受》這幾章很感興趣,。我來到了角落邊的一張沙發(fā)上，微笑地與那些文字融在了一起……

文中講到了快樂問題,，有一處文字引起了我的思考——“惠特曼說：‘我這樣地做一個(gè)人,，已經(jīng)滿意了?！晕乙惨詾槲椰F(xiàn)在活著,，并且也許還可以再活幾十年，人類的生命存在著,，那就已經(jīng)夠了,。這樣看法，這個(gè)問題便變?yōu)闃O簡單,，而不容有兩個(gè)答語,，就是人生的目的除了去享受人生外，還有什么呢?”是的,，人的一生說長不長,，說短不短,。活著的人,，每個(gè)人都有不同的活法,。開心是一天，不開心也是一天,，為什么不開開心心地過每一天呢?開心地活著更有價(jià)值,。日子一天一天地過，我們一天一天地重復(fù)著生活,，日起日落,，其實(shí)生活就這么簡單。但是如何從簡單中得到樂趣呢?那就要用心去挖掘,，去享受每一個(gè)美的片段,。“生活中不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)”,，這句話大家都耳熟能詳，也不難理解其中的含義,。但是能真正做到的有幾個(gè)呢?在這個(gè)物質(zhì)誘惑的時(shí)代,，很多人都茫然地追求著金錢、地位,。是的，追求自己要的東西固然沒錯(cuò),，但是有多少人,，等到他真正成為富翁時(shí)，才知道那并不是自己想要的……所以,，你要明確自己要的到底是什么,。生活其實(shí)沒必要太多的強(qiáng)求，開心就好,。

快樂并不難尋,。它隱身地藏在了天空、花草,、樹木等大自然的一切中,，還隱藏在詩歌、音樂,、舞蹈等藝術(shù)中,，更隱藏在親情、友情,、愛情等情感中……偶爾地發(fā)呆,，靜靜地沉思,，輕松地閱讀，放聲地歌唱……這都是享受,。只要你用心去享受,，快樂無處不在。生活其實(shí)很美好,。那些看不見的快樂,。圍繞在你身旁的每一個(gè)角落，它們和你只隔著一層薄薄的面紗,，它們等待著你去掀開而一睹快樂的芳容,。

我記得朱自清曾《荷塘月色》里寫到：“酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味,?！斌@天動(dòng)地的生活能給我們帶來快樂，平凡恬淡的日子也一樣能給我們帶來快樂;榮華富貴能使人快樂,，粗茶淡飯也能使人快樂,。快樂與否,，關(guān)鍵在于我們的心境,。我現(xiàn)在才知道“早晨出門七件事，柴米油鹽醬醋茶”,，這七件事就足以讓我很開心了,。清晨從窗戶中射入的一縷陽光，春日里朦朧中聽到的清脆的鳥鳴,，路上輕輕撫摸臉頰的陣陣微風(fēng)……那會(huì)讓你感到快樂,。我記得曾看過這么一段話“讓我和草木為友，和土壤相親,，我便已覺得心意滿足,。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得快樂,。當(dāng)一個(gè)人悠閑地陶醉于土地上時(shí),，他的心靈似乎那么輕松，好像在天堂一般,?！贝笞匀慌c人有著不一般的關(guān)系。西方有句古詩,，“我來自塵土,，我終歸與塵土”。每一個(gè)人都是大自然的一部分。我們應(yīng)該像魚一樣在水里,，迎著粼粼的水波,，蕩漾著心情，自由的游弋;像鳥一樣飛翔在湛藍(lán)的天空,，與云為友,，做天空的旗幟……有了這樣豐富的想象力，我們可以摒棄作為人的所謂的高貴和自尊,，真正的成為自然的朋友,，真正的欣賞并贊嘆種種自然的神奇和美妙。我們有時(shí)就是一個(gè)魚,，有時(shí)就是一片云,，有時(shí)就是一塊石頭，有時(shí)就是一蔓青草,，只要我們愿意,，我們想成什么，就是什么,。人的思想是無邊無際的,，是自由的，沒有誰可以干涉,，可以阻止它的發(fā)展,，只要你愿意，在思想中,，一切皆可呈現(xiàn),。路人的一個(gè)微笑，一句早上好,，都足以讓我感到快樂,。我現(xiàn)在愿意花時(shí)間在這嵌入這篇文章,，是因?yàn)槲以趯⒆约旱乃枷氤尸F(xiàn)出來中找到了快樂,。文字使我快樂,。一直以來我都以寫出的文字與別人分享而讓人從中得到啟發(fā)與思考為快樂的源泉,。

這篇章中還提到了“金圣嘆之不亦快哉三十三則”,，只要你去挖掘，一天當(dāng)中的快樂也許可以是一百則,。如果我們多體驗(yàn)一下大自然的神奇,，多傾聽一下自己的內(nèi)心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的煩憂;尊重生命,，順其自然,，還自己一個(gè)自然的心靈，我們將生活得充實(shí)而快樂,。靜靜地享受簡單的生活,，發(fā)現(xiàn)不簡單的快樂,，這才是享受人生之道啊!人生之旅，快樂是無限的,。

讀林語堂的書如品茗,，每每飯后翻閱，細(xì)細(xì)品味,，別有一番滋味,。

"夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底,，使我們的心境永遠(yuǎn)都不到寧靜,，直到這些夢想成為事實(shí)才止"林語堂說猴子和人類都會(huì)展現(xiàn)出唯有哲學(xué)家才會(huì)有的憂慮和沉思的表情，為何統(tǒng)治這個(gè)世界的是人不是猴子呢?因?yàn)槿擞兄鴫粝肓硪粋€(gè)世界的能力和傾向,。

《華嚴(yán)經(jīng)》說："不忘初心,，方得始終。"這個(gè)初心我理解的就是最初的夢想,，有了夢想就會(huì)付諸行動(dòng),。在行動(dòng)的路上，有人會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而中途易轍,，或裹足不前或南轅北轍,，這都于初心的遺落。所以,，強(qiáng)調(diào)夢想,，強(qiáng)調(diào)初心，即強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持,。

"微妙的常識,、哲學(xué)的輕逸性，和思想的簡樸性,，恰巧也正是幽默的特性,，而且非由幽默不能產(chǎn)生"他在講什么呢?什么是幽默?我的理解幽默須具備一個(gè)哲學(xué)家的思維，用淺顯易懂的語言表達(dá)一個(gè)簡樸的道理,。大道至簡,，簡樸是最難實(shí)現(xiàn)的東西。

林語堂對陶淵明的評價(jià)很高："所謂理想的哲學(xué)家即是一個(gè)能領(lǐng)會(huì)女人的嫵媚而不流于粗鄙,，能愛好人生而不過度,，能夠覺察到塵世間成功和失敗的空虛，能夠生活于超越人生和脫離人生的境地,，而不仇視人生的人,。陶淵明的心靈已經(jīng)發(fā)展到真正的和諧的境地，所以我們看不見他內(nèi)心有一絲一毫的沖突，因此他的生活也想他的詩一般那么自然而沖和"有人說陶淵明是個(gè)"逃避主義"者,，不為五斗米而折腰,，沒有考慮家人的生計(jì)。事實(shí)上他不是,，他要逃避的僅是政治,，而不是生活的本身。我是欣賞陶淵明的,，因?yàn)闆]有他那份超然物外的灑脫,，沒他那種"懷良辰以孤往，或植杖而蕓耔"的安然滿足,。也越發(fā)敬佩這樣一個(gè)無憂無慮,，心地坦白的人。

高曉松在清華的演講中說："生活不止眼前的茍且,，還有詩和遠(yuǎn)方,。"演講完了，有學(xué)生提問："我是該選擇外企還是國企?"他被氣的半死,。陶淵明為我展現(xiàn)的畫面就是詩和遠(yuǎn)方,。在現(xiàn)實(shí)的疲憊生活中，每當(dāng)想到還有詩,，還有遠(yuǎn)方,，就會(huì)重現(xiàn)燃?xì)庀Ｍ^續(xù)上路,。

從今天起,，活著，有熱情的活,，帶著夢想活!生活隨處可樂,，得樂且樂!