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房屋風(fēng)水知識書籍篇一

能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個基本條件,，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好,，三是有氣勢,。《黃帝工經(jīng)》中說：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐,，人倫之軌模,。非夫博物明賢，無能悟斯道也,?！彼赃x擇住宅時要目光如炬，仔細(xì)考察,，精心判斷,，下面百分網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)房屋風(fēng)水知識，希望大家喜歡,。

住宅的環(huán)境位置非常重要,，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感;前有明堂財氣、后有文昌官氣,，吉利祥和,是因為好的住宅除朝向好,，道路交通暢順方便,環(huán)境位置佳外，并且格局四正,，搭配合理,，視野寬闊，采光通風(fēng),，充滿生氣活力,。然而，以下的十一種位置最好不要建造住宅,也最好不要購買這些地方的樓盤作住宅,。

一是立交橋旁,，因為立交橋旁的交通并不方便,而且高速通行的車輛產(chǎn)生的噪音和渦旋氣流會對居住者產(chǎn)生傷害,當(dāng)然也會對建筑物的風(fēng)水財氣產(chǎn)生產(chǎn)極大的沖斷作用，對住戶身心健康及財運官運都不利,。

二是交叉的大道旁,，因為大道的交叉處產(chǎn)生的影響力和立交橋處差不多，而且還會塵土飛揚,，居住于此,，日常起居都不得安寧。

三是高壓電塔和電臺電視塔旁,，因為這些地方會產(chǎn)生很強的電磁波,，如果人體長期接觸這種較強的電磁波，就會使人的神經(jīng)系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)受到破壞,，可能會引起多種較嚴(yán)重的疾病,。因此，這些地方最好不要居住,。

四是加油站旁,，加油站是火災(zāi)隱患和車輛往來噪音很大,，會使居者煩躁不安。

五是位于玻璃幕墻對面,。住在玻璃幕墻的倒影中是對人有一種壓抑感,，其次陽光反射，形成光污染,，對人體健康非常不利,。

六是陽臺或主臥室不可正對大路呈一條直線，否則房屋會受到道路的沖煞,，對健康不利,。

七是陽臺或主臥室正對附近建筑物的轉(zhuǎn)角或尖角，就像一個楔子,，打進住宅中心,，風(fēng)水學(xué)叫尖刀煞，居住在這種住宅里會使人覺得難以忍受,，心情很差,，當(dāng)然會對健康產(chǎn)生不利的影響。

八是建在靠近鐵路旁的住宅,?；疖嚨乃俣群芸欤咚賮硗幕疖嚂a(chǎn)生很強的氣流旋渦,，并且氣笛鳴叫,，使人不能安寧，對人身體健康不利,。

九是住宅的周圍建筑都很高,，自己的住宅很小，向外視野被遮蔽,，使人有被圍困之感,，發(fā)展將受到嚴(yán)重影響。

十是住宅的陽臺及窗外不可看到墳場,、墓地等不潔之物,，或者面對工廠煙囪，則居住者的心理會到較大受影響,，甚至?xí)?jīng)常作惡夢，對健康不利,。

十一是住宅不可離松軟的山體太近,，因為松軟的山體可能會在大瀑

雨

要想選擇一個好的住宅位,，必須按照了解自然、利用自然、改造自然,、順應(yīng)自然的四大原則,。一定不能粗心大意，要將周邊環(huán)境仔細(xì)看清楚,，以做到一目了然,，胸有成竹。

云：“宅以形勢為身體,，以泉水為血脈,，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā),，以舍屋為衣服,，以門戶為冠帶。若是如斯,，是事儼雅,，乃為上吉?！边@是古人把住宅人性化,，說明格局搭配得當(dāng)，對住宅與人都是很重要的,。為何有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽,，如沐春風(fēng);而有的房子則感覺壓抑沉悶，坐立不寧?這就在于格局優(yōu)劣的分別,。四方寬敞,、正大光明，布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選,。而以下幾種類型的住宅則是要避忌的：

一,、大門正對電梯或樓梯，是犯沖,，本來住宅是聚氣養(yǎng)生之所,，如今與電梯、樓梯直對,，宅內(nèi)之生氣則被其盡數(shù)吸去,，可謂大忌。補救之法則是在進門處要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開,。

二,、大門與陽臺如成一直，也需要用屏風(fēng)或玄關(guān)隔開,，因為前后通透,，可以一眼看透大門與陽臺,，諺云：“前通后通，人財兩空,?！辈⑶掖┨蔑L(fēng)拂動,，易令人得病,。

三,、如果大門口直對長走廊,，這也是沖煞,，走廊越長,，對家居越不利,，這叫穿心劍格局,，若門內(nèi)無屏風(fēng)阻隔,，則不宜居住,。

四、若房子的窗戶開在走廊之外,，屬于泄氣的格局,，住宅的私隱性則蕩然無存，對家居也不利,。另外,，房子里的窗戶太多則泄氣，房子里窗戶太少,，則少生氣,，都屬不吉，應(yīng)加以改變,。

五,、大門不能正對廁門，試想人一進門就見到廁所,，則住宅的功能何在?另外,，睡房門與廁所門也不能正對，臥室與臥室門也不能正對,，這些都犯了門沖,。

六、廁所的門若與廚房的門連在一起,，則廁所的門應(yīng)牢記時常關(guān)閉,，免得受污濁之氣滌蕩。

七,、住房,、客廳或飯廳中，如有橫梁切記不可壓住床位和坐位,，并且天花頂宜高不宜八,、住宅內(nèi)部盡量不要有太多尖角，現(xiàn)代許多高層住宅客廳呈菱形,，往往會有尖角出現(xiàn),，不但有煞氣，而且令客廳失去和諧統(tǒng)一,。若有此種情況出現(xiàn),，宜以木柜或矮柜補添在空角之處。倘若不想擺放木柜,，則可把一盆高大而濃密的常綠

植物

臥室是人生度過一生三分之一時光的場所,，攝氣養(yǎng)神,，均在于此。臥室并無大小的講究,，是謂“室雅何須大，花香不在多”,。但格局一定要考究，營造一種安定靜謐,，溫馨祥和的環(huán)境,，就是理想居住環(huán)境,。有以下幾個事項需要注意：床是臥室里最重要的家具,，一般情況床位首選南北朝向,，順應(yīng)地磁引力，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好,。臥房里不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感,，也有損于人的身心。床頭不能靠門,，另外有人把床放在大門口側(cè)，這也是一種住宅的犯忌,。屋內(nèi)妝臺鏡不能照著枕頭位,，否則睡眠容易受擾,，精神不振,。床頭柜應(yīng)稍高過床,，有利提升睡眠的質(zhì)量和智慧,，并提高睡眠質(zhì)量。

《黃帝宅經(jīng)》曰：“宅者,，人之本,。人以宅為家,，居若安即家代昌吉,。若不安,，即門族衰微?！彼?，居室內(nèi)裝飾要注意以下幾個要點：

1,、若住宅的大廳較暗,，可加壁掛或圖畫來彌補缺陷,，如牡丹花或向陽花,，可采收陽剛之氣,，另外掛畫應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜,，避免孤兀之物,。如有山水畫掛在廳堂上,，要觀其水勢向屋內(nèi)流,，不可向外流,。因山主人丁水管財,，水向內(nèi)流乃進財寶,，水流出為失財。船畫要使船頭向屋內(nèi),，切忌向出屋外，向出者損財丁,，向入者招財進寶，可言滿載而歸,。對家居吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫,，象征年年有余的蓮花及錦鯉圖，象征健康長壽的松柏長青圖等等,。至于“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜,。

2,、有的門廳及房間掛鐘是必須的,，特別是綜合辦公室,，更應(yīng)該掛時鐘,，因為在這些地方掛時鐘可有五大作用,，一是招財進寶,，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下,，五是計時間。但是,，時鐘的掛法若不明理氣,，掛錯地方就不行了,，時鐘的正面不能向內(nèi)，應(yīng)朝向門或陽臺的方向為好,。

3,、家中養(yǎng)金魚,。金魚常被稱為風(fēng)水魚,，可彌補家居風(fēng)水上的缺陷，并令住宅充滿活力,，引起生機,，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放

其他

4,、房內(nèi)的綠色植物是應(yīng)該擺放的,。大廳內(nèi)可擺放富貴竹,，發(fā)財樹等,，象征生機勃勃,、制造氧氣,，對居室有益,。不必強求四季鮮花,，但必須常綠常青,，如有枯萎,，則需常換,，令居室更具活力,。

5、不管房間住人不住人,，房內(nèi)的門窗應(yīng)該做到常開常閉，令氣勢流動,，空氣更新,，做到“流水不腐，戶樞不蠹”,。另外,，大門門縫不可過大,，免得泄財氣,。

6,、如果屋小,，則房間里的家具不宜太大,，懸掛的鏡子也不宜太大,，這都是保持均衡方面來考慮的,。

7、有些人家中喜用八卦鏡,、風(fēng)鈴等物,，又不明規(guī)理,，所以家中不可亂用,，免得傷身。如有格局方面的破綻,，最好以裝修或植物來化解。

8,、房間的顏色：房間的顏色以白、黃,、藍、綠諸色為佳,，木色亦可,，忌用黑色,，少用灰色,。天花板顏色宜輕不宜重,，因為上古天地初開只是渾沌一片,，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地,，于是才有天地之分,?？蛷d的天花板象征“天”，顏色當(dāng)然是以輕清這宜,。所謂輕清,，是指較淺較淡的顏色;一般來說以白色,、淡黃色和淺藍色為主,，象征朗朗藍天,，而白色則象征白云悠悠,。而地板的顏色則宜稍深色為主,，以符合天輕地重之義,。

近年來,，新型住宅的戶型,、配套等各項指標(biāo)年年都在發(fā)生變化,，根據(jù)我近年來對新型住宅的觀察研究發(fā)現(xiàn),，選擇住宅和房內(nèi)裝修時應(yīng)注意如下幾個方面：

1,、住宅須具八大功能

眼下設(shè)計的戶型已不可能少于八大功能,，即起居,、就餐,、廚衛(wèi)、就寢,、儲藏,、工作和

學(xué)習(xí)

2,、套房應(yīng)公寓化

小高層和多層住宅日益向公寓化發(fā)展，是指一個樓面盡量少安排住戶,。目前大都布置二戶，最多三戶,，考究點的只有一戶。此種布居往往采用單元拼接法設(shè)計,，這樣既能滿足每戶家庭的私密性，同時也能滿足房屋的充足采光和通風(fēng),。

3,、立面要講求三段式

樓房外立面色彩應(yīng)采用三段式設(shè)計,，即底部、中部和上部,。底部墻面以深褐色的條彩,。三段立面大都有縱橫線條裝飾,，更講究的用玻璃、鑄鐵,、磁磚,、不銹鋼等建材以及空調(diào)板、凹凸窗配置,，具有較強的現(xiàn)代質(zhì)感和豐富的層次感。

4,、復(fù)式房應(yīng)微型化

;復(fù)式房已流行多年，今年則有復(fù)式房小型化趨勢,。過去復(fù)式房每套至少200平方米以上,，如今對總面積進行控制,，出現(xiàn)150至18 0平方米的“微型復(fù)式房”,。不少高層住宅的底層和頂層都設(shè)計復(fù)式結(jié)構(gòu),，有的整幢都是復(fù)式,。

5,、陽臺

南側(cè)的陽臺多用于活動或擺放花草,，而北陽臺的設(shè)置是近幾年開始流行起來的,，最近越來越強調(diào)北陽臺的多功能,，不但使之成為廚房間的輔助空間，同時開始考慮在北陽臺放置洗衣機,。有的還把北陽臺設(shè)計成半封閉式，讓洗衣機有個“室內(nèi)”空間,。

6,、儲藏室

盡管儲藏室被普遍采用,，但以往大都是簡易的半封閉布局?，F(xiàn)在已把儲藏室做成一個全封閉獨立進入式的空間，如同一個正規(guī)小房間,。有的甚至考慮儲藏室內(nèi)部的設(shè)計,，使之更美觀實用,。

7、墻面分隔有凹凸

室內(nèi)墻面從來都是平面的，然而現(xiàn)在出現(xiàn)了凹凸分隔墻，購房者可以嵌入一些家具或書柜，有的利用凹凸分隔巧妙地裝飾成具有層次豐富的天然擺設(shè)。

8、起居室

目前人們已把廳分成“客”和“餐”兩類功能,，客廳和餐廳錯落分開,，不在同一直線上,，手槍柄的起居廳設(shè)計已被廣泛使用。客廳朝南帶落地門陽臺,、餐廳朝北帶工作臺,，有的把客廳抬高20至30厘米,，造成“落差”,，使廳的布局更豐富和活潑,，同時也區(qū)分了廳的兩種功能。

9,、袖珍小戶型

三房一廳房間近期需求仍很廣泛,，但總面積在趨小,。不少住房已把三房一廳面積控制在110平方米以內(nèi),，人稱“袖珍三房”。一方面避免房間面積過大抬高總價，另一方面考慮孩子長大的分居趨勢。目前市場上一室一廳的房子需求也有增長趨勢,，這是因為城市新生代一族特定的

生活

10,、小區(qū)園藝化環(huán)境

小區(qū)環(huán)境綠化日益走向“園藝化”，不少開發(fā)商在綠化造景bsp;上刻意追求建筑與觀景、自然地形與人工景點融為一體,。同時盡量擴大綠化空間，并做到各建筑之間的相互呼應(yīng)以及可識別性。另外,，隨著人們的收入的增加,，購買小汽車的人士在迅速增加,，因此,，住宅區(qū)內(nèi)的停車位置一定要充足，不然的話就會給住戶帶來很多煩惱,。這已經(jīng)引起許多開發(fā)商和買房者的重視

風(fēng)水理論是

什么

正是基于這一追求，在風(fēng)水理論及其實踐的長期發(fā)展過程中,，積累了豐富的實際經(jīng)驗，也通過理論思維,，汲收融匯了古今中外各門科學(xué),、哲學(xué),、美學(xué),、倫理學(xué),、以及宗教,、民俗等等方面的眾多智慧，最終形成了內(nèi)涵豐富,、綜合性和系統(tǒng)性很強的獨特理論體系--現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)。概括起來有十大原則,。

一、整體系統(tǒng)原則

整體系統(tǒng)論,，作為一門完整的科學(xué),，它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法,，中國的先哲很早就開始運用了,。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個整體系統(tǒng),，這個系統(tǒng)以人為中心，包括天地萬物,。環(huán)境中的每一個子系統(tǒng)都是相互聯(lián)系,、相互制約、相互依存、相互對立,、相互轉(zhuǎn)化的要素,。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系優(yōu)化結(jié)構(gòu),，尋求最佳組合,。

風(fēng)水學(xué)充分注意到環(huán)境的整體性?！饵S帝宅經(jīng)》主張“以形勢為身體,，以泉水為血脈，以土地為皮膚,，以草木為毛發(fā),，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶,，若如斯,，是事嚴(yán)雅,，乃為上吉?！鼻宕ρ予幵凇蛾栒伞肪怼兜そ?jīng)口訣》中強調(diào)整體功能性,，主張“陽宅須擇地形，背山面水稱人心,，山骨來龍昂秀發(fā),，水須圍抱作環(huán)形,，明堂寬大斯為福，水口收藏積萬金,。關(guān)煞二方無障礙,，光明正在旺門庭?！?/p>

整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則,，其它原則都從屬于整體原則,，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本點,。

二,、因地制家原則

因地制宜,，即根據(jù)環(huán)境的客觀性,，采取適宜于自然的生活方式,?！吨芤?大壯卦》提出：“適形而止”,。先秦時的姜太公倡導(dǎo)因地制宜,，《史記.貸殖列傳》記載：“太公望封于營丘,，地瀉鹵,，人民寡,，于是太公勸其女功,，極技巧,，通漁鹽?！?/p>

中國地域遼闊,，氣候差異很大,，土質(zhì)也不一樣,，建筑形式亦不同,。西北干旱少雨,，人們就采取穴居式窯洞居住,。窯洞位多朝南,，施工簡易,，不占土地，節(jié)省材料,，防火防寒,，冬暖夏涼,，人可長壽,，雞多下蛋。西南潮濕多雨,，蟲獸很多，人們就采取干闌式竹樓居住,?！杜f唐書 .南蠻傳》曰：“山有毒草,，虱腹蛇,，人并樓居,，登梯而上,，號為干闌,?！睒窍驴罩蝠B(yǎng)畜,，樓上住人,。竹樓空氣流通,，涼爽防潮,，大多修建在依山傍水之處。此外,，草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徒,。貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房,，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的,。

中國現(xiàn)存許多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武當(dāng)山是道教名勝,，明成祖朱棣當(dāng)初派三十萬人上山修廟,，命令不許劈山改建,，只許隨地勢高下砌造墻垣和寶殿,。

中國是個務(wù)實的國家,，因地制宜是務(wù)實思想的體現(xiàn),。根據(jù)實際情況,，采取切實有效的方法,，使人與建筑適宜于自然,，回歸自然，反樸歸真,，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在,。

三,、依山傍水原則

依山傍水是風(fēng)水學(xué)最基本的原則之一,。山體是大地的骨架,，水域是萬物生機之源泉,，沒有水,，人就不能生存,?？脊虐l(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺地,，這與當(dāng)時的狩獵和捕撈,、采摘經(jīng)濟相適應(yīng),。

依山的形勢有兩類,，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞,，奧中有曠，南面敞開,，房屋隱于萬樹叢中,。湖南岳陽縣渭鄉(xiāng)張谷英村就處于這樣的地形,。

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依山另一種形式是“屋包山”,，即成片的房屋履蓋著山坡，從山腳一直到山腰,。長江中上游沿岸的碼頭小鎮(zhèn)都是這樣，背梳山坡,，拾級而上,，氣宇軒昂,。有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計師充分考慮到特定的風(fēng)水,，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡,，象環(huán)曲的城墻，有了個城門形的出入口,。面平臺上以中孔城門洞為軸線,，圖書館居中，教學(xué)樓分立于兩側(cè),。主從有序,，嚴(yán)謹(jǐn)對稱,。學(xué)校得天然之勢，有城堡之壯,，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。

六朝故都南京,，濱臨長江,，四周是山,，有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮河人江,、沿江多山磯,，從西南往東北有石頭山,、馬鞍山,、幕府山;東有鐘山;西有富貴山;南有白鷺洲和長命洲形成夾江,。明代高啟有贊曰：“鐘山如龍獨西上,，欲破巨浪乘長風(fēng),。江山相雄不相讓,，形勝爭夸天下壯?！?/p>

四、觀形察勢原則

清代的《陽宅十書》指出：“人之居處宜以大山河為主,，其來脈氣最大,，關(guān)系人禍最為切要,?！憋L(fēng)水學(xué)重視山形地勢,，把小環(huán)境放人大環(huán)境考察,。

中國的地理形勢,，每隔8度左右就有一條大的緯向構(gòu)造，如天山棗陰山緯向構(gòu)造;昆侖山棗秦嶺緯向構(gòu)造,?！犊脊び洝吩啤疤煜轮畡荩瑑缮街g必有川矣,。大川之上必有途矣?！薄队碡暋钒阎袊矫}劃為四列九山,。風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山,，向東南延伸出三條龍脈,，北龍從陰山、賀蘭山入山西,，起太原,，渡海而止。中龍由岷山入關(guān)中,，至泰山人海,。南龍由云貴,、湖南至福建、浙江入海,。每條大龍脈都有干龍,、支龍、真龍,、假龍,、飛龍、潛龍,、閃龍,，勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向,。

龍脈的形與勢有別,，千尺為勢，百尺為形,，勢是遠(yuǎn)景,，形是近觀。勢是形之崇,，形是勢之積,。有勢然后有形，有形然后知勢,，勢位于外,，形在于內(nèi)。勢如城郭墻垣,，形似樓臺門第,。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭,。認(rèn)勢惟難,，觀形則易。勢為來龍,，若馬之馳,，若水之波，欲其大而強,，異而專,，行而順。形要厚實,、積聚,、藏氣。

在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳,。朝山案山是類似于朝拱伏案之形的山,，就象臣僚簇?fù)砭?。朝案之山可以擋風(fēng)并且很有趣屈之情。如《朱子語類》論北京的大環(huán)境云:"冀都山脈從云發(fā)來,，前則黃河環(huán)繞,，泰山聳左為龍，華山聳右為虎,，高為前案,，淮南諸山為第二案，江南五嶺為第三案,，故古今建都之地莫過于冀,，所謂無風(fēng)以散之，有水以界之."這是以北京城市為中心,，以全國山脈為朝案,，來說明北京地理環(huán)境之優(yōu)勢。

從大環(huán)境觀察小環(huán)境,，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響,，諸如水源、氣候,、物產(chǎn),、地質(zhì)等。任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇,，都是由大環(huán)境所決定的,，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之 *** 細(xì)弦虛,、緊滑浮沉遲速,，就可知道身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態(tài)所決定的,。只有形勢完美,，宅地才完美。每建一座城市,，每蓋一棟樓房,，每修一個工廠，都應(yīng)當(dāng)先考山川大環(huán)境,。大處著眼，小處著手,，必先后顧之憂,，而后富乃大。

五,、地質(zhì)檢驗原則

風(fēng)水思想對地質(zhì)很講究,，甚至是挑剔,，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)證明這不是危言聳聽,。地質(zhì)對人體的影響至少有以下四個方面：

第一,、土壤中含有微量元素鋅、鉑,、硒,、氟等，在光合作用下放射到空氣中直接影響人的健康,。明代王同軌在《耳談》云：“衡之常寧來陽產(chǎn)錫,，其地人語予云：凡錫產(chǎn)處不宜生殖，故人必貧而遷徒,?！北取炊劇吩缫磺Ф嗄甑摹渡胶＝?jīng)》也記載了不少地質(zhì)與身體的關(guān)系，特別是由特定地質(zhì)生長出的植物,，對人體的體形,、體質(zhì)、生育都有影響,。

第二,、潮濕或臭爛的地質(zhì)，會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎,、風(fēng)濕性心臟病,、皮膚病等。潮濕腐敗這地是細(xì)菌的天然培養(yǎng)基地,，是產(chǎn)生各種疾病的根源,，因此，不宜建宅,。

第三,、是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球,，人感覺不到它的存在,，但它時刻對人發(fā)生著作用。強烈的磁場可以治病,，也可以傷人,，甚至引起頭暈、嗜睡,、或神經(jīng)衰弱,。中國先民很早就認(rèn)識了磁場，《管子.地數(shù)》云：“上有磁石者,，下有銅金,?！睉?zhàn)國時有了司南，宋代已普遍使用指南針,，皆科 *** 用地磁之舉,。風(fēng)水思想主張順應(yīng)地磁方位。楊筠松在《十二杖法》指出：“真沖中煞不堪扦,，堂氣歸隨在兩(寸)邊,。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元,?！边@就是說要稍稍避開來勢很強的地磁，才能得到吉穴,。風(fēng)水師常說巨石和尖角對門窗不吉,，實際是擔(dān)心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。

第四是有害波影響,。如果在住宅地面3米以下有地下河流,，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞,，或者有復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu),，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導(dǎo)致人頭痛,、旋暈,、內(nèi)分泌失調(diào)等癥狀。

以上四種情況,，舊時風(fēng)水師知其然不知其所以然,，不能用科學(xué)道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地采取回避措施或使之神秘化,。有的風(fēng)水師在相地時,、親臨現(xiàn)場、用手研磨,，用嘴嘗泥土,，甚至挖土井察看深的土質(zhì)、水質(zhì),，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音,，這些看似裝模作樣，其實不無道理,。

六,、水質(zhì)分析原則

怎樣

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化學(xué)物質(zhì),，有些可以致病,，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉,，泉水終年不斷,，熱氣騰騰，當(dāng)?shù)厝松瞬【偷饺薪?，比吃藥還見效,。后經(jīng)檢驗發(fā)現(xiàn)泉水中含有大量的放射性元素氮?！渡胶＝?jīng).西山經(jīng)》記載,，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛馬無病,?！?/p>

云南省騰沖縣有一個“扯雀泉”，泉水清澈見底,，但無生物,，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經(jīng)科學(xué)家調(diào)察發(fā)現(xiàn),，泉水含有大量的氰化酸,、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質(zhì),?！度龂萘x》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉,，傷亡慘重,，可能與這種毒泉有關(guān)。在這樣的水源附近是不宜修建村莊的,。

中國的絕大多數(shù)泉水具有開發(fā)價值,，山東濟南稱為泉水城，福建省發(fā)現(xiàn)礦泉水點1590處,，居全國各省之最,，其中可供醫(yī)療、飲用的礦泉水865處,。廣西風(fēng)凰山有眼乳泉,，泉水乳泉似汁，用之泡茶,，茶水一星期不變味,。江西永豐縣富溪日鄉(xiāng)九峰嶺腳下有一眼一平方米的味泉，泉水象鮮啤酒那種酸苦清甘的昧道,。由于泉水是通過地下礦石過濾的往往含有鈉,、鈣、鎂,、疏等礦物質(zhì),，以之口服，沖洗,，沐浴,，無疑有益于健康。

風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來龍去脈,，辯析水質(zhì),，掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，這條原則值得深入研究和推廣,。

七,、坐北朝南原則

中國處于地球北半球，歐亞大陸東部,，大部分陸地位于北回歸線(北緯23度26)以北,，一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽光,。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時,，南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 d的合成,，小兒常曬太陽可予防佝樓病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用，尤其對經(jīng)呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能,。

坐北朝南,，不僅是為了采光，還為了避風(fēng),。中國的地勢決定了其氣候為季風(fēng)型,。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng),，一年四季

風(fēng)向變換不定,。甲骨卜辭有測風(fēng)的記載?！妒酚?律書》云：“不周風(fēng)居西北,，十月也。廣莫風(fēng)居北方,，十一月也,。條風(fēng)居?xùn)|北正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方,，二月也,。”

風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別,。清末何光廷在《地學(xué)指正》中云：“平陽原不畏風(fēng),，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng),、暖風(fēng),、謂之陽風(fēng)，則無妨,。向西向北所受者涼風(fēng),、寒風(fēng)、謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔,，否則風(fēng)吹骨寒,，主家道敗衰丁稀?！边@就是要避免西北風(fēng),。

風(fēng)水學(xué)表示方位的方法有：其一，以五行的木為東,、火為南,、金為西、水為北,、土為中,。其二，以八卦的離為南,、坎為北,、震為東、兌為西,。其三,，以干支的甲乙為東、丙丁為南,、庚辛為西,、壬癸為北。以地支的子為北,，午為南,。其四、以東方為蒼龍,，西方為白虎,，南方為朱雀、北方為玄武,?；蚍Q作：“左青龍，右白虎,，前朱雀,，后玄武?！薄秴桥d志.談起》記載穴代號興郡治的布局：大廳居中,，譙門翼其前，“卞蒼”擁其后,，“清風(fēng)”“會景”“銷署蜿蜒于左,，有青龍象,。”“明月”一樓獨峙西南,，為虎居之形,，合陰陽家說。

概言之,，坐北朝南原則是對自然現(xiàn)象的正確認(rèn)識,，順應(yīng)天道，得山川之靈氣,，受日月之光華,，頤養(yǎng)身體，陶冶情*,，地靈方出人杰,。

八、適中居中原則

適中,，就是恰到好處，不偏不倚,，不大不小,，不高不低，盡可能優(yōu)化,，接近至善至美,。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危,，欲其低而不沒,，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎,，欲其奇而不怪,，欲其巧而不劣?！边m中的風(fēng)水原則早在先秦時就產(chǎn)生了,。《論語》中提倡的中庸,，就是無過不及,，處事選擇最佳方位，以便合乎正道,?！秴问洗呵?重已》指出：“室大則多陰，臺高則多陽,，多陰則蹶,，多陽則接,，此陰陽不適之患也?！标庩柶胶饩褪沁m中,。

風(fēng)水理論主張山脈、水流,、朝向都要與穴地協(xié)調(diào),，房屋的大與小也要協(xié)調(diào)，房大人少不吉,，房小人多不吉,，房小門大不吉，房大門小不吉,。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：“凡陽宅須地基方正,，間架整齊，東盈西縮,，定損丁財,。”

適中的另一層意思是居中,，中國歷代的都城為什么不選擇在廣州,、上海、昆明,、哈爾濱?因為地點太偏,。《太平御覽》卷有記載：“王者命創(chuàng)始建國,，立都必居中土,，所以控天下之和，據(jù)陰陽之正,，均統(tǒng)四方,，以制萬國者?！甭尻栔猿蔀榫懦识?，原因在于它位居天下之中。級差地租價就是根據(jù)居中的程度而定,。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益,。

適中的原則還要求突出中心，布局整齊,，附加設(shè)施緊緊圍繞軸心,。在典型的風(fēng)水景觀中，都有一條中軸線,，中軸線與地球的`經(jīng)線平行,，向南北延伸,。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合,，南端最好有寬敞的明堂(平原)中軸線的東西邊有建筑物簇?fù)?，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵,，清代的園林就是按照這個原則修建的,。

九、順乘生氣原則

風(fēng)水理論認(rèn)為,，氣是萬物的本源,。太極即氣，一氣積而生兩儀,，一生三而五行具,，土得之氣，水得之于氣,，人得之于氣,，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣,。

由于季節(jié)的變化,，太陽出沒的變化，使生氣與方位發(fā)生變化,。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同,。生氣為吉,、死氣為兇。人應(yīng)取其旺相,，消納控制,。《管子.樞言》云：“有氣則生,，無氣則死,，生則以其氣?！薄饵S帝宅經(jīng)》認(rèn)為,，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方,，三月在寅甲方,，四月在卯乙方，五月在辰巽方,，六月在乙丙方,，七月在午丁方,，八月在未坤方，九月在申庚方,，十月在酉辛方,，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方,。風(fēng)水羅盤體現(xiàn)了生氣方位觀念,，風(fēng)水理氣派很講究這一套。

怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出,，識別生氣的關(guān)鍵是望水,。“氣者,，水之母,，水者，氣之止,。氣行財水隨,，而水止則氣止，子母同情,，水氣相逐也,。夫溢于地外而有跡者為水，行于地中而無形者為氣,。表里同用,，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西,，即其水或去或來而知之矣,。行龍必水輔，氣止必有水界,?！边@就講清了水和氣的關(guān)系。

明代的另一位風(fēng)水大師廖希雍慶《葬經(jīng)》中指出,，應(yīng)當(dāng)通過山川草木辯識生氣,，“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮,，云蒸藹藹,，四時彌留，皮無崩蝕,，色澤油油,，草木繁茂，流泉甘測,，土香而膩,，石潤而明,，如是者，氣方鐘而來休,。云氣不騰,，色澤暗淡，崩摧破裂,，石枯土燥,，草木雕零，水泉干涸,，如是者,，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方,?！笨梢姡鷼饩褪侨f物的勃勃生機,，就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài),。

風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做乘生氣,。只有得到生氣的滋潤,，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽,。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云：“氣不和,，山不植，不可扦;氣未上,，山走趨,，濁可扦;氣不爽，脈斷續(xù),，不可扦;氣不行,，山壘石,，不可扦,。”扦就是點穴,，確定地點,。

風(fēng)水理論認(rèn)：房屋的大門為氣口，如果有路有水曲而至,，即為得氣,，這樣便于交流，可以得到信息,，又可以反饋信息,。如果把大門設(shè)在閑塞的一方,、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通,，對人的身體有好處,。宅內(nèi)光朋透亮為吉，陰暗灰禿為兇,。只有順乘生氣,，才能稱得上貴格。

十,、改造風(fēng)水原則

人們認(rèn)識世界的目的在于改造世界為自己服務(wù),。《周易》有革卦,，彖曰：“巳日乃罕,，革而信之,。文明以說,，大亨以正，革而當(dāng),，其侮乃亡,。天地革而四時成湯武革命,，順乎天而應(yīng)乎人。革之時義大矣,?！备锞褪歉脑欤藗冎挥懈脑飙h(huán)境,，才能創(chuàng)造優(yōu)化的生存條件,。

改造風(fēng)水的實例很多，四川都江堰就是改造風(fēng)水的成功范例,。岷江泛濫,，淹沒良田和民宅，一旦馴服了岷江,，都江堰就造福于人類了,。

北京城中處處是改造風(fēng)水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障,，河土堆砌成景山,，威鎮(zhèn)玄武。北海是金代時蓄水成湖,，積土為島,，以白塔為中心，寺廟以山勢排列。圓明園堆山導(dǎo)水修建一百多處景點,，堪稱“萬園之園”,。

中國的鄉(xiāng)村建設(shè)很注重改造風(fēng)水。如果我們下功夫,，花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜,、族譜，每部書的首卷都敘述了地理風(fēng)水,，細(xì)加歸納,，一定會發(fā)現(xiàn)許多改造風(fēng)水的記載。就目前來講,，如深圳,、珠海、廣州,、汕頭,、上海、北京等許多開放城市,，都進行了許多的移山填海,，建橋鋪路，折舊建新的風(fēng)水改造工作,，而且取得了很好的效果,。

風(fēng)水學(xué)者的任務(wù)，就是給有關(guān)人士提供一些有益的建議,，使城市和鄉(xiāng)村的風(fēng)水格局更合理,，更有益于人民的健康長壽和經(jīng)濟的發(fā)展。

常規(guī)中國命理講求金,、木,、水、火,、土間的相生相克,，缺什麼就要補什麼，克什麼就要化什麼,，除了從名字著手外,，還可以利用植物來改變你的風(fēng)水，讓你在馬年一切都風(fēng)生水起,。

園藝風(fēng)水在整個風(fēng)水學(xué)中只是其中的鳳毛麟角,，但卻是利用簡單的植物就能達到改變風(fēng)水的作用,，而且還能美化居家環(huán)境,。而所謂的園藝風(fēng)水簡單來說就是將植物區(qū)分成金、木、水,、火,、土五大類，依據(jù)居家環(huán)境與個人的風(fēng)水狀況,，栽植適當(dāng)?shù)闹参铩?/p>

金：屬於黃色系的花卉,，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發(fā)財樹,、萬兩金,、金錢樹、水仙,、黃橘最為推薦,。

木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物,，喻「發(fā)」之意,。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏(日本茉草),。

水：水耕栽培的植物為代表,，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開運竹,、萬年青等,。

火：會開花或是會結(jié)果的植物，選用紅色花會及花器,，如火鶴花,、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合,。

土：室內(nèi)耐陰的植栽,，應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石,、仙人掌都可栽種,。

臥室

床位

由于床在人的一生中占有重要的位置，因此床位的擺放及其重要,。具體來說,，臥室安床有以下十大講究。

1,、對于床本身,，要考慮的是其長度，寬度是否足夠,，床體是否平整并且是否具有良好的支撐性和舒適性,。至于床的高低，一般以略高于就寢者的膝蓋為宜。太高則上下吃力,，太低則總是彎腰不方便,。切記床不可貼地，床底宜空,，勿堆放雜物,，否則不通風(fēng)，易藏濕氣,，會導(dǎo)致腰酸悲痛,。

2、安床不管位于何處,，關(guān)鍵在于應(yīng)該讓臥者可以自床上看到臥室的門與窗,，并且在黎明時分，會有陽光照射到床上,，有助于吸收大自然的能量,。

3、床頭不能靠門,，如果遷就臥室有限的空間,，而把床位放在大門口側(cè)，就犯了臥室的大忌,。

4,、床位最好選擇南北朝向，順合地磁引力,。頭朝南或北睡眠,，有益于健康，因為人體的血液循環(huán)系統(tǒng)中,，主動脈和大靜脈最為重要,，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處于南北睡向時,，主動脈和大靜脈朝向,、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時人就容易入睡,，睡眠質(zhì)量也最高,，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西,，血液經(jīng)常向頭頂直沖,、睡眠較不安穩(wěn);如果頭朝東睡，就會有一種安寧的感覺,。

5,、床頭宜實不宜虛,，床頭應(yīng)該靠墻，不可靠窗,，床如果不靠墻的話，床頭必須有床頭板,，令頭部不至于懸空,，并且，床頭后面不可是廁所或廚房,。

6,、床位不可對門，以免被外人一覽無遺,，毫無私密性和

安全

7,、不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感,，也有損人的身心健康,，此類情況還包括不可有橫梁壓臥室門，分體空調(diào)室內(nèi)機不可懸掛于枕頭位上方,，臥床正上方不可懸掛吊燈,，這些都屬于橫梁壓床的范疇。

8,、床位不可對鏡,，因為人在半夢半醒之間，夜半起床容易被鏡中影像所驚嚇,，精神不安寧,，導(dǎo)致頭暈?zāi)垦?其次人在入睡時，氣能最弱,，而鏡子是反射力極強的物體,，易將人的能量反射出去，特別是年輕夫婦,，如果臥室鏡對床,，長此以往，易患不孕癥,。如果睡房中有鏡子對床,，可在晚上蓋住它或把它轉(zhuǎn)向墻壁,，當(dāng)然最好的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣柜內(nèi)部，照鏡時打開,，平時不用時將門合上,。

9、床頭柜應(yīng)高過床,，有利提升睡眠者之智慧,，并提高睡眠質(zhì)量。

10,、枕頭位兩側(cè),，不可被柜角或廚角、書柜,、化妝臺沖射,，易使人患偏頭痛。葉子尖長的植物,、方形或長方形的家具不能太靠近睡床,。

臥室的顏色選擇

臥室的墻面盡可能不用玻璃、金屬與大理石等材料,，而使用油漆,，即避免睡臥時氣能被反射，又利于墻體呼吸,，并且顏色應(yīng)柔和,，能夠令人感覺平靜，有助于休息,。根據(jù)五行的原理,，臥室方位與顏色有以下的對應(yīng)：

東與東南-綠、藍色

南-淡紫色,、黃色,、黑色

西-粉紅、白與米色,、灰

北-灰白,、米色、粉紅與紅色

西北-灰,、白,、粉紅、黃,、棕,、黑

東北-淡黃、鐵銹色

西南-黃,、棕色

家具

家具色彩一般既要符合個人

愛

如淺色家具(包括淺灰,、淺米黃、淺褐色等)可使房間產(chǎn)生寧靜,、典雅,、清幽的氣氛，且能擴大空間感,，使房間明亮爽潔;而中等深色家具(包括中黃色,、橙色等)色彩較鮮艷，可使房間顯得活潑明快,。

臥室的裝飾與照明

臥室的裝飾要避免懸掛能反射的東西,，室內(nèi)懸掛的裝飾品如果是掛毯、沒有玻璃或裝上不反光玻璃的畫較佳,，臥室不宜擺刀劍兇器,、神像、神位等,。

臥室光線不宜太強,，因為床是靜息之所，強光會使人心境不寧,，所以室內(nèi)最好用柔和的白熾燈來照明,，而少用日光燈。

臥室的植物

臥室追求雅潔,、寧靜舒適的氣氛,，內(nèi)部放置植物，有助于提升休息與睡眠的質(zhì)量,。由于臥室除了放床,，余下的面積往往有限,，所以應(yīng)以中小盆或吊盆植物為主。在寬敞的臥室里,，可選用站立式的大型盆栽;小一點的臥室,，則可選擇吊掛式的盆栽，或?qū)⒅参锾咨暇赖奶着韬髷[放在窗臺或化妝臺上,。

茉莉花,、封信子或夜來香等能散發(fā)香甜氣味的植物，可令人在自然的芬芳?xì)庀⒅泻ㄈ蝗胨?。而擺放君子蘭,、黃金葛、文竹等植物,，具有柔軟感,，能松弛神經(jīng)。臥室的植物植株的培養(yǎng)基可用水苔取代土壤,，以保持室內(nèi)清潔,。

大門的風(fēng)水

門與內(nèi)，外氣的流動關(guān)系非常緊密,，因為內(nèi),，外氣不能通過住宅堅實的墻壁，但是通過門口則容易得多,。外部大門影響外氣進出住宅;而內(nèi)部的門則對家里的內(nèi)氣影響基巨,，每個人每天進出自家大門的瞬間，都會受到大門風(fēng)水的影響,。因此,，一套住宅的大門究竟如何開啟，便大有講究,。

開門四主向

中國傳統(tǒng)的南北東西四大方位以四種靈性動物來象征表示,，分別是：孔雀，蛇龜,，青龍,，白虎。其方位口訣為：“前朱雀,，后玄武,，左青龍，右白虎,?！币话愕姆课蓍_門有四個主要選擇，即：開南門(朱雀門),，開左門(青龍門),，開右門(白虎門),，開北門(玄武門)。

風(fēng)水學(xué)上,，以門的前方有名堂為吉,，如果前方有綠茵，平地,，水池,，停車場等，以開中門為首選,。如前方無名堂,，則以開左門較佳，因為左方為青龍位,，青龍為吉,。而右方屬白虎，一般以白虎為劣位,，在右方開門就不佳,。而開北門為玄武門,，更是不吉,，國外稱之為鬼門，亦有“敗北”之意,，所以家居要甚開北門,。

開門須配合路形

開朱雀門：

南方有一寬敞綠茵、平地,、水池,、停車場，即是有明堂,。這樣分聚于前就用中門接收,，門便適宜開在前方中間。

開青龍門：

風(fēng)水學(xué)里以路為水,，講究來龍去脈,。地氣從高而多的地方向低而少的地方流去，如果大門前方有街或走廊,，右方路長為來水,，左方路短為去水，則宜開左門來牽引收截地氣,。此法稱為“青龍門收氣”,。

開白虎門：

如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水,，右方路短為去水,，那住宅宜開右門來牽引收截地氣,。此法稱為“白虎門收氣”。

東四宅和西四宅

根據(jù)周易的后天八卦原理,，可將住宅根據(jù)坐向不同分成東西四宅,，其中震宅、離命,、坎命,、坤命、兌命,、乾命,、艮命。

命封屬震,、屬離,、屬坎、的人,，最適合他們的居所是東西宅;而命封屬坤,、屬兌、屬乾,、屬艮的,，最適合他們的居所是西四宅。

大門的坐向

大門的坐向是按大門所向的方位而定,。我們站在屋內(nèi),，面向著大門，則所面向的方位便是“向”,，而與“向”相對的方位便是“坐”,。

1、震宅坐東方,，大門向西,。

2、宅坐東南方,，大門向西北,。

3、離宅坐南方,，大門向北,。

4、坤宅坐西南方,，大門向東北,。

5、兌宅坐西方，大門向東方,。

6,、乾宅坐西北方，大門向東南,。

7,、坎宅坐東北，大門向南,。

8,、艮宅坐東北，大門向西南,。

如果命掛與宅掛不合,，比如東四命的宅主居于西四宅中，則可通過改門來避免,。改變門位的方法是：在門內(nèi)加置屏風(fēng),。屏風(fēng)在家居中的重要性甚大，而在古代,，更是使用極廣,，凡廳堂居室必設(shè)屏風(fēng)。屏風(fēng)有三大作用：改變門位,、分隔空間,、保護私隱。而根據(jù)制作材料的不同,，又分成玻璃屏風(fēng),、雕鏤屏風(fēng),、書畫屏風(fēng)等,。屏風(fēng)的特點是占地面積小又簡易靈活移動，在以下的情形里,，作為化解外煞的工具,，屏風(fēng)可以發(fā)揮重要的作用。

穿心劍:大門如果正對走廊或通道,，其形如利劍穿心欲入,，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內(nèi)部的進深小于走廊的長度,，則為禍最大,，解決的主要辦法在于內(nèi)部裝修上屏風(fēng)，以收改門之效,，才能避其鋒芒,。如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上環(huán)形樹叢花叢,，以圓潤來化解直沖而來的外力,。

樓梯退財：如果大門正對樓梯，會形成兩種不同的格局,。一是正對的樓梯是向下的,，則家中的財氣極有可能向下流逝，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)來阻止內(nèi)財外流;另一種情形是正對向上的樓梯,，則毋慮財水外流,，諾在門內(nèi)設(shè)置大葉植物如發(fā)財樹、金錢樹等更可引財如室,。

電梯吸氣：大門正對電梯,，正好犯沖，本來住宅是聚氣,、養(yǎng)生之所,，如今與電梯直對，宅內(nèi)之氣則在其開閉之間,，被其盡數(shù)吸去,，散往他處，可謂大忌,，因此要在門后設(shè)置屏風(fēng)以拒內(nèi)氣外泄,。

入門宜有三見：

1、開門見紅,，也叫開門見喜,。即一開門就見到紅色的墻壁或裝飾品，入屋放眼則有喜氣騰騰之感,，予人的精神感覺溫暖振奮,，心情舒暢。

2,、開門見綠,。若開門就能見到綠色植物，生機盎然,，又可收養(yǎng)眼明目之功效,。

3、開門見畫,。若開門就能見到一副雅致的小品或圖畫,，一能體現(xiàn)居者的涵養(yǎng)，二則可緩和進門后的倉促感,。

入門宜有三不見：

1,、開門見灶,。《陽宅集成》云：“開門見灶,，錢財多耗”,。既入門、見到灶,，火氣沖天,，令財氣無法進入。

2,、開門見廁,。一進大門就見到廁所，則猶如穢氣迎人,，這里有個“晏子使楚”的典故：春秋時,，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王看他個子矮小,，存心要戲弄他,，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個狗洞讓他進入,。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說：“如果我是到人國訪問,，就請讓我走人洞;如果我是到狗國訪問，那我就走狗洞,?！备愕贸跏蛛y堪。進門見廁就同此理,。

3,、開門見鏡。鏡子會將財氣反射出去,，如果不是大門直對沖著污穢之物等,，則不宜正對大門。

大門兩大忌諱

1,、橫梁壓門,，如一進門既受壓制，則主家中人丁無法出人頭地,，一世仰人鼻息、郁郁不得志,，壓抑終生,，此乃大忌也。

2,、大門做成拱形門,，則狀諾墓碑，類似陰宅，很不吉利,，這種情況在家居裝飾中時有所見,，特別需要避忌。

大門的顏色與尺寸

大門的顏色最好與房主的五行之色匹配這樣,，住宅的大門才更完美,。

金命大門吉祥色白、金,、銀,、青、綠,、黃,、褐

木命大門吉祥色青、綠,、黃,、褐、灰,、藍,、

水命大門吉祥色灰、藍,、紅,、橙、白,、金,、銀

火命大門吉祥色紅、橙,、白,、金、銀,、青,、綠

土命大門吉祥色黃、褐,、灰,、藍、紅,、橙,、紫

大門的尺寸與房子成比例，不可門大宅小,，亦不可宅大門小,，同時,，大門是一家的面子，宜新不宜舊,，大門如有破損,，應(yīng)立即更換。

門旁擺水可催財

利用好門的功能,，可以為,、家中催財及招財。大門的方位可以說是掌握財運的命脈,，而最簡單的催財方法就是在門旁擺水,，所謂“山主人丁水主財”，有水的地方便能發(fā)揮財氣的作用,。除了水之外,，所有水種植物及插花都有催財?shù)淖饔茫灰旁诖箝T口附近便能生效,。

門檻的講究

門檻原指門下的橫木,，中國傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們進出大門均要跨過門檻,，起到緩沖步伐,，阻擋外力的作用。古時的門檻高與膝齊,，如今的門檻已沒有這么高,，大約只有一寸左右，除了用木材制作外,，也有用窄長形石條的,，固定在鐵閘與大門之間的地上。

門檻還明確地將住宅與外界分隔開來,，同時,，門檻即可擋風(fēng)防塵又可把各類爬蟲拒之門外，因而實用價值很大,，對阻擋外部不利因素及防止財氣外泄均有一定的作用,，對住宅風(fēng)水頗具重要性。

安放門檻需要注意的是：門檻的顏色要與大門的顏色配合并且應(yīng)謹(jǐn)防斷裂,，門檻如斷裂,，便如同屋中大梁斷裂一樣，主兇,。門檻完整則宅氣暢順,，斷裂則運滯，因此門檻如斷裂,，必須及早更換,。

玄關(guān)本是佛教中的“入道之門”

流入俗世

則成了進入住宅后的第一道關(guān)隘

在西方

玄關(guān)更蘊涵著家庭的金錢運勢

玄關(guān)之于住宅

既對風(fēng)水有決定性作用

也對美化廳屋有實用性功能

精當(dāng)設(shè)置玄關(guān)

可以化解屋外直沖大門的煞氣

還會防止陽宅旺氣的外泄

更能讓運動的進入者靜氣斂神、調(diào)整氣息

直接提升陽宅的吉祥運勢

聚氣生財

玄關(guān)風(fēng)水

玄關(guān)在佛教中被稱為入道之門,。佛經(jīng)云：“玄關(guān)大啟,，正眼流通而在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)則特指居所的外門,，是進出房屋的必經(jīng)之地是亞洲傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,。

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