當(dāng)今社會,，人類上天入地,，開始開拓虛擬世界,，生存空間空前拓展,，思想解放的進(jìn)程也放大了人們的天性,。下面是小編 整理的以規(guī)矩與天性為題目的議論文作文800字，供大家參考,。

以規(guī)矩與天性為題目的議論文作文800字

我國自古就有“沒有規(guī)矩，不成方圓”的說法,，荀子更提出人性之惡必要隆禮重法的規(guī)矩才能修正。然而,，陶淵明卻又在《歸去來兮辭》的序文中寫下“任性自然，非矯厲所得”,，那么如何平衡這對立的兩者呢？其實,，它們并不矛盾,，而是相輔相成,，有了規(guī)矩的指引,，天性方能棄惡揚善；矩矩順應(yīng)了天性,，才能待到理想的收效。

規(guī)矩,，原是衡量時尺度的工具,，是它為原初的天性規(guī)范了形狀,，劃出了邊界和底線。沒有規(guī)矩的約束,，人性的發(fā)展就失去了方向,，從而失去了優(yōu)化的空間，“木受繩則直,，金就礪則利“所言極是；而天性亦不可忽略,，有方向,，還得有活力,，有動力，這便要求規(guī)矩的界定不能泯滅天性,?！栋l(fā)條橙》中為幫助不良少年制定的規(guī)矩,，強制其向善，卻違背了天性,。少年不能理解和認(rèn)同社會為之規(guī)定的“善”，在被改造的過程中,，如同行尸走肉,。這讓規(guī)矩的初衷——“化人向善”失去了意義。

其實關(guān)鍵在于我們要認(rèn)識到,，制定規(guī)矩和順應(yīng)天性都是為了同一個目的：讓每個個體更健康地成長，讓人類更好地生存和發(fā)展,，只有讓規(guī)矩代表的外力和天性代表的內(nèi)力合而為一，才能讓我們的路走得更長遠(yuǎn),，更開闊,，更和諧,，更快樂，適應(yīng)時世的需求和共同的利益,。

試看理學(xué)的發(fā)展，便是規(guī)矩與天性和諧共存的典范,。原來的程朱理學(xué)，是在道學(xué)的虛無,，佛家的空幻中為人心立下了規(guī)矩,，三綱五常,，理是萬物的本源，從此人們不再迷茫尋覓，而是格物致知,，克已復(fù)禮,，運用心中的標(biāo)尺衡量社會的發(fā)展,，創(chuàng)造了和諧的治世。然而當(dāng)規(guī)矩開始僵化,，“餓死事小，失節(jié)事大”等準(zhǔn)繩迫害了天性的自由,，將婦女綁在貞潔牌坊之上,，將士子浸在僵死的教條之中，程朱理學(xué)走向了對人性的禁錮,。而陸王心學(xué)提出的“理在心中”“致良知”,，則是回歸天性,，順應(yīng)性情的自然發(fā)展，為歷史的車輪加以嶄新的驅(qū)力,。我們可以看到，規(guī)矩與天性一體兩面,，共同服務(wù)于人們追尋理想,、實現(xiàn)自我的目標(biāo)。

當(dāng)今社會,，人類上天入地，開始開拓虛擬世界,，生存空間空前拓展,，思想解放的進(jìn)程也放大了人們的天性,。各種可能性相互碰撞,，新舊并存,。今天更需要規(guī)矩的約束，也更需要天性的發(fā)展,。唯愿共同體中，天性依托規(guī)矩更好地綻放光茫,，規(guī)矩為天性的健康發(fā)展保駕護(hù)航,。

唯念謹(jǐn)守規(guī)矩引天性,，順應(yīng)天性守本心，愿青年其勉,！

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