當(dāng)今社會,,人類上天入地,,開始開拓虛擬世界,,生存空間空前拓展,,思想解放的進(jìn)程也放大了人們的天性,。下面是小編 整理的以規(guī)矩與天性為題目的議論文作文800字,供大家參考,。
以規(guī)矩與天性為題目的議論文作文800字
我國自古就有“沒有規(guī)矩,不成方圓”的說法,,荀子更提出人性之惡必要隆禮重法的規(guī)矩才能修正。然而,,陶淵明卻又在《歸去來兮辭》的序文中寫下“任性自然,非矯厲所得”,,那么如何平衡這對立的兩者呢?其實,,它們并不矛盾,,而是相輔相成,,有了規(guī)矩的指引,,天性方能棄惡揚善;矩矩順應(yīng)了天性,,才能待到理想的收效。
規(guī)矩,,原是衡量時尺度的工具,,是它為原初的天性規(guī)范了形狀,,劃出了邊界和底線。沒有規(guī)矩的約束,,人性的發(fā)展就失去了方向,,從而失去了優(yōu)化的空間,“木受繩則直,,金就礪則利“所言極是;而天性亦不可忽略,,有方向,,還得有活力,,有動力,這便要求規(guī)矩的界定不能泯滅天性,?!栋l(fā)條橙》中為幫助不良少年制定的規(guī)矩,,強制其向善,卻違背了天性,。少年不能理解和認(rèn)同社會為之規(guī)定的“善”,在被改造的過程中,,如同行尸走肉,。這讓規(guī)矩的初衷——“化人向善”失去了意義。
其實關(guān)鍵在于我們要認(rèn)識到,,制定規(guī)矩和順應(yīng)天性都是為了同一個目的:讓每個個體更健康地成長,讓人類更好地生存和發(fā)展,,只有讓規(guī)矩代表的外力和天性代表的內(nèi)力合而為一,才能讓我們的路走得更長遠(yuǎn),,更開闊,,更和諧,,更快樂,適應(yīng)時世的需求和共同的利益,。
試看理學(xué)的發(fā)展,便是規(guī)矩與天性和諧共存的典范,。原來的程朱理學(xué),是在道學(xué)的虛無,,佛家的空幻中為人心立下了規(guī)矩,,三綱五常,,理是萬物的本源,從此人們不再迷茫尋覓,而是格物致知,,克已復(fù)禮,,運用心中的標(biāo)尺衡量社會的發(fā)展,,創(chuàng)造了和諧的治世。然而當(dāng)規(guī)矩開始僵化,,“餓死事小,失節(jié)事大”等準(zhǔn)繩迫害了天性的自由,,將婦女綁在貞潔牌坊之上,,將士子浸在僵死的教條之中,程朱理學(xué)走向了對人性的禁錮,。而陸王心學(xué)提出的“理在心中”“致良知”,,則是回歸天性,,順應(yīng)性情的自然發(fā)展,為歷史的車輪加以嶄新的驅(qū)力,。我們可以看到,規(guī)矩與天性一體兩面,,共同服務(wù)于人們追尋理想,、實現(xiàn)自我的目標(biāo)。
當(dāng)今社會,,人類上天入地,開始開拓虛擬世界,,生存空間空前拓展,,思想解放的進(jìn)程也放大了人們的天性,。各種可能性相互碰撞,,新舊并存,。今天更需要規(guī)矩的約束,也更需要天性的發(fā)展,。唯愿共同體中,天性依托規(guī)矩更好地綻放光茫,,規(guī)矩為天性的健康發(fā)展保駕護(hù)航,。
唯念謹(jǐn)守規(guī)矩引天性,,順應(yīng)天性守本心,愿青年其勉,!
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