無視規(guī)則和紀(jì)律的約束,，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快,，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時自由也隨之消失,。下面是小編整理的2022敬畏規(guī)則議論文800字的內(nèi)容,，供大家參考,。

敬畏規(guī)則作文800字 篇1

八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵,，引起軒然大波,?；蚴钦J(rèn)為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度,，違規(guī)下車,，自作自受;或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……猛獸傷人事件并非第一次,，再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認(rèn)為制度與規(guī)矩,，不可褻玩。

縱觀大部分野生動物傷人事件,，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定,，擅自行動造成的。老虎吃人,，世人皆知,，為何會出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為,，充分暴露了公民素質(zhì)問題,。簽訂協(xié)議書，警示和廣播,，但在有些人眼中視同兒戲,，不以為然。無視和蔑視規(guī)則,，終釀惡果,。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護預(yù)防措施,，動物園方面已經(jīng)做得相對完善,。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客,，則毫無疑問觸犯規(guī)則,。即使原意為此自負其責(zé)，那母親的生命誰來負責(zé)?不守規(guī)則的代價,，殘忍又慘痛,，藐視規(guī)則猛于虎。

現(xiàn)實是悲劇事件不僅僅是意外,，從某種程度講,，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護欄,，紅燈前飛速通過的電動車,，隨意變道、動輒逆行的汽車……對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣,，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機,。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性,，吃肉是它的天性,。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍,，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義,，這是重沖動的懲罰。

可是,，當(dāng)游客用生命,、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責(zé)嗎?我看不可以,。

從事件本身講,，動物園允許私家車進入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了,，實則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口,。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護,，可能會誤導(dǎo)工作人員,，認(rèn)為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理,。作為管理方,，動物園應(yīng)對潛在的危險應(yīng)充分考量并嚴(yán)防死守，因為傷不起,，人命關(guān)天,。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護隔離,，保持安全距離等其它義務(wù),，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問,，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區(qū)的做法,，專門的車輛，專門的保護,，完全可以避免悲劇發(fā)生,，豈能一紙協(xié)議了事?

頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄,，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題,。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施,。正視責(zé)任,，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。

敬畏規(guī)則作文800字 篇2

世易時移,，當(dāng)世之人在這浮世之中生活得越來越浮躁,，諸如善良、堅守等一些傳統(tǒng)的老規(guī)矩都在歲月的洪流中被沖走,。當(dāng)今社會出現(xiàn)如此多的道德危機，歸根到底是心中堅守的規(guī)矩被歲月帶走了,。

孟子有云：不以規(guī)矩,，不能成方圓。這句話不是沒有道理的,。人生在世,，當(dāng)活的問心無愧，而規(guī)矩則可以約束我們的行為,。它是心靈的一道門檻,，把自私、酒色,、貪婪擋在門外,，讓自己做到我心有主。

有一人名為公子季札,，是春秋吳王的四兒子,。一次他帶吳國的鎮(zhèn)國寶劍出使晉國，出使前先去看望了徐國國君,。徐國國君是個愛劍之人,，見到寶劍不免面露喜色。季札注意到了,，便想把這寶劍贈予愛劍之人徐國國君,。但當(dāng)時他們還有任務(wù)在身，時間緊迫,，便只能回來后再給了,。未曾想，待他們回來之時,，徐國國君卻已去世了,。季札執(zhí)意要把寶劍給繼任的徐國國君，而他卻說什么也不肯要,，季札只好把寶劍插在前任徐國國君的墳上,。

有人說季札這是迂腐頑固，又沒有當(dāng)面承諾,，這寶劍不贈也罷,，更何況徐國國君已經(jīng)死了。姑且不談這想法正確與否，先來看另一個人謝靈運,。他是著名的山水詩人,，同時也是一位欺壓百姓的官員。他空有一身才華卻得不到賞識,，這時他心理上已有了一種不平衡,。政治卜不得志的他索性到處游山玩水，所到之處,，鑿山挖湖,，弄得民不聊生。后來,，皇帝下令逮捕謝靈運,，他還武裝拒捕，發(fā)兵叛逃,，最后在廣州被結(jié)束了生命,。

這，就是心中有規(guī)矩與無規(guī)矩的區(qū)別,。季札的心中遵守著誠宴守信的老規(guī)矩,，所以他不欺于人，不欺于心,，這不是迂腐;謝靈運的心中無規(guī)矩,，所以他放縱自我，自甘墮落,。心中有規(guī)矩的人,，即使沒有外在的規(guī)則束縛他，他也會給自己的心中加上一道鎖,，嚴(yán)于律己,，不會讓自己的行為逾越道德的界限。而心中無規(guī)矩的人,，只注重自己的私人利益,，不顧他人死活，最終陷入欲望的泥沼中不肯自拔,。

成佛還是成魔,，行善還是作惡，都只在一念之間,。若當(dāng)世之人都可以做到像季札那樣堅守心中的規(guī)矩,，不欺心，不欺人,，不欺世,，不隨波逐流,，不放縱自我，不讓歲月的洪流沖淡,、沖散,，那么這個世界將會變成我們理想中的“烏托邦”。

敬畏規(guī)則作文800字 篇3

子曰：“君子本性,，在乎敬畏,。”人之所以有君子與小人之分，在于君子對規(guī)則有敬畏之心,，能照章辦事,，自律于心，絕不心存僥幸,。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠比其他東西更有效,。”

1764年的一天深夜,，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬,，讓人痛心疾首,。然而，突發(fā)火災(zāi)把一名普通的學(xué)生推到了一個特殊的位置,，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后,，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前,，他違法圖書館紀(jì)律,，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還,。誰能想到一場大火后,，這本書成了唯一的留存。該學(xué)生懷著不安的心敲開了校長室的門,，說明理由后鄭重地將書還給了學(xué)校,。校長先是表示感激，并對學(xué)生的勇氣和誠實予以褒獎,，但幾天后就把他開除出了學(xué)校,。賞罰分明，一點也不拖泥帶水,。對此很多人表示不解,，校長沒有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛,，遠比其他東西更有效,。”在規(guī)則面前,，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則,。

兩個月前,，有一則新聞橫掃了大家的手機屏幕：重慶市萬州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯過目的地站要求停車,，司機以該處無公交車站拒絕,，劉某不顧規(guī)則，對司機大加指責(zé),，大打出手,，最終導(dǎo)致十五條鮮活的生命逝去。因為一點怨氣危及公共安全傷及無辜,，教訓(xùn)慘痛至極!逝者安息,，生者警醒。生活中情緒難免起伏,，但須時刻敬畏規(guī)則,，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓(xùn),，好似鞭子抽打著我們的心,，引人深思。

新加坡因國土面積小,，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”,。但是這個國家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡,，至少有三十多種罪名適用鞭刑,，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊用鞭刑,，連學(xué)校也用鞭刑,。他們用這種方式來約束國民行為,。誠然,，鞭刑是監(jiān)督國民遵守規(guī)則的武力行為,，但規(guī)則意識源于敬畏!人人敬畏規(guī)則,，使得新加坡成為社會秩序最好的國家之一,。

“敬畏之心”,，是一種自我約束,，是一種自我監(jiān)督,，更是一種自我鞭策,。如果每個人都強調(diào)自由,，無視規(guī)則和紀(jì)律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時之快,，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安,，當(dāng)規(guī)則消失之時自由也隨之消失,。因此，遵守規(guī)則,，敬畏規(guī)則,，才會有真正意義上的自由。

規(guī)則是洶涌的浪濤,，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策;規(guī)則是一輪明月,，我們在它的照耀下欣賞社會的美善;規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅守它的人分享到甘甜的蜂蜜,。

讓我們敬畏規(guī)則,。

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