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2023年鞍山千山導(dǎo)游詞400字(四篇)

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2023年鞍山千山導(dǎo)游詞400字(四篇)
時間:2023-05-07 06:29:03     小編:zdfb

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鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇一

過老君殿前行,有臥象峰,,上面有1969年原湖南省委書記張平化游千山所題寫的詩:“千山不足千,人造一株蓮,,此說誰為證,,請詢天上天”,。繞過臥象峰,前面是依山勢所建的三十三級石階,,這就是著名的三十三層天,,石階非常寬敞,足有五米寬,,由下至上,,一步一層天,每升一級,,極目晴空,,浩浩無際,樹海蒼芒,,氣勢磅薄,,景象萬千。有人有詩贊道:“別有名天三十三,,興來拾級任登探,,舉頭試望絕高處,一色蒼茫接蔚藍”,。三十三層天上端是無量觀的建筑玉皇閣,,道士稱之為“觀頂”。工程堅固,,歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮,。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印,,非常險要,,一步緊似一步,,故稱“八步緊”,,1926年東北憲兵司令陳興亞來此地時不禁有感而發(fā)題寫上“化險為夷”四個大字。

古人曾有詩贊道“絕頂苔青路未封,,過來人已早留蹤,。要知吃緊為人處,一步何曾放得松”,。過了八步緊就是著名景點“夾扁石”,,這是天然形成的石縫,長4米,,高3米,,寬近半米。這就是千山一絕夾扁石,。不管胖人瘦人,,只可側(cè)身而過,,這處景點吸引了眾多游客來此“一夾”,游客經(jīng)過此處,,笑聲朗朗,,其樂陶陶,似乎所有登山的疲勞都被:“夾”的一二凈,。走出夾扁石,,就來到“一步登天”,之后便是著名的“天上天”,,游人至此,,心情豁然開朗,眼界頓覺開闊,,舉目遠眺,,滿眼碧翠,群峰爭奇,,使人確有置身天上之感,。從天上天乘索道下行400米便來到20__年新開放的財神殿,整個大殿高7米,,長工3米,,寬8,5米,。面闊5間,,是采用清代歇山式風(fēng)格建筑,正中供奉正財神趙公明,。殿門匾額是由著名書法家馮啟光所題,,兩側(cè)楹聯(lián)為:濟世當(dāng)疏財,你也求,,我也求,,求之有道,不做半點事,,朝也拜,,夕也拜,做難公明,。財神分為正財神,,偏財神和準(zhǔn)財神。正財神又分文財神和武財神,。文財神是比干和范蠡,,武財神是趙公明和關(guān)羽。

天應(yīng)宮

建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國傳統(tǒng)民俗文化傳說中所信奉的吉祥民神為主要供奉對象的道教宮觀,。主殿:喜神殿,、財神殿,、三星(福、祿,、壽)樓,,其配殿供有:月老(婚姻之神),織女(民間愛神),,趙公明(文財神),,關(guān)圣帝君(忠義財神)等。求財,、降福,、增壽、指日高升,,追求美滿的婚姻,,幸福的未來是每一位祈祝者對人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥,、同施五?!钡睦硐胫亍R彩乔揭灰惶幉皇臻T票的人文場所,,整體建筑古樸,、喜慶、祥和,、民族文化濃郁,,游覽天應(yīng)宮一定會給您還來好運。天應(yīng)宮左:道風(fēng)貫通須龍鳳呈祥右:天人相應(yīng)積德降福左殿(男耕女織)左:金牛金梨耕云心田萬傾右:銀梭銀錢編織真情一片右殿(天公做合)月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結(jié)同心喜神殿喜喜?和合結(jié)雙喜金金鑫居聚匯三鑫財神殿三星樓

祖越寺

祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中,,殿宇與自然景色深然一體,,一道高10余米,長50余米的石墻,,將坳谷口閘住,,形成石土墊平的廟基地,該寺共有七幢建筑,,394,,9平方米,,雖經(jīng)多次修建,,仍帶有明代建筑風(fēng)格,顯得莊重雄渾,,古風(fēng)浮厚,。殿宇北是雄偉的彌勒峰,兩側(cè)伸出小山脈骨,,將祖越寺入胸前,,形成彌勒捧古剎的巧妙構(gòu)圖,。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖,,前有亭塔相峙,,天作人口有機地結(jié)合在一起,構(gòu)成一幅動人的山水畫卷,。

祖越寺是千山五大禪林之一,,前身為靈巖寺,始建于唐代,,相傳在建寺之時,,恰逢佛祖經(jīng)過此處并長住于此,為寺憎出謀劃策,,直至寺成方飄然而去,,為了紀(jì)念佛祖,起名為祖越寺,。從遺址看,,大約有60余幢廟房,清康熙六年,,道教傳入千山后,,祖越寺范圍縮小,屈居五大禪林建筑規(guī)模之末,,但近年來曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物,,也很有收藏和研究價值。祖越寺蒼松四合,,峭崖壁立,,四季景色俱佳,在山門之側(cè),,有立于清光緒六年(1875年)的兩甬石碑,,上刻“天花亂墜”“地涌金蓮”八個大字,相傳祖越寺某大師在此講經(jīng)說法,,因其知識淵博,,佛法深重,競講得天花如雨,,從長空墜落,,金蓮盛開,從地下噴涌而出,,因立三碑,,但據(jù)實記載,是說梁武帝時云光法師講經(jīng)感動上天,,天花紛紛墜落,,祖越寺僧立此二碑,,無非是宣揚佛門法力,增加神秘感,。百丈深淵之下,,則是另一個寧靜的大干世界,沿著通幽曲徑的小路,,進入祖越寺,,在蒼松翠柏的環(huán)抱中,祖越寺建筑盡收眼底,,莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽,,正面供奉未來佛祖彌勒佛,彌勒佛是人間喜佛,,在百姓心目中有著不可取代的地位,,可以說人人朝拜彌勒佛,家家供奉觀世音,,即使對待一些不信奉宗教的眾生,。彌勒佛也會教導(dǎo)眾生遇事忍大肚能容的精神。旁邊兩側(cè)供奉四大天王,,分別是東方持國天王,、南方增長天王飛水天王、西方天王,,因為四大天王手中持法器不同,,保佑方眾可以國泰民安,風(fēng)調(diào)雨歹頃,。又因四大天王可以凈眼觀看世間,,懲治一些做惡的小人,所以有一句話說“勸君莫做虧心事,,舉頭三尺有神靈”,,就是被四大天王踩在腳下。在彌勒佛后方的是保護寺院的菩薩葦陀護法,。很多寺院建筑都是法王殿在前,,大雄寶殿在后,也就是這個原因,。在法王殿之后的就是大雄寶殿,,里面供奉著橫三式佛,即中間釋迦牟尼,,左側(cè)南無消災(zāi)延藥師佛,,右側(cè)南無阿彌陀佛,。那么釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人,,佛教中至高無尚的教主,,在歷史上也確有其人,他生于古印度迦毗羅衛(wèi)國,,生于公元前565年,,與中國孔子時期同步,他的思想很富有哲學(xué)道理,,特別是他主張的和很多宗教也有相同之處的就是以善為本,,那才是難得可貴的,那左側(cè)藥師佛祖是保佑人的身體可以健康長壽,,這也是每個人對自己和家人有一個美好的祝福和心靈上的寄托,,同時朝拜阿彌陀佛也希望赴西方極樂世界的人可以萬壽無疆,也不會進入六道輪回都能成佛,。旁邊房里而供奉的是地藏王菩薩,,又稱幽教主,但也不是我們所說的閻王爺,,他也可以稱之為大愿菩薩,,因他說過“度盡眾生,方正菩提,,地獄不空,,誓不為佛”,所以,,很多地藏殿里都擺著去世人的靈位和牌位,,是為了超度靈魂所用的。站在院中,,仰首翹望茫茫云海驚濤駭浪,,那凌空而立的峻嶺腰間,銘刻四個大字“獨鎮(zhèn)群岳”,,據(jù)記載,,黃帝自洛水取《河南經(jīng)書》遍歷天下,封泰山為東岳,,華山為西岳,,嵩山為中岳,恒山為北岳,,衡山為南岳,,后歷蜀中,見青城山巍峨險峻,,氣勢博大,,便封青城山為五岳丈(岳父),一月之內(nèi)群岳都來朝拜,因有獨鎮(zhèn)群安之譽,。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也,,所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年(1568年)直書四字,經(jīng)過地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕,,是何人所提已無從考證,,意思是山之為言宣也,含澤布氣調(diào)五神,,即帶著恩澤差遣五岳之神,,也是源彌勒為五岳丈人之意,是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢,,可想,,昔日的祖越宏偉規(guī)模。祖越寺以它“蓮花出天際,,頓覺絕塵?!钡姆逋馄娣澹吧揭龢桥_連碧落,,佛閣高樓漂渺中”的樓臺殿閣,,“巖松宿霧常浮翠,石間流泉漾落花”的松石林泉,,引來歷代文人墨客才子佳人,,為此紛紛踏至留下珍貴的摩石刻,每景每物都將為游人留下美好的回憶,,正如古人云:“祖越多奇境,,天工亦幻哉”

可憐松

可憐松位于無量觀山門西有紋無罅的懸崖峭壁上,高1.3米,,直徑6厘米,。長得嬌小玲瓏,遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音,,險有搖搖欲墜之勢,,令人可憐,故命名為可憐松,?!哆|陽縣志》記載:“觀東(西)有巨石如砥,無土無罅,,上生一松,,根入石中,遇風(fēng)則搖搖欲倒,,有弱不可經(jīng)風(fēng)之意,,殊令人憐,,”可憐松已有幾百年的歷史,飽經(jīng)世代風(fēng)霜,,依照傲立于懸壁上,,十分頑強。清代詩人蓬萊子曾對可憐松的精神贊揚道:“莫把巖松號可憐,,空山涵養(yǎng)已多年,。頻看喬木摧金斧,,是彼直成地上仙,。”

木魚石

位于無量觀西閣觀音殿后巖石上,,即羅漢洞洞口西南,。木魚石是以音響命名,無突出形象,,只是上下石徑中間平坦處,,用石敲之聞其聲如木魚。相傳,,此木魚石之名源于清初年間,。千山道教祖師劉太琳,其在家禮兄弟洪(清朝將軍),,來此以手杖擊之,,聞木魚之聲,而命之,。從此,,游人經(jīng)此,多以石敲打,,致使石面上被敲出若干個小坑,。小坑旁,刻有“木魚石”三個字,。

鸚鵡石

鸚鵡石位于無量觀拜斗臺西北峰頂,。整個峰頂渾然―石體,靠東南斜石壁上,,有一高約4米石柱,,向東北傾斜,上如鸚鵡首,,向旁突出一尖如鸚鵡嘴,,下橢圓狀如鸚鵡身子,上鐫有“鸚鵡石”三個字,。形態(tài)逼真,,是無量觀一以鳥類命名的景點。石周圍古松數(shù)株,上枯枝翠葉盤頂,,下古根與石爭輝,,使游人留連忘返。一線天

一線天位于無量觀西閣北山臥虎峰下,,為地殼運動期造成的巖石斷裂罅縫,。1964年開發(fā),清理出罅縫中的古樹,、石土,,即成為景觀罅徑。罅縫長32米,,寬不滿l米,,深10余米,底地極陡,,裝設(shè)138級條形石階,。置身于罅縫中,仰首而望,,兩側(cè)懸崖凌空,,中間藍天一線。傳說,,昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花,,冒犯玉皇大帝,她在與天兵天將格斗中,,不慎將繡花針失落于此罅中,。罅下端是巨象峰和通向無量觀的九曲石徑,上端是落針亭飛壽星石飛臥虎峰,。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū),。

一字天

一字天位于鸚鵡洞北山峰南側(cè)陡壁,為地殼運動期造成巖石陡壁一斷裂罅縫,,長30余米,,寬處0.7米,窄處0.4米,。1982年,,對罅縫進行了清理,挖出積土和石頭,,鋪裝上63級條形石階,,至峰頂。置身罅縫仰首,,藍天呈“一”字形,,故命名為一字天,。此罅是登無量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅下是松林,,奇石,、古木,罅上是長長一道峰頭,,在赤條條的巖石上,,生長十幾株古老而又矮小的蒼松,名為石頂插翠,。

一步登天

在玉皇閣北面八步緊之上,、天上天之下,有圓形巨石,,石邊置有鐵環(huán),,游人握環(huán)一步登上,,故曰一步登天,。民國初期,稱作上天臺石,。前人白星烈詩曰:“一步登天芳草凄,,危石高聳與云齊。桃梨萬樹開荒野,,松柏千峰陰綠溪,。丹鳥浮空掠客過,黃鶯振羽向人啼,。塵心我已隨水流,,筑石山林愿人棲?!?/p>

無根石

無根石位于羅漢洞旁,,浮于芙蓉峰上,高約3米,,上刻有“無根石”三字,。由西北觀看猶如人首,由南向北觀看如瓶狀,?!哆|陽縣志》記載:“過可憐松仰視,峰頂浮擱一石,,高約丈余,,岌岌欲墜,上又堆小石三塊,,迎風(fēng)似欲動搖,,然歷有多年,,其石如故?!鼻逑特S道人郭永慧在《無根石》一詩中寫道:“凌空拔地累然存,,擬向南宮細討論。底是崢嶸奇怪石,,也同芝草竟無根,。”清朝前期,,此石名為凈瓶石,,清康熙進士陳夢雷在《游千山記》中寫道:“洞上,有石如瓶,,號曰凈瓶,。”因凈瓶與中會寺凈瓶峰,、龍泉寺凈瓶峰重復(fù),,后易名無根。來

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇二

千山,,古稱積翠山,,又名千頂山、千華山,、千朵蓮花山,。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北,、西南走向,,經(jīng)遼陽、海城,、蓋州,、岫巖,止于金州,。南北綿延200多公里,,縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇,,無石不峭,,無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”,,被譽為“東北明珠”,。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期,千山就有佛教徒的蹤跡,,隋唐代起有了廟宇建筑,,到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著名佛教勝地,。“祖越”,、“龍泉”,、“香巖”、“中會”,、“大安”五寺,,在明代已很出名,。到了清代道教進入千山,,使千山的廟宇有了進一步的增建,,發(fā)展到七寺、十二觀,、九宮,、十庵。千山廟宇布局巧妙,,建筑宏偉,。

古老而宏偉的寺廟,與自然景物彼此烘托,,融為一體,,構(gòu)成一幅優(yōu)美,、雅致,、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞,,鐘鼓幽鳴,,一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛,,自發(fā)現(xiàn)以來,,轟動海內(nèi)外,成為世界奇觀,。探奇者,、朝拜者絡(luò)繹不絕,中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”,,每年6月的千山大佛節(jié),,將宗教活動帶入高潮,堪稱佛教之盛事,。

千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地,,不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址,還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇,。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈,,曾在千山龍泉寺讀書,,至今還保留他的書房。明清時的官宦,、名人也曾紛紛來游,,并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅,,在《棟亭詩抄》中,,也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。千山物產(chǎn)豐富,。百年以上古松萬余株;各類動物60余種,,特產(chǎn)水果10余種,香水梨,、南果梨堪稱一絕,。溫泉休閑娛樂勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地,這里溫泉資源得天獨厚,,地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上,,目前年采水量85萬立方米。

天上天景區(qū)

天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部,,東起千山正門,,西至,五佛頂,,面積約5平方公里,,海拔450—-550米,為千山第二高嶺,,山峰奇峭,,怪石嶙峋,懸崖絕壁,,蒼松翠柏,,錯落其中,以峰奇,,石奇,,松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區(qū),,平均海拔520米,,唐太宗李世民,清康熙,、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū),。相傳唐王李世民,住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙,,乾隆,、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山,,并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”,、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭,,金世宗住的遺址、蟄龍亭,、博愛樹,、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道,,在索道下文建了御覽殿,,殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間,雕粱畫棟,,在,,其后面又建了半月牙式迥廊,內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說:仙子繡蓮,、童子奕棋,、令威化鶴、薛才征東,、無佛五佛,、御賜龍泉、伏虎禪師,、香巖雪庵,、全后修禪、敕建龍泉,、梵腿煮石,、剩人函可、無根奇石,、太琳鑄鼎、釋道同源,、康熙巡游,、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅,,游覽至此品佛,、仙之悠,睹圣君,、明主之奕彩,、回顧歷代珍聞,逐幅賞玩,,體會中滋味,、定能生悅意之快,,至身佳境之愉。

天上天景區(qū)以自然景觀為主,,以奇峰,、怪石、古廟,、巖松而著稱,。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段,,至玉霞關(guān)為中段,,至五佛頂為下段,上看怪石,,中看秀峰,,下看奇松。著名景點有天上天,、七重天,、.九重天、天外天,、一線天,、一字天、夾扁石,、無根石,、木魚石、鸚鵡石,、可憐松,、探海松、望天蛙等100余處,。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天,,盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國唯一,、民間普遍信奉的喜神,、財神、三星(福,、祿,、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿,、財神殿,、文昌個閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽,、發(fā)財?shù)亩Y拜祭活動,,其中文昌帝君更是人們求學(xué)進取的可祿之星。正如古歌謠云:福星高照把福施,,祿星送印下祥云,。壽星騎鹿獻蟠桃,吉星高照喜盈門,。

無量觀

無量觀是千山最早最大的一座道觀,,始建于清康熙六年(1667)年,又名無梁觀或無糧觀,,關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史,。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子,奉師命來千山擴大道教勢力,,可是當(dāng)他來到千山后,,寄居在佛教寺院里,開始僧人對他十分尊敬,,后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象,,于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi),劉太琳寄居在此心情十分苦悶,,于是40余日不進飲食,,后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此l(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽,,于是幫助他修建起道教廟宇,,后來起名時,因劉太琳40余日無糧,,而且羅漢洞是無梁洞府,,于是起名無糧觀或無梁觀,后來取道教功德無量改名為“無量觀”,,于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”,。

無量觀位于千山北溝,地處群山環(huán)抱之中,,山勢巍峨,,峰奇石怪,蒼松翠柏,,簇擁四周,空明天朗之時,,風(fēng)光繚繞,,紫云:籠罩,四時風(fēng)景如畫。有人曾贊喻:“來到無量觀,,景點連成片,,松塔石洞天,處處惹人戀,,若想細觀賞,,須得一天半”?!八笔菤v史的見證,,是名勝的點綴。許多風(fēng)景勝地都會有各種各樣的塔,。千山的塔多為墓塔,,是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地,無量觀的塔就有玲瓏塔,、許公塔,、八仙塔、葛公塔,、祖師塔五座古塔,。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一,始建于唐代,,高十二點三米,,六角十三級。塔身是花崗巖砌筑而成,,玲瓏塔掩映在茂密的松林中,,每當(dāng)夕陽西下,晚霞映襯塔頂時,,分外輝煌,,秀麗壯觀。

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇三

各位游客,,大家好!歡迎來到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽!

千山是國家首批aaaa級風(fēng)景名勝區(qū),,整個景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分,。其中,,旅游觀光區(qū),由“大佛景區(qū)”,、“天上天景區(qū)”,、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥園”、“仙人臺國家森林公園”五個游覽區(qū)構(gòu)成,,有景點400余處,。

千山,,古稱積翠山,又名千頂山,、千華山,、千朵蓮花山,總面積125平方公里,。千山系長白山的余脈,,東臨鴨綠江,西襟遼河,,東南黃海晨霧遠眺,,西南渤海霞云相照,具有得天獨厚的地理位置和自然條件,,形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一,,而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林,,道觀筑谷間”的奇妙場景,,被譽為“天成彌勒地,關(guān)東第一山”,。俗話說“百聞不如一見”,,現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情,走進千山,,領(lǐng)略大自然的神奇魅力,,開始我們的仙境之旅吧。

一,、天上天景區(qū)

現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇,、石奇、松奇而著稱的“天上天風(fēng)景區(qū)”,。景區(qū)全長2762米,,海拔450-550米,是千山唯一一個高嶺游覽區(qū),。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭,、怪石嶙峋、懸崖絕壁,、蒼松翠柏,,著名景點有天上天、天外天,、一線天,、一字天、夾扁石等100余處,。

(1)祖越寺

我們首先到達的是祖越寺,。祖越寺,,是千山五大禪林之一,,前身為靈巖寺,,始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進入祖越寺,,我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽,。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛,旁邊兩側(cè)供奉四大天王,,據(jù)說四大天王可以保佑國泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護寺院的韋陀菩薩,。法王殿之后是大雄寶殿,,里面中間供奉著釋迦牟尼佛,左側(cè)是藥師佛,,右側(cè)是阿彌陀佛,,旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。

(2)無量觀

我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早,、最大的一座道觀--無量觀,,始建于康熙六年(1667年),無量觀共分為6個建筑群,,19幢建筑,。

“塔”是歷史的見證,是名勝的點綴,,無量觀內(nèi)建有玲瓏塔,、許公塔、八仙塔,、葛公塔,、祖師塔共5座古塔。

無量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”,,它依山而建,,環(huán)境幽靜,建有觀音殿,,內(nèi)供奉慈航道人,、眼光娘娘和子孫娘娘,殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻壽”兩幅壁畫,。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面,,擊之能發(fā)出木魚的聲音,故名“木魚石”,,朋友們有興趣的話可以去敲一敲,、聽一聽,。

接下來,,我們要游覽的就是無量觀的正殿--三官殿,,此殿建于清道光二十六年(1846年),,殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯,中元赦罪地官舜,,下元解厄水禹,,在三官前方分別是赤面亡靈官和護壇土地,。在三官殿東側(cè)是八仙過海,,西側(cè)為瑤池金母,,右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫。

接下來大家就要親身體驗一下千山“險”的樂趣了,。在通往天上天的懸崖峭壁上,,鑿刻出八個跨度較大的石凳,僅能容足,,匍匐攀登,,不容稍緩,身后就是懸崖,,回首生畏,,此處就是以險要著稱的“八步緊”。

“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫,,長4米,,寬0.5米,,高3米,,這就是千山一絕--“夾扁石”,。無論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過,出了夾扁石就是無量觀的著名景點--“一步登天”。此處雄偉險峻,,大家手握鐵環(huán)舉步一跨,,便可到巨石之頂。

從一步登天登上另一部巨石,,便登上了蓮花峰的絕頂--天上天,,站在天上天,,白云在頭頂環(huán)繞,彷佛伸手可摘,,環(huán)顧四周,,千山風(fēng)貌歷歷在目。

二,、五佛頂景區(qū)

現(xiàn)在,,我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂,,海拔554.1米,,為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀,,它的整體建筑坐落在一塊東西長20米,,南北寬16米的平臺山,觀東,、北,、西三面均已石壁為屏,有“山高不過仙人臺,,廟高不過五佛頂”之說,,是千山海拔最高的一座道觀。

(1)普安觀

普安觀,,原為佛家寺廟,,名西明庵,始建于明萬歷二十四年(1596年),。普安觀分為東西兩殿,。東殿,,為關(guān)帝廟,清代單檐硬山式建筑,,里面供奉忠義財神關(guān)羽,,關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋<蚁珊趮寢尅?/p>

西殿為老君樓,建于民國年間,,系千山為數(shù)不多的二層建筑,,里面供奉著道教最高天神太上老君,兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機,。

(2)五佛頂

觀賞過普安觀,,沿著臺階向上走,就是五佛頂了,。五佛頂開發(fā)于明萬歷年間,,由于山頂山峰光禿,其上多沙少土,,無草無木,,猶如和尚光禿的頭,故名佛頭山,。

五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志,,但隨著歲月流逝,五佛日趨減少,。1991年,,風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂,使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng),。

三,、百鳥園景區(qū)

現(xiàn)在,我們來到了百鳥園景區(qū),,這里四面環(huán)上,,園內(nèi)百鳥齊鳴,仙鶴翔于藍天,,孔雀飛于東南,,讓各位感受人與自然和諧相處的愜意,卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊,。

百鳥園,,全園占地面積56000平方米,由外園和內(nèi)園兩部分組成,。百鳥園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥類,。國家一級保護鳥類有:丹頂鶴、金雕和黑天鵝;二級保護鳥類有:白天鵝,禿鷲和鴛鴦等,,此外還有珍惜的巴哈馬鳥和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等,。

四、大佛景區(qū)

現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū),。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對北方乃至中國佛教都具有重大影響,,在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛,還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群,。

穿過龍華門,,我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時期,、不同地域的彌勒塑像1446尊,,故稱千佛彌勒閣。進入閣中,,迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒,,大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛,左上方是樂山大佛,。

千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵,。南泉庵地處幽谷,依山而建,,正面是一堵高10余米的高墻,,牌樓狀廟門前是寬闊的40級臺階,廟宇三面環(huán)山,,一面高墻,共7幢建筑,,大雄寶殿階下并立兩株300余年樹齡的柏樹,,東西為配殿、課堂,,規(guī)整優(yōu)雅,。

前面的廣場就是大佛廣場,修建于20__年,,大佛廣場中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字,,高6.9米,6和9都是佛家的吉祥數(shù)字,。轉(zhuǎn)過身來,,看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20__年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會中開光的自在彌勒。

這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相,,您看他笑口常開,,注視著眾生,把快樂和吉祥送給每一個人,這個布袋叫做乾坤袋,,里面藏有百寶,,取之不盡,您跟他說好了,,未來佛祖一定會慷慨解囊,。我們常說:“抱抱彌勒腳,諸事全都好;摸摸彌勒手,,要啥啥都有;拽拽乾坤袋,,升官又發(fā)財”。

繞過舍利堂,,可以到后院瞻觀一下舍利塔,。這座寶塔可以稱得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔,。寶塔為13檐,,是寶塔級層最高者,塔基上有八角圍欄,,圍欄上有釋迦摩尼的座像,,象征著八方凈土。

走進氣勢磅礴,、巍峨聳立的彌勒殿,,可以看到殿內(nèi)供奉的四大天王和佛家護法韋陀菩薩和伽藍菩薩。彌勒殿稱得上是佛教寺院殿堂的一絕,,沒有彌勒的彌勒寶殿在全國僅此一處,,您不禁要問了,這彌勒寶殿怎么沒有彌勒呢?

推開東面的窗戶,,遠處望去,,如果您是一個有佛緣的人,就不需要別人的指點也能看出彌勒的法緣真身,,佛是一座山,,山是一座佛,一個窗,,一尊佛,,窗容佛,佛入窗,,設(shè)計之妙,,匠心獨運。

現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前,,這個彌勒大佛完全自然形成,,沒有一絲人工的雕琢的痕跡,。據(jù)地質(zhì)專家鑒定,大佛形成于距今400萬年前的古冰川時期,,五官,、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成,。

欣賞完大佛,,我們再來看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺,,是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺,,相傳建于唐代,龍泉寺之所以著名,,還因此處風(fēng)景秀麗,,整個寺院奇峰環(huán)抱、古松成林,,建筑布局與自然景色和諧相承,,素有“龍泉仙境”之譽。

大雄寶殿是龍泉寺的正殿,,建于明代,,屬于歇山式建筑,大雄寶殿內(nèi)供奉代表中,、東,、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊,,是我們這個世界的釋迦摩尼佛,,左邊是東方琉璃界的藥師佛,右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛,。

五,、仙人臺國家森林公園

我們即將游覽的景區(qū)就是20__年被評為國家森林公園的仙人臺景區(qū)。在我們眼前的是積翠門,,它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格,青磚青瓦,,重檐飛翹,,氣勢恢宏。

沿著彎曲的山路,,我們即將游覽的是五龍宮,。千山素有“九宮、八觀,、十二茅庵,、五大禪林”之說,,五龍宮則是九宮之首,始建于乾隆三年(1738年),,為道人彭復(fù)光所創(chuàng),,總面積533.6平方米。

現(xiàn)在我們游覽的是著名景點--太和宮,,創(chuàng)建于嘉慶十年(1805年),,建筑面積900余平方米,采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格,,簡單古樸,。太和宮分為中西兩院,中間有一個花墻月亮門,,兩院相映,,顯得幽靜典雅。

最后,,我們抵達的就是仙人臺,,又名觀音峰,海拔708.3米,,為千山風(fēng)景區(qū)最高峰,。仙人臺峰石奇翹、地勢險峻,,峰頭似蛇背,,東北西南走向,長20余米,,寬5米,,為高低不平的粗粒花崗巖體,。

峰頭西端,,崛起一巨大的石柱,成四棱狀,,高7米,,直徑約25米,向東稍北偏斜,,狀如鵝頭,,俗稱為鵝頭峰,在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上,,有一石砌平臺,,上有石拱門,有墻垣殘跡,,為遼金時期觀音閣舊址,。

各位朋友,,千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了,謝謝大家的支持與合作,,秀美的千山隨時歡迎大家的光臨,。

鞍山千山導(dǎo)游詞400字篇四

千山,是東北的一顆璀璨地明珠,,是國家4a級重點風(fēng)景名勝區(qū);千山,,是有著悠久地歷史和文化淵源;千山,也是歷代文人才子,、英雄豪杰薈萃之地,。

千山的地域歷史可以追溯到商周時期的青州北域;春秋戰(zhàn)國之遼東郡和漢魏之新昌、安市,、遼隊,、仙鄉(xiāng)、鶴野,、鐵州……,,然而,這時期之千山,,是以橫山,、白巖山、室韋山,、千峰等名之,。據(jù)《辭海》第六版(上海辭書出版社20__年10月版)中“千山”詞條其釋義為①“遼寧省東南部,。遼東半島主干山峰,。東北接長白山,西南止于大連市老鐵山,。主要由片麻巖,、花崗巖和石灰?guī)r構(gòu)成,因受長期侵蝕,,大部成為波狀丘陵地,。海拔500米左右,高峰有老禿頂山(1325米),、步云山(1130米),、綿羊頂子山(1045米)等”。②遼寧省鞍山市東南,。全稱千華山,為千山,、華表山的合稱,,簡稱千山,。又稱積翠山、千朵蓮花山,。屬千山山脈,。海拔708米。重巒絕壁,,風(fēng)景秀麗,,名勝古跡頗多,其中以祖越,、龍泉,、大安、中會,、香巖等五大禪林最負盛名?,F(xiàn)存廟宇20座。構(gòu)成山石寺廟園林融為一體的風(fēng)景區(qū),。為全國重點風(fēng)景名勝區(qū)”,。

兩宋及遼、金,、元之際,,是以千峰、千頂山,、室韋山,、華表山,乃至明清之后以積翠山,、千朵蓮花山名之,。統(tǒng)稱千山或千華山。

千山,,不但是風(fēng)景名勝之地,,而且也是人文薈萃之地。其佛教,、道教從漢魏漸入千山,,千山佛教主要是密宗與華嚴(yán)、凈土等諸宗的融匯形成之毗盧派,,禪宗之曹洞,、臨濟兩派,唐以后進入鼎盛時期;道教主要是四大派系即:龍門,、華山,、蓬萊、金山派,,至元明之際進入鼎盛時期,。所以,,千山是融佛、道兩教共處一山,,因此,,千山乃是全國最具特色的名山之一。

千山,,也是遼東文化發(fā)祥之地,。商周有箕子在遼東傳播中原文化、文明和禮儀;漢魏有管寧,、邴原,、華歆、太史慈,、國淵,、王烈諸人,管寧,、邴原,、王烈素以遼東三杰而著稱。這些人避戰(zhàn)亂在千山地區(qū),,辦學(xué)授徒,,傳播文化和禮儀、文明,。遼金之際,,有遼東三杰之一王烈的后人王庭筠,高德裔,、王寂等人也都為千山文化做出杰出的貢獻,。明清之際有程啟充、陳夢雷,、曹寅,、曹雪芹等都是從千山地區(qū)走出的文人學(xué)者和風(fēng)流名士。尤其曹雪芹的一部《紅樓夢》,,譽滿天下,,開中國古代小說之先河,并成為傳世佳構(gòu)而譽海內(nèi)外,。還有諸如函可,、劉廣濤、王爾烈,、孫昭,、裕瑞、袁鎮(zhèn)南、陳景元,、宋作賓,,乃至張學(xué)良、張海天,、黃顯聲、鄧鐵梅,、苗可秀等等,,這些人都在為千山添光增色。

千山,,以其悠久的歷史和風(fēng)景名勝,、風(fēng)情風(fēng)物,響譽海內(nèi)外,,并以獨特的風(fēng)姿,,豐厚的文化內(nèi)涵和魅力,招來了四面八方大批游人,,來這里觀光旅游,。

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