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介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇一

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽,、曠,、秀、奧,、妙”五大游覽區(qū),。

東路為泰山“幽、區(qū),，從紅門(mén)至南天門(mén)有6293級(jí)石階,，峰回路轉(zhuǎn)，步移景換,，為歷代帝王登山封禪的御道,，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門(mén)宮，萬(wàn)仙樓,，斗母宮,、經(jīng)石峪、中天門(mén),、十八盤(pán)等勝景,。”十八盤(pán),，“為泰山著名險(xiǎn)道,，垂直高度達(dá)400多米，共有1600多級(jí)石凳,，直通南天門(mén),。十八盤(pán)是對(duì)登山者體力與毅力的考驗(yàn)。奮攀此道,，登上南天門(mén),，極目遠(yuǎn)望，天高地遠(yuǎn),，令人心曠神怡,。

西路為泰山”曠“區(qū)，從天外村乘車(chē)至中天門(mén),，盤(pán)山公路九曲回腸。此區(qū)有黑龍?zhí)?、長(zhǎng)壽橋,、扇了崖，山水回繞,，景色曠秀,。

下面我們來(lái)到了桃仙源，桃仙源為泰山”秀“區(qū),，有翠屏山,、筆架山、五峰翠山,、彩帶溪,、一線天等，群峰竟秀,，溪瀑爭(zhēng)流,，于泰山雄偉之外，獨(dú)具江南山水風(fēng)韻,。

泰山還有”五岳之首,，天下第一山“之美譽(yù)。

下面請(qǐng)大家自由參觀，要注意衛(wèi)生,，中午十一點(diǎn)到這里集合,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇二

各位朋友：

大家好!我是導(dǎo)游張xx。今天,，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。

泰山位于山東省中部，泰安市之北,，海拔1545米,，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，像一座民族的豐碑,，屹立于中華大地,。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。

游泰山,，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi),，南起泰安門(mén),，通天街，北抵泰山盤(pán)道,、南天門(mén)的中軸線,，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看,，這是岱廟主殿天貺殿,，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋,。岱廟碑刻林立,，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑,。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物,、詩(shī)文,、繪畫(huà)、書(shū)法,、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客,，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí),，很難看到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)?，F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,，就可看見(jiàn)日出了。

大家休息一下,，留個(gè)影,，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山,。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興,，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光,。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇三

泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山,、華山,，僅占第三位。與全國(guó)的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背,。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長(zhǎng)”,、“五岳獨(dú)宗”而獨(dú)享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東,，凌駕于齊魯平原之上,，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河,，南有汶、泗,、淮之水,，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米,，形成強(qiáng)烈的對(duì)比,，因而在視覺(jué)上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢(shì);山脈綿亙100余公里，盤(pán)臥426平方公里,，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感,，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀,。所謂“穩(wěn)如泰山”,、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映,。

從古到今,，人們總把泰山作為一個(gè)高大、美好,、高尚,、堅(jiān)毅的形象，熱情加以歌頌,。公元前二世紀(jì),，司馬遷在他的<<報(bào)任少卿書(shū)>>中就寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”,。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死,，就比泰山還重”,。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來(lái)的做法,，在教育人民中發(fā)揮了很大作用,。

六朝任方<<述異記>>載，秦漢時(shí),，民間傳說(shuō)盤(pán)古氏(遠(yuǎn)古時(shí)開(kāi)天辟地,代生萬(wàn)物的神人)死后頭為東岳,，左臂為南岳，右臂為北岳,，足為西岳,。盤(pán)古尸體的頭向東方，而且化為東岳,，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了,。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學(xué)說(shuō)創(chuàng)作的神話故事,，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景,。

東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替,、初春發(fā)生之地,。因此，東方就成了生命之源,，希望和吉祥的象征,。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來(lái)崇拜,，于是,，地處東方的泰山--這個(gè)通天拔地的龐然大物便成了“萬(wàn)物孕育之所”的“吉祥之山”,、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國(guó)家統(tǒng)一,，權(quán)力的象征,。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀,。商周時(shí)期,，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說(shuō)中秦漢以前,，就有72代君王到泰山封神,，此后秦始皇、秦二世,、漢武帝,、漢光武帝、漢章帝,、漢安帝,、隋文帝、唐高宗,、武則天,、唐玄宗、宋真宗,、清帝康熙,、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功,。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治,，使泰山的神圣地位被抬到了無(wú)以復(fù)加的程度。

謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀,，泰山成了各種宗教流派活動(dòng)的重要場(chǎng)所,。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了黃伯陽(yáng)修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道,，建觀筑廟,。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開(kāi)始，在泰山也不斷發(fā)展,。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩(shī)人墨客紛至沓來(lái),，他們朝山覽勝,，賦詩(shī)撰文，留下了豐富的文化精品,?？鬃?、管仲、司馬遷,、張衡,、諸葛亮、曹植,、李白,、杜甫、劉禹錫,、蘇東坡,、歐陽(yáng)修、范仲淹,、王世貞,、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書(shū),，留下了浩如煙海的頌岱詩(shī)文,，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向,。由山腳拾級(jí)而上,，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處,，從秦至清,，歷代皆有巨制。書(shū)體眾彩紛呈,，書(shū)意各代不同,，其規(guī)模之大，作品之多,，時(shí)代之連續(xù)性以及風(fēng)格,、流派、藝術(shù)之精湛,，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無(wú)與倫比的,。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起,，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇四

大家好，我是你們的導(dǎo)游王導(dǎo),，你們叫我小王就可以了,。歡迎大家來(lái)到五岳之首的東岳泰山。

說(shuō)起泰山,，大家肯定會(huì)想起旭日東升和云海玉盤(pán),。泰山美,，最美在日出，今天就請(qǐng)大家跟我一起來(lái)欣賞日出美景,。

泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的,。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，大家就可以看到東方天暮由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白,、紅色,，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光,。最后,，一輪火球才慢慢浮出來(lái)。

大家往那里看,，那就是泰山的云霧,。泰山的云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無(wú)窮：有時(shí)白云滾滾,，如浪似雪,；有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海,。大家如果站在山頂,，俯視下界，可見(jiàn)片片白云與滾滾烏云融為一體,，匯成滔滔奔流的“云?！保钊M生,。

大家往這邊走,，就到了華夏名山第一廟——岱廟。這里建于秦漢時(shí)期,，宋朝時(shí)擴(kuò)修,，是歷代帝王的泰山行宮?；实墼谏咸┥街耙卺窂R內(nèi)進(jìn)行祭殿,，然后登山。

走進(jìn)岱廟,，走過(guò)遙參亭,，就來(lái)到岱廟的主體建筑——天貺殿。天貺殿建于宋朝,，長(zhǎng)48.7米,，寬19.73米，高22.3米,。天貺殿與北京的故宮,，曲阜的太成殿，合成為“中國(guó)古代三大宮殿”,。

好了,，泰山就先介紹到這里，下面是大這的自由活動(dòng)時(shí)間,，大家可以拍照留念,。一小時(shí)后我們?cè)谏较骂A(yù)定的地點(diǎn)見(jiàn)，請(qǐng)大家注意安全,，再見(jiàn),！

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇五

在我們山東，流傳著一句話,，叫“濟(jì)南府人全,，泰安山神全”，這句話的意思是說(shuō)：濟(jì)南是個(gè)大都會(huì),，各行各業(yè)的人匯集城中,，是個(gè)見(jiàn)識(shí)人的地方；泰山自古相傳是神仙居住的地方,，各方各路的神仙,，在這里都有一席之地。其中最有名的就是碧霞元君,，民間稱之為“泰山老母”“泰山奶奶”,，她如同佛教中的觀音和沿海的媽祖一樣受到尊崇，被譽(yù)為北方地區(qū)的“女皇”,。

大家在上山的路上都注意到了,，有一些六七十歲的老太太挎者香袋，踮著小腳,，朝山進(jìn)香——她們都是沖著碧霞元君來(lái)的,。在我國(guó)民間，尤其是在北方黃河流域,，對(duì)碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛,，朝山進(jìn)香的習(xí)俗已風(fēng)行數(shù)百年。朝山的人日日有之,，月月有之,，她們?nèi)绨V如狂，延續(xù)數(shù)百年而不絕,。由此,，還出現(xiàn)了泰山香社和香客店，產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的民俗,，全國(guó)各地也修建了數(shù)不清的元君廟,，而其主祠就在五岳獨(dú)尊的泰山,。

在泰山上下又有三座元君廟，下廟為靈應(yīng)宮,，中廟為紅門(mén)宮,，上廟就是在我們馬上就要參觀的碧霞祠?？?，就是前方的那座氣勢(shì)宏偉的建筑。

相傳,，早在漢朝時(shí)期,，泰山神祠東岳大帝神像前有一對(duì)金童玉女，到了五代時(shí),，神殿坍塌,，金童不知去向，玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中,。宋大中祥符元年,，宋真宗東封泰山時(shí)，到玉女池洗手,，忽然有一石人浮出水面,，他驚喜不已。撈出洗凈一看,，竟是玉女像,。他以為這是傳說(shuō)中的泰山玉女像，因?yàn)樗舛U泰山的緣故而顯圣出世,。于是,，宋真宗急忙下令大臣建祠供奉，號(hào)為圣帝之女,，封為天仙玉女碧霞元君,，祠為“昭真祠”，金代稱“昭真觀”,明代洪武年間重修,，萬(wàn)歷年間改為碧霞宮,。清初順治、康熙,、雍正年間都曾重修,，到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了西神門(mén),。站在這里我們看到在藍(lán)天白云的映襯之下,，在斷崖陡壁的承托之上，碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了。

在這里我把碧霞祠建筑群簡(jiǎn)要的給大家介紹一下,。泰山固然雄偉闊大,，但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟，卻不是件容易的事情,。但我們的祖先卻先做到了,。在這巴掌大的地方，有山門(mén),、正殿、配殿,、神門(mén),、鐘樓、鼓樓,、火池,、歌舞樓等12組建筑物。同時(shí),，為了防止風(fēng)雨摧殘和雷電轟擊,，這組高山建筑群采用金屬鑄件與木磚石相結(jié)合，殿為銅瓦,、碑為銅碑,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。碧霞祠的高超的建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建筑群的典范,。人們來(lái)這里進(jìn)香，不感其小反覺(jué)其大,，古人的設(shè)計(jì)實(shí)在是巧妙,。我國(guó)著名的古典園林專家陳從周先生對(duì)碧霞祠就鐘愛(ài)有加，他曾說(shuō)過(guò)：“碧霞祠這組建筑群,，在泰山是一座精美的建筑,，很是完整嚴(yán)密。尤其是為了適應(yīng)山頂氣候,，在建筑材料上亦有所改進(jìn)處理”,。這座規(guī)模宏大的道教宮觀，也被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

南面就是南神門(mén)了,。門(mén)上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間，看來(lái)元君奶奶也喜歡聽(tīng)歌看舞,，來(lái)了興致,，說(shuō)不定還卡拉一段呢，那嗓音一定不錯(cuò)。下面有一個(gè)火池,，是元君奶奶集資收款的地方,，過(guò)去香客們先在碧霞祠內(nèi)叩頭，然后到那里燒紙焚香,?；鸪啬厦孢€有影壁，面上刻有“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字,。這是廟祝們?yōu)榉乐够馂?zāi)有意把燒紙焚香的地點(diǎn)移到外面,，并以萬(wàn)代瞻仰吸引香客，可為用心良苦,。說(shuō)起進(jìn)焚的紙帛,，也挺有意思。一般香客用的是草紙,，講究些的用的是金箔,、錫箔裱糊成的金銀元寶，最有趣的是有的還使用“冥都銀行”發(fā)行,，以玉皇大帝為行長(zhǎng),、東岳大帝為副行長(zhǎng)的大面額冥幣。

南神門(mén)各向其左右延伸兩間耳房,，被折與東西神門(mén)相連,，東西神門(mén)靠北與山門(mén)相接處就是鐘鼓樓了。

前面就是山門(mén)了,。山門(mén)共五間,，為單檐歇山式殿門(mén)，是前后院建筑群的中界,。山門(mén)內(nèi)一共供奉著四尊銅鑄塑像,。分別是青龍、白虎,、朱雀,、玄武，道教為了提高本教在群眾中的威望,，將他們拉進(jìn)來(lái)作守門(mén)護(hù)道的神將,。

進(jìn)入山門(mén)就是碧霞祠的主體部分了。東西御碑亭分列兩邊,，頂蓋黃色琉璃瓦,，東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟”御制石碑，西亭內(nèi)有乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑,。大家看,，有些人在磨碰石碑,，口中還念念有詞——他們到底在干什么呢？原來(lái),，碧霞元君還是一位保健醫(yī)生,，能預(yù)防疾病呢。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑,，口里不停的念叨“御碑磨,，御碑碰，磨碰御碑不生病,?！比缓笥媚ヅ鲇氖置^，摸摸 胸,，摸摸腰,，摸摸腳——據(jù)說(shuō)摸到什么地方，什么地方就不會(huì)再生病了,。大家也不妨一試。

這座香亭,，是乾隆年間所建的,，里面供奉的是元君小銅像，大概是元君奶奶為香客開(kāi)小灶的地方,。

香客的兩側(cè)有兩座明代的銅鑄巨碑,，左邊一座是萬(wàn)歷43年（1615年）所立的“泰山天仙玉闕”。記述了當(dāng)年仿五當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過(guò),，右邊一座是天啟五年（1625年）所立的泰山靈應(yīng)宮碑,，記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達(dá)5米,，與大殿,、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯,，氣勢(shì)非凡,。

碧霞祠是整個(gè)建筑群的主體建筑。正殿五間,，重檐八角,，九脊單檐歇山式，高14.25米,，長(zhǎng)24.75米,，寬13.8米。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)供奉的就碧霞元君了,。再請(qǐng)大家往上看,，殿頂懸掛著兩個(gè)大型浮雕匾額，這一個(gè)是康熙皇帝御書(shū)的“福綏海宇”，另外一個(gè)是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”,。大殿頂上覆蓋的筒瓦,、地吻、戧獸,，浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等,，均為銅鑄，仰瓦為鐵鑄,，工藝精美,，具有很高的價(jià)值。特別是360條瓦壟,，恰好象征中國(guó)舊歷一年三百六十五天,，也就是所謂的'“周天之?dāng)?shù)”。瓦的末端都有一條精致飛龍,，人稱“飛龍檐”,。在氣候變化無(wú)常的高山之巔，營(yíng)造如此宏偉的“空中樓閣”,，反映了我國(guó)古代精湛的建筑技藝,，充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勇敢和智慧。

回過(guò)頭來(lái)再看一下碧霞元君,。我們?cè)卺窂R已經(jīng)拜過(guò)東岳大帝了,，大家不妨回想一下，然后再看一下眼前的碧霞元君,，有什么感覺(jué),？先不說(shuō)她的來(lái)歷如何、職司怎樣,，僅看她的形象,，就給人以平易近人、和藹可親的感覺(jué),，甚至連外賓也有這種感受,。她像一位慈祥的長(zhǎng)者，在護(hù)佑著自己的子孫,。她的兩側(cè)分別是送生娘娘和眼光奶奶,。

關(guān)于碧霞元君的來(lái)歷，有多種傳說(shuō),。有的說(shuō)她是皇帝手下的一個(gè)仙女,，有的說(shuō)她是漢明帝時(shí)大善人石守道的女兒，有的說(shuō)她的前身是玉女,，還有的說(shuō)她是東岳大帝的女兒——至今仍沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法,。不過(guò)在民間影響最大的還是她出身于普通的農(nóng)家,。她是泰安人，從小心地善良,，勤勞聰慧,，受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行，最后在泰山成仙,。在民間故事中,，她還是一個(gè)不屈的形象，她曾與玉皇抗?fàn)?，與龍王相斗,。我想，這也正是碧霞元君有著雄厚牢實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)的根本原因,。

碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高,，但為什么受到那么多人的崇拜呢？道教宣稱,，元君乃是應(yīng)九氣而生,，受玉皇帝之命，“統(tǒng)攝岳府神兵,，照察人間善惡,?！眿D女們相信她最同情女人的痛苦,，祈求她可以多生孩子,，尤其是男孩,，可求之必應(yīng),，頗為靈驗(yàn),。明朝萬(wàn)歷年間,，孝定皇太后帝經(jīng)親自到泰山修煉,，極力宣揚(yáng)碧霞元君的靈驗(yàn),。最高統(tǒng)治者的加盟，使元君信仰的影響在更廣泛的范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展,。過(guò)去,，求子都還從祠內(nèi)將泥塑的娃娃拴回，生了孩子很可能會(huì)出現(xiàn)災(zāi)病,，不好養(yǎng)活,。民國(guó)重修的《泰安縣志》上說(shuō)：“泰山為五岳之首，而圣母之廟在焉,，既有示而必應(yīng),。亦無(wú)咸之不通?！备鞯匕傩铡柏氄咔蟾?，疾者求安,，耕者求歲，賈者求息,，祈生者求年,，未子者求嗣?！贝蠹s從那時(shí)起,，這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火，甚至超過(guò)了原煤來(lái)的泰山之神——東岳大帝,。以至明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮,，不禁感嘆：“元君像不及三尺，而香火之盛,，為四顧大部洲所無(wú),?！?/p>

隨著人們對(duì)碧霞元君的的崇拜,，后來(lái)還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的各種娘娘神，而且各位娘娘的神通越來(lái)越大，分工越來(lái)越細(xì)，送子的,、催生的、哺乳的、治斑疹的、治青光眼的——真可謂五花八門(mén),，應(yīng)有盡有。在碧霞祠內(nèi)也是如此,。大家看,，東配殿就是眼光殿，供奉的是眼光奶奶，她能治眼疾,，是一位光明的使者,。西配殿是送生殿，里面有送生娘娘的銅像,。據(jù)說(shuō)她們是姐妹,，在老年婦女中特別有威望,，這正是許多老年婦女執(zhí)著登泰山的原因,。看來(lái)神威不威，也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上。

過(guò)去這里的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃,，供人抱取,。民間求子者來(lái)到碧霞祠燒香、磕頭后，就用紅線拴個(gè)娃娃回去,，就做“偷子”。同時(shí),，要向香火道人交一部分錢(qián),，稱為喜錢(qián)。生了孩子后,，還要為泥孩子披紅掛彩,，吹鑼打鼓送回原處，叫做還子,。近年來(lái),，來(lái)這里求子嗣有出現(xiàn)了新的風(fēng)俗,，那就是壓枝（壓子）和拴枝（拴子）,。所謂壓枝是指用石頭壓在樹(shù)枝上，諧音壓子,；所謂拴枝是指用紅布條拴在樹(shù)枝上,，諧音拴子,。相信大家在路上都已經(jīng)看到了。

香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓,，是以前燒紙用的,，也都是名代的銅鑄。

整個(gè)建筑群的布局嚴(yán)謹(jǐn),，主次分明,，格調(diào)高雅，色彩華麗,，造型豐富,，對(duì)比強(qiáng)烈，是我國(guó)高山建筑的代表作,。有時(shí)山下云海翻滾,，山上輕煙飄渺，富麗堂皇的碧喜祠,，隱約在半天間,，真如瓊樓玉宇。

過(guò)去在碧霞祠一帶,，還出現(xiàn)過(guò)“泰山佛光”,。人們說(shuō)是碧霞元君顯靈，為香客所崇拜,。這種佛光不常出現(xiàn),。1980年10月17日上午七點(diǎn)多，人們?cè)谀仙耖T(mén)外的寶藏庫(kù)的上方發(fā)現(xiàn)過(guò)佛光,，光環(huán)約十多米,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，五顏六色,，十分絢麗,。其實(shí)，佛光和霓紅一樣,，不過(guò)是太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)小水滴的折射,、反射、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環(huán),，完全是一種自然現(xiàn)象,。

好，各位游客,，碧霞祠我們就參觀到這里,。無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，泰山極頂已經(jīng)進(jìn)入我們的視野，請(qǐng)大家跟我往前走,，咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇六

各位游客：

歡迎來(lái)到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了,。我呢,，是大家的導(dǎo)游員小賈，在接下來(lái)的旅程中將由我和大家一起度過(guò),，希望在游覽的過(guò)程中大家能積極配合我的工作,，我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在此小賈先謝過(guò)各位了,。好了,，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了,，那么現(xiàn)在就開(kāi)始我們今天的旅程吧!

泰山,，古時(shí)稱岱宗，位于山東省東部,，面積為426平方公里,，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,，歷史悠久,，文物眾多，所以在1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn),。泰山，被人們稱之為五岳之首,，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說(shuō)法：傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地后經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年慢慢衰老,，最后溘然長(zhǎng)逝。盤(pán)古死后他的頭變成了東岳,，腹變成了中岳,，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳,，兩腳變成了西岳,，因?yàn)楸P(pán)古開(kāi)天辟地造就了世界，后人尊其為人類(lèi)祖先,，他的頭部變成泰山,。所以，泰山就被稱為至高無(wú)上的天下第一山,，成了五岳之首,。

經(jīng)過(guò)一路的攀爬大家是不是很奇怪,，人們都說(shuō)爬泰山很難，為什么我們一路走來(lái)路這么平坦呢?那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)到泰山陡峭的地段,，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤(pán),，它是泰山最險(xiǎn)要的一段,。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō),，從開(kāi)山到龍門(mén)為慢十八，再到升仙坊為不緊不慢又十八,，最后到南天門(mén)為緊十八,，共計(jì)1630余階。從遠(yuǎn)處看呢,，十八盤(pán)既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門(mén)云梯,。好了各位，現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來(lái)》征服這十八盤(pán),，大家說(shuō)好嗎?

各位我們征服了十八盤(pán)終于到達(dá)了南天門(mén),，大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺(jué)呢?現(xiàn)在大家可以吟著會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的詩(shī)句,，來(lái)感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷,。游客朋友們我們穿過(guò)天街來(lái)到了碧霞祠，殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi),，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘,、泰山圣母,，傳說(shuō)碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說(shuō),，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真,，受玉帝之命,，統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵，察看人間善惡,。民間傳說(shuō)碧霞元君能福佑眾生,，特別是保護(hù)婦女兒童，有求必應(yīng),。各位游客現(xiàn)在呢我們來(lái)到了玉皇頂,，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名,。玉皇廟始建年代無(wú)從考證,，明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭,、望河亭,、東西配殿等，大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石,，標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn),。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻，說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處,。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,，神龕上匾額題柴望遺風(fēng)，說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,，祭拜山川諸神,。

好了，各位游客接下來(lái)大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,，咱們一個(gè)小時(shí)后集合,。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇七

旅客們大家好!

泰山不只一座，大大小小的山峰個(gè)個(gè)相連,，有高的,、低的、寬的,、窄的,，不計(jì)其數(shù).山峰上是無(wú)數(shù)塊奇形怪狀的石頭，有的石頭縫里還長(zhǎng)出了幾棵小樹(shù),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，滿山蒼翠。泰山上最高的山峰有1524米,，最低的有600多米,，寬的延綿上百公里，窄的也有幾百米,。山頂上云霧籠罩,，看上去若隱若現(xiàn)。山上名貴藥材非常多,，有靈芝,、黃蓮、人參等等,。山上有古建筑20多處,，歷史文化遺跡20xx多處。

很快,，我們的車(chē)就到了泰山底下,，又在盤(pán)曲的山路上行駛了10分鐘,，就到達(dá)了“泰山索道”。我們下了車(chē),，坐上了索道,。一路上，我們看到了滿山遍野的樹(shù)木和鮮花,，有紅的,、黃的、藍(lán)的…在陽(yáng)光的照耀下,顯得格外鮮艷,。纜車(chē)底下,，一道瀑布從山上流到下面的小潭里,，小潭里的水不深,，清澈見(jiàn)底，還可以看見(jiàn)潭底有一層細(xì)沙呢!

下了纜車(chē),，就是“南天門(mén)”走近一看,，這個(gè)“南天門(mén)”像是北京宮殿的門(mén)，氣勢(shì)磅礴,。最上面鑲著三個(gè)金色的大字：南天門(mén),，左右是一副藍(lán)底金色的對(duì)聯(lián)。南天門(mén)下面的石階是十八盆,，是登山路上最險(xiǎn)的一段,。從下往上看，像是一條陡直的“天梯”,。

看完十八盆,，我們穿過(guò)南天門(mén)繼續(xù)往前走，來(lái)到了一塊刻著“泰山”兩字的巨石前,。在那里可以感覺(jué)到云霧撲面而來(lái),，四周的景氣影影綽綽，有如人間仙鏡一般,，使人流連忘返,。

我們接著往前走，就到達(dá)了鐘樓,。鐘樓里有個(gè)巨大無(wú)比的鐘,，據(jù)說(shuō)一位富人在泰山許愿，愿望成真了,。所以他在這兒修了一座鐘樓,。今年新年的鐘聲就是在這兒敲響的。

出了鐘樓,，我們向著玉皇頂出發(fā),。走著走著,，就來(lái)到了兩塊高大的石碑前。這兩塊石碑各高十幾米,，寬幾米,。一塊寫(xiě)著許多著名人物為泰山的題詞。另一塊記錄了歷代皇帝的豐功偉績(jī),，題目叫做“天地同攸”,。

再往前走就是玉皇頂了，玉皇頂上有個(gè)玉皇廟,，廟前是那塊刻著“五岳獨(dú)尊”的石頭,，字是紅色的，深刻有力,，給人一種豪邁的感覺(jué),。

游完玉皇廟，我們按照原路返回,，乘纜車(chē)下山了,。

今日游玩到此結(jié)束,謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇八

嗨!大家好，我是大家這一次來(lái)泰安游岱廟的導(dǎo)游,，我姓x,，大家叫我xxx導(dǎo)游好了!今天游岱廟時(shí)，請(qǐng)大家除了美麗的照片和美好的回憶,，什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,，什么也別留下。謝謝合作,。好了,，我也不多說(shuō)了，咱們開(kāi)始這一次的旅行吧!

女士們,、先生們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面,，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”，是當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)的起點(diǎn),。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了,。這是一個(gè)神奇的地方，它的圍墻與一般廟宇不同,，圍墻周長(zhǎng)1300米,，5層基石，上砌大青磚,，呈梯形,。共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén)。迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一個(gè)院落,。

過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的天貺(kuang)殿，是這座廟宇的主體,。大家看,，天貺殿坐落在白色的臺(tái)基之上，周?chē)駲陂?ying)環(huán)繞,，云形望柱齊列,，周?chē)┮曰乩?，回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著,，平直與崇高的對(duì)比，更激起了人們對(duì)岱廟的崇仰,。

從天貺殿后門(mén)出,，有磚石通道與后寢宮相連。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方,。

這座高大,、古老的廟宇蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。

從岱廟出來(lái),，經(jīng)岱宗坊、一天門(mén),、紅門(mén),、中天門(mén)、升仙坊至南天門(mén),、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，也稱中路。我們從這條路就可以登上泰山極頂了,。

女士們,、先生們，我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了,。請(qǐng)你們繼續(xù)步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。回味美好泰山的時(shí)候,，也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持,，再見(jiàn)!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇九

各位游客：

你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心，很榮幸和大家一起游覽泰山,。

泰山是五岳之首,，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山,，又稱岱宗,，自然景觀雄偉絕奇。

現(xiàn)在我們來(lái)到了泰山岱廟,，岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米,，有八座門(mén)。我們接著向上爬,，這里就是有名的十八盤(pán),，也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了。十八盤(pán)共有1600余級(jí)階梯,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門(mén)云梯,。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬(wàn)山",、"共攀青云梯",。。,。,。。,。;大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,，泰山之雄偉，盡在十八盤(pán),，泰山之壯美,，盡在攀登中!

接著我們來(lái)到了南天門(mén)，我們已經(jīng)在天界之中了,，雖然我們沒(méi)有成仙，但我們領(lǐng)會(huì)到了"登泰山而小天下"的感覺(jué)了,。我們往東走出南天門(mén)就來(lái)到了天街,。天街，天上的街市，多么富有詩(shī)意的地方啊!看,，這里有賣(mài)飾品的,，有賣(mài)小吃的。,。,。。,。,。我們的最終目的地是玉皇頂，上玉皇頂可以看日出,，這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往。

朋友們,，今天的行程已經(jīng)結(jié)束,，希望你們能再度來(lái)泰山游玩。謝謝大家,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇十

各位先生,、女士、朋友們： 大家好!

我叫宋**,，是你們今天的小導(dǎo)游,，我首先對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎!并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心,、吃的放心,、住的安心。同時(shí),，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。在我?guī)Т蠹覟g覽前,，我給大家提幾個(gè)小要求,，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)千萬(wàn)不要破壞建筑、不要在古木和石碑上刻名字,，不要登高照相,，不要獨(dú)自離開(kāi)旅游團(tuán)?！?/p>

現(xiàn)在我就帶大家到五岳之首——泰山,。說(shuō)到泰山，大家可能會(huì)想到：重如泰這一奇觀山,、穩(wěn)如泰山之類(lèi)的成語(yǔ)吧!大家是不是覺(jué)得有一種安全感呀?

好!現(xiàn)在我們就一同走入大山,，去領(lǐng)略一下泰山的神韻，去征服泰山吧!

大家現(xiàn)在看到的這條古松圍繞鮮花相伴的石梯,，我們可沿著它到岱宗坊,，再往上走就是萬(wàn)仙樓,、王母池、紅門(mén),，這時(shí),，大家可以去簡(jiǎn)單參觀一下.....。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了半山腰了,，你們看!這一條石路又陡又彎,，這便是最難登的十八盤(pán)了，大家可不能打退堂鼓喲,，大家跳戰(zhàn)的時(shí)刻到了!大家先往上看,，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請(qǐng)?jiān)偻峦?，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀?大家一起努力吧!看誰(shuí)先登上山頂,，誰(shuí)就是今天的英雄。

大家邊爬我邊跟大家介紹一下泰山：巍巍泰山位于山東省東部,，華北太平原的東側(cè),，面積426平方公里，海拔1545米,，泰山百年古木名木共三萬(wàn)余株,，其中有前世唐槐、有 500年前的望人松,，五大夫松等.泰山的山峰,、崖嶺共90處，池瀑布和山泉共有120處.....,。

呼,、呼......南天門(mén)到了，我們已經(jīng)置身于"仙界"之中了,，現(xiàn)在,，我們就去“月觀峰”吧!告訴大家一個(gè)小秘密：在天高氣爽的晚上，大家在山上還能一覽“黃河金帶”這一奇觀呢!

夜,，漸漸拉開(kāi)它那神秘的帷幕,，今天的旅游就到這里結(jié)束了，遺憾的是因?yàn)榻裉祆F氣太大,，所以大家無(wú)法領(lǐng)略泰山一絕——觀日出,。有這樣一句話：“晨登日觀峰，海水黃配熔”

所以,，日出的美妙是筆墨難以形容的,。

希望大家下次再泰山，一飽日出的美景。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇十一

各位朋友：

大家好!我是導(dǎo)游xxx,。今天,，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部,，泰安市之北,，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗,，歷史悠久，文物眾多,，像一座民族的豐碑,，屹立于中華大地。1987年,，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。

游泰山，一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi),，南起泰安門(mén)，通天街,，北抵泰山盤(pán)道,、南天門(mén)的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所,。你們看,，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一,，始建于北宋,。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊,，多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方,。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文,、繪畫(huà),、書(shū)法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客,，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出,，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭,，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,，就可看見(jiàn)日出了,。

大家休息一下，留個(gè)影,，如果留完影的話,，請(qǐng)跟我一起下山。

游客們,，泰山的景色確實(shí)很雄偉,。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光,。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇十二

各位朋友：

你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到泰山來(lái),，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,，我們?nèi)砸窆湃四菢訂?wèn)一句“岱宗夫如何”,，然后，同我一起步入大山,，去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟。從岱廟開(kāi)始,，經(jīng)岱宗坊,、一天門(mén)、紅門(mén),、中天門(mén),、升仙坊至南天門(mén)、是古代皇帝封禪泰山所走過(guò)的路,，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇,，這就是“遙參亭”,，是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來(lái)泰山舉行封禪祭典時(shí)，都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,，因此明朝之前,，稱此為“草參亭”。明代加以擴(kuò)建時(shí),，改名為“遙參亭”,。雖是一字之易，基虔誠(chéng)卻盡含其中了,。

朋友們,，中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的，這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,，也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽(yáng)門(mén)內(nèi)就是岱廟了，平是一個(gè)神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,，決定于它自身的特征。首先,，它的圍墻便與一般廟宇不同,，圍墻周1300米，5層基石,，上砌大青磚,，呈梯形，下寬17.6米,，上寬11米,，高約10米，共有8座門(mén)：正中為正陽(yáng)門(mén),，是岱廟的正門(mén),。由正陽(yáng)門(mén)進(jìn)得岱廟來(lái)，迎面是配天門(mén),，取孔子說(shuō)的“德配天地”之意,。配天門(mén)兩側(cè)，東為三靈侯殿,，西為太尉,，三殿之間以墻相連，構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。

過(guò)了仁安門(mén),，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿,，是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間，643.67米,，進(jìn)深5間,，17.18米，通高23.3米,。大家看,，天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上，周?chē)駲陂涵h(huán)繞,，云形望柱齊列,，使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周?chē)┮曰乩?，形成了一個(gè)大院落,，在中國(guó)的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,，這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒(méi)有絕對(duì)大絕對(duì)小,，大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外,，天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適,，因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。

從天貺誣后門(mén)出，有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),，因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當(dāng)有“后”,，于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來(lái)，岱廟與其說(shuō)是道教神府,，還不如說(shuō)更像皇家宮廷,，這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。

剛才,，我們是沿著岱廟的主軸線游覽,，而主軸線兩側(cè),，原另有4個(gè)別院,，東面前后兩院,，前為“漢柏院”,，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤(pán)了,。大約25億年前,，在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起,，以后幾度滄桑,，泰山升起又沉沒(méi)，沉沒(méi)又升起,，終于在3000萬(wàn)年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,，猶如寶塔之剎,，形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。

這里是緊十八盤(pán),，也是整個(gè)登山盤(pán)路中最為艱難的地段了,。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬(wàn)山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,，那負(fù)荷百斤的挑山工,，再想想當(dāng)年無(wú)名無(wú)姓的鑿石修路人……大山無(wú)言，但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,，登山猶如干任何事業(yè)，只有義無(wú)反顧地向上,，才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,，才能到達(dá)最高的境界!

南天門(mén)到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了,，雖然我們并沒(méi)有成仙,，但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進(jìn)了南天門(mén),，與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,，未了軒兩側(cè)各一門(mén)可以北去。出門(mén)往西有一山峰叫“月觀峰”,，山上有亭,，名月觀亭。據(jù)說(shuō),，天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽(yáng)映照的天幕下,，大地變暗了，惟有一曲黃河水,，反射出了太陽(yáng)的光輝,，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起,。入夜,，在皎潔的月色下，由此北望可見(jiàn)濟(jì)南的萬(wàn)家燈火,，因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門(mén)院落東折即為天街。天街,，天上的街市,，多富詩(shī)意的地方。沿天街東行,，中北有一坊,，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門(mén)外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛(ài)，是一種歷史積淀下來(lái)的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛(ài),。多少年來(lái),，碧霞元君贏得了百姓的愛(ài)戴，至今仍高踞泰山之巔,，接受著善男信 女的香火,，召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。

好,，讓我們進(jìn)到碧霞寺來(lái),。2500平方米的地方，建起了山門(mén),，正殿,，配殿，3座神門(mén)，鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬(wàn)歲樓,、千斤鼎,、火池，還有照壁,、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦,、碑為銅鑄,，金光閃閃，儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范，人舞到這里來(lái)進(jìn)香并不感其小而覺(jué)其高大,，神圣感油然而生,。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。

出碧霞祠東神門(mén)北折沿盤(pán)道再上,，可見(jiàn)一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布,，洋洋大觀,，人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),，幾年所有的石上也都有古人的手筆,，這一帶可謂是露天的書(shū)法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤(pán)道而上,，至最高處,，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門(mén)進(jìn)廟,，最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米,，表面粗糙,，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,，它的旁邊有碑恭恭的寫(xiě)著：“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析，就是它,，在3000萬(wàn)年前從海槽中率先拱起,，它根植于1萬(wàn)米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座,，整座大山在托舉著它,，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。

朋友們,，一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來(lái),。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞400字篇十三

各位來(lái)自嘉興的朋友們：

大家好,！我叫沈欣悅，你們也可以叫我小沈,，我是你們今天的導(dǎo)游,，首先我要對(duì)大家能來(lái)泰山旅游、觀光表示熱烈的歡迎,！在我?guī)Т蠹覟g覽前,，我給大家提幾個(gè)小要求，希望大家共同遵守：“大家在游玩時(shí)一定要注意安全,，千萬(wàn)不要破壞建筑,、不要在古木和石碑上刻名字，也不要登高照相,，更不要獨(dú)自離開(kāi)我們旅游團(tuán)隊(duì),。”

我們將要游覽的景點(diǎn)是泰山,。泰山,，是中國(guó)五岳之首，古稱“岱宗”,，位于山東省中部,，海拔1545米，東威滄海,，西鎮(zhèn)大河,，山勢(shì)挺拔，奇峰突兀,，是我國(guó)第一個(gè)被聯(lián)合國(guó)教科文組織載人《自然與文化遺產(chǎn)》名錄的單位,。

首先我們來(lái)到的是登泰山的起點(diǎn)—岱宗坊,。岱宗坊是一座流傳有許多美麗神話的四柱三間式古代牌樓，圓形的脊獸和微微翹起的檐角,，增加了坊的流動(dòng)與飄逸,，造型粗獷、簡(jiǎn)潔,，額題篆書(shū)“岱宗坊”三個(gè)金色大字,。岱宗坊也是泰山的山門(mén)，一天門(mén)則是天梯的開(kāi)始,。沿登山公路直上到登山盤(pán)道,，就是紅門(mén)宮。登上臺(tái)階映入眼簾的是四座石坊,，前后相連,，故有“小坊群”之稱。第一座牌坊為“一天門(mén)坊”,；其后緊連著就是“孔子登臨處”石坊,，此處古藤掩映，典雅端莊,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了位于泰山中,、西兩路交匯處的中天門(mén)，也叫二天門(mén),，為泰山主峰屏障。登上此處,，仰觀岱頂,，蓮花峰前危崖萬(wàn)仞，云煙橫鎖,，似一條白色彩帶,。俯視腳下，中溪山水曲折蜿蜒,，奔流而下,。中天門(mén)石坊旁有巨石仆臥如虎，因名伏虎石,，石壁上有大篆“虎”字,，古樸雄劍接著來(lái)到位于中天門(mén)上的云步橋，因石橋飛架在云霧繚繞的斷崖之上,，人行至此如在云中漫步,，故名。云橋高懸如虹,，百丈崖瀑布似白練傾瀉而下,，是為“云橋飛瀑”，乃泰山十大自然景觀之一。

我們就要登泰山的十八盤(pán),。泰山有3個(gè)十八盤(pán)之說(shuō),，自開(kāi)山至龍門(mén)為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”,，又至南天門(mén)為“緊十八”,，共計(jì)1630余階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空,，側(cè)影佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂,，慈顏微笑,，名迎客佛。

現(xiàn)在,，我們登上了山頂,，我們將來(lái)到坐落在登山盤(pán)道的盡處的南天門(mén)，又名三天門(mén),，門(mén)分兩層,，下為拱形門(mén)洞，上為閣樓,，名摩云閣,。此處兩峰雄峙東西，天門(mén)扼隘口而立,，險(xiǎn)中出奇,，氣度非凡。

接下來(lái)我們進(jìn)入了南天門(mén)再上兩層臺(tái)階就是天街,，在長(zhǎng)約千米的天街上布滿了賓館,、飯店、商鋪,，自古以來(lái)就似懸在天上的一條街市,。

泰山歷史悠久，自古就有“五岳獨(dú)尊”,、“天下第一山”的美譽(yù),。秦始皇一統(tǒng)天下，成為中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建帝王,。即位后的第一件大事,，就是泰山封禪。泰山也是世界上獨(dú)一無(wú)二的石刻藝術(shù)寶庫(kù)從秦代延續(xù)至今,，無(wú)論時(shí)間的跨度還是書(shū)法藝術(shù)的流變,，堪稱中外首屈一指的天然書(shū)法博物館,。泰山被評(píng)為中國(guó)書(shū)法第一山。

謝謝大家能參加本次旅行,！并希望大家在泰山游玩期間玩的開(kāi)心,、吃的放心、住的安心,。同時(shí),，也希望泰山的瀏覽能給大家留下一個(gè)美好的回憶。