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介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇一
泰山古稱岱宗,,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),,面積426平方公里,,海拔1545米。泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,,舉世矚目,。
再往上走,大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石,。在原來,傳說古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點(diǎn),人們站著或者坐在上面,,就看到了日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”,,這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,,意思是:“五岳之中,排名榜首”,。從古至今,,這四個(gè)字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,,隱隱約約可以看到十八盤,。因?yàn)楣湃苏f:“一葉障目,不見泰山”,。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí),。高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,,你就會(huì)感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因?yàn)槭吮P很陡,。登上了南天門,,大家先休息一下,留個(gè)影,,休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,,便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話,。再往上走,,就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走,就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山曉”。游客們,,泰山的景色確實(shí)很雄偉,,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山,!
詳細(xì)介紹泰山的導(dǎo)游詞
各位游客,,大家早上好,我姓楊,,你們叫我楊導(dǎo)就可以了,。本次旅游我們要去登泰山,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,,如果大家有什么疑問,,大家可以來問我,我盡量幫大家解決,。同時(shí),,請(qǐng)愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,每個(gè)景點(diǎn)我都給大家留夠了參觀拍照的時(shí)間,,請(qǐng)大家自覺遵守時(shí)間,,以免影響后面的一些參觀行程。
在到達(dá)泰山景區(qū)之前,,我先給大家對(duì)泰山做一個(gè)介紹,。泰山位于山東省泰安市,是我國(guó)的“五岳之首”,,是中華民族的一個(gè)偉大的象征,,是東方文化世界的縮影,是“天人合一”的寄托之地,。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄,。泰山自古以來就被看做是國(guó)家穩(wěn)定,民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)象征,。歷朝歷代,,無論誰當(dāng)上了黃帝,第一件事就是朝拜泰山,。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪,。泰山因此也就成為了我國(guó)唯一一座受過黃帝封禪的名山,無論是誰,,都對(duì)泰山是仰慕備至,,孔子和杜甫先后都登過泰山,還留下了一些千古絕句。
現(xiàn)在,,我們已經(jīng)到了泰山腳下,,大家向山頂上看,那個(gè)紅色的建筑就是南天門,,位于泰山十八盤的盡頭,,又名三天門,海拔一千四百六十米,,故稱天門關(guān),。等一會(huì),無論是坐纜車的還是徒步登山的,,我們都將在那里會(huì)合,。泰山主要的景點(diǎn)有:百丈崖、望人松,、云橋飛瀑,、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險(xiǎn)要的一段,,你能想象嗎,?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長(zhǎng)龍,!
好了,,話不多說,,我們一起向上爬,看看誰最先到達(dá)山頂,,體驗(yàn)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小,。”的感覺,。
現(xiàn)在,,我們已經(jīng)到達(dá)了泰山之頂,玉皇頂,。玉皇頂舊稱太平頂,,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮,。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿,、迎旭亭等,,始建年代已不詳。在玉皇頂上看日出,,可是絕佳之地,。如果你有興趣可以在山頂住一個(gè)晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出,。
現(xiàn)在是大家自由活動(dòng)的時(shí)間,,請(qǐng)大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請(qǐng)大家在自由活動(dòng)的時(shí)候注意安全,。祝大家玩得開心愉快,!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇二
各位游客:
歡迎來到泰山旅游觀光,大家一路辛苦了,。我呢,,是大家的導(dǎo)游員小賈,在接下來的旅程中將由我和大家一起度過,,希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,我也會(huì)盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),,在此小賈先謝過各位了,。好了,看大家臉上興奮地表情,,我也就不嘮叨了,,那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧!
泰山,古時(shí)稱岱宗,,位于山東省東部,,面積為426平方公里,海拔1545米,。泰山因其雄偉壯麗,,歷史悠久,文物眾多,,所以在1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū),,1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界自然和文化遺產(chǎn)。泰山,,被人們稱之為五岳之首,,大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個(gè)說法:傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年慢慢衰老,最后溘然長(zhǎng)逝,。盤古死后他的頭變成了東岳,,腹變成了中岳,左臂變成了南岳,,右臂變成了北岳,,兩腳變成了西岳,,因?yàn)楸P古開天辟地造就了世界,后人尊其為人類祖先,,他的頭部變成泰山,。所以,泰山就被稱為至高無上的天下第一山,,成了五岳之首,。
經(jīng)過一路的攀爬大家是不是很奇怪,人們都說爬泰山很難,,為什么我們一路走來路這么平坦呢?那是因?yàn)槲覀冞€沒到泰山陡峭的地段,,而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤,它是泰山最險(xiǎn)要的一段,。泰山有3個(gè)十八盤之說,,從開山到龍門為慢十八,再到升仙坊為不緊不慢又十八,,最后到南天門為緊十八,,共計(jì)1630余階。從遠(yuǎn)處看呢,,十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯,。好了各位,現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤,,大家說好嗎?
各位我們征服了十八盤終于到達(dá)了南天門,,大家遠(yuǎn)望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢?現(xiàn)在大家可以吟著會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的詩句,,來感受一下古人登高望遠(yuǎn)的情懷,。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi),,慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,,她是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘,、泰山圣母,,傳說碧霞元君是東岳大帝之女,宋真宗時(shí)封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說,,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,,受玉帝之命,,統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,察看人間善惡,。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,,特別是保護(hù)婦女兒童,,有求必應(yīng)。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,,它是泰山主峰之巔,,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證,,明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭,、望河亭,、東西配殿等,大家看殿前這個(gè)石碑它就是極頂石,,標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn),。極頂石西北有古登封臺(tái)碑刻,說明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處,。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,,神龕上匾額題柴望遺風(fēng),說明遠(yuǎn)古帝王曾于此焚柴祭天,,祭拜山川諸神,。
好了,各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,,咱們一個(gè)小時(shí)后集合。謝謝大家!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇三
各位朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。
這座高大、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)在,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,,同我一起步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻,。
這里是岱廟,。從岱廟開始,經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,,是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前,,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),,都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,,稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,,基虔誠卻盡含其中了。
朋友們,,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征,。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,,圍墻周1300米,,5層基石,上砌大青磚,,呈梯形,,下寬17.6米,上寬11米,,高約10米,,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,,西為太尉,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。
過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,,它又叫峻極殿,,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,,643.67米,,進(jìn)深5間,17.18米,,通高23.3米,。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊,,形成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,,大小是從對(duì)比中產(chǎn)生的,,除了四周低平的回廊外,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,,既突出了天貺殿,,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的,。
從天貺誣后門出,,有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時(shí),,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。
剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),,原另有4個(gè)別院,,東面前后兩院,前為“漢柏院”,,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,,猶如寶塔之剎,,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。大家再看,,那負(fù)荷百斤的挑山工,,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵(lì)人們向上。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),,只有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。
進(jìn)了南天門,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,,未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,,名月觀亭,。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),,在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,,大地變暗了,惟有一曲黃河水,,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起,。入夜,,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,,因此月觀峰又稱“望府山”,。
出南天門院落東折即為天街。天街,,天上的街市,,多富詩意的地方。沿天街東行,,中北有一坊,,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了,,我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,,接受著善男信 女的香火,,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,,讓我們進(jìn)到碧霞寺來,。2500平方米的地方,建起了山門,,正殿,,配殿,3座神門,,鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬歲樓,、千斤鼎、火池,,還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦,、碑為銅鑄,金光閃閃,,儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,,神圣感油然而生,。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,,洋洋大觀,,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上,,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,,高不盈米,表面粗糙,,如果在別處,,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,,在3000萬年前從海槽中率先拱起,,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,,整座大山在托舉著它,,使它高聳云天,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。
朋友們,,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇四
各位朋友:
大家好!我是導(dǎo)游xxx,。今天,我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光,。
泰山位于山東省中部,,泰安市之北,海拔1545米,,為我國(guó)五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,,文物眾多,,像一座民族的豐碑,,屹立于中華大地。1987年,,泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山,,一般先游岱廟,。岱廟位于泰安城內(nèi),南起泰安門,,通天街,,北抵泰山盤道、南天門的中軸線,,為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所,。你們看,這是岱廟主殿天貺殿,,是我國(guó)三大宮殿建筑之一,,始建于北宋。岱廟碑刻林立,,由秦至清共160余塊,,多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無字碑,。院北東御座是帝王來泰山封禪時(shí)休息的地方,。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩文,、繪畫,、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客,,現(xiàn)在我們所在的位置是主峰,。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說古人爬山時(shí),,很難看到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,成了今天的觀日點(diǎn)?,F(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上,,就可看見日出了。
大家休息一下,,留個(gè)影,,如果留完影的話,請(qǐng)跟我一起下山,。
游客們,,泰山的景色確實(shí)很雄偉,。如果您還沒有盡興,那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光,。小x在泰山隨時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇五
在我們山東,,流傳著一句話,叫“濟(jì)南府人全,,泰安山神全”,,這句話的意思是說:濟(jì)南是個(gè)大都會(huì),各行各業(yè)的人匯集城中,,是個(gè)見識(shí)人的地方,;泰山自古相傳是神仙居住的地方,各方各路的神仙,,在這里都有一席之地,。其中最有名的就是碧霞元君,民間稱之為“泰山老母”“泰山奶奶”,,她如同佛教中的觀音和沿海的媽祖一樣受到尊崇,,被譽(yù)為北方地區(qū)的“女皇”。
大家在上山的路上都注意到了,,有一些六七十歲的老太太挎者香袋,,踮著小腳,朝山進(jìn)香——她們都是沖著碧霞元君來的,。在我國(guó)民間,,尤其是在北方黃河流域,對(duì)碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛,,朝山進(jìn)香的習(xí)俗已風(fēng)行數(shù)百年,。朝山的人日日有之,月月有之,,她們?nèi)绨V如狂,,延續(xù)數(shù)百年而不絕。由此,,還出現(xiàn)了泰山香社和香客店,,產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的民俗,全國(guó)各地也修建了數(shù)不清的元君廟,,而其主祠就在五岳獨(dú)尊的泰山,。
在泰山上下又有三座元君廟,下廟為靈應(yīng)宮,,中廟為紅門宮,,上廟就是在我們馬上就要參觀的碧霞祠???,就是前方的那座氣勢(shì)宏偉的建筑,。
相傳,早在漢朝時(shí)期,,泰山神祠東岳大帝神像前有一對(duì)金童玉女,,到了五代時(shí),神殿坍塌,,金童不知去向,,玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中。宋大中祥符元年,,宋真宗東封泰山時(shí),到玉女池洗手,,忽然有一石人浮出水面,,他驚喜不已。撈出洗凈一看,,竟是玉女像,。他以為這是傳說中的泰山玉女像,因?yàn)樗舛U泰山的緣故而顯圣出世,。于是,,宋真宗急忙下令大臣建祠供奉,號(hào)為圣帝之女,,封為天仙玉女碧霞元君,,祠為“昭真祠”,金代稱“昭真觀”,明代洪武年間重修,,萬歷年間改為碧霞宮,。清初順治、康熙,、雍正年間都曾重修,,到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠。
現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了西神門,。站在這里我們看到在藍(lán)天白云的映襯之下,,在斷崖陡壁的承托之上,碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了,。
在這里我把碧霞祠建筑群簡(jiǎn)要的給大家介紹一下,。泰山固然雄偉闊大,但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟,,卻不是件容易的事情,。但我們的祖先卻先做到了。在這巴掌大的地方,,有山門,、正殿,、配殿、神門,、鐘樓,、鼓樓、火池,、歌舞樓等12組建筑物,。同時(shí),為了防止風(fēng)雨摧殘和雷電轟擊,,這組高山建筑群采用金屬鑄件與木磚石相結(jié)合,,殿為銅瓦、碑為銅碑,,金光閃閃,,儼然天上宮闕。碧霞祠的高超的建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建筑群的典范,。人們來這里進(jìn)香,,不感其小反覺其大,古人的設(shè)計(jì)實(shí)在是巧妙,。我國(guó)著名的古典園林專家陳從周先生對(duì)碧霞祠就鐘愛有加,,他曾說過:“碧霞祠這組建筑群,在泰山是一座精美的建筑,,很是完整嚴(yán)密,。尤其是為了適應(yīng)山頂氣候,在建筑材料上亦有所改進(jìn)處理”,。這座規(guī)模宏大的道教宮觀,,也被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
南面就是南神門了,。門上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間,,看來元君奶奶也喜歡聽歌看舞,來了興致,,說不定還卡拉一段呢,,那嗓音一定不錯(cuò)。下面有一個(gè)火池,,是元君奶奶集資收款的地方,,過去香客們先在碧霞祠內(nèi)叩頭,然后到那里燒紙焚香,?;鸪啬厦孢€有影壁,面上刻有“萬代瞻仰”四個(gè)大字,。這是廟祝們?yōu)榉乐够馂?zāi)有意把燒紙焚香的地點(diǎn)移到外面,,并以萬代瞻仰吸引香客,,可為用心良苦。說起進(jìn)焚的紙帛,,也挺有意思,。一般香客用的是草紙,講究些的用的是金箔,、錫箔裱糊成的金銀元寶,,最有趣的是有的還使用“冥都銀行”發(fā)行,以玉皇大帝為行長(zhǎng),、東岳大帝為副行長(zhǎng)的大面額冥幣,。
南神門各向其左右延伸兩間耳房,被折與東西神門相連,,東西神門靠北與山門相接處就是鐘鼓樓了,。
前面就是山門了。山門共五間,,為單檐歇山式殿門,是前后院建筑群的中界,。山門內(nèi)一共供奉著四尊銅鑄塑像,。分別是青龍、白虎,、朱雀,、玄武,道教為了提高本教在群眾中的威望,,將他們拉進(jìn)來作守門護(hù)道的神將,。
進(jìn)入山門就是碧霞祠的主體部分了。東西御碑亭分列兩邊,,頂蓋黃色琉璃瓦,,東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟”御制石碑,西亭內(nèi)有乾隆皇帝的登泰山詩韻碑,。大家看,,有些人在磨碰石碑,口中還念念有詞——他們到底在干什么呢,?原來,,碧霞元君還是一位保健醫(yī)生,能預(yù)防疾病呢,。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑,,口里不停的念叨“御碑磨,御碑碰,,磨碰御碑不生病,?!比缓笥媚ヅ鲇氖置^,摸摸 胸,,摸摸腰,,摸摸腳——據(jù)說摸到什么地方,什么地方就不會(huì)再生病了,。大家也不妨一試,。
這座香亭,是乾隆年間所建的,,里面供奉的是元君小銅像,,大概是元君奶奶為香客開小灶的地方。
香客的兩側(cè)有兩座明代的銅鑄巨碑,,左邊一座是萬歷43年(1615年)所立的“泰山天仙玉闕”,。記述了當(dāng)年仿五當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過,右邊一座是天啟五年(1625年)所立的泰山靈應(yīng)宮碑,,記載了碧霞祠的歷史,。兩碑都高達(dá)5米,與大殿,、配殿的銅頂,、鐵頂交相映襯,氣勢(shì)非凡,。
碧霞祠是整個(gè)建筑群的主體建筑,。正殿五間,重檐八角,,九脊單檐歇山式,,高14.25米,長(zhǎng)24.75米,,寬13.8米,。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)供奉的就碧霞元君了。再請(qǐng)大家往上看,,殿頂懸掛著兩個(gè)大型浮雕匾額,,這一個(gè)是康熙皇帝御書的“福綏海宇”,另外一個(gè)是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”,。大殿頂上覆蓋的筒瓦,、地吻、戧獸,,浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等,,均為銅鑄,仰瓦為鐵鑄,工藝精美,,具有很高的價(jià)值,。特別是360條瓦壟,恰好象征中國(guó)舊歷一年三百六十五天,,也就是所謂的“周天之?dāng)?shù)”,。瓦的末端都有一條精致飛龍,人稱“飛龍檐”,。在氣候變化無常的高山之巔,,營(yíng)造如此宏偉的“空中樓閣”,反映了我國(guó)古代精湛的建筑技藝,,充分體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勇敢和智慧,。
回過頭來再看一下碧霞元君。我們?cè)卺窂R已經(jīng)拜過東岳大帝了,,大家不妨回想一下,,然后再看一下眼前的碧霞元君,有什么感覺,?先不說她的來歷如何,、職司怎樣,僅看她的形象,,就給人以平易近人,、和藹可親的感覺,甚至連外賓也有這種感受,。她像一位慈祥的長(zhǎng)者,在護(hù)佑著自己的子孫,。她的兩側(cè)分別是送生娘娘和眼光奶奶,。
關(guān)于碧霞元君的來歷,有多種傳說,。有的說她是皇帝手下的一個(gè)仙女,,有的說她是漢明帝時(shí)大善人石守道的女兒,有的說她的前身是玉女,,還有的說她是東岳大帝的女兒——至今仍沒有一個(gè)固定的說法,。不過在民間影響最大的還是她出身于普通的農(nóng)家。她是泰安人,,從小心地善良,,勤勞聰慧,受到仙人指點(diǎn)后進(jìn)山修行,,最后在泰山成仙,。在民間故事中,她還是一個(gè)不屈的形象,她曾與玉皇抗?fàn)?,與龍王相斗,。我想,這也正是碧霞元君有著雄厚牢實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)的根本原因,。
碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高,,但為什么受到那么多人的崇拜呢?道教宣稱,,元君乃是應(yīng)九氣而生,,受玉皇帝之命,“統(tǒng)攝岳府神兵,,照察人間善惡,。”婦女們相信她最同情女人的痛苦,,祈求她可以多生孩子,,尤其是男孩,可求之必應(yīng),,頗為靈驗(yàn),。明朝萬歷年間,孝定皇太后帝經(jīng)親自到泰山修煉,,極力宣揚(yáng)碧霞元君的靈驗(yàn),。最高統(tǒng)治者的加盟,使元君信仰的影響在更廣泛的范圍內(nèi)迅速擴(kuò)展,。過去,,求子都還從祠內(nèi)將泥塑的娃娃拴回,生了孩子很可能會(huì)出現(xiàn)災(zāi)病,,不好養(yǎng)活,。民國(guó)重修的《泰安縣志》上說:“泰山為五岳之首,而圣母之廟在焉,,既有示而必應(yīng),。亦無咸之不通?!备鞯匕傩铡柏氄咔蟾?,疾者求安,耕者求歲,,賈者求息,,祈生者求年,未子者求嗣,?!贝蠹s從那時(shí)起,,這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火,甚至超過了原煤來的泰山之神——東岳大帝,。以至明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮,,不禁感嘆:“元君像不及三尺,而香火之盛,,為四顧大部洲所無,。”
隨著人們對(duì)碧霞元君的的崇拜,,后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的各種娘娘神,,而且各位娘娘的神通越來越大,分工越來越細(xì),,送子的,、催生的、哺乳的,、治斑疹的,、治青光眼的——真可謂五花八門,應(yīng)有盡有,。在碧霞祠內(nèi)也是如此,。大家看,東配殿就是眼光殿,,供奉的是眼光奶奶,,她能治眼疾,是一位光明的使者,。西配殿是送生殿,,里面有送生娘娘的銅像。據(jù)說她們是姐妹,,在老年婦女中特別有威望,,這正是許多老年婦女執(zhí)著登泰山的原因??磥砩裢煌仓饕锤墒履懿荒芨傻嚼习傩盏男目采?。
過去這里的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃,,供人抱取。民間求子者來到碧霞祠燒香,、磕頭后,,就用紅線拴個(gè)娃娃回去,就做“偷子”,。同時(shí),,要向香火道人交一部分錢,稱為喜錢。生了孩子后,,還要為泥孩子披紅掛彩,,吹鑼打鼓送回原處,叫做還子,。近年來,,來這里求子嗣有出現(xiàn)了新的風(fēng)俗,那就是壓枝(壓子)和拴枝(拴子),。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上,,諧音壓子;所謂拴枝是指用紅布條拴在樹枝上,,諧音拴子,。相信大家在路上都已經(jīng)看到了。
香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬歲樓,,是以前燒紙用的,,也都是名代的銅鑄。
整個(gè)建筑群的布局嚴(yán)謹(jǐn),,主次分明,,格調(diào)高雅,色彩華麗,,造型豐富,,對(duì)比強(qiáng)烈,是我國(guó)高山建筑的代表作,。有時(shí)山下云海翻滾,,山上輕煙飄渺,富麗堂皇的碧喜祠,,隱約在半天間,,真如瓊樓玉宇。
過去在碧霞祠一帶,,還出現(xiàn)過“泰山佛光”,。人們說是碧霞元君顯靈,為香客所崇拜,。這種佛光不常出現(xiàn),。1980年10月17日上午七點(diǎn)多,人們?cè)谀仙耖T外的寶藏庫的上方發(fā)現(xiàn)過佛光,,光環(huán)約十多米,,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),五顏六色,,十分絢麗,。其實(shí),,佛光和霓紅一樣,不過是太陽光經(jīng)過小水滴的折射,、反射,、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環(huán),完全是一種自然現(xiàn)象,。
好,,各位游客,碧霞祠我們就參觀到這里,。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,,泰山極頂已經(jīng)進(jìn)入我們的視野,請(qǐng)大家跟我往前走,,咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看,。
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇六
朋友:
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和家一起從泰山路登上山頂,。
這座高,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)在,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?,同我一起步入山,,去領(lǐng)略泰山的神韻。
這里是岱廟,。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱路,,是如今泰山登山6條路最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂。
家注意到了巍峨的岱廟前,,還有一座較的廟宇,,這就是“遙參亭”,,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn),。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),,都先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,因此明朝之前,,稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,,基虔誠卻盡含其了。
朋友們,,國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,也是國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征,。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,,圍墻周1300米,,5層基石,上砌青磚,,呈梯形,,下寬17.6米,上寬11米,,高約10米,,共有8座門:正為正陽門,是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,,迎面是配天門,茸子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,西為太尉,,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟間第一進(jìn)院落。
過了仁安門,,便是雄偉高的宋天貺,,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,,643.67米,,進(jìn)深5間,17.18米,,通高23.3米,。家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊,,形成了一個(gè)院落,在國(guó)的建筑,,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的對(duì)比更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)絕對(duì),是從對(duì)比產(chǎn)生的,,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,,又于雄偉寓含著恬靜閑適,,因此天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字可以概括得了的。
從天貺誣后門出,,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)影后”,,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”。從這一點(diǎn)看來,,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的,。
剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,,東面前后兩院,,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了,。約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng),古泰山第一次從一片汪洋崛起,,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”,,泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,,海拔陡然上升400多米,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,,猶如寶塔之剎,,形成了“東天一柱”的氣勢(shì)。
這里是緊十八盤,,也是整個(gè)登山盤路最為艱難的地段了,。家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們。家再看,,那負(fù)荷百斤的挑山工,,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……山無言,但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,,雖然我們并沒有成仙,,但我們?cè)谶@里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁。
進(jìn)了南天門,,與之相對(duì)的是殿取名為“未了軒”,,未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰槳月觀峰”,山上有亭,,名月觀亭,。據(jù)說,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),,在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,,地變暗了,惟有一曲黃河水,,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起,。入夜,,在皎潔的月色下,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,,因此月觀峰又稱“望府山”,。
出南天門院落東折即為天街。天街,,天上的街市,,多富詩意的地方。沿天街東行,,北有一坊,,匾額上題影望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了,我給家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,,接受著善男信 女的香火,,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子。
好,讓我們進(jìn)到碧霞寺來,。2500平方米的地方,,建起了山門,正殿,,配殿,,3座神門,鐘樓,、鼓樓,、香亭、萬歲樓,、千斤鼎、火池,,還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦,、碑為銅鑄,金光閃閃,,儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,人舞到這里來進(jìn)香并不感其而覺其高,,神圣感油然而生,。如今,泰山碧霞祠建筑群獨(dú)具一格的神品,。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,,洋洋觀,,人稱“觀峰”。觀峰西側(cè),,幾年所有的石上也都有古人的手筆,,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。
沿觀峰西側(cè)盤道而上,,至最高處,,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。
玉皇廟建在極頂上,,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進(jìn)廟,最先看到的是院央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄,,高不盈米,表面粗糙,,如果在別處,,將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里,,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,,在3000萬年前從海槽率先拱起,,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,有著數(shù)百平方公里的基座,,整座山在托舉著它,,使它高聳云天,以至玉皇廟的玉皇帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。
朋友們,,一天的行程已經(jīng)結(jié)束。希望你們能再度到泰山來,。謝謝大家!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇七
各位朋友:
你們好,!熱誠歡迎你們到泰山來,今日我將和大家一齊從泰山中路登上山頂,。
這座高大,、古老的泰山蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。此刻,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?,同我一齊步入大山,,去領(lǐng)略泰山的神韻。那里是岱廟,。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”,,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。
大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,,是當(dāng)年皇帝封禪泰山的起始點(diǎn)。當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí),,都先要在那里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式,,所以明朝之前,稱此為“草參亭”,。明代加以擴(kuò)建時(shí),,改名為“遙參亭”。雖是一字之易,,基虔誠卻盡含其中了,。朋友們,中國(guó)的古代建筑在世界建筑史上是有著獨(dú)特地位的,,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進(jìn)入高潮的需要,,也是中國(guó)古代先抑后揚(yáng)的美學(xué)思想的體現(xiàn),。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,,平是一個(gè)神奇的方。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征,。首先,它的圍墻便與一般廟宇不一樣,,圍墻周1300米,,5層基石,上砌大青磚,,呈梯形,,下寬17.6米,上寬11米,,高約10米,,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門,。由正陽門進(jìn)得岱廟來,,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,,西為太尉,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟中間第一進(jìn)院落,。過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,,它又叫峻極殿,,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,,643.67米,,進(jìn)深5間,17.18米,,通高23.3米,。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺(tái)基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。
天貺殿周圍施以回廊,,構(gòu)成了一個(gè)大院落,在中國(guó)的建筑中,,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴(yán)謹(jǐn)而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的比較更激起了人們對(duì)天貺殿的崇仰,。我國(guó)古代建筑家深知世上沒有絕對(duì)大絕對(duì)小,大小是從比較中產(chǎn)生的,,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺(tái)上還修了兩個(gè)精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,,所以天貺殿并不是雄偉兩個(gè)字能夠概括得了的。從天貺誣后門出,,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時(shí),因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當(dāng)有“后”,,于是便為之配了個(gè)夫人“淑明后”,。從這一點(diǎn)看來,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,,這種布局進(jìn)一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進(jìn)行政治活動(dòng)的功利目的。
剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,,而主軸線兩側(cè),原另有4個(gè)別院,,東面前后兩院,,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi),;后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方。那里就是泰山有名的十八盤了,。大約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運(yùn)動(dòng)”的造山運(yùn)動(dòng)中,古泰山第一次從一片xx中崛起,,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,沉沒又升起,,最終在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)”中,,泰山最終構(gòu)成了今日的模樣。古老的造山運(yùn)動(dòng)造就了泰山南麓階梯式上升的三個(gè)斷裂帶,,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,,海拔陡然上升400多米,,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強(qiáng)烈比較,,猶如寶塔之剎,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢(shì),。那里是緊十八盤,,也是整個(gè)登山盤路中最為艱難的地段了。大家看,,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵(lì)我們,。大家再看,,那負(fù)荷百斤的挑山工,再想想當(dāng)年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,,但它們能激勵(lì)人們向上,。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),僅有義無反顧地向上,,才能戰(zhàn)勝險(xiǎn)阻,,才能到達(dá)最高的境界!
南天門到了,,我們此刻已置身“天界”了,,雖然我們并沒有成仙,但我們?cè)谀抢镱I(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。進(jìn)了南天門,,與之相對(duì)的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門能夠北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,,山上有亭,名月觀亭,。據(jù)說,,天高氣爽的深秋時(shí)節(jié),在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,,大地變暗了,,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,,將天在地連在一齊。入夜,,在皎潔的月色下,,由此北望可見濟(jì)南的萬家燈火,所以月觀峰又稱“望府山”,。出南天門院落東折即為天街,。天街,天上的街市,,多富詩意的地方,。沿天街東行,中北有一坊,,匾額上題有“望吳圣跡”,,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國(guó)閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。
天街最東端就是碧霞祠了,,我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對(duì)泰山老母的候信仰與喜愛,,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對(duì)母親的愛,。多少年來,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,,至今仍高踞泰山之巔,,理解著善男信女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國(guó)的游子,。
好,,讓我們進(jìn)到碧霞寺來。2500平方米的地方,,建起了山門,,正殿,配殿,,3座神門,,鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,,還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……并且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦、碑為銅鑄,,金光閃閃,,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建設(shè)的典范,,人舞到那里來進(jìn)香并不感其小而覺其高大,,神圣感油然而生,。如今,,泰山碧霞祠建筑群中獨(dú)具一格的神品。出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,,可見一堵石壁巍然屹立,,石壁上石刻遍布,洋洋大觀,,人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè),,幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。
沿大觀峰西側(cè)盤道而上,,至最高處,那些一路上看似走不完的石階最終到了盡頭,,那里就是泰山的極頂——玉皇頂了,。玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進(jìn)廟,,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,,高不盈米,,表面粗糙,如果在別處,,將是一塊最普通不地的石頭了,。可是在那里,,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,就是它,,在3000萬年前從海槽中率先拱起,,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,,有著數(shù)百平方公里的基座,,整座大山在托舉著它,使它高聳云天,,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡(jiǎn)直就成了它的守護(hù)神,。
朋友們,一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來,。多謝大家!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇八
嗨!大家好,,我是大家這一次來泰安游岱廟的導(dǎo)游,,我姓x,大家叫我xxx導(dǎo)游好了!今天游岱廟時(shí),,請(qǐng)大家除了美麗的照片和美好的回憶,,什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,什么也別留下。謝謝合作,。好了,,我也不多說了,咱們開始這一次的旅行吧!
女士們,、先生們,,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前。大家注意到了嗎?岱廟前面,,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,是當(dāng)年帝王來泰山舉行封禪祭典時(shí)的起點(diǎn),。
正陽門內(nèi)就是岱廟了,。這是一個(gè)神奇的地方,它的圍墻與一般廟宇不同,,圍墻周長(zhǎng)1300米,,5層基石,上砌大青磚,,呈梯形,。共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門,。迎面是配天門,,取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,,西為太尉,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟中間第一個(gè)院落,。
過了仁安門,便是雄偉高大的天貺(kuang)殿,,是這座廟宇的主體,。大家看,天貺殿坐落在白色的臺(tái)基之上,,周圍石雕欄楹(ying)環(huán)繞,,云形望柱齊列,周圍施以回廊,,回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的對(duì)比,更激起了人們對(duì)岱廟的崇仰,。
從天貺殿后門出,,有磚石通道與后寢宮相連。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方,。
這座高大,、古老的廟宇蘊(yùn)含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》,。
從岱廟出來,,經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,也稱中路。我們從這條路就可以登上泰山極頂了,。
女士們,、先生們,我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了,。請(qǐng)你們繼續(xù)步入大山,,去領(lǐng)略泰山的神韻?;匚睹篮锰┥降臅r(shí)候,,也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持,再見!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇九
大家好,,我是快樂旅行社的穆象海,,請(qǐng)大家叫我‘‘穆導(dǎo)’’就好。
今天我們?nèi)サ牡胤绞沁h(yuǎn)近聞名的泰山,。
泰山古稱岱宗,,它位于山東省東部,華北大平原的東側(cè),,面積426平方公里,,海拔1545米,泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,,文物眾多,以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今,,巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,,舉世矚目!
我們向前走,就到了大門收費(fèi)口,。
請(qǐng)把手中的門票給我,,大家不要亂扔垃圾、亂寫亂畫,要保護(hù)環(huán)境!
大家繼續(xù)往前走,,這里是泰山的第二道天門--中天門,,又稱“二天門” 此處高度為海拔847米,登山至此僅為“中天”,,但已覺天地之寬,, 泰山之雄了!
跟隨我的腳步,看到了盤道南側(cè)有一株古松樹,,高七余米,,冠幅十五米。
背靠陡峭的山崖,,長(zhǎng)枝下垂,,這就是泰山著名的“望人松”,它是泰山著名的標(biāo)志之一,,也被列入世界遺產(chǎn)名錄,,大家可以拍照留念。
大家可以先休息一下,,看一看遠(yuǎn)處的十八盤,,像不像倒掛的天梯?是不是又像一條巨龍蜿蜒盤臥在泰山之中?我們要去征服它!經(jīng)過大家的努力,終于爬到了十八盤的頂端--南天門,。
這里海拔為1462米,,溫度很低,大家要注意保暖,。
這是我們此行的最后一站--日觀峰,。
此處是觀日最佳的地方。
清晨,,登上日觀峰,,您可以見到初開的紅日在絢麗的朝霞中徐徐升起的美妙景觀,這一景觀被稱為“旭日東升”,,它是泰山著名的四大奇觀之一,。
這次泰山游就結(jié)束了。
祝大家身體健康!萬事如意!要是喜歡,,可以帶著親朋好友再到泰山游玩,,泰山歡迎您們!
介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇十
各位游客:
你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心,很榮幸和大家一起游覽泰山,。
泰山是五岳之首,,1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。泰山古名岱山,,又稱岱宗,,自然景觀雄偉絕奇,。
現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟,岱廟圍墻周長(zhǎng)1300米,,有八座門,。我們接著向上爬,這里就是有名的十八盤,,也是整個(gè)登山路中最為艱難的路程了,。十八盤共有1600余級(jí)階梯,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天門云梯,。大家看看古人的古刻"努力登高"、"首出萬山",、"共攀青云梯",。。,。,。。,。;大家再看看那負(fù)荷百斤的挑山工,,泰山之雄偉,盡在十八盤,,泰山之壯美,,盡在攀登中!
接著我們來到了南天門,我們已經(jīng)在天界之中了,,雖然我們沒有成仙,,但我們領(lǐng)會(huì)到了"登泰山而小天下"的感覺了。我們往東走出南天門就來到了天街,。天街,,天上的街市,多么富有詩意的地方啊!看,,這里有賣飾品的,,有賣小吃的。,。,。。,。,。我們的最終目的地是玉皇頂,,上玉皇頂可以看日出,,這也是泰山的重要標(biāo)志,。岱山觀日是游人所向往。
朋友們,,今天的行程已經(jīng)結(jié)束,希望你們能再度來泰山游玩,。謝謝大家,。