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2023年介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字(十篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-15 17:10:24
2023年介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字(十篇)
時間:2023-03-15 17:10:24     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,,肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇一

泰山古稱岱宗,,它位于山東省東部,,華北大平原的東側(cè),面積426平方公里,,海拔1545米,。泰山雄偉壯麗,歷史悠久,,文物眾多,,以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,,舉世矚目,。

再往上走,,大家就到了主峰部位,。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。在原來,傳說古人因為爬山時很多人看不到日出,,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,大家把它放在觀日點,人們站著或者坐在上面,,就看到了日出,。主峰的西側(cè)有一塊石碑,上面雕刻著四個鮮紅的大字:“五岳獨尊”,,這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的,,意思是:“五岳之中,排名榜首”,。從古至今,,這四個字成了千古佳來到泰山面前,站在迎客松下,,隱隱約約可以看到十八盤,。因為古人說:“一葉障目,不見泰山”,。十八盤的臺階共1594級,。高約400多米,可以說是泰山的“脊梁”,。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門,,你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦,這是因為十八盤很陡,。登上了南天門,,大家先休息一下,留個影,,休息一會我們再向上爬,。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后,,便到了天街,。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話,。再往上走,,就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走,,就看到了泰山的全景,。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講:“會當凌絕頂,一覽眾山曉”。游客們,,泰山的景色確實很雄偉,,希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!

詳細介紹泰山的導(dǎo)游詞

各位游客,,大家早上好,,我姓楊,你們叫我楊導(dǎo)就可以了,。本次旅游我們要去登泰山,,全程由我來帶領(lǐng)大家參觀游覽,如果大家有什么疑問,,大家可以來問我,,我盡量幫大家解決。同時,,請愛護景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生,,每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間,請大家自覺遵守時間,,以免影響后面的一些參觀行程,。

在到達泰山景區(qū)之前,我先給大家對泰山做一個介紹,。泰山位于山東省泰安市,,是我國的“五岳之首”,是中華民族的一個偉大的象征,,是東方文化世界的縮影,,是“天人合一”的寄托之地。在一九八七年被列入了世界自然文化雙重遺產(chǎn)的目錄,。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定,,民族團結(jié)的一個象征。歷朝歷代,,無論誰當上了黃帝,,第一件事就是朝拜泰山。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪,。泰山因此也就成為了我國唯一一座受過黃帝封禪的名山,,無論是誰,都對泰山是仰慕備至,,孔子和杜甫先后都登過泰山,,還留下了一些千古絕句。

現(xiàn)在,,我們已經(jīng)到了泰山腳下,,大家向山頂上看,,那個紅色的建筑就是南天門,位于泰山十八盤的盡頭,,又名三天門,,海拔一千四百六十米,故稱天門關(guān),。等一會,,無論是坐纜車的還是徒步登山的,,我們都將在那里會合,。泰山主要的景點有:百丈崖、望人松,、云橋飛瀑,、十八盤等。其中十八盤是登山路中最險要的一段,,你能想象嗎,?它有石階一千六百余階,你們順著我手指的方向看,,它像不像一條在崇山峻嶺之間的一條灰色的長龍,!

好了,話不多說,,我們一起向上爬,,看看誰最先到達山頂,體驗“會當凌絕頂,,一覽眾山小,。”的感覺,。

現(xiàn)在,,我們已經(jīng)到達了泰山之頂,玉皇頂,。玉皇頂舊稱太平頂,,又叫做天燭峰,海拔為一千五百四十五米,,在我們身旁這座紅顏色的廟宇,,我們叫它玉皇廟,故稱太清宮,。廟內(nèi)主要建筑有玉皇殿,、迎旭亭等,始建年代已不詳,。在玉皇頂上看日出,,可是絕佳之地。如果你有興趣可以在山頂住一個晚上,明天趕早在玉皇頂上看日出,。

現(xiàn)在是大家自由活動的時間,,請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。請大家在自由活動的時候注意安全,。祝大家玩得開心愉快,!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇二

各位游客:

歡迎來到泰山旅游觀光,大家一路辛苦了,。我呢,,是大家的導(dǎo)游員小賈,在接下來的旅程中將由我和大家一起度過,,希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作,,我也會盡全力為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),在此小賈先謝過各位了,。好了,,看大家臉上興奮地表情,我也就不嘮叨了,,那么現(xiàn)在就開始我們今天的旅程吧!

泰山,,古時稱岱宗,位于山東省東部,,面積為426平方公里,,海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗,,歷史悠久,,文物眾多,所以在1982年被國務(wù)院列為國家風(fēng)景名勝區(qū),,1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產(chǎn),。泰山,被人們稱之為五岳之首,,大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個說法:傳說盤古開天辟地后經(jīng)過了漫長的一萬八千年慢慢衰老,,最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳,,腹變成了中岳,,左臂變成了南岳,右臂變成了北岳,,兩腳變成了西岳,,因為盤古開天辟地造就了世界,后人尊其為人類祖先,,他的頭部變成泰山,。所以,,泰山就被稱為至高無上的天下第一山,成了五岳之首,。

經(jīng)過一路的攀爬大家是不是很奇怪,,人們都說爬泰山很難,為什么我們一路走來路這么平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段,,而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤,,它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說,,從開山到龍門為慢十八,,再到升仙坊為不緊不慢又十八,最后到南天門為緊十八,,共計1630余階,。從遠處看呢,,十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯,。好了各位,現(xiàn)在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤,,大家說好嗎?

各位我們征服了十八盤終于到達了南天門,,大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢?現(xiàn)在大家可以吟著會當凌絕頂,一覽眾山小的詩句,,來感受一下古人登高望遠的情懷,。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠,殿內(nèi)身著鳳冠霞帔(pèi),,慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君,,她是道教尊奉的女神,俗稱泰山娘娘,、泰山圣母,,傳說碧霞元君是東岳大帝之女,宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」,。道經(jīng)中說,,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,,受玉帝之命,,統(tǒng)領(lǐng)岳府神兵,察看人間善惡,。民間傳說碧霞元君能福佑眾生,,特別是保護婦女兒童,有求必應(yīng),。各位游客現(xiàn)在呢我們來到了玉皇頂,,它是泰山主峰之巔,,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證,,明成化年間重修,。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭,、望河亭,、東西配殿等,大家看殿前這個石碑它就是極頂石,,標志著泰山的最高點,。極頂石西北有古登封臺碑刻,說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處,。 殿內(nèi)供奉的是玉皇大帝銅像,,神龕上匾額題柴望遺風(fēng),說明遠古帝王曾于此焚柴祭天,,祭拜山川諸神,。

好了,各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩,,咱們一個小時后集合,。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇三

各位朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂,。

這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?,F(xiàn)在,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍保缓?,同我一起步入大山,,去領(lǐng)略泰山的神韻。

這里是岱廟,。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊、一天門,、紅門,、中天門、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路,,是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,,都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,,因此明朝之前,稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時,,改名為“遙參亭”。雖是一字之易,,基虔誠卻盡含其中了,。

朋友們,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,,也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn)。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,,平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征,。首先,它的圍墻便與一般廟宇不同,,圍墻周1300米,,5層基石,上砌大青磚,,呈梯形,,下寬17.6米,上寬11米,,高約10米,,共有8座門:正中為正陽門,是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來,,迎面是配天門,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),,東為三靈侯殿,西為太尉,,三殿之間以墻相連,,構(gòu)成岱廟中間第一進院落,。

過了仁安門,便是雄偉高大的宋天貺,,它又叫峻極殿,,是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間,,643.67米,,進深5間,17.18米,,通高23.3米,。大家看,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,,形成了一個大院落,在中國的建筑中,,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣、緊密,、嚴謹而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,大小是從對比中產(chǎn)生的,,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,既突出了天貺殿,,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,,因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出,,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸?,帝則應(yīng)當有“后”,,于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來,,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,,而主軸線兩側(cè),原另有4個別院,,東面前后兩院,,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,,古泰山第一次從一片汪洋中崛起,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,,沉沒又升起,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,,泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,,海拔陡然上升400多米,,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,猶如寶塔之剎,,形成了“東天一柱”的氣勢,。

這里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看,,那負荷百斤的挑山工,,再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,但它們能激勵人們向上,。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),只有義無反顧地向上,,才能戰(zhàn)勝險阻,,才能到達最高的境界!

南天門到了,,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。

進了南天門,與之相對的是大殿取名為“未了軒”,,未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,,名月觀亭,。據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),,在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,,大地變暗了,惟有一曲黃河水,,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,將天在地連在一起,。入夜,,在皎潔的月色下,由此北望可見濟南的萬家燈火,,因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街。天街,,天上的街市,,多富詩意的地方。沿天街東行,,中北有一坊,,匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,,至今仍高踞泰山之巔,,接受著善男信 女的香火,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,,讓我們進到碧霞寺來,。2500平方米的地方,,建起了山門,,正殿,配殿,,3座神門,,鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,,還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦、碑為銅鑄,,金光閃閃,,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,,人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大,,神圣感油然而生。如今,,泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,,石壁上石刻遍布,,洋洋大觀,人稱“大觀峰”,。大觀峰西側(cè),幾年所有的石上也都有古人的手筆,,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進廟,,最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中,,高不盈米,,表面粗糙,如果在別處,,將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”,。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,,就是它,在3000萬年前從海槽中率先拱起,,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,,使它高聳云天,,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們,,一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇四

各位朋友:

大家好!我是導(dǎo)游xxx,。今天,,我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。

泰山位于山東省中部,,泰安市之北,,海拔1545米,為我國五岳之東岳,。泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,文物眾多,,像一座民族的豐碑,,屹立于中華大地。1987年,,泰山被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn),。

游泰山,,一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi),,南起泰安門,,通天街,北抵泰山盤道,、南天門的中軸線,,為歷代封建帝王到泰山封禪時舉行大典的場所。你們看,,這是岱廟主殿天貺殿,,是我國三大宮殿建筑之一,始建于北宋,。岱廟碑刻林立,,由秦至清共160余塊,多藏于漢柏院內(nèi),。大殿前還有秦始皇的無字碑,。院北東御座是帝王來泰山封禪時休息的地方。岱廟真是一個歷史文物,、詩文,、繪畫、書法,、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!

各位游客,,現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的東側(cè)有一個觀日石,。傳說古人爬山時,,很難看到日出,人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭,,成了今天的觀日點?,F(xiàn)在人們只要站在觀日點上,就可看見日出了,。

大家休息一下,,留個影,如果留完影的話,,請跟我一起下山,。

游客們,泰山的景色確實很雄偉,。如果您還沒有盡興,,那就帶著您的親朋好友再次來泰山旅游觀光。小x在泰山隨時恭候您的光臨!謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇五

在我們山東,,流傳著一句話,,叫“濟南府人全,,泰安山神全”,,這句話的意思是說:濟南是個大都會,,各行各業(yè)的人匯集城中,是個見識人的地方,;泰山自古相傳是神仙居住的地方,,各方各路的神仙,在這里都有一席之地,。其中最有名的就是碧霞元君,,民間稱之為“泰山老母”“泰山奶奶”,她如同佛教中的觀音和沿海的媽祖一樣受到尊崇,,被譽為北方地區(qū)的“女皇”,。

大家在上山的路上都注意到了,有一些六七十歲的老太太挎者香袋,,踮著小腳,,朝山進香——她們都是沖著碧霞元君來的。在我國民間,,尤其是在北方黃河流域,,對碧霞元君的崇拜信仰極為廣泛,朝山進香的習(xí)俗已風(fēng)行數(shù)百年,。朝山的人日日有之,,月月有之,她們?nèi)绨V如狂,,延續(xù)數(shù)百年而不絕,。由此,還出現(xiàn)了泰山香社和香客店,,產(chǎn)生了許多影響深遠的民俗,,全國各地也修建了數(shù)不清的元君廟,而其主祠就在五岳獨尊的泰山,。

在泰山上下又有三座元君廟,,下廟為靈應(yīng)宮,中廟為紅門宮,,上廟就是在我們馬上就要參觀的碧霞祠,。看,,就是前方的那座氣勢宏偉的建筑,。

相傳,早在漢朝時期,,泰山神祠東岳大帝神像前有一對金童玉女,,到了五代時,,神殿坍塌,金童不知去向,,玉女則掉到了泰山頂上的玉女池中,。宋大中祥符元年,宋真宗東封泰山時,,到玉女池洗手,,忽然有一石人浮出水面,他驚喜不已,。撈出洗凈一看,,竟是玉女像。他以為這是傳說中的泰山玉女像,,因為他封禪泰山的緣故而顯圣出世,。于是,宋真宗急忙下令大臣建祠供奉,,號為圣帝之女,,封為天仙玉女碧霞元君,祠為“昭真祠”,,金代稱“昭真觀”,明代洪武年間重修,,萬歷年間改為碧霞宮。清初順治,、康熙,、雍正年間都曾重修,到乾隆年間已初具規(guī)模稱為碧霞祠,。

現(xiàn)在我們已經(jīng)登上了西神門,。站在這里我們看到在藍天白云的映襯之下,在斷崖陡壁的承托之上,,碧霞祠更富有神秘色彩和迷人的魅力了,。

在這里我把碧霞祠建筑群簡要的給大家介紹一下。泰山固然雄偉闊大,,但要在山巔之上建一處與元君身份相配的祠廟,,卻不是件容易的事情。但我們的祖先卻先做到了,。在這巴掌大的地方,,有山門、正殿,、配殿,、神門、鐘樓,、鼓樓,、火池,、歌舞樓等12組建筑物。同時,,為了防止風(fēng)雨摧殘和雷電轟擊,,這組高山建筑群采用金屬鑄件與木磚石相結(jié)合,殿為銅瓦,、碑為銅碑,,金光閃閃,儼然天上宮闕,。碧霞祠的高超的建筑技巧被認為是我國古代高山建筑群的典范。人們來這里進香,,不感其小反覺其大,,古人的設(shè)計實在是巧妙。我國著名的古典園林專家陳從周先生對碧霞祠就鐘愛有加,,他曾說過:“碧霞祠這組建筑群,,在泰山是一座精美的建筑,很是完整嚴密,。尤其是為了適應(yīng)山頂氣候,,在建筑材料上亦有所改進處理”。這座規(guī)模宏大的道教宮觀,,也被列為全國重點文物保護單位,。

南面就是南神門了。門上建有清雍正年間修建的歌舞樓三間,,看來元君奶奶也喜歡聽歌看舞,,來了興致,說不定還卡拉一段呢,,那嗓音一定不錯,。下面有一個火池,是元君奶奶集資收款的地方,,過去香客們先在碧霞祠內(nèi)叩頭,,然后到那里燒紙焚香?;鸪啬厦孢€有影壁,,面上刻有“萬代瞻仰”四個大字。這是廟祝們?yōu)榉乐够馂?zāi)有意把燒紙焚香的地點移到外面,,并以萬代瞻仰吸引香客,,可為用心良苦。說起進焚的紙帛,,也挺有意思,。一般香客用的是草紙,,講究些的用的是金箔、錫箔裱糊成的金銀元寶,,最有趣的是有的還使用“冥都銀行”發(fā)行,,以玉皇大帝為行長、東岳大帝為副行長的大面額冥幣,。

南神門各向其左右延伸兩間耳房,,被折與東西神門相連,東西神門靠北與山門相接處就是鐘鼓樓了,。

前面就是山門了,。山門共五間,為單檐歇山式殿門,,是前后院建筑群的中界,。山門內(nèi)一共供奉著四尊銅鑄塑像。分別是青龍,、白虎,、朱雀、玄武,,道教為了提高本教在群眾中的威望,,將他們拉進來作守門護道的神將。

進入山門就是碧霞祠的主體部分了,。東西御碑亭分列兩邊,,頂蓋黃色琉璃瓦,東亭內(nèi)有乾隆六年“重建泰山神廟”御制石碑,,西亭內(nèi)有乾隆皇帝的登泰山詩韻碑,。大家看,有些人在磨碰石碑,,口中還念念有詞——他們到底在干什么呢,?原來,碧霞元君還是一位保健醫(yī)生,,能預(yù)防疾病呢,。不少人都用硬幣或石塊磨碰御碑,口里不停的念叨“御碑磨,,御碑碰,,磨碰御碑不生病?!比缓笥媚ヅ鲇氖置^,,摸摸 胸,摸摸腰,摸摸腳——據(jù)說摸到什么地方,,什么地方就不會再生病了,。大家也不妨一試。

這座香亭,,是乾隆年間所建的,,里面供奉的是元君小銅像,大概是元君奶奶為香客開小灶的地方,。

香客的兩側(cè)有兩座明代的銅鑄巨碑,,左邊一座是萬歷43年(1615年)所立的“泰山天仙玉闕”。記述了當年仿五當山建造金闕的經(jīng)過,,右邊一座是天啟五年(1625年)所立的泰山靈應(yīng)宮碑,,記載了碧霞祠的歷史。兩碑都高達5米,,與大殿,、配殿的銅頂、鐵頂交相映襯,,氣勢非凡。

碧霞祠是整個建筑群的主體建筑,。正殿五間,,重檐八角,九脊單檐歇山式,,高14.25米,,長24.75米,寬13.8米,。殿內(nèi)正中神龕內(nèi)供奉的就碧霞元君了,。再請大家往上看,殿頂懸掛著兩個大型浮雕匾額,,這一個是康熙皇帝御書的“福綏海宇”,,另外一個是乾隆皇帝所題的“贊化東皇”。大殿頂上覆蓋的筒瓦,、地吻,、戧獸,浮雕有雙鳳纏枝蓮花紋飾的大脊等,,均為銅鑄,,仰瓦為鐵鑄,工藝精美,,具有很高的價值,。特別是360條瓦壟,恰好象征中國舊歷一年三百六十五天,,也就是所謂的“周天之數(shù)”,。瓦的末端都有一條精致飛龍,,人稱“飛龍檐”。在氣候變化無常的高山之巔,,營造如此宏偉的“空中樓閣”,,反映了我國古代精湛的建筑技藝,充分體現(xiàn)了我國勞動人民的勇敢和智慧,。

回過頭來再看一下碧霞元君,。我們在岱廟已經(jīng)拜過東岳大帝了,大家不妨回想一下,,然后再看一下眼前的碧霞元君,,有什么感覺?先不說她的來歷如何,、職司怎樣,,僅看她的形象,就給人以平易近人,、和藹可親的感覺,,甚至連外賓也有這種感受。她像一位慈祥的長者,,在護佑著自己的子孫,。她的兩側(cè)分別是送生娘娘和眼光奶奶。

關(guān)于碧霞元君的來歷,,有多種傳說,。有的說她是皇帝手下的一個仙女,有的說她是漢明帝時大善人石守道的女兒,,有的說她的前身是玉女,,還有的說她是東岳大帝的女兒——至今仍沒有一個固定的說法。不過在民間影響最大的還是她出身于普通的農(nóng)家,。她是泰安人,,從小心地善良,勤勞聰慧,,受到仙人指點后進山修行,,最后在泰山成仙。在民間故事中,,她還是一個不屈的形象,,她曾與玉皇抗爭,與龍王相斗,。我想,,這也正是碧霞元君有著雄厚牢實的社會基礎(chǔ)的根本原因。

碧霞元君在道教的正宗神譜中名分不高,但為什么受到那么多人的崇拜呢,?道教宣稱,,元君乃是應(yīng)九氣而生,受玉皇帝之命,,“統(tǒng)攝岳府神兵,,照察人間善惡?!眿D女們相信她最同情女人的痛苦,,祈求她可以多生孩子,尤其是男孩,,可求之必應(yīng),,頗為靈驗。明朝萬歷年間,,孝定皇太后帝經(jīng)親自到泰山修煉,,極力宣揚碧霞元君的靈驗。最高統(tǒng)治者的加盟,,使元君信仰的影響在更廣泛的范圍內(nèi)迅速擴展,。過去,求子都還從祠內(nèi)將泥塑的娃娃拴回,,生了孩子很可能會出現(xiàn)災(zāi)病,,不好養(yǎng)活。民國重修的《泰安縣志》上說:“泰山為五岳之首,,而圣母之廟在焉,既有示而必應(yīng),。亦無咸之不通,。”各地百姓“貧者求富,,疾者求安,,耕者求歲,賈者求息,,祈生者求年,,未子者求嗣?!贝蠹s從那時起,,這位女神享受了數(shù)百年興盛不衰的香火,甚至超過了原煤來的泰山之神——東岳大帝,。以至明朝末年著名作家張岱登泰山至碧霞宮,,不禁感嘆:“元君像不及三尺,而香火之盛,為四顧大部洲所無,?!?/p>

隨著人們對碧霞元君的的崇拜,后來還出現(xiàn)了和婦女生育有關(guān)的各種娘娘神,,而且各位娘娘的神通越來越大,,分工越來越細,送子的,、催生的,、哺乳的、治斑疹的,、治青光眼的——真可謂五花八門,,應(yīng)有盡有。在碧霞祠內(nèi)也是如此,。大家看,,東配殿就是眼光殿,供奉的是眼光奶奶,,她能治眼疾,,是一位光明的使者。西配殿是送生殿,,里面有送生娘娘的銅像,。據(jù)說她們是姐妹,在老年婦女中特別有威望,,這正是許多老年婦女執(zhí)著登泰山的原因,。看來神威不威,,也主要看干事能不能干到老百姓的心坎上,。

過去這里的廟祝在佛座上放置一些泥娃娃,供人抱取,。民間求子者來到碧霞祠燒香,、磕頭后,就用紅線拴個娃娃回去,,就做“偷子”,。同時,要向香火道人交一部分錢,,稱為喜錢,。生了孩子后,還要為泥孩子披紅掛彩,,吹鑼打鼓送回原處,,叫做還子,。近年來,來這里求子嗣有出現(xiàn)了新的風(fēng)俗,,那就是壓枝(壓子)和拴枝(拴子),。所謂壓枝是指用石頭壓在樹枝上,諧音壓子,;所謂拴枝是指用紅布條拴在樹枝上,,諧音拴子。相信大家在路上都已經(jīng)看到了,。

香亭前面還有名代銅鑄千斤鼎和萬歲樓,,是以前燒紙用的,也都是名代的銅鑄,。

整個建筑群的布局嚴謹,,主次分明,格調(diào)高雅,,色彩華麗,,造型豐富,對比強烈,,是我國高山建筑的代表作,。有時山下云海翻滾,山上輕煙飄渺,,富麗堂皇的碧喜祠,,隱約在半天間,真如瓊樓玉宇,。

過去在碧霞祠一帶,,還出現(xiàn)過“泰山佛光”。人們說是碧霞元君顯靈,,為香客所崇拜,。這種佛光不常出現(xiàn)。1980年10月17日上午七點多,,人們在南神門外的寶藏庫的上方發(fā)現(xiàn)過佛光,光環(huán)約十多米,,時隱時現(xiàn),,五顏六色,十分絢麗,。其實,,佛光和霓紅一樣,不過是太陽光經(jīng)過小水滴的折射,、反射,、衍射而形成在雨幕或霧幕上的彩色光環(huán),,完全是一種自然現(xiàn)象。

好,,各位游客,,碧霞祠我們就參觀到這里。無限風(fēng)光在險峰,,泰山極頂已經(jīng)進入我們的視野,,請大家跟我往前走,咱們到泰山最高峰——玉皇頂上去看一看,。

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇六

朋友:

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來,,今天我將和家一起從泰山路登上山頂。

這座高,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,同我一起步入山,,去領(lǐng)略泰山的神韻,。

這里是岱廟。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊,、一天門、紅門,、天門,、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,,也稱路,是如今泰山登山6條路最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較的廟宇,,這就是“遙參亭”,,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,,都先要在這里舉行簡單的參拜儀式,,因此明朝之前,稱此為“草參亭”,。明代加以擴建時,,改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其了,。

朋友們,,國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,,也是國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征。首先,,它的圍墻便與一般廟宇不同,,圍墻周1300米,5層基石,,上砌青磚,,呈梯形,下寬17.6米,,上寬11米,,高約10米,共有8座門:正為正陽門,,是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來,迎面是配天門,,茸子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,,西為太尉,,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟間第一進院落,。

過了仁安門,,便是雄偉高的宋天貺,它又叫峻極殿,,是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,643.67米,,進深5間,17.18米,,通高23.3米,。家看,,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,周圍石雕欄楹環(huán)繞,,云形望柱齊列,,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊,,形成了一個院落,,在國的建筑,廊是起著使空間有聯(lián)貫,、斂氣,、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對絕對,,是從對比產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,,既突出了天貺殿,又于雄偉寓含著恬靜閑適,,因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的,。

從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當影后”,,于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才,,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,,而主軸線兩側(cè),原另有4個別院,,東面前后兩院,,前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方,。

這里就是泰山有名的十八盤了,。約25億年前,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動,,古泰山第一次從一片汪洋崛起,,以后幾度滄桑,泰山升起又沉沒,,沉沒又升起,,終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”,泰山最后形成了今天的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,海拔陡然上升400多米,,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比,,猶如寶塔之剎,形成了“東天一柱”的氣勢,。

這里是緊十八盤,,也是整個登山盤路最為艱難的地段了。家看,,石壁上古人的題刻:“努力登高”,、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。家再看,,那負荷百斤的挑山工,再想想當年無名無姓的鑿石修路人……山無言,,但它們能激勵人們向上,。朋友,登山猶如干任何事業(yè),,只有義無反顧地向上,,才能戰(zhàn)勝險阻,才能到達最高的境界!

南天門到了,,我們現(xiàn)在已置身“天界”了,,雖然我們并沒有成仙,但我們在這里領(lǐng)略到了“登天山而天下”的豪邁,。

進了南天門,,與之相對的是殿取名為“未了軒”,未了軒兩側(cè)各一門可以北去,。出門往西有一山峰槳月觀峰”,,山上有亭,名月觀亭。據(jù)說,,天高氣爽的深秋時節(jié),,在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,地變暗了,,惟有一曲黃河水,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,,將天在地連在一起。入夜,,在皎潔的月色下,,由此北望可見濟南的萬家燈火,因此月觀峰又稱“望府山”,。

出南天門院落東折即為天街,。天街,天上的街市,,多富詩意的地方,。沿天街東行,北有一坊,,匾額上題影望吳圣跡”,,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟,。

天街最東端就是碧霞祠了,,我給家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神,,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目的泰山主神,,并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”,。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,,至今仍高踞泰山之巔,接受著善男信 女的香火,,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子,。

好,讓我們進到碧霞寺來,。2500平方米的地方,,建起了山門,正殿,配殿,,3座神門,,鐘樓、鼓樓,、香亭,、萬歲樓、千斤鼎,、火池,,還有照壁、歌舞樓,、御碑亭……而且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦、碑為銅鑄,,金光閃閃,,儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,,人舞到這里來進香并不感其而覺其高,,神圣感油然而生。如今,,泰山碧霞祠建筑群獨具一格的神品,。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,可見一堵石壁巍然屹立,,石壁上石刻遍布,,洋洋觀,人稱“觀峰”,。觀峰西側(cè),,幾年所有的石上也都有古人的手筆,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館,。

沿觀峰西側(cè)盤道而上,,至最高處,那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭,,這里就是泰山的極頂--玉皇頂了,。

玉皇廟建在極頂上,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進廟,,最先看到的是院央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄,,高不盈米,,表面粗糙,如果在別處,將是一塊最普通不地的石頭了,。但是在這里,,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,,就是它,,在3000萬年前從海槽率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處;就是它,,有著數(shù)百平方公里的基座,,整座山在托舉著它,使它高聳云天,,以至玉皇廟的玉皇帝簡直就成了它的守護神。

朋友們,,一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇七

各位朋友:

你們好,!熱誠歡迎你們到泰山來,,今日我將和大家一齊從泰山中路登上山頂。

這座高大,、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀,,已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。此刻,,我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?,然后,同我一齊步入大山,,去領(lǐng)略泰山的神韻,。那里是岱廟。從岱廟開始,,經(jīng)岱宗坊,、一天門、紅門,、中天門,、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,,此刻被知名人稱為“登天景區(qū)”,,也稱中路,是如今泰山登山6條路中最古老的一條,。我們將從這條路登上極頂,。

大家注意到了巍峨的岱廟前,還有一座較小的廟宇,這就是“遙參亭”,,是當年皇帝封禪泰山的起始點,。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時,都先要在那里舉行簡單的參拜儀式,,所以明朝之前,,稱此為“草參亭”。明代加以擴建時,,改名為“遙參亭”,。雖是一字之易,基虔誠卻盡含其中了,。朋友們,,中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的,這座遙參亭的建筑構(gòu)思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要,,也是中國古代先抑后揚的美學(xué)思想的體現(xiàn),。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,平是一個神奇的方,。岱廟有著如此的魅力,,決定于它自身的特征。首先,,它的圍墻便與一般廟宇不一樣,,圍墻周1300米,5層基石,,上砌大青磚,,呈梯形,下寬17.6米,,上寬11米,,高約10米,共有8座門:正中為正陽門,,是岱廟的正門,。由正陽門進得岱廟來,迎面是配天門,,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,,西為太尉,,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一進院落,。過了仁安門,,便是雄偉高大的宋天貺,,它又叫峻極殿,是這座廟宇的主體,。天貺殿面闊9間,,643.67米,進深5間,,17.18米,,通高23.3米。大家看,,天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上,,周圍石雕欄楹環(huán)繞,云形望柱齊列,,使天貺殿與四周的環(huán)境產(chǎn)生了奇妙的效果,。

天貺殿周圍施以回廊,構(gòu)成了一個大院落,,在中國的建筑中,,廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣,、緊密、嚴謹而又富于變化的作用,,這是世界建筑史上都加以稱道的,。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著,平直與崇高的比較更激起了人們對天貺殿的崇仰,。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小,,大小是從比較中產(chǎn)生的,除了四周低平的回廊外,,天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭,,既突出了天貺殿,又于雄偉中寓含著恬靜閑適,,所以天貺殿并不是雄偉兩個字能夠概括得了的,。從天貺誣后門出,有磚石甬道與后寢宮相連,。宋真宗封泰山時,,因?qū)⑻┥椒鉃椤暗邸保蹌t應(yīng)當有“后”,,于是便為之配了個夫人“淑明后”,。從這一點看來,岱廟與其說是道教神府,,還不如說更像皇家宮廷,,這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的,。

剛才,我們是沿著岱廟的主軸線游覽,,而主軸線兩側(cè),,原另有4個別院,東面前后兩院,,前為“漢柏院”,,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,,是皇帝祭泰山下榻的地方,。那里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前,,在一次被地質(zhì)學(xué)家稱作“泰山運動”的造山運動中,,古泰山第一次從一片xx中崛起,以后幾度滄桑,,泰山升起又沉沒,,沉沒又升起,最終在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中,,泰山最終構(gòu)成了今日的模樣,。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶,最上一層從云步橋斷裂帶到極頂,,海拔陡然上升400多米,,使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈比較,猶如寶塔之剎,,構(gòu)成了“東天一柱”的氣勢,。那里是緊十八盤,也是整個登山盤路中最為艱難的地段了,。大家看,,石壁上古人的題刻:“努力登高”、“首出萬山”,、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們,。大家再看,那負荷百斤的挑山工,,再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言,,但它們能激勵人們向上。朋友,,登山猶如干任何事業(yè),,僅有義無反顧地向上,才能戰(zhàn)勝險阻,,才能到達最高的境界,!

南天門到了,,我們此刻已置身“天界”了,雖然我們并沒有成仙,,但我們在那里領(lǐng)略到了“登天山而小天下”的豪邁,。進了南天門,與之相對的是大殿取名為“未了軒”,,未了軒兩側(cè)各一門能夠北去,。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭,,名月觀亭,。據(jù)說,天高氣爽的深秋時節(jié),,在那里還能夠一覽“黃河金帶”的奇異景觀:在夕陽映照的天幕下,,大地變暗了,惟有一曲黃河水,,反射出了太陽的光輝,,像一條閃光的金帶,將天在地連在一齊,。入夜,,在皎潔的月色下,由此北望可見濟南的萬家燈火,,所以月觀峰又稱“望府山”,。出南天門院落東折即為天街。天街,,天上的街市,多富詩意的地方,。沿天街東行,,中北有一坊,匾額上題有“望吳圣跡”,,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方,。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了,,我給大家講講碧霞元君的故事,。碧霞元君的前身是泰山女神,在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神,,并被稱作“泰山奶奶”,、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛,,是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛,。多少年來,,碧霞元君贏得了百姓的愛戴,至今仍高踞泰山之巔,,理解著善男信女的香火,,召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。

好,,讓我們進到碧霞寺來,。2500平方米的地方,建起了山門,,正殿,,配殿,3座神門,,鐘樓,、鼓樓、香亭,、萬歲樓,、千斤鼎、火池,,還有照壁,、歌舞樓、御碑亭……并且為御高山疾風(fēng),,殿為銅瓦,、碑為銅鑄,金光閃閃,,儼然天上宮闕,。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設(shè)的典范,人舞到那里來進香并不感其小而覺其高大,,神圣感油然而生,。如今,泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品,。出碧霞祠東神門北折沿盤道再上,,可見一堵石壁巍然屹立,石壁上石刻遍布,,洋洋大觀,,人稱“大觀峰”。大觀峰西側(cè),,幾年所有的石上也都有古人的手筆,,這一帶可謂是露天的書法藝術(shù)博物館。

沿大觀峰西側(cè)盤道而上,,至最高處,,那些一路上看似走不完的石階最終到了盡頭,,那里就是泰山的極頂——玉皇頂了。玉皇廟建在極頂上,,紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠,。由山門進廟,最先看到的是院中央的“極頂石”,。極頂石臥在一圈石欄中,,高不盈米,表面粗糙,,如果在別處,,將是一塊最普通不地的石頭了??墒窃谀抢?,它的旁邊有碑恭恭的寫著:“泰山極頂1545米”。根據(jù)地質(zhì)學(xué)分析,,就是它,,在3000萬年前從海槽中率先拱起,它根植于1萬米的地殼深處,;就是它,,有著數(shù)百平方公里的基座,整座大山在托舉著它,,使它高聳云天,,以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們,,一天的行程已經(jīng)結(jié)束,。期望你們能再度到泰山來。多謝大家,!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇八

嗨!大家好,,我是大家這一次來泰安游岱廟的導(dǎo)游,我姓x,,大家叫我xxx導(dǎo)游好了!今天游岱廟時,,請大家除了美麗的照片和美好的回憶,,什么也別帶走;除了輕輕的腳步和由衷的贊嘆,,什么也別留下。謝謝合作,。好了,,我也不多說了,咱們開始這一次的旅行吧!

女士們,、先生們,,現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了巍峨的岱廟前,。大家注意到了嗎?岱廟前面,還有一座較小的廟宇,,這就是“遙參亭”,,是當年帝王來泰山舉行封禪祭典時的起點。

正陽門內(nèi)就是岱廟了,。這是一個神奇的地方,,它的圍墻與一般廟宇不同,圍墻周長1300米,,5層基石,,上砌大青磚,呈梯形,。共有8座門:正中為正陽門,,是岱廟的正門。迎面是配天門,,取孔子說的“德配天地”之意,。配天門兩側(cè),東為三靈侯殿,,西為太尉,,三殿之間以墻相連,構(gòu)成岱廟中間第一個院落,。

過了仁安門,,便是雄偉高大的天貺(kuang)殿,是這座廟宇的主體,。大家看,,天貺殿坐落在白色的臺基之上,周圍石雕欄楹(ying)環(huán)繞,,云形望柱齊列,,周圍施以回廊,回廊把岱廟這座大建筑物緊緊地環(huán)抱著,,平直與崇高的對比,,更激起了人們對岱廟的崇仰。

從天貺殿后門出,,有磚石通道與后寢宮相連,。是皇帝祭泰山下榻(ta)的地方。

這座高大,、古老的廟宇蘊含了豐富的自然與文化的積淀,,已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

從岱廟出來,經(jīng)岱宗坊,、一天門,、紅門、中天門,、升仙坊至南天門,、是古代皇帝封禪泰山所走過的路,也稱中路,。我們從這條路就可以登上泰山極頂了,。

女士們、先生們,,我們這次岱廟之旅就到此結(jié)束了,。請你們繼續(xù)步入大山,去領(lǐng)略泰山的神韻,?;匚睹篮锰┥降臅r候,也要記得帶你們一起游岱廟的小高導(dǎo)游喲……謝謝大家的支持,,再見!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇九

大家好,,我是快樂旅行社的穆象海,請大家叫我‘‘穆導(dǎo)’’就好,。

今天我們?nèi)サ牡胤绞沁h近聞名的泰山,。

泰山古稱岱宗,它位于山東省東部,,華北大平原的東側(cè),,面積426平方公里,海拔1545米,,泰山雄偉壯麗,,歷史悠久,文物眾多,,以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今,,巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地,舉世矚目!

我們向前走,,就到了大門收費口,。

請把手中的門票給我,大家不要亂扔垃圾,、亂寫亂畫,,要保護環(huán)境!

大家繼續(xù)往前走,這里是泰山的第二道天門--中天門,,又稱“二天門” 此處高度為海拔847米,,登山至此僅為“中天”,但已覺天地之寬,, 泰山之雄了!

跟隨我的腳步,,看到了盤道南側(cè)有一株古松樹,高七余米,,冠幅十五米,。

背靠陡峭的山崖,長枝下垂,,這就是泰山著名的“望人松”,,它是泰山著名的標志之一,也被列入世界遺產(chǎn)名錄,,大家可以拍照留念,。

大家可以先休息一下,看一看遠處的十八盤,,像不像倒掛的天梯?是不是又像一條巨龍蜿蜒盤臥在泰山之中?我們要去征服它!經(jīng)過大家的努力,,終于爬到了十八盤的頂端--南天門。

這里海拔為1462米,,溫度很低,,大家要注意保暖。

這是我們此行的最后一站--日觀峰,。

此處是觀日最佳的地方,。

清晨,登上日觀峰,,您可以見到初開的紅日在絢麗的朝霞中徐徐升起的美妙景觀,,這一景觀被稱為“旭日東升”,它是泰山著名的四大奇觀之一,。

這次泰山游就結(jié)束了,。

祝大家身體健康!萬事如意!要是喜歡,可以帶著親朋好友再到泰山游玩,,泰山歡迎您們!

介紹泰山的導(dǎo)游詞 泰山的導(dǎo)游詞200字篇十

各位游客:

你們好!我是你們的導(dǎo)游王海心,,很榮幸和大家一起游覽泰山。

泰山是五岳之首,,1987年被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄,。泰山古名岱山,又稱岱宗,,自然景觀雄偉絕奇,。

現(xiàn)在我們來到了泰山岱廟,岱廟圍墻周長1300米,,有八座門,。我們接著向上爬,這里就是有名的十八盤,也是整個登山路中最為艱難的路程了,。十八盤共有1600余級階梯,,遠遠望去好像天門云梯。大家看看古人的古刻"努力登高",、"首出萬山",、"共攀青云梯"。,。,。。,。,。;大家再看看那負荷百斤的挑山工,泰山之雄偉,,盡在十八盤,,泰山之壯美,盡在攀登中!

接著我們來到了南天門,,我們已經(jīng)在天界之中了,,雖然我們沒有成仙,但我們領(lǐng)會到了"登泰山而小天下"的感覺了,。我們往東走出南天門就來到了天街,。天街,天上的街市,,多么富有詩意的地方啊!看,,這里有賣飾品的,有賣小吃的,。,。。,。,。。我們的最終目的地是玉皇頂,,上玉皇頂可以看日出,,這也是泰山的重要標志。岱山觀日是游人所向往,。

朋友們,,今天的行程已經(jīng)結(jié)束,希望你們能再度來泰山游玩,。謝謝大家,。

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