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來世散文篇一

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很多人都相信人會有來生，這是一件值得非常慶幸的事,。一個(gè)人死了,，還會重新回到這個(gè)世界上，多好,！

而在于我,，是不相信人有來生的。一個(gè)人死了,，腐蝕成一把泥土,，融化在大自然的山山水水里，又何來來生呢,？其實(shí),，我們每個(gè)人來到這個(gè)世界上，成為一個(gè)獨(dú)特的人,，成為一個(gè)能夠區(qū)別其他人的人,，終其本質(zhì),，就是因?yàn)樗衅洫?dú)特的身體、外貌,、性格,，有其獨(dú)特的家庭、親人,、朋友,，有其獨(dú)特的生長、生活,、工作,、學(xué)習(xí)環(huán)境，有其獨(dú)特的知識和思維方式,，這一切都是不可復(fù)制的,。而且，一個(gè)人所有的這些特征,，也不是一成不變的,，很多東西隨著時(shí)間的推移而變化,。今天的你,，和昨天的你比較，就會有所不同,，或者你認(rèn)識了新的朋友,，或者你學(xué)到了新的知識，或者你增長了新的人生閱歷,，或者你有了新的生活環(huán)境,，或者你的體形有了微妙的變化，等等,。從哲學(xué)上講,，這就是動(dòng)態(tài)的絕對化，所以說,，世上沒有完全一樣的`人,，就是同一個(gè)人本身，也隨時(shí)處于變化之中,。希臘哲人赫拉克利特說：“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流,。”說得就是這個(gè)道理,，從這個(gè)意義上講,，一個(gè)人是不可能復(fù)活的。因?yàn)榻裉斓哪?，和昨天的你比較,，在一定程度上講,，你就成為了一個(gè)不一樣的人。

對一個(gè)人來說,，所有獨(dú)有特征里面．最重要的其實(shí)還是一個(gè)人的思維,。人活著，終其本質(zhì),，其實(shí)就是思維的活著,，就是你獨(dú)特的思維在起作用。如果一個(gè)人失去了思維,，變成了植物人,，試想，這樣的人,，雖然身體還活著,，但失去了所有的思維、所有的記憶,，他連自己是誰都不知道,，他對自己的往事、對周圍現(xiàn)有的一切一無所知,，這樣的活著,，還有意義嗎？還叫活著嗎,？有位大師曾經(jīng)說過：“科學(xué)的最高峰通向哲學(xué),，哲學(xué)的最高峰通向宗教?！必S子愷把人的生活分成三個(gè)境界即物質(zhì)生活,、精神生活和靈魂生活。藏克家也寫過這樣的詩句：“有的人活著,，他已經(jīng)死了,；有的人死了，他還活著,?！彼羞@些大師的言論，無不告訴我們思想,、思維的重要性,。

退一萬步講，即便真有生命輪回,，真有三界蕓蕓眾生,，真有所謂的來世投胎。但你來到這個(gè)世界上,，已沒有了前世的思想,、觀念,、記憶、內(nèi)涵,、外貌,，你真真切切的變成了另外的一個(gè)人，一個(gè)有著新的家庭,、新的生活,、新的性格、新的體形的人,，一個(gè)有著嶄新的思維,、觀念、行為,，與前世毫不相干的人,。試問，這樣的來生又怎么能夠算得上是前世的來生呢,？

我們每一個(gè)人來到這個(gè)世界上,，其實(shí)是一件非常偶然的事情，是多少次機(jī)遇和巧合才總算孕育的一個(gè)生命,。從第一聲啼哭到學(xué)會說話,、學(xué)會走路、學(xué)會知識,，從無意識變得有意識,、有思想,，到變成一個(gè)有特定思想,、氣質(zhì)、內(nèi)涵而區(qū)別于其他人的人,，在紛繁復(fù)雜的塵世活上那么幾十年之后,，最后又無聲無息的離開這個(gè)世界?？梢哉f,，一個(gè)人的人生歷程，這是一種必然,，也是一種無賴,。在死神面前，很多人無法面對,，彷徨失措,，于是乎就幻想能有來生，能有生生不息的生命靈魂,。結(jié)果又如何呢,，佛教先祖釋伽牟尼面壁十八年,，最終領(lǐng)悟到一個(gè)“空”字，所謂萬事皆空,?；浇桃哺嬖V人們，只有天堂才是永恒,?？梢姡瑢τ谌说膩砩?，也只會是人們的一個(gè)美好愿望罷了,，根本就不可能存在。

人,，沒有來生,，今生又是如此短暫，一去而不復(fù)返,。那么我們該如何面對昵,？其實(shí)，白晝更疊,，潮起潮落,，花開花謝，我們保持一顆平常心,，坦然面前即可,。

把握今生，放松心情,，開心過好每一天,，其實(shí)每一個(gè)人都可以遠(yuǎn)離煩惱，快樂一生,。