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最新《短歌行》 曹操匯總

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最新《短歌行》 曹操匯總
時間:2023-05-07 17:10:42     小編:zdfb

在日常學習,、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

《短歌行》 曹操篇一

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詩歌它是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言,,生動形象地表達作者豐富情感,,集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學體裁。下面是小編收集整理的《短歌行》曹操原文賞析,,希望對大家有幫助,!

短歌行

魏晉 曹操

其一

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,,去日苦多,。

慨當以慷,憂思難忘,。何以解憂?唯有杜康,。

青青子衿,悠悠我心,。但為君故,,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,,食野之蘋,。我有嘉賓,鼓瑟吹笙,。

明明如月,,何時可掇?憂從中來,,不可斷絕,。

越陌度阡,,枉用相存,。契闊談讌,,心念舊恩,。

月明星稀,,烏鵲南飛,。繞樹三匝,,何枝可依?

山不厭高,,海不厭深,。周公吐哺,天下歸心,。

其二

周西伯昌,,懷此圣德。三分天下,,而有其二,。

修奉貢獻,臣節(jié)不墜,。崇侯讒之,,是以拘系。

后見赦原,,賜之斧鉞,,得使專征,為仲尼所稱,。

達及德行,,猶奉事殷,論敘其美,。齊桓之功,,為霸之道。

九合諸侯,,一匡天下,。一匡天下,不以兵車,。

正而不譎,,其德傳稱??鬃铀鶉@,,并稱夷吾。

民受其恩,,賜與廟胙,,命無下拜,小白不敢爾,,天威在顏咫尺,。

晉文亦霸,躬奉天王,。受賜圭瓚,,秬鬯彤弓。

盧弓矢千,,虎賁三百人,。威服諸侯,師之所尊,。

八方聞之,,名亞齊桓。河陽之會,,詐稱周王,,是其名紛葩。

一邊喝酒一邊高歌,,人生短促日月如梭,。好比晨露轉瞬即逝,失去的時日實在太多!

席上歌聲激昂慷慨,,憂郁長久填滿心窩,。靠什么來排解憂悶?唯有狂飲方可解脫,。

那穿著青領(周代學士的服裝)的學子喲,,你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故,,讓我沉痛吟誦至今,。

陽光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡,。一旦四方賢才光臨舍下,,我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當空懸掛的皓月喲,,什么時候才可以拾到;我久蓄于懷的憂憤喲,,突然噴涌而出匯成長河。

遠方賓客踏著田間小路,,一個個屈駕前來探望我,。彼此久別重逢談心宴飲,爭著將往日的情誼訴說,。

月光明亮星光稀疏,,一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅,,哪里才有它們棲身之所?

高山不辭土石才見巍峨,,大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士,,愿天下的英杰真心歸順與我,。

1、對酒當歌:一邊喝著酒,,一邊唱著歌,。當,,是對著的意思。

2,、幾何:多少,。

3、去日苦多:跟(朝露)相比一樣痛苦卻漫長,。有慨嘆人生短暫之意,。

4、慨當以慷:指宴會上的歌聲激昂慷慨,。當以,,這里“應當用”的意思。全句意思是,,應當用激昂慷慨(的方式來唱歌),。

5、杜康:相傳是最早造酒的人,,這里代指酒,。

6、青青子衿(jīn),,悠悠我心:出自《詩經·鄭風·子衿》,。原寫姑娘思念情人,這里用來比喻渴望得到有才學的人,。子,,對對方的尊稱。衿,,古式的衣領,。青衿,是周代讀書人的服裝,,這里指代有學識的人,。悠悠,長久的樣子,,形容思慮連綿不斷,。

7、沉吟:原指小聲叨念和思索,,這里指對賢人的思念和傾慕,。

8、呦(yōu)呦鹿鳴,,食野之蘋,。我有嘉賓,鼓瑟吹笙(shēng):出自《詩經·小雅·鹿鳴》。呦呦:鹿叫的聲音,。蘋:艾蒿,。

9、鼓:彈,。

10,、何時可掇(duō):什么時候可以摘取呢?掇,拾取,,摘取。另解:掇讀chuò,,為通假字,,掇,通“輟”,,即停止的意思,。何時可掇,意思就是什么時候可以停止呢?

11,、越陌度阡:穿過縱橫交錯的小路,。陌,東西向田間小路,。阡,,南北向的小路。

12,、枉用相存:屈駕來訪,。枉,這里是“枉駕”的意思;用,,以,。存,問候,,思念,。

13、讌(yàn):通“宴”(原文中為“”),。

14,、三匝(zā):三周。匝,,周,,圈。

15,、海不厭深:一本作“水不厭深”,。這里是借用《管子·形解》中的話,原文是:“海不辭水,故能成其大;山不辭土,,故能成其高;明主不厭人,,故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

此詩的寫作時期各說不一,,歸之有兩種說法: 一是赤壁之戰(zhàn)之前,。《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫,。曹操平定北方后,,率百萬雄師,飲馬長江,,與孫權決戰(zhàn),。是夜明月皎潔,他在大江之上置酒設樂,,歡宴諸將,。酒酣,操取槊(長矛)立于船頭,,慷慨而歌,。二是赤壁之戰(zhàn)之后。第一種說法以章回小說為據,,不可靠,。第二種說法也無史政。所以這首詩的創(chuàng)作背景尚無定論,。

《短歌行》是漢樂府的舊題,,屬于《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱,。最初的古辭已經失傳,。樂府里收集的同名有24首,最早的是曹操的這首,。這種樂曲怎么唱法,,現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》,,唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”,,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句,認為“長歌”,、“短歌”是指“歌聲有長短”?,F在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點?!抖谈栊小愤@個樂曲,,原來當然也有相應的歌辭,,就是“樂府古辭”,但這古辭已經失傳了?,F在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》,。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞,曹操傳世的《短歌行》共有兩首,,這里要介紹的是其中的第一首,。

這首《短歌行》的主題非常明確,就是作者希望有大量人才來為自己所用,。曹操在其政治活動中,,為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎,打擊反動的世襲豪強勢力,,曾大力強調“唯才是舉”,,為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”,、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式,,含有豐富的抒情成分,,所以就能起到獨特的感染作用,有力地宣傳了他所堅持的主張,,配合了他所頒發(fā)的政令,。

《短歌行》原來有“六解”(即六個樂段),按照詩意分為四節(jié)來讀,。

“對酒當歌,,人生幾何?譬如朝露,去日苦多,??斠钥叮瑧n思難忘,。何以解憂,,唯有杜康?!?/p>

在這八句中,,作者強調他非常發(fā)愁,愁得不得了,。那么愁的是什么呢?原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作,,一道抓緊時間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁,,那該有多大的宣傳作用,。假如庶族地主中真有“賢才”的話,,看了這些話就不能不大受感動和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢,,沒有想到曹操卻在那里渴求人才,,于是那真正有才或自以為有才的.許許多多人,就很有可能躍躍欲試,,向他“歸心”了,。 “對酒當歌”八句,猛一看很像是《古詩十九首》中的消極調子,,而其實大不相同,。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時行樂”,,而是要及時地建功立業(yè),。又從表面上看,曹操是在抒個人之情,,發(fā)愁時間過得太快,,恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”,,提醒他們人生就像“朝露”那樣易于消失,,歲月流逝已經很多,應該趕緊拿定主意,,到我這里來施展抱負,。所以一經分析便不難看出,詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的,。這樣積極的目的而故意要用低沉的調子來發(fā)端,,這固然表明曹操真有他的愁思,所以才說得真切;但另一方面也正因為通過這樣的調子更能打開處于下層,、多歷艱難,、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的,,也是巧妙的,。在這八句詩中,主要的情感特征就是一個“愁”字,,“愁”到需要用酒來消解(“杜康”相傳是最早造酒的人,,這里就用他的名字來作酒的代稱)?!俺睢边@種感情本身是無法評價的,,能夠評價的只是這種情感的客觀內容,也就是為什么而“愁”,。由于自私,、頹廢,、甚至反動的緣故而愁,那么這愁就是一種消極的感情;反之,,為著某種有進步意義的目的而愁,,那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,,曹操在這里所表達的愁緒就是屬于后者,,應該得到恰當的歷史評價。清人陳沆在《詩比興箋》中說:“此詩即漢高祖《大風歌》思猛士之旨也,?!松鷰缀巍l(fā)端,蓋傳所謂古之王者知壽命之不長,,故并建圣哲,,以貽后嗣?!边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意;不過所謂“并建圣哲,,以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結束戰(zhàn)亂,,統(tǒng)一全中國,。與漢高祖唱《大風歌》是既有相通之處,也有不同之處的,。

“青青子衿,悠悠我心,。但為君故,,沉吟至今。呦呦鹿鳴,,食野之蘋,。我有嘉賓,鼓瑟吹笙,?!?/p>

這八句情味更加纏綿深長了?!扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊洝む嶏L·子衿》中的話,,原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人,其中第一章的四句是:“青青子衿,,悠悠我心,。縱我不往,,子寧不嗣音?”(你那青青的衣領啊,,深深縈回在我的心靈,。雖然我不能去找你,你為什么不主動給我音信?)曹操在這里引用這首詩,,而且還說自己一直低低地吟誦它,,這實在是太巧妙了。他說“青青子衿,,悠悠我心”,,固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話:“縱我不往,子寧不嗣音?”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”,,所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們:“就算我沒有去找你們,,你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心實在是太周到了,,的確具有感人的力量,。而這感人力量正體現了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心,,在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達;而《短歌行》作為一首詩,,就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情,起到政治文件所不能起的作用,。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句,,描寫賓主歡宴的情景,意思是說只要你們到我這里來,,我是一定會待以“嘉賓”之禮的,,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字,,因為曹操所寫的是詩,,所以用了典故來作比喻,這就是“婉而多諷”的表現方法,。同時,,“但為君故”這個“君”字,在曹操的詩中也具有典型意義,。本來在《詩經》中,,這“君”只是指一個具體的人;而在這里則具有了廣泛的意義:在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”,都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象,。正因為這樣,,此詩流傳開去,才會起到巨大的社會作用,。

“明明如月,,何時可掇?憂從中來,不可斷絕,。越陌度阡,,枉用相存,。契闊談讌,心念舊恩,?!?/p>

這八句是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思,,即為求賢而愁,,又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比,,這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”,,而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現和變奏。前四句又在講憂愁,,是照應第一個八句;后四句講“賢才”到來,,是照應第二個八句。表面看來,,意思上是與前十六句重復的,,但實際上由于“主題旋律”的復現和變奏,因此使全詩更有抑揚低昂,、反復詠嘆之致,,加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看,,這八句也不是簡單重復,,而是含有深意的。那就是說“賢才”已經來了不少,,我們也合作得很融洽;然而我并不滿足,,我仍在為求賢而發(fā)愁,希望有更多的“賢才”到來,。天上的明月常在運行,不會停止(“掇”通“輟”,,“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”,,即停止的意思;高中課本中“掇”的解釋為:拾取,采取,。何時可掇:什么時候可以摘取呢);同樣,,我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現,,因為曹操不斷在延攬人才,,那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢?所以曹操在這里進一步表示,他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止,,人們也就不必要有什么顧慮,,早來晚來都一樣會受到優(yōu)待,。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示,這里不過是承上啟下,,起到過渡與襯墊的作用,。

“月明星稀,烏鵲南飛,,繞樹三匝,,何枝可依?山不厭高,海不厭深,,周公吐哺,,天下歸心?!?/p>

“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨,,同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說:“月明星稀四句,,喻客子無所依托,。”這說明他看出了這四句是比喻,,但光說“客子”未免空泛;實際上這是指那些猶豫不定的人才,,他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹,、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們,,不要三心二意,要善于擇枝而棲,,趕緊到自己這一邊來,。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情,然而作者不僅絲毫未加指責,,反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情,。這恰恰說明曹操很會做思想工作,完全是以通情達理的姿態(tài)來吸引和爭取人才,。而像這樣一種情味,,也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。最后四句畫龍點睛,,明明白白地披肝瀝膽,,希望人才都來歸我,確切地點明了此詩的主題,?!爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》,據說周公自言:“吾文王之子,武王之弟,,成王之叔父也;又相天下,,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),,一飯三吐哺,,猶恐失天下之士?!敝芄珵榱私哟煜轮?,有時洗一次頭,吃一頓飯,,都曾中斷數次,,這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情,?!吧讲粎捀撸2粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現了人才越多越好,,決不會有“人滿之患”,。借用了《管子·形解》中陳沆說:“鳥則擇木,木豈能擇鳥?天下三分,,士不北走,,則南馳耳。分奔蜀吳,,棲皇未定,,若非吐哺折節(jié),何以來之?山不厭土,,故能成其高;海不厭水,,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心,?!?亦見《詩比興箋》)這些話是很有助于說明此詩的背景、主題以及最后各句之意的,。

總起來說,,《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》,、《苦寒行》等一樣,,是政治性很強的詩作,,主要是為曹操當時所實行的政治路線和政治策略服務的;然而它那政治內容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中,,全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長,準確而巧妙地運用了比興手法,,來達到寓理于情,,以情感人的目的,。在曹操的時代,他就已經能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預期的社會效果,,這一創(chuàng)作經驗顯然是值得借鑒的,。同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有一定的進步意義,所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術化的表現,,也應得到歷史的肯定,。

唐代吳兢:魏武帝“對酒當歌,人生幾何”……言當及時為樂,。又舊說長歌短歌,,大率言人壽命長短分定,不可妄求也,。(《樂府古題要解》)

宋代劉克莊:孔融,、楊修俱斃其手,操之高深安在?身為漢相,,而時人目以漢賊,,乃以周公自擬,謬矣,。(《后村詩話》前集卷一)

明代鐘惺:“譬如朝露,,去日苦多”:不用來日苦少,句覺尤妙,?!暗珵榫剩蛞髦两瘛保河⑿酆螄L不篤于交情,,然亦不泛,。“明明如月”:如字幻極,,樂府奇語,。“契闊談宴,,心念舊恩”:慘刻處慘刻,,厚道處厚道,各不妨,,各不相諱所以為英雄,。又云:四言至此,出脫《三百篇》殆盡,,此其心手不粘滯處,。“青青子衿”二句,“呦呦鹿鳴”四句,,全寫《三百篇》,,而畢竟一毫不似,其妙難言,。譚元春:少小時讀之,,不覺其細;數年前讀之,不覺其厚,。至細,,至厚,,至奇!英雄騷雅,,可以驗后人心眼,。(《古詩歸》)

明代許學夷:徐昌谷云:“韋孟輩四言,,窘縛不蕩,。曹公《短歌行》、子建《來日大難》,,工堪為則矣。……,?!庇薨矗骸鹬^“曹公,、子建二詩,雖精工華爽,,而風雅典刑幾盡”,,斯并得之。……魏人樂府四言,如孟德《短歌行》、子桓《善哉行》、子建《飛龍篇》等,,其源出于《采芝》,、《鴻鵠》,,軼蕩自如,正是樂府之體,,不當于風雅求之,。(《詩源辯體》卷三、卷四)

清代沈德潛:言當及時為樂也。“月明星稀”四句,,喻客子無所依托,?!吧讲粎捀摺彼木洌酝跽卟粎s眾庶,,故能成其大也,。(《古詩源》)

曹操(155—220),字孟德,,小名阿瞞,,沛國譙(今安徽省亳州市)人,。政治軍事方面,,曹操消滅了眾多割據勢力,,統(tǒng)一了中國北方大部分區(qū)域,,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,,奠定了曹魏立國的基礎。文學方面,在曹操父子的推動下形成了以三曹(曹操,、曹丕,、曹植)為代表的建安文學,,史稱“建安風骨”,,在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后,,曹操被尊為“魏武帝”,,廟號“太祖”。事跡見《三國志》卷一本紀,。有集三十卷,,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,,今又有《曹操集》,。

曹操祖父曹騰,是東漢地位顯赫的宦官,。父曹嵩,,官至太尉。曹操自幼機警,,既長,,喜結交名士。20歲時,受州郡舉薦,,以“孝廉”為“郎”,,授洛陽北部尉。在任期間,,造五色棒懸于尉廨門上,,有犯禁者,不論地位高低,,皆棒殺之,。后遷頓丘令,征拜議郎,。

靈帝光和7年(184),,改任騎都尉,隨皇甫嵩鎮(zhèn)壓穎州黃巾軍,,遷為濟南相,。中平6年(189),曹操與袁紹討伐董卓兵敗,。后鎮(zhèn)壓黃巾軍,,隊伍日益壯大,于建安元年(196),,迎漢獻帝都許縣,,封為大將軍、武平侯,。從此,,曹操大權在握,,號令四方,,滅呂布、破袁紹,,征烏桓,,統(tǒng)一了中國北方。

早年經歷

《三國志》稱其為漢相曹參之后,,曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子,,曹騰歷侍四代皇帝,有一定名望,,漢桓帝時被封為費亭侯,,《三國志·武帝紀》中說曹嵩“莫能審其本末”,而在裴松之注《三國志》接引用三國吳人所著《曹瞞傳》中稱曹嵩本姓夏侯,,但此說法可信度不高,。曹嵩繼承了曹騰的侯爵,在漢靈帝時官至太尉。

曹操雖出身豪門,,但系宦官之后,,在時人眼中仍為"寒族"。這種社會地位激勵著曹操積極進取,。青少年時期他酷愛讀書,,經史典籍廣泛涉獵,尤愛讀軍事著作,,且在詩歌,、書法、音樂方面天賦獨具,,幾可與名家媲美,,武藝也十分高強。

年輕時期的曹操,,機智警敏有隨機權衡應變的能力,,而且任性好俠、放蕩不羈,,不修品行,,不研究學業(yè),所以當時的人不認為他有什么特別的才能,,只有梁國的喬玄等人認為他不平凡,,橋玄對曹操說:“天下將亂,非命世之才不能濟也,,能安之者,,其在君乎?”南陽何颙對他說:“漢室將亡,,安天下者,,必此人也!”南陽的許劭以知人著稱,,他也曾對曹操說過:“君清平之奸賊,,亂世之英雄”(此據《后漢書·許劭傳》,《三國志》中是“治世之能臣,,亂世之英雄”,。孫盛《異同雜語》及《三國演義》小說中作“子治世之能臣,亂世之奸雄也,?!保?/p>

曹操早年就表現出對武藝的愛好與才能,曾經潛入張讓家,,被張讓發(fā)覺后,,手舞著戟越墻逃出,全身而退。又博覽群書,,尤其喜歡兵法,,曾抄錄古代諸家兵法韜略,還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世,。這些活動為他后來的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎,。

嶄露頭角

熹平三年(174年),二十歲的曹操被舉為孝廉,,入京都洛陽為郎,。不久,被任命為洛陽北部尉,。洛陽為東漢都城,,是皇親貴戚聚居之地,很難治理,。曹操一到職,,就申明禁令、嚴肅法紀,,造五色大棒十余根,,懸于衙門左右,“有犯禁者,,皆棒殺之”,。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行,,曹操毫不留情,,將蹇圖用五色棒處死。于是,,“京師斂跡,,無敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇碩等一些當朝權貴,,礙于其父曹嵩的關系,,明升暗降,,曹操被調至遠離洛陽的頓丘(今河南清豐),。任頓丘令。這一年,,曹操二十三歲,。多年后曹操給其子曹植的一封書信《戒子植》寫道:“吾昔為頓丘令,年二十三,,思此時所行,,無悔于今。今汝年亦二十三矣,可不勉歟,!”

光和元年(178年),,曹操因堂妹夫濦強侯宋奇被宦官誅殺,受到牽連,,被免去官職,。其后,在洛陽無事可做,,回到家鄉(xiāng)譙縣閑居,。

光和三年(180年),曹操又被朝廷征召,,任命為議郎,。此前,大將軍竇武,、太傅陳蕃謀劃誅殺宦官,,不料其事未濟反為宦官所害。曹操上書陳述竇武等人為官正直而遭陷害,,致使奸邪之徒滿朝,,而忠良之人卻得不到重用的情形,言辭懇切,,但沒有被漢靈帝采納,。爾后,曹操又多次上書進諫,,雖偶有成效,,但東漢朝政日益腐敗,曹操知道無法匡正,。

中平元年(184年),,黃巾起義爆發(fā),曹操被拜為騎都尉,,受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍,,結果大破黃巾軍,斬首數萬級,。隨之遷為濟南相,。濟南相任內,曹操治事如初,。濟南國(今山東濟南一帶)有縣十余個,,各縣長吏多依附貴勢,貪贓枉法,,無所顧忌,。曹操之前歷任國相皆置之不問,。曹操到職,大力整飭,,一下奏免十分之八的長吏,,濟南震動,貪官污吏紛紛逃竄,?!罢檀笮校豢で迤健?。當時正是東漢政治極度黑暗之時,,甚至有了買官制度。朝廷徵還其為東郡太守,,拜為議郎,,曹操不肯迎合權貴,遂托病回歸鄉(xiāng)里,,春夏讀書,,秋冬弋獵,暫時隱居了,。

當時天下紛亂,,先是發(fā)生了冀州刺史王芬聯合南陽許攸、沛國周旌等地方豪強,,謀劃廢黜靈帝立合肥侯的事件,。王芬等人曾希望曹操加入他們,但被曹操拒絕,,后來王芬事敗自殺,。接著,又有西北金城郡(今蘭州)的邊章,、韓遂殺死刺史和太守,,率兵十余萬反叛朝廷。

中平五年(188年),,漢靈帝為鞏固統(tǒng)治,,設置西園八校尉,曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉,。

陳留起兵

中平六年(189年),,漢靈帝駕崩,太子劉辯登基,,何太后臨朝聽政,。大將軍何進想趁靈帝駕崩、宦官失勢之機誅滅十常侍,,但沒有取得何太后的支持,。于是何進便召時任并州牧的董卓進京,脅迫何太后同意,。然而此舉打草驚蛇,,董卓尚未抵達京城,何進已被宦官下手謀殺,。同年九月,,董卓入京,執(zhí)掌朝政,,把漢少帝廢為弘農王,,而改立其弟陳留王為漢獻帝,又派人把弘農王母子毒死,,自稱太師,,專擅朝政。曹操見董卓倒行逆施,,不愿與其合作,,遂改易姓名逃出京師洛陽(今河南洛陽東)。曹操到陳留后,,“散家財,,合義兵”,且首倡義兵號召天下英雄討伐董卓,。

初平元年(190年)正月,,袁術等人共推渤海太守袁紹為盟主,曹操任代理奮武將軍,,參加討董軍,。二月,被聯軍擊敗的董卓脅迫獻帝遷都長安(今陜西西安西北),,自己則焚毀宮室,,挖開王陵,劫掠人民,,致使洛陽方圓200里荒蕪凋敝無復人煙,。而關東聯軍懼怕董卓精銳的涼州軍的戰(zhàn)力,無人敢向關西推進,,全都屯兵酸棗(今河南延津北)一帶,。而曹操認為董卓“焚燒宮室,劫遷天子,,海內震動”,,應趁機與之決戰(zhàn),遂獨自引軍西進,。曹操行至滎陽汴水(今河南滎陽西南),,與董卓大將徐榮交鋒,,因為士兵數量懸殊,曹操大敗,,士卒死傷大半,,自己也被流矢所傷,幸得堂弟曹洪所救,,幸免于難,。回至酸棗,,曹操建議諸軍各據要地,,再分兵西入武關(今陜西丹鳳東南),圍困董卓,,關東諸將不肯從,。關東諸軍名為討董卓,實際各自心懷鬼胎,,意在伺機發(fā)展自己勢力,。不久,諸軍之間發(fā)生摩擦,,相互火拼,。聯合軍至此解散。

初平二年(191年),,曹操在東郡大敗于毒,、白繞、眭固,、於扶羅等,,袁紹表其為東郡太守。

初平三年(192年),,青州黃巾軍大獲發(fā)展,,連破兗州郡縣,陣斬兗州刺史劉岱,。濟北相鮑信等人迎曹操出任兗州牧,。曹操和鮑信合軍進攻黃巾。鮑信戰(zhàn)死,。曹操“設奇伏,,晝夜會戰(zhàn)”,終于將黃巾擊敗,。當年冬天,,獲降卒三十余萬,人口百余萬,。曹操收其精銳,,組成軍隊,,號青州兵。又助袁紹打敗劉備,、單經及陶謙諸軍,。

初平四年(193年)春天,,曹操在匡亭六百里大追擊大敗袁術,、黑山軍、南匈奴,。徐州牧陶謙率軍攻入兗州南部的任城,,曹操率軍征討陶謙攻克徐州十余城。

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