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雜詩(shī)王維的雜詩(shī)篇一

君自故鄉(xiāng)來(lái)，

應(yīng)知故鄉(xiāng)事,。

來(lái)日倚窗前,，

寒梅著花未?

王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁,。確實(shí),，帶著一種憂傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情,。

但是這首詩(shī)的偉大之處,，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說(shuō),，詩(shī)歌包含了幾種情緒的纏結(jié),。“君自故鄉(xiāng)來(lái),，應(yīng)知故鄉(xiāng)事,。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問(wèn)答,?；卮鹫叽蟾艜?huì)很自信，會(huì)說(shuō)：當(dāng)然,，有什么問(wèn)題,，你盡管問(wèn)!但是詩(shī)人當(dāng)然知道，問(wèn)哪些問(wèn)題,，對(duì)方會(huì)對(duì)答如流,。詩(shī)人于是反其道而行之，偏不問(wèn)人事,，而問(wèn)物事,。這一問(wèn)不知對(duì)方可能回答得出?如果這是一個(gè)很容易的問(wèn)題，那么便是相當(dāng)于自問(wèn)自答,，明知故問(wèn)?；ㄩ_(kāi)不開(kāi)不因人事,，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律,。到了時(shí)候就會(huì)按期開(kāi)放,，這還用問(wèn)嗎?可是詩(shī)人就這么問(wèn)了,，那么回答者如何回答?無(wú)非兩種答案：開(kāi)了，或者未開(kāi),。但直愣愣地回答,，會(huì)多么無(wú)趣呀。

想必,，現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方不會(huì)傻乎乎地直接回答,。而是會(huì)愣在那兒，傻半天,。如果那樣,，就中了詩(shī)人的妙計(jì)，引發(fā)一場(chǎng)大笑,。

因?yàn)?，?duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，倚窗前的寒梅開(kāi)不開(kāi)并不是其真正的關(guān)心所在,。多少詩(shī)歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病,，說(shuō)什么詩(shī)人對(duì)于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見(jiàn)一斑,。這真是不懂藝術(shù),，不懂詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀膚淺了!其實(shí)詩(shī)人的真正目的,，哪里是梅花之事?難道生活中的人說(shuō)話,，從來(lái)都是心口如一?其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的,。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,，對(duì)于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開(kāi)家鄉(xiāng)越久,，家鄉(xiāng)人事世事的變動(dòng)就越大越多,，而有的人事世事變動(dòng)會(huì)令游子高興，但是也肯定有些世事變動(dòng)會(huì)讓人失落或痛苦,。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的.人的常識(shí),。正因?yàn)榇耍?shī)人才不敢直接提問(wèn)那些人事世事,，而是首先提問(wèn)一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題,。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的回答如何，詩(shī)人都會(huì)承受得住,。而且由于這個(gè)問(wèn)題太過(guò)出乎意外,，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒(méi)有留意到梅花,，那樣,，詩(shī)人還會(huì)得到想得到的惡作劇般的快感,。

這種快感其實(shí)大半是詩(shī)人早已預(yù)料到的，是詩(shī)人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受,。但是這種提問(wèn)的效果是暫時(shí)性的,，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來(lái)必然要直面來(lái)自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化,。只是詩(shī)歌要讓我們真正領(lǐng)略的是,，我們要從這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩(shī)人為什么面對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問(wèn)題?是詩(shī)人害怕聽(tīng)到來(lái)自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷,，以此采用這樣一種提問(wèn),，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些?讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷,、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想,。而這正是唐詩(shī)最為令人嘆服的地方，那就是,，偉大的唐詩(shī)所留的空白,，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。

就這樣詩(shī)歌讓我們幾乎聆聽(tīng)到了詩(shī)人內(nèi)心的激烈跳動(dòng),。體味了到了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性,。于是詩(shī)歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突,、復(fù)雜,、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深,，都留在無(wú)邊無(wú)際的空白中,，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。

詩(shī)歌的空白,、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu),，不是任意的。詩(shī)歌雖然到此為止,，接下來(lái)詩(shī)人與對(duì)方的交談內(nèi)容為何,，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無(wú)論如何填充,，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu),，都對(duì)深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。

因?yàn)榧热辉?shī)人會(huì)如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐,，拐彎抹角地面對(duì)家鄉(xiāng)人,，那么他一定是對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂(lè)觀,，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷,，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順,。否則,，他干嗎不急著把自己最想問(wèn)、最關(guān)心的問(wèn)題在第一時(shí)刻提出來(lái)?只有一個(gè)心地單純,，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子,，才會(huì)有話直說(shuō)。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人,，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅,，對(duì)其他了無(wú)興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了,。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心,，才會(huì)極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人,，所以才會(huì)在緊張之余,，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕,，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致,。

這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑,，卻依然不乏超然塵世,，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么,，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑,，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范,。