每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

《道士塔》讀書筆記圖片篇一

當(dāng)那幾車,、幾十箱,、幾百卷的文物被運(yùn)往其他各國時(shí)，孰知,，那是我們中國延續(xù)到此刻的傷口,。

那愚笨的道士總是自作聰明，當(dāng)他把洞窯壁畫涂成自我覺得漂亮的樣貌的時(shí)候,，他不明白,，他損害的是一個(gè)民族的禮貌古跡；當(dāng)他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時(shí),，他不明白,，他丟棄了一個(gè)民族的文化古物；當(dāng)他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后,，他更不明白，他已成了一個(gè)千古罪人……

僅僅一個(gè)道士,，就毫不吝嗇地把我國千古禮貌送了出去,，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短淺目光,？一個(gè)金光閃耀的石窟,，怎會(huì)讓一個(gè)道士看管？還有那些文人竟然明白這些文物的價(jià)值,，又為什么單單吝嗇于那點(diǎn)運(yùn)費(fèi),？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場(chǎng)，就明白絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)”,。相比較外國的那些學(xué)者冒著生命危險(xiǎn)前來征集的精神,，這又是何等的令人悲哀！

當(dāng)看到我國的文物被運(yùn)往其他國時(shí),，我的感情不單單能夠用憤怒來形容,，那種是感情高于怒與恨的。

當(dāng)日本學(xué)者說“我想糾正一個(gè)過去的說法,。這幾年的成果已證明,，敦煌在中國，敦煌學(xué)也在中國”時(shí),，中國專家沒有太大的激動(dòng),。對(duì)啊，敦煌在中國,，敦煌學(xué)也在中國,，可那些文物卻不在中國。當(dāng)自我的東西到了別人手里，自我研究時(shí)還需經(jīng)過別人的同意,，且要用照下來的膠片去研究,。這可謂只是心酸所能概括的？

傷口總會(huì)被撫平的,，可那個(gè)疤痕,，卻無法抹去……

《道士塔》讀書筆記圖片篇二

中華民族是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的民族,。它的歷史真的可說是有喜有悲,。喜的是從古至今創(chuàng)造出了許多奇跡，如：秦始皇兵馬俑,、萬里長(zhǎng)城,、京杭大運(yùn)河等等。悲的是也有許多恥辱,，如：火燒園明園,、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺等等,。而有個(gè)人是我們民族罪不可赦的罪人,！

他穿著土布棉衣，目光呆滯,，畏畏縮縮,，是一個(gè)道士，一個(gè)農(nóng)民,，一個(gè)平民,。他就是王圓，是這出杯具中錯(cuò)步上前的小丑,。他只是一個(gè)道士,，有何德何能成為莫高窟的主人他只是一個(gè)農(nóng)民，有何德何能把莫高窟當(dāng)成自我的宅院他只是一個(gè)平民,，有何德何能把持著中國古代最燦爛的文化難道中國的文官都死光了嗎,！

這篇文章是教師讀給我們聽的，回家第一件事就是找到《文化苦旅》,。我看了以后更是悲哀,，王道士把這些無價(jià)之寶的文物看成是玩物，隨便送人,；把敦煌變成他的農(nóng)舍,，他摧毀了中華民族古代勞動(dòng)人民汗水的結(jié)晶。這時(shí),，沒有一個(gè)人來阻止他,，如果不是那時(shí)中國政府的腐敗，道士自以為真的能夠讓他對(duì)著莫高窟指手畫腳嗎不能！

文章中有一句話讓我感觸很深：“那天傍晚,，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,，一個(gè)古老民族的傷口在滴血,。”真的是這樣,，我們十三億人的心都在滴血,。我不明白，為什么王道士會(huì)那樣的愚蠢,，寧愿把珍貴的文物送給那些外國人,，也不肯上報(bào)朝廷，把它們留在自我的祖國,。如果我能和王道士生活在同一個(gè)朝代,，我必須會(huì)竭盡全力來阻止他，如果實(shí)在不行,，我會(huì)拿一把大折刀,，一刀捅死他！

就這樣,，莫高窟那些珍貴的文物流落海外。最終我們的祖國繁榮昌盛了起來,，如臥龍騰飛般,，飛上了復(fù)興的道路上。用巨大的資金買回了王道士送出去的珍貴文物,，那些文物因?yàn)橥醯朗康挠薮览@了一個(gè)大圈,，最終回到了自我的家。中華民族正在用自身的行動(dòng)治愈這歷史的傷疤,！

王道士是一個(gè)愚昧無知的人,，我們不能像他一樣愚蠢，要多為人類留下更多的有價(jià)值的東西,！

《道士塔》讀書筆記圖片篇三

第一次聽到“余秋雨”是在初一的時(shí)候,，語文老師用了一整節(jié)語文課的時(shí)間給我們朗讀了<道士塔>，全篇彌漫著濃濃的憤怒,、彷徨,，夕陽之下無家可歸的中國文化，就都被壓進(jìn)了那一捆捆的敦煌文物,。

我不禁感動(dòng)不已,，然后買了一本<文化苦旅>，煞有介事地翻來翻去。但一個(gè)初一的小朋友又怎么能理解那遙不可及的文化呢,，即使是現(xiàn)在的我也只是憑著一些對(duì)中國文化的興趣,，小心地去尋找若有若無的蹤跡。

由于先前已經(jīng)多次閱讀了<文化苦旅>,，讀后難免少了些新鮮感,。我會(huì)盡力表述自己的體會(huì)。

不知道這是第幾次讀這篇<道士塔>了,。每次的感覺卻都是相同的,，凝成那三個(gè)字:“我好恨！”恨愚昧無知,、愚蠢透頂?shù)耐醯朗?；恨?shù)不清的貪官污吏，把珍貴的文物隨意糟蹋,；恨斯坦丁,、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地,、冠冕堂皇地把書卷,、畫像、雕塑掠走,；我甚至恨石窟的建造者,，你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些,，讓文物過一百年再重見天日,，讓我國的研究者們好好地鉆研。

但無論如何,，那滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物,，已絕不再全屬中國了。屬于中國的,，只有高價(jià)買回的微縮膠卷,。

<道士塔>在寫作手法上也極為優(yōu)秀，諷刺,、反語恰到好處,，抒發(fā)感情時(shí)噴薄有力。一聲憨厚的笑,、一具無知的身軀,、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙,、一支載著一個(gè)文明古國文化的車隊(duì),、一抹凄艷的晚霞,、一片顫抖的清單，還有一群為了敦煌文獻(xiàn)傾入一生心血的專家,。

我們應(yīng)該反思,。