在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

《希臘古典神話》讀后感500字 希臘古神話的讀后感篇一

希臘的'神話讓我感受到了希臘人民對(duì)神的敬重，同時(shí)也表現(xiàn)了神靈巨大的力量,。我把希臘神話和中國(guó)神話做了些比較,，發(fā)現(xiàn)了許多不同的地方,。如：希臘的天神和人民都衣著很少,，大半裸露;而中國(guó)神話中的神仙大多衣著華麗的長(zhǎng)袍，佩帶精美的飾品,，平民則著緊身衣,，只要有條件都會(huì)包裹嚴(yán)實(shí)?？磥?lái)在西方人眼里人體有一種自然的美,，不必刻意去掩蓋，讓它自然體現(xiàn);而中國(guó)古人的思想強(qiáng)調(diào)人要有羞恥心,、尊卑感,，外在的裝扮不但可以遮羞還可以顯示地位。

又如,，希臘神話中女性天神很多;而中國(guó)神話中卻比較少,。這說(shuō)明希臘還蠻注重男女平等嘛!可中國(guó)社會(huì)太男權(quán)主義了，除了女?huà)z,、嫦娥,、王母娘娘外還有幾個(gè)女神?就算有也是在男的統(tǒng)治之下?？措娨晻r(shí)我最討厭一個(gè)廣告,，是一個(gè)男士保養(yǎng)品的廣告，讓我很生氣的是廣告的最后一句：世界依然是我們的,。很明顯是說(shuō)世界依然是男人的,，太大男子主義了!

還有希臘神話中常出現(xiàn)凡人;中國(guó)神話中出現(xiàn)次數(shù)比較少。希臘的天神經(jīng)常降臨人間,，可中國(guó)的神仙私自下凡是要受罰的,，而且下凡次數(shù)也很少,。中國(guó)神話里是人變神仙，神仙好象從來(lái)不生子,，也不允許神仙和凡人在一起生活;希臘的神有些是神生的,，有些是神和凡人結(jié)婚生的。

神話,，是人類對(duì)最完美的自我的一種期待,，對(duì)比希臘與中國(guó)的神話，可以看出古代西方的文化和思想比我們有更多的開(kāi)明之處,，也許這些就是為什么西方現(xiàn)代文明比我們發(fā)展的更快的原因之一吧!

希臘神話是四方文明的燦爛起點(diǎn),，也是世界上對(duì)人類文明影響最大的神話。它豐富,、美麗,，就象是一扇直接通向西方文明源頭的窗戶。所以至今這些最膾炙人口,、最富有生命力的神話依然代代流傳,。

《希臘古典神話》讀后感500字 希臘古神話的讀后感篇二

自幼兒時(shí)就對(duì)希臘神話感興趣，最初是起源于一部叫做奧林匹克星傳的動(dòng)畫(huà)片,，那時(shí)我就被里面那些性格各異而又神通廣大的神所吸引,。那便是我神話的啟蒙。依稀記得后來(lái),，我會(huì)在伊索寓言里反復(fù)翻看關(guān)于希臘神話的故事,。幼兒園時(shí)期的記憶時(shí)如此的模糊，我不知道為什么那些故事為什么給我留下了深刻的記憶……那也成了一種力量吸引著我對(duì)希臘神話的探索,。

久違了,，這一次終于完整地看完希臘神話，那夜空中的神祇不再零散,，匯聚一起訴說(shuō)著關(guān)于希臘的故事,。我尚小，唯未有過(guò)久別重逢,，但這一次仿佛與以前的我相遇,。共享著我所喜愛(ài)的、熟知的和我不曾了解的,。時(shí)隔好幾載春秋,，我的思想日漸成熟，我不再如那時(shí)的天真幼稚,。這次注定是截然不同的旅程,。

從創(chuàng)始之初到最后，我看到的不僅僅是希臘文明的發(fā)展，還有我自己的成長(zhǎng),。開(kāi)始的故事是我熟知的,，那更似一場(chǎng)重溫。而之后的故事更像是探索,。在這一場(chǎng)旅途中旁觀了愛(ài)情文明的發(fā)展,。有人對(duì)眾神不滿，對(duì)其中倫理而呵斥……其實(shí)我們不應(yīng)該用這種眼光看待這本書(shū),。倫理本是文明發(fā)展的產(chǎn)物,，我們用現(xiàn)代文明的眼光看那個(gè)世界所沒(méi)有的東西，本身就是荒謬的,。換一種態(tài)度你看到的也許便是一代文明進(jìn)化的過(guò)程,，到了俄狄浦斯時(shí)期，倫理在那時(shí)出現(xiàn)了,，當(dāng)俄狄浦斯為自己命運(yùn)而恥的時(shí)候,，當(dāng)他一反眾英雄用智力打敗斯芬克斯的時(shí)候，他便注定成為一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。神話為古時(shí)人們所寫(xiě),，也必有它所存在的價(jià)值。用欣賞的眼看去看這歷史的進(jìn)程,，而不是純粹的批判,，不如去思考古希臘人民為什么寫(xiě)下這樣的故事,，那時(shí)你就會(huì)驚嘆于他們的智慧了,。

一個(gè)很明顯的感受，希臘神話逐步的情感化,。阿波羅月桂樹(shù)下的癡情,，潘對(duì)愛(ài)的追求，這些愛(ài)情故事終究與我們的心隔了一個(gè)神話的距離,。他們終究無(wú)法真正地貼近我們的心,。后來(lái)的故事里的感情變得更加細(xì)膩，在神的光輝下甚至顯得有些平淡的情感描寫(xiě),，更能激起我們心中的波瀾,。這里的回味才是無(wú)窮的，因?yàn)樗咏谀愕纳?，他們真?shí),，不像神話一樣只可敬仰。

赫拉克勒斯是我最敬仰的人,，有關(guān)他我在想法里也說(shuō)了,，不再贅述。還有赫克托爾，驚艷我的就是他的情感與真實(shí),。有個(gè)人說(shuō)的很幽默“赫克托爾是唯一一個(gè)有血有肉,，不開(kāi)掛的英雄，結(jié)果被掛給打死了”,。在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,，他敗了，然而雖敗猶榮,，在我心目中儼然是一個(gè)重情重義的真英雄,。

想法什么的習(xí)慣于私密，算了算了,，公開(kāi)好了,。這本書(shū)值得更高的分?jǐn)?shù)，它包含的還有一個(gè)文明的成長(zhǎng),。