當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

三國演義七十章讀后感600字左右 三國演義第七十七回讀后感100字篇一

“竊漢”算得上曹最顯眼的一個(gè)標(biāo)簽了,，但說到底曹與孫劉有何區(qū)別?三人都心懷家國天下,，都有解民倒懸的善良初衷，只不過形勢所造罷了,。曹很清楚,，唯有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能結(jié)束亂世之苦。書中有一句話很在理——逆天而行才是反!

受國之垢，是謂社稷主;受國不祥,，是為天下王!當(dāng)曹選擇君臨天下的時(shí)候,，也承擔(dān)了天下的怨恨與蓋世的孤獨(dú)。曹手里的冤魂多的數(shù)不清,，最憐惜的是荀令君，他在我心中的形象完美至極,，一生守護(hù)道義,，用死亡做最后的抗?fàn)帲l知他對漢得有多愧疚;最震撼的是禰衡,，擊鼓罵曹,，怕是他之后再無如此膽大之人了吧。

一直在想,，死守道義是否值得,，“為臣者蓄良志于胸，若不得君之信任,，難登其位難謀其政,，上不能安朝政，中不能遂志愿,，下不能貴己身,。即便有經(jīng)天緯地之才、治國安邦之策,，不能與君和諧相處,，罷官失位乃至禍福不測，又談何治天下?”,。張居正的為官之道就甚是高級,，為治天下而謀高位，為安邊疆而收受賄賂,。相比之下,，海瑞似乎沒那么高明。

直到禰衡之死,、孔文舉之死,、荀彧之死，震撼之余,，似乎感受到了點(diǎn)什么,，有人為建設(shè)而生，也有人愿意為道義而忠,，心懷道義,，即使卑鄙也不會(huì)過于離經(jīng)叛道。這些人以死警后世,，所以我說,，倒也不可惜,。

千年已過，管中窺豹耳,。

三國演義七十章讀后感600字左右 三國演義第七十七回讀后感100字篇二

如果說劉備是仁義的化身,，救萬民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身,，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已,。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式,?？墒牵嬲臍v史是我們了解的那樣嗎?我們所看到的歷史,，是小說家,、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大,，看到他的陰謀和罪惡了嗎?

新官上任三把火,。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”,、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”,。千里之中，狼煙滾滾,，橫尸遍野,，血流成河,。儒以仁治天下,，諸葛亮一介儒士,，卻為了軍事利益對士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指,。更令百姓所苦的是,，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延,，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長了六十余年,。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對,，他早知這一點(diǎn),，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一,，反而助劉備奪荊州,，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺，讓百姓們苦不堪言,，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹,，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人,。)

進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手,，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬,，帶甲士兵10萬,，官4萬。官兵：百姓=1：6,，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉,，連滅絕人性的_和_也甘拜下風(fēng),。可就在此種情況下,，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下,，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì),，東漢末年全國人口5648萬,，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國人口僅存767萬,。這是中華歷最為慘痛的人口喪失,。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪,。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi),，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相,，他有過悔改之心嗎?沒有,，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓,，為自己鋪上了流血的仕途,。

大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”,，比如李嚴(yán),。李嚴(yán)的下場我們在《三國演義》中清除地看到。殊不知這樣的下場也是諸葛亮希望看到的?自入蜀以來,，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢力,。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán),。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中,，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣,，卻屢遭排擠,，最終以誤報(bào)吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪連過問的機(jī)會(huì)都沒有,。諸葛亮處決李嚴(yán)之后,，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議,。而他治蜀期間,，百官皆設(shè)，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官,。陳壽《三國志》載：“國不置史,，注記無官?！惫饷⑷f丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格,，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢?而對于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡雍,，資歷比諸葛亮還老,，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢?還有關(guān)羽、馬謖之死,，也真的如此單純嗎?