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享受痛苦作文篇一

認(rèn)為快樂(lè)是快樂(lè),、痛苦是痛苦,，二者之間水火不容,，這是一般人的想法,。而能在痛苦中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，在快樂(lè)中認(rèn)清痛苦,，這才是智者的高明,。

許多人一提到“痛苦”，唯恐避之不及,，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優(yōu)越感,，打消你的傲氣十足；能讓你對(duì)其他受苦眾生心生悲憫,；能讓你慢慢看清事情的真相,，明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無(wú)是處,，關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉“養(yǎng)分”,。

在佛教中，對(duì)待痛苦的方法,，跟世間人截然不同,。

世間人非常恐懼違緣,，害怕痛苦,，常常到寺院里燒香拜佛，求菩薩保佑自己千萬(wàn)別生病,，別出事,，一定要升官發(fā)財(cái)、平平安安,、快快樂(lè)樂(lè),、順順利利……而大乘佛教中，卻有一種方法，可以將痛苦轉(zhuǎn)為道用,。

就拿生病來(lái)說(shuō),，本來(lái)是件非常痛苦的事，但佛教中卻可以把它轉(zhuǎn)為功德,。

或許有人不太理解：“生病哪有什么好處,？怎么可能！”實(shí)際上,，原來(lái)你自己特別傲慢,，什么都不放在眼里，但通過(guò)疾病的折磨之后,，就會(huì)深深體會(huì)到人生的痛苦,，從而改變以往的態(tài)度，開始去注意這些,、在乎這些,，對(duì)人生的方向重新定位。此時(shí),，這個(gè)病就有了另一種價(jià)值。

像藏地大德米拉日巴尊者,，正是因?yàn)椴?、姑母的迫害，他才有了后?lái)那么高的成就——由于他們強(qiáng)奪了他的一切財(cái)產(chǎn),，他為了報(bào)復(fù)才去學(xué)誅法,，回來(lái)殺了很多人。造了如此罪業(yè)之后,，他從內(nèi)心深處生起極大后悔,，覺得自己是世上最大的惡人。為了懺悔,，他經(jīng)歷種種苦行,，最后獲得了無(wú)上的證悟，成為歷史上了不起的大成就者,。

可見,，只要懂得利用痛苦，就會(huì)產(chǎn)生很大的利益,。所以,，我們也沒必要天天求平安、求快樂(lè),，而應(yīng)當(dāng)求把痛苦,、不順、逆境轉(zhuǎn)為道用的方法。有了這種方法以后,，你遭遇再大的磨難,，也能將其轉(zhuǎn)化為成功。

我曾看過(guò)居里夫人的傳記：

她在19歲時(shí)因?yàn)椴荒芘c相愛的人結(jié)婚,，痛苦得差點(diǎn)自殺,。后來(lái)她決定將個(gè)人的不幸化為求學(xué)的動(dòng)力，離開了波蘭,，去法國(guó)巴黎大學(xué)深造,。

在求學(xué)期間，她生活非常貧苦,，冬天特別寒冷時(shí),，她常常被凍得睡不著。冷極了的時(shí)候,，甚至要把椅子壓到被子上才能入眠,。

正是這段常人不能忍受的艱苦日子，造就了她未來(lái)事業(yè)的輝煌——1903年她獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng),，1911年又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),。

一個(gè)女人，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),，這在有史以來(lái)非常罕見,。她之所以取得這樣大的成就，無(wú)不歸功于當(dāng)年的失戀與求學(xué)的艱難,。沒有這些苦難,，就不可能有后來(lái)的居里夫人。

巴爾扎克也說(shuō)過(guò)：“苦難,，對(duì)于天才是一塊墊腳石,，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵,?！?/p>

人要有最好的希望，也要有最壞的打算,。

佛教認(rèn)為,，生活中的任何不順，都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī),。

當(dāng)今,，不少年輕人缺乏面對(duì)痛苦的能力，他們總是一相情愿地認(rèn)為：“生活充滿了陽(yáng)光,，肯定是一路平安,、順順利利,，不會(huì)遇到任何曲折?！?/p>

然而,，現(xiàn)實(shí)往往不是如此，突如其來(lái)的“暴風(fēng)雨”,，常會(huì)將你的人生打亂,。因此，我們?cè)谙硎芸鞓?lè)時(shí),，一定要有心理準(zhǔn)備——當(dāng)快樂(lè)被摧毀時(shí),，自己應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)？

比如,，你現(xiàn)在有錢時(shí),，要考慮：“如果以后破產(chǎn)了，變成乞丐了,，我該怎樣生活,？”現(xiàn)在你家庭和和美美，要思索：“一旦家庭出現(xiàn)問(wèn)題了,，我該怎么辦,？”假如提前有所準(zhǔn)備，一旦遇到痛苦時(shí),，就不會(huì)愁眉不展,，更不會(huì)崩潰。

年輕人一般對(duì)感情特別執(zhí)著,，往往認(rèn)為戀人就是幸福的支柱，由于內(nèi)心的期望過(guò)高,，一旦戀人背叛了就無(wú)法面對(duì),。其實(shí)，你也可以換個(gè)角度想想：戀人離開了自己,，或許正是個(gè)機(jī)會(huì),，未來(lái)會(huì)有更好的選擇。

佛教認(rèn)為,，生活中的任何不順,，都可以轉(zhuǎn)化為成功的良機(jī)。因此,，當(dāng)我們遇到不愉快時(shí),，要善于從反面挖掘出價(jià)值。比如,，當(dāng)別人罵你時(shí),，就把它當(dāng)做修安忍的機(jī)會(huì),；當(dāng)你被單位開除了，沒必要喪失信心,，而要盡快尋找其他出路,。

張海迪說(shuō)：“即使翅膀折斷了，我的心也要飛翔,?！边@是一個(gè)坐在輪椅上的人發(fā)出的感言，如此精神非?？杉?。

人與人差別真的很大：有些人特別脆弱，在逆境面前不堪一擊,，遇到一點(diǎn)挫折就倒下了,；有些人則有面對(duì)痛苦的能力，遇到再大的違緣,，也能頑強(qiáng)地站起來(lái),。所以，大家應(yīng)該觀察一下,，看自己是脆弱的人,，還是堅(jiān)強(qiáng)的人？

我曾在一個(gè)書院,，見到過(guò)一件名為“抉擇”的雕塑,。這個(gè)雕塑造型獨(dú)特——一個(gè)人懸在空中，雙臂向身體兩側(cè)平伸,，被許多雙手往外拉扯著,。這是什么喻義呢？表現(xiàn)人在抉擇的過(guò)程中,，常常被光明與黑暗,、愛與恨、幸福與悲傷等矛盾撕扯,。

由此我想到,，對(duì)于人生，我們也應(yīng)該有全面的認(rèn)識(shí)：一方面要憧憬光明,，一方面要面對(duì)黑暗,；一方面要夢(mèng)想成功，一方面要迎接失敗……若有了這樣的準(zhǔn)備,，不論社會(huì)如何復(fù)雜,，你應(yīng)對(duì)起來(lái)都會(huì)十分自如。

享受痛苦作文篇二

人之一世,，殊為不易,。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,，往往使人痛不欲生，但面對(duì)挫折,，我們不應(yīng)該放大痛苦,，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦,，直至成功的那一天,。

帝王蛾，顧名思義,，是蛾中的“帝王”,，肢體龐大，翅膀矯健,，但帝王蛾的痛苦誰(shuí)又知,？它的幼蟲時(shí)期是在一個(gè)洞口及其狹小的繭中度過(guò)，那嬌嫩的身軀只有盡全力才能破繭而出,，但命運(yùn)是殘酷的,，太多太多的幼蟲再向外沖殺的時(shí)候力竭身亡，不幸成為“飛翔的悲壯祭品”,。

于是,，憐憫它們的人們將繭口剪大，但使人吃驚的.是它將永遠(yuǎn)飛不起來(lái),，只能笨拙地爬行,。

原來(lái)，穿越時(shí)刻通過(guò)用力的擠壓,，血液才能順利送到蛾翼的組織中去,，兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔,。

沒有人能施舍給帝王蛾奮飛的翅膀,，沒有人能賜予我們成功。正如李陽(yáng)所說(shuō)：“辛苦刻苦痛苦,，是一切成功的基礎(chǔ)?！?/p>

面對(duì)挫折,，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深，面對(duì)挫折,，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向,。遭遇挫折，縮小痛苦,，才是明智的選擇,。相反,，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想,。

人之一世,，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘,，往往使人痛不欲生,，但面對(duì)挫折，我們不應(yīng)該放大痛苦,，而應(yīng)直面人生,，縮小痛苦，直至成功的那一天,。