每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

遼寧考研政治真題及答案 遼寧高考政治篇一

材料1

2014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)召開(kāi),，習(xí)近平總書(shū)記在致大會(huì)的賀詞中指出,，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國(guó)際社會(huì)越來(lái)越成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,、李克強(qiáng)總理20日下午在杭州會(huì)見(jiàn)出席大會(huì)的中外代表并同他們座談，他表示,，互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一,，改變了人類(lèi)世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度,。中國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)20年來(lái),，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國(guó)，不僅培育起一個(gè)巨大市場(chǎng),，也促生了許多新技術(shù),、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài),、新模式,，創(chuàng)造了上千萬(wàn)就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人,，大學(xué)生因此實(shí)現(xiàn)了事業(yè)夢(mèng),，人生夢(mèng)。

目前,，全世界網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到了30億人,，普及率達(dá)40%，全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián),、信息互通,。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng),，就接入了人類(lèi)這個(gè)大家庭,。同住地球村的"居民"，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大的拉近了距離,，互聯(lián)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快,、潛力最大,、合作最活躍的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò)大市場(chǎng);一個(gè)短小的視頻通過(guò)全世界網(wǎng)民的點(diǎn)擊,，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;提供高速的移動(dòng)通信和無(wú)線寬帶服務(wù),，幾乎已是各國(guó)旅游"設(shè)施"的標(biāo)配。

當(dāng)然,，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了一系類(lèi)問(wèn)題,，如網(wǎng)絡(luò)信息安全、網(wǎng)絡(luò)犯罪等,，甚至對(duì)國(guó)家主權(quán),、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰(zhàn),?；ヂ?lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù)，還是潘多拉的魔盒?這取決于"命運(yùn)共同體"如何認(rèn)真應(yīng)對(duì),，謀求共治,。從這樣的視野來(lái)看，已走過(guò)20年歲月的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng),，站在了大有可為的新起點(diǎn)上,。

摘編自<<人民日?qǐng)?bào)>>(2014年11月21日)

材料2

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)至今，實(shí)現(xiàn)了20年的高速發(fā)展,，不僅在技術(shù)層面一再突破,，而且?guī)?lái)了新的思維理念，有人把他概括為"互聯(lián)網(wǎng)思維",。對(duì)何謂"互聯(lián)網(wǎng)思維"目前還沒(méi)有定論,。然而，打破思維定勢(shì),，主動(dòng)革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題,，意味著"便捷、互動(dòng),、用戶(hù)至上"等理念,。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化與變革。

如果把沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)龍頭企業(yè)比多大象,，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶(hù)只能叫螞蟻,。數(shù)百萬(wàn)只螞蟻聚合起來(lái)，吃掉大象并非沒(méi)有可能,。試想,，如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)要想把數(shù)百萬(wàn)個(gè)商家和近億客戶(hù)裝進(jìn)來(lái)是不可想象的,。

既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于"螞蟻"生存,，"大象"要徹底擺脫危機(jī),，可能就要讓自己某種程度上也變成"螞蟻"，至少自身要具備"螞蟻"的特性,。道理很簡(jiǎn)單,，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的"螞蟻軍團(tuán)"作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來(lái)的大企業(yè)病,，很可能讓"大象"的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?shì),。只有徹底改變基因,，讓?zhuān)?象"內(nèi)部產(chǎn)生無(wú)數(shù)個(gè)熱衷創(chuàng)業(yè)的"螞蟻",，這仗才有的打，畢竟,，和螞蟻打仗,，大象有力用不上，但更龐大,、更強(qiáng)大的蟻群則成為最后的勝者,。

摘編自<<人民日?qǐng)?bào)>>(2014年5月5日、5月26日等)

(1)聯(lián)系自身實(shí)際,，分析為什么"互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫(kù),，還是潘多拉的魔盒"取決于互聯(lián)網(wǎng)的"命運(yùn)共同體"?(5分)

(2)怎樣以辯證的思維方式認(rèn)識(shí)與處理"螞蟻"與"大象"的關(guān)系?(5分)

35.結(jié)合材料回答問(wèn)題

讓大貓小貓都有路走

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期全靠國(guó)家管理市場(chǎng)，市場(chǎng)邊角被忽略,，很多小商品沒(méi)人去生產(chǎn),，有些新的市場(chǎng)需求也沒(méi)人去注意。非公有制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是只要市場(chǎng)有需求,，它就會(huì)去滿(mǎn)足,。要保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),，同等收到法律保護(hù),，就需要重視中小企業(yè)融資難的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危講過(guò)這樣一則寓言：著名科學(xué)家牛頓養(yǎng)了兩只貓,。一只大貓一只小貓,。他在墻上開(kāi)了兩個(gè)洞，一個(gè)大洞,。一個(gè)小洞,，有人笑話他說(shuō)，你還是大科學(xué)家呢,，開(kāi)一個(gè)洞就夠了,，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說(shuō)不對(duì),，如果兩個(gè)貓同時(shí)要出去,，那大洞肯定被大貓占住了,，小貓就無(wú)路可走。要真正解決小微企業(yè)的問(wèn)題,，就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行,，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小企業(yè),。因?yàn)閺纳虡I(yè)角度說(shuō),，大銀行本身就嫌平愛(ài)富，嫌小愛(ài)大,。小微企業(yè)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)很大,，交易成本也高。跟大企業(yè)簽一個(gè)1億元的合同,，相當(dāng)于跟小企業(yè)簽20個(gè)500萬(wàn)的合同?，F(xiàn)在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款,。這就需要一條通道,，這條通道就是社區(qū)銀行等中小銀行。發(fā)展民營(yíng)的,、小型的金融機(jī)構(gòu)有利于解決好小微企業(yè)的融資困難,。大企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁，小微企業(yè)是血肉,。沒(méi)有大企業(yè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)站不起來(lái),，但是如果小微企業(yè)垮了，那國(guó)民經(jīng)濟(jì)不成了骨頭架子了嗎?十八屆三中全會(huì)以來(lái),，國(guó)務(wù)院陸續(xù)出臺(tái)了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項(xiàng)政策,，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議也多次強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展民營(yíng)銀行等中小金融機(jī)構(gòu)，為小微企業(yè)減負(fù)添力,。2014年11月,，李克強(qiáng)總理在浙江考察時(shí)再次對(duì)民營(yíng)銀行長(zhǎng)期致力于服務(wù)小微企業(yè)給與了充分肯定。為小微企業(yè)打開(kāi)直接融資大門(mén),，是開(kāi)創(chuàng)性的制度安排,。一大批有巨大市場(chǎng)潛力的小微企業(yè)將會(huì)成長(zhǎng)為支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的參天大樹(shù)。

摘編自光明網(wǎng)(2013年11月15日),、新華網(wǎng)(2014年11月21日)

(1)現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么應(yīng)堅(jiān)持"讓大貓小貓都有路走"?(6分)

(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用?(4分)

36.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個(gè)故事：

十月十五日丁祭過(guò)后的第二天,，孔子和他的得意門(mén)生顏回、子路,、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時(shí)候,，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來(lái),，里面走出一位臉如螃蟹,，胡須滿(mǎn)腮的西洋人來(lái),，原來(lái)這位胡子螃蟹臉就是馬克思。

孔子一見(jiàn)來(lái)的是馬克思,，他便禁不得驚喜著叫出：啊啊,，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎呀!你來(lái)到敝廟來(lái),，有什么見(jiàn)教呢?

馬克思說(shuō)：我是特為領(lǐng)教而來(lái),，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國(guó)，我希望在你們中國(guó)能夠?qū)崿F(xiàn),，但是近來(lái)有些人說(shuō),，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著的中國(guó),，我的主義是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性,，因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

孔子說(shuō)：難得你今天親自到了我這里來(lái),，太匆促了,，不好請(qǐng)你演講，至少請(qǐng)你作一番談話罷,。你的理想的世界是怎樣的呢?

馬克思說(shuō)：我的理想的世界,，是我們生存在這里面，萬(wàn)人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能,，人人都各能盡力做事而不望報(bào)酬,，人人都各能得生活的保障而無(wú)饑寒的憂慮，這就是我所謂"各盡所能,，各取所需"的共產(chǎn)社會(huì),。

孔子說(shuō)：你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合，你請(qǐng)讓我背一段我的舊文章給你聽(tīng)罷,。"大道之行也,，天下為公，選賢與能,，講信修睦;故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子，使老有所終,，壯有所用,，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分,，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作,，故外戶(hù)而不閉,，是謂大同",，這不是和你的理想完全一致的嗎?

馬克思說(shuō)我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構(gòu)出來(lái)的,，也并不是一步可以跳到的,。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中,，于是使社會(huì)生出貧乏病來(lái),，社會(huì)上的爭(zhēng)斗便永無(wú)寧日。

孔子說(shuō)：我從前也早就說(shuō)過(guò)"不患寡而患不均,，不患貧而患不安"的呀!

孔子的話還沒(méi)有十分鐘落腳,，馬克思早反對(duì)起來(lái)了：不對(duì)，不對(duì)!你和我的見(jiàn)解終竟是兩樣,，我是患寡且患不均,，患貧且患不安的，你要曉得,，寡了便不均起來(lái),，貧了便是不安的根本。所以我對(duì)于私產(chǎn)的集中雖是反對(duì),，對(duì)于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對(duì),，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn),，而同時(shí)也要以莫大的力量來(lái)增值社會(huì)的產(chǎn)業(yè),。

孔子說(shuō)：尊重物質(zhì)本是我們中國(guó)的傳統(tǒng)思想，洪范八政食貨為先,，管子也說(shuō)過(guò)"倉(cāng)源實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱"，我的思想乃至我國(guó)的傳統(tǒng)思想,，根本和你一樣,，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來(lái)，然后才來(lái)均分,。

馬克思到此才感嘆起來(lái)：我不想在兩千年前,，在遙遠(yuǎn)的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!你我的見(jiàn)解完全一致的,，怎么有人曾說(shuō)我的思想和你的不合,，和你們中國(guó)的國(guó)情不合，不能施行于中國(guó)呢?

(1)"馬克思進(jìn)文廟"的歷史背景是什么?(4分)

(2)如何理解孔子與馬克思對(duì)話中談到的他們之間思想上的"不同"與"一致"?(6分)

37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

材料12014年10月閉幕的十八屆四中全會(huì),，是黨在中央全會(huì)上第一次專(zhuān)題討論已發(fā)治國(guó)的問(wèn)題,，體現(xiàn)了對(duì)法治的高度重視。會(huì)議結(jié)束后，微博上的各種評(píng)論滿(mǎn)是對(duì)法治進(jìn)步的熱望："想要法治的果實(shí),，就要給它陽(yáng)光雨露""期待法治進(jìn)入與人民互動(dòng)的2.0時(shí)代""法治不僅是宏大的,，也是具體的;它關(guān)乎國(guó)家治理，更關(guān)于百姓福祉"……

《韓非子》有句名言"國(guó)無(wú)常強(qiáng),，無(wú)常弱,。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),，奉法者弱則過(guò)弱",。尊奉法律，需要執(zhí)政者,，治理者發(fā)力,，引導(dǎo)之,，提倡之，遵守法律,，需要全體公民給力,，用法律來(lái)定分止?fàn)帲S護(hù)之,，踐行之,。網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有人以普通人"小明"為例，演繹"四中全會(huì)與你我有啥關(guān)系",。有認(rèn)識(shí),，法治于人就如同空氣，你可能不會(huì)時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到它的存在,，可一旦缺少就立刻窒息。的確,，從出生到成長(zhǎng),，從成家到立業(yè)，舞步需要法治的護(hù)航：加強(qiáng)對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),，完善教育,、醫(yī)療、視頻安全等方面的法律法規(guī),，提高環(huán)境污染的違法成本……四中全會(huì)促動(dòng)"法治的春天"有著溫暖人心的春意,。當(dāng)越來(lái)越多人在法治的護(hù)佑下感受著暢快的呼吸，法治才能成為內(nèi)心時(shí)時(shí)恪守的律令,。

也不用回避中國(guó)的法治還有很多問(wèn)題,，從"暫行50多年"的高溫條例，到保護(hù)個(gè)人信息安全等方面尚無(wú)完善法律,，中國(guó)的法治進(jìn)程需要緊跟時(shí)代的步伐,。四中全會(huì)從立法、司法,、執(zhí)法,、守法等方面開(kāi)出來(lái)藥方,，但最根本的還是提升全社會(huì)對(duì)法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)所說(shuō),，法律的權(quán)威源自于人民內(nèi)心的擁護(hù)和真誠(chéng)信仰,。這才是法治的力量所在，尊嚴(yán)所系,。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月24日

材料2

法治是人類(lèi)為了征服自己,，由人類(lèi)自己立法進(jìn)行自我管理，這遠(yuǎn)比征服自然困難得多,。特別是約束公權(quán)力,，非有高度的覺(jué)悟，頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志難以成其事,。任何國(guó)家法治的確立都不是在一盤(pán)散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來(lái)的,，而是必須有堅(jiān)定有力的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署。

迄今為止,，尚未有法治成功的國(guó)家是在群龍無(wú)首,，四分五裂的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)法治的。恰恰相反,，就法治發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,，這些國(guó)家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下,，從官到民表現(xiàn)出對(duì)法治制作的追求,，付出巨大的努力。在中國(guó)這個(gè)擁有13憶人口,，情況極其復(fù)雜的大國(guó)建設(shè)法治,，更需要有自上而下將強(qiáng)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，要有統(tǒng)一的意志,，堅(jiān)決果斷一體推行,。正是基于這樣的情況，十八界四中全會(huì)指出,，全面推進(jìn)依法治國(guó),，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月29日

(1)如何理解"法治關(guān)乎國(guó)家治理,，更關(guān)乎百姓福祉"?(6分)

(2)為什么"全面推進(jìn)依法治國(guó),，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)"(4分)

38.閱讀下列材料

材料1

1960年5月27日，毛澤東與來(lái)華訪問(wèn)的英國(guó)元帥蒙哥馬利,，圍繞"50年以后中國(guó)的命運(yùn)"有一段深刻的對(duì)話,。蒙哥馬利說(shuō)，我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)下主席：中國(guó)大概需要50年，一切事情就辦得差不多了,。到那時(shí)候,，你看中國(guó)的前途將會(huì)怎樣?歷史的教訓(xùn)是，當(dāng)一個(gè)國(guó)家非常強(qiáng)大的時(shí)候,，就傾向于侵略,，是不是?要向外國(guó)侵略，就會(huì)被打回來(lái);外國(guó)是外國(guó)人住的地方,，別人不能去,，沒(méi)有權(quán)利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去，如果去,，就要被趕走,，這是歷史教訓(xùn)。如果我們占人家一寸土地,，我們就是侵略者,。

"蒙哥馬利之問(wèn)"折射的是一些西方人內(nèi)心深處的"國(guó)強(qiáng)必霸"邏輯。然而,，這樣的邏輯與中國(guó)人千百年來(lái)的民族心理完全不在一個(gè)"頻道"上,。正如習(xí)近平所說(shuō)，"中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人,，稱(chēng)霸世界的基因,。"

600多年前，鄭和受命出使西洋,，足跡遍布30多個(gè)國(guó)家和地區(qū),。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó),。但是,，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同。鄭和船隊(duì)始終奉行"共享太平之福"的宗旨,，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開(kāi)展多邊貿(mào)易,，把中國(guó)的建筑,、繪畫(huà)、雕刻,、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家,，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。鄭和下西洋的"和平之旅"永載史冊(cè),。

明朝洪武年間,，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰,、錢(qián)古訓(xùn)二人勸和,。二人先奉勸緬甸"兩國(guó)之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏,。是其和也,，其或紛爭(zhēng)不已，天將昭鑒福善禍淫",，又告誡百夷"莫如守全,，以圖綿長(zhǎng)，不亦美乎",。雙方均為道義所感悟,，最終罷戰(zhàn)息兵。

孫中山先生曾在日本演說(shuō),，"東方的文化是王道,，主張仁義道德，西方的文化是霸道,，主張功利強(qiáng)權(quán),。講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人,，講功利強(qiáng)權(quán),，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人。"近代中國(guó)遭受列強(qiáng)欺凌,，無(wú)數(shù)仁人志士高喊"落后就要挨打""振興中華",，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態(tài)屹立于世界民族之林,。正如"和平學(xué)之父"約翰·加爾通所說(shuō),，有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國(guó)以自己特有的視角來(lái)觀察現(xiàn)實(shí),，陰陽(yáng)平衡,、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當(dāng)然,，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作,、平等互利為起點(diǎn)。

拿破侖說(shuō),，中國(guó)是一頭沉睡的獅子,，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖,。今年3月,，習(xí)近平同志在法國(guó)巴黎向世界宣示,，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的,、可親的,、文明的獅子。讀懂了"和"文化是中國(guó)人千百年來(lái)流淌的血脈,，就感受到了走向世界的中國(guó)那種無(wú)法改變的"和"的氣度與內(nèi)質(zhì),。

摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2010年12月22日，2014年5月20日)

(1)毛澤東和蒙哥馬利的"對(duì)話"反映了什么?(4分)

(2)如何理解習(xí)近平所說(shuō)"中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,，但這是一只和平的,、可親的、文明的獅子"?(6分)

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