每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

張家界天門山導(dǎo)游詞300字篇一

井岡山自公元前221年秦代設(shè)群縣制起,，即為九江群廬陵縣屬地,，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨,，并分屬永新縣,、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1928年,，這里才設(shè)獨立的行政建制dd新遂邊陲特別區(qū),。1955年成立江西省井岡山管理局,，1984年改為井岡山市,。

(天子閣)朋友們，登樓之前,，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》,。大家注意，這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的,，1998年5月20日,，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越,，笑不絕口,，欣然為閣題字。以后,，他作了幅張家界長卷圖,，在香港展開，轟動香港,。有人評價說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的,。

朋友們：

相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽,，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉,，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采,，今天,，你們終于如愿以償!

櫻桃谷景區(qū)全長2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名,。初春時分,，桃花盛開，姹紫嫣紅;盛夏季節(jié)，碩果累累,，芳香迷人,。櫻桃谷是由造山運動產(chǎn)生，谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同,，尤其是“一線天”,、“雙獅峰”、“飛來石”等景點,，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無窮魅力,。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草,、甘甜爽口的櫻桃山杏,、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那么的親近,、和諧,。

天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里,，東西長1.96公里,，面積2.2平方公里，海拔1518.6,，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,，是一座四周絕壁的臺形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山,，三國時因山壁洞開一門,，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡,。天門山是大自然的杰作,，在漫長的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,，形成高山,，并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運動為最甚,。白堊紀(jì)末,，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升,，分別被兩條斷層峽谷切為孤山,，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內(nèi)高差達1300多米,，從而造就了天門山孤峰高聳,、臨空獨尊的雄偉氣勢,。

天門山氣象獨特，門洞奇絕,，植被豐富,，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體,，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合,。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中,。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中,。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞,，洞底至洞頂131.5米,，寬37米，縱深30米,。洞北面頂部邊緣,，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭,，樹葉像鳳尾,，因此又叫鳳尾竹,。東側(cè)是高約200多米的溝槽,，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨,。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨,，便可羽化成仙。天門洞口,，經(jīng)常能看到巖燕飛舞,，山鷹盤旋。隨著天氣的變化,，天門洞有時候吞云吐霧,，有時候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù),、瞬息萬變的氣象景觀,。

那么，天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果,。他認為,，天門洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾,，向斜的核部正對天門洞道,。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切,，同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用,。雨水落下后,，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分涌入土中的水,，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流,，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體,，形成了天門洞,。

但是，也有人對此產(chǎn)生異議：天門洞照此理形成,，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺,，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說，天門洞的形成至今還是未解之謎,。

(天門山寺)天門山寺最早建于唐代,，古稱云缽庵、靈泉院,、嵩梁堂,，明代時，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒,，才將天門山寺從東部山頂遷移至此,。以前這里古木參天，濃蔭蔽日,。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字,，大門兩邊的對聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”,，傳為李自成部將野拂撰書,。進門為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房,，最后一棟是祖師殿,，規(guī)模宏大。民間概括為“三進堂,、六耳房,，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究,，飛檐翹角,，雕龍畫鳳，并塑有佛道神像菩薩等,。還有大鼓一面,，千斤大鐘一口,，一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載,，自清乾隆至民國五年的163年間,，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時,，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡(luò)繹不絕,，都來這里進香拜佛。現(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺,，昔日的繁華又將重現(xiàn),。

現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看,，這是祖山的迎客松(指迎客松),，他雖然小了點，但他代表著純樸,、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑，千百年來風(fēng)吹雨打,，但它初衷不改,，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過,，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名,，山花野草喚文宗。高碑無字云間立,，留著詩家寫不平”,。

出寺向東走，我們來到了觀瀾閣乾隆行宮,。乾隆曾六下江南，三上焦山,，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年),，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘,，閣外驚濤拍岸,，波瀾起伏，潮聲震天,，所以稱它為觀瀾閣,。樓上東、南,、西三面明窗若鏡,。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

(龍頭巖)這叫龍頭巖,。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動的龍頭,。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意,，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個圈,，只要心誠，保你無事,。后來,，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑,。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺,。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：

小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通,。

仰望蓬萊紅日下,，遠瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古,，曲經(jīng)迢遙馬跡空,。

(百鳥樂園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝,，其中有個“百鳥樂園”的景點,，每到冬天，外面冰天雪地,，寒氣襲人,，這里卻水草蔥蘢，鳥語花草,，四處的鳥兒都來這里會集,，直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間,，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日,。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔,、流派的“歌手大獎賽”呢,。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!

從伏羲洞觀賞完一線天,，沿石罅前行數(shù)十步,，就可折入風(fēng)洞，進入風(fēng)洞,，大家會感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來,，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此,，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼,。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字,，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風(fēng)洞,，再繞過一道石廊,，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖,，故此洞又稱葛仙洞,。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井,。

欲造最高峰上立,，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個小水池,，長約1.3米,，寬0.6米，深僅幾公分,，無論怎樣干旱,，池水終年不涸，據(jù)說這是遠古時期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池,。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰,，峰頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙,，相傳是赤松子煉丹用的灶,。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處,。遺跡留丹灶,，還疑常來去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水,，還要借助雷、電才能達到一定的火候,。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒,，說不清道不明，其中有四大古謎,，代代相傳,，沒有人破解,。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎,，三是山頂翻水之謎,，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處,。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山,。野佛為闖賊余黨，事發(fā),，削發(fā)為僧,，竟逃天誅,?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶,，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi),，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家,，并非真正要“立地成佛”,。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”,，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”,、“掃平寰宇”。但形勢急轉(zhuǎn)直下,，農(nóng)民軍土崩瓦解,，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝,。據(jù)說,，臨死前，他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處,。并用毒酒將藏寶民工全部毒死,。數(shù)百年來，不知有多少江洋大盜,、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜,，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏,，但都空手而歸,。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。

宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的,，但宗教的信仰卻是我們熟悉的,。在世界各地行走，參觀考察的景點,、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,，無論是天主教、__,、佛教,、道教、伊斯蘭教,。廬山這座世界名山也離不開,，“一座山頭六個教，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說詞;廬山的東林寺,、仙人洞,、天主教堂、__堂,、清真寺,、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。

張家界天門山導(dǎo)游詞300字篇二

天門山是張家界海拔最高的山,，距城區(qū)僅8公里,，因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,，又名云夢山,、方壺山，是張家界最早載入史冊的名山,，主峰1518.6米,，1992年7月被批準(zhǔn)為國家森林公園。

井岡山自公元前220xx年秦代設(shè)群縣制起,，即為九江群廬陵縣屬地,，但茨坪的開發(fā)是在公元668年以后，大小五井則是在公元1644年以后才建村立寨,，并分屬永新縣,、龍泉縣(今逐川縣)。直至井岡山斗爭時期的1920xx年,，這里才設(shè)獨立的行政建制dd新遂邊陲特別區(qū),。1955年成立江西省井岡山管理局，1984年改為井岡山市,。

(天子閣)朋友們,，登樓之前,，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》,。大家注意,，這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日,，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后,，神思飛越，笑不絕口,，欣然為閣題字,。以后，他作了幅張家界長卷圖,，在香港展開,，轟動香港。有人評價說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的,。

朋友們：

相信大家對天門山并不陌生,。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉,，天門山的名字一下子走進了世人的視野,。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采，今天,，你們終于如愿以償!

櫻桃谷景區(qū)全長2千米,，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分,，桃花盛開,，姹紫嫣紅;盛夏季節(jié)，碩果累累,，芳香迷人,。櫻桃谷是由造山運動產(chǎn)生，谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同,，尤其是“一線天”,、“雙獅峰”、“飛來石”等景點,，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無窮魅力,。從這兒拾級而上，那色彩斑斕的奇花異草,、甘甜爽口的櫻桃山杏,、曲徑通幽的林間小道，都會使你感受到大自然與人類是那么的親近,、和諧,。

天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里,，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里,，面積2.2平方公里,，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,，是一座四周絕壁的臺形孤山,。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門,，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山,，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,，在漫長的地質(zhì)歷史中,，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山,，并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕,，尤以三迭紀(jì)燕山運動為最甚。白堊紀(jì)末,，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動,，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山,，使高山與谷地拉開極大高差,，幾公里之內(nèi)高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳,、臨空獨尊的雄偉氣勢,。

天門山氣象獨特，門洞奇絕,，植被豐富,，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體,，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合,。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中,。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中,。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞,，洞底至洞頂131.5米,，寬37米，縱深30米,。洞北面頂部邊緣,，有倒垂的龍頭竹,，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾,，因此又叫鳳尾竹,。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散,，落下點點梅花雨,。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙,。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞,，山鷹盤旋,。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞云吐霧,，有時候明朗似鏡,，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬變的氣象景觀,。

那么,，天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認為,，天門洞東側(cè)地形微向西傾,，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道,。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切,，同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用,。雨水落下后,，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分涌入土中的水,，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流,，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體,，形成了天門洞,。

但是，也有人對此產(chǎn)生異議：天門洞照此理形成,，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺,，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說，天門洞的形成至今還是未解之謎,。

(天門山寺)天門山寺最早建于唐代,，古稱云缽庵,、靈泉院、嵩梁堂,，明代時,，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此,。以前這里古木參天,，濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字,，大門兩邊的對聯(lián)是：“天外有天天不夜,，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書,。進門為大佛殿后面有觀音堂,，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿,，規(guī)模宏大,。民間概括為“三進堂、六耳房,，磚墻鐵瓦鍋如壙”,。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角,，雕龍畫鳳,，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面,，千斤大鐘一口,，一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載,，自清乾隆至民國五年的163年間,，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時,，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡(luò)繹不絕,，都來這里進香拜佛。現(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺,，昔日的繁華又將重現(xiàn),。

現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點北天門，大家望這里看,，這是祖山的迎客松(指迎客松),，他雖然小了點，但他代表著純樸,、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,，千百年來風(fēng)吹雨打，但它初衷不改,，操守如一,，默默鏤刻著人間的是非功過，詩人劉章游完此景做詩道：“祖山雄奇而著名,，山花野草喚文宗,。高碑無字云間立，留著詩家寫不平”,。

出寺向東走,，我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南,，三上焦山,，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院,，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸,，波瀾起伏,，潮聲震天，所以稱它為觀瀾閣,。樓上東,、南、西三面明窗若鏡,。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。

(龍頭巖)這叫龍頭巖,。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動的龍頭,。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意,，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個圈,，只要心誠，保你無事,。后來,，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑,。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺,。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：

小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通,。

仰望蓬萊紅日下,，遠瞻廬阜白云中,。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空,。

(百鳥樂園)大家往前方看,，那條溪就是沙刀溝，其中有個“百鳥樂園”的景點,，每到冬天,，外面冰天雪地，寒氣襲人,，這里卻水草蔥蘢,，鳥語花草，四處的鳥兒都來這里會集,，直到來年立春之后才陸續(xù)散云,。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日,。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”,、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢,。冬游張家界,，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!

從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步,，就可折入風(fēng)洞,，進入風(fēng)洞，大家會感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來,，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此,，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼,。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字,，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風(fēng)洞,，再繞過一道石廊,，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖,，故此洞又稱葛仙洞,。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井,。

欲造最高峰上立,，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個小水池，長約1.3米,，寬0.6米,，深僅幾公分，無論怎樣干旱,，池水終年不涸,，據(jù)說這是遠古時期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰,，峰頂時有云霧繚繞,，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶,。前人有詩：“荒煙杳露處,，昔有仙人處。遺跡留丹灶,，還疑常來去,。”丹灶峰下有雷洞和電洞,，傳說赤松子煉丹,，除了用金水池的水，還要借助雷,、電才能達到一定的火候,。

(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明,，其中有四大古謎，代代相傳,，沒有人破解,。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎,，三是山頂翻水之謎,，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處,。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山,。野佛為闖賊余黨，事發(fā),，削發(fā)為僧,，竟逃天誅?！?/p>

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時,，帶了100多人馬和許多金銀財寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi),，神不知鬼不覺上了天門山,。野拂這次出家,，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”,，“拔劍登壇”,，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”,。但形勢急轉(zhuǎn)直下,，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立,，野拂終于憂患成疾而逝,。據(jù)說，臨死前,，他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處,。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來,，不知有多少江洋大盜,、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形,，尋找寶藏,，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎,。

宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用,。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的,。在世界各地行走,，參觀考察的景點、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,，無論是天主教,、基督教、佛教,、道教,、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開,，“一座山頭六個教,，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞,、天主教堂,、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容,。

張家界天門山導(dǎo)游詞300字篇三

天門洞右側(cè)有一個石柱,，它的形狀酷似一位貼著絕壁站立的老人，這就薯谷先師的化身石,。

傳說八仙在天門山云游的時候,，覺得天門洞走露了天地靈氣，此地出不了大人物,，所以決定把它堵上,。大家各顯神通，合力將一塊大石推向天門洞,，眼見那塊巨石飄悠悠地嵌向洞口,，將要密合的時候，卻忽然定在了半空,，無論眾人怎樣發(fā)力,，那石頭也不動分毫。大家正奇怪,，巨石卻飛騰而起,，直落到山腳之下。八仙朝天門洞口一望,，見鬼谷先師正捋著胡子微笑,。這時，鬼谷先師開口說話了：“眾位仙友,，你們游歷凡間,，何曾見過這樣接地通天的所在?這天門洞拔地依天，和合陰陽,，正是一處為天地守神的絕妙門戶,，仙風(fēng)激蕩，有利民生啊,。各位要堵上這天地之門，豈不是與天意相違背了嗎?”八仙頓時領(lǐng)悟,，于是放棄了這個念頭,。

可薯谷先師多了個心眼，怕其他的神仙云游至此的時候動了和八仙一樣的心思,，于是脫了一竅化身為石,，永遠鎮(zhèn)守天門洞。

仙人峰腳跡

仙人峰在當(dāng)?shù)氐膫髡f中,，是七仙女的化身,。在我們天門山腳下，有個歷史悠久的村莊，叫做董家村,，那里就是“天仙配”里董永的家鄉(xiāng),。孝順善良的董永感動了天上的七仙女，兩人結(jié)為夫妻,，不久又被狠心的玉皇大帝拆散,，這個故事大家都知道，但是有情有意的七仙女人回到了天宮,，卻在凡間悄悄留下了自己的化身,，變?yōu)橄扇朔迮惆橹溃Ｓ又掖濉?/p>

相傳很久以前,，有一天,，玄武祖師爺興致十分高昂，就跑到七星山去找其他菩薩下棋,。那天對弈十分激烈,，許久都未分出勝負。祖師爺一看急了,，這天都快黑了,，怎么還沒戰(zhàn)出個結(jié)果來呢?他們下棋訂的是“贏者上，輸者下”的規(guī)矩,，直到在場的每個人都上場下了盤棋,，最后那盤的贏家才是真正的贏家。而正巧當(dāng)天這最后一盤,，就是由祖師爺和另外一位棋藝也蠻高超的菩薩對弈,。正所謂棋逢對手，廝殺的是難分難解啊;其他看場的菩薩見天黑拉都紛紛散場說不下了,，再來,。祖師爺就是不肯罷手，這盤棋幾乎都成了經(jīng)典的殘局了,。正在這時,，對弈菩薩的小童來請菩薩回去，說有要事急著要辦,。菩薩不能不走,，祖師爺卻拖著不肯走，那菩薩沒法,，只好一揮衣袖,，拂亂了那盤殘局，說：“你要是不愿承認這是個平局,，那就算你贏好拉,。我真的有事,，反正我得走了?！闭f罷,，起身就走。祖師爺沒有戰(zhàn)完最后那局棋,，也就不算他贏拉,，所以心頭甚覺郁悶。想想就去天門山上溜溜,，散散心吧!

想完祖師爺就朝天門山走去,，一邊走，一邊還在揣摩著那盤殘局,。他從天門山南麓上山,，途中要經(jīng)過一個叫馬鬃嶺的地方。那地方中間有一道很寬的峽谷,，一般行人都繞道而行,，因為一直想著那盤棋，祖師爺走到谷口了,，也沒注意,。突然，他感覺自己好像一腳懸空,，迎面一陣陣陰風(fēng)撲來,，寒氣逼人，那種涼涼的感覺,，讓他突然一個機靈,。因為心里憋了一肚子的悶氣，正好無處發(fā)泄,，他便借勢往前狠狠的一躍,。祖師爺這一躍可是非同小可的，那力度真不小,，最后重重的落在了嶺上一塊約四平方米的石板上,，當(dāng)時就震的地動山搖。傳說中祖師爺身材魁梧,，體形高大,，腳板也是驚人的大。結(jié)果就在石板上留下了一雙深數(shù)厘米,，長1米左右，寬約50厘米的大腳印兒,。因為這個傳說,，人們就管它叫祖師巖腳跡,。

張家界天門山導(dǎo)游詞300字篇四

朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽,，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉,，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采,，今天,，你們終于如愿以償!

天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里,，東西長1.96公里,，面積2.2平方公里，海拔1518.6,，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,，是一座四周絕壁的臺形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山,，三國時因山壁洞開一門,，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡,。天門山是大自然的杰作,，在漫長的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,，形成高山,，并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運動為最甚,。白堊紀(jì)末,，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升,，分別被兩條斷層峽谷切為孤山,，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內(nèi)高差達1300多米,，從而造就了天門山孤峰高聳,、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特,，門洞奇絕,，植被豐富，歷史悠久,，是歷史文化與佛道文化的神秘載體,，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開發(fā)的進程,，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中,。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中,。

(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞,，洞底至洞頂131.5米,，寬37米，縱深30米,。洞北面頂部邊緣,，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭,，樹葉像鳳尾,，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽,，有泉水從上面飄散,，落下點點梅花雨。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨,，便可羽化成仙,。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞,，山鷹盤旋,。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞云吐霧，有時候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù),、瞬息萬變的氣象景觀。