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七夕節(jié)的習(xí)俗篇一

“五月五,，是端午,。門插艾，香滿堂,。吃粽子,，咸和甜,。龍舟下水喜洋洋?！贝蠹叶悸犨^這首歌謠吧,！

每到端午節(jié)這一天，我們一家人都會分工合作,，爸爸負(fù)責(zé)買材料,，我負(fù)責(zé)洗粽葉，包粽子的任務(wù)就落到媽媽身上了,，當(dāng)然我也會在旁邊協(xié)助,。

首先，我們先拿出以下的材料：粽葉,、蘆葦草和炒好的瘦肉,、香菇、蝦仁等,。然后我開始了我的工作,，先把粽葉放入水中清洗干凈，放到一旁,，再把包粽子的糯米放入水中,，洗干凈，遞給媽媽,。接著我看著媽媽拿了一捆蘆葦草,，拴在門環(huán)上，再拿出一片粽葉,，折成漏斗狀,，把糯米放入“漏斗”中，接著放入炒好的香菇,、瘦肉等配料,。最后在上面放入糯米，包住配料,。最后用粽葉把所有的東西嚴(yán)嚴(yán)實實地包好,，拿出蘆葦草把粽子繞上幾圈綁住就完成了。過不了多久,，媽媽就包好了幾十個粽子,。真是太厲害了,！

媽媽說把包好的粽子放入高壓鍋中煮半個小時就可以吃了,，聽到這句話我就開始流口水了。我等啊等,，終于,，熱氣騰騰的粽子出鍋了,，看著這些美味的粽子，像有一種魔力吸引著我,，我迫不及待地拿了一個吃了起來,。“哇,，好燙,！”我趕緊吹一吹，繼續(xù)塞進(jìn)嘴巴里,，“好香,，好吃！”我不由得連連贊嘆,。包粽子也有我的一份功勞,，所以享受自己的勞動成果更加美味了！

端午節(jié)的另一個習(xí)俗就是賽龍舟,。

端午節(jié)下午,，吃完美味的粽子后，爸爸帶我到佛曇鎮(zhèn)看賽龍舟,。那里真是人山人海?。∥液桶职趾貌蝗菀撞艔娜巳豪飻D進(jìn)去,，搶到了看賽龍舟的“vip”位置,。

比賽快開始了，隨著鞭炮聲響起,，來自各個村的十二條龍舟,，一字排開。你瞧,，那些龍舟一艘艘威風(fēng)凜凜,，像一個個守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士。每條龍舟都有一個負(fù)責(zé)吹哨子和打鼓的指揮員,，負(fù)責(zé)劃龍舟的是十四個人,，每條船總?cè)藬?shù)為十五個。各個隊伍分別穿著不同顏色的隊服,，紅色,、藍(lán)色、綠色等,，隊伍名稱也以衣服顏色來命名為紅隊,、藍(lán)隊等。他們每個人頭上都綁著紅布,，上面寫著兩個蒼勁有力的黃色大字——“奮斗”,。

比賽開始了,，十二支龍舟隊伍嚴(yán)陣以待，裁判員一聲令下,，十二條龍舟像離弦的箭射了出去,。各支隊伍使出看家本領(lǐng)，隊員間團(tuán)結(jié)協(xié)作,，動作整齊劃一,，嫻熟奮力地向前劃去。頓時人聲鼎沸,，有的喊：“藍(lán)隊加油,！”有的喊：“紅隊加油！”喊聲驚天動地,，每個村都希望自己能贏,。一艘艘龍舟迎著洶涌的浪花，在河面上劃出一條條長長的波紋,，都不甘示弱地你追我趕,。

比賽如火如荼地進(jìn)行著。突然,，有一條龍舟出現(xiàn)了狀況,，原本領(lǐng)先的藍(lán)隊因為指揮員出了狀況，指揮出錯,，打亂了隊員們的劃船節(jié)奏,，他們手忙腳亂，還差點翻了船,，四周的觀眾一起發(fā)出了“啊”的驚叫聲,，都感到有點后怕呢。但這點小挫折并沒有使藍(lán)隊失去信心,，指揮員調(diào)整好心態(tài),，跟上節(jié)奏，奮力吹哨,，加油打鼓,，隊員們再次迸發(fā)活力，團(tuán)結(jié)一致地使勁向前劃去,！

激烈的比賽落下帷幕,，藍(lán)隊因為永不言棄的團(tuán)隊精神一舉奪冠。他們的精神使在場的觀眾既佩服又感動,。

端午節(jié)讓我更加了解愛國詩人屈原的生平和端午節(jié)的習(xí)俗,，也讓我感受到了濃濃的端午節(jié)節(jié)日氣氛，更讓我領(lǐng)略到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)采。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇二

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。競渡之習(xí),，盛行于吳、越,、楚,。

其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了,。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,，做競渡游戲，以娛神與樂人,，是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目。

后來,，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x,。夜龍船上，張燈結(jié)彩,，來往穿梭,，水上水下，情景動人,，別具情趣,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族,、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的`龍舟競賽活動,。

清乾隆二十九年（1736年）,，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽,。在香港，也舉行競渡,。

此外,，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國,。1980年,，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽,。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五）,，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié),。在競渡前,，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。（本文由小編編輯提供閱讀參考）“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后,，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）,。然后,，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江,，奔向龍舟賽場,。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人,，可謂盛況空前,。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié),。賽龍舟將盛傳于世,。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇三

1、吃粽子

全國人民都有一個共同的習(xí)俗,，就是要在端午節(jié)吃粽子,，這個習(xí)俗也有幾百年的歷史了，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分,。古代粽子又叫角黍,、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名,；筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成,。魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載：“仲夏端午,，烹鶩角黍,。”南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中,，也記載了屈原投江自殺后,，楚國人民哀悼他,，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事,。

2、煮雞蛋

在膠東地區(qū),，端午節(jié)除了吃粽子,，還有一樣不可不吃的東西便是雞蛋。關(guān)于端午吃雞蛋的民俗,，民間還流傳著一段傳說：相傳很久以前,，天上有個瘟神，每年端午總要溜到民間播疫害人,，受害者多為孩子,，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起,。做母親的對此十分心疼,，紛紛到女媧娘娘廟燒香磕頭，求她消災(zāi)降福,，保佑后代,。

女媧得知此事后，便去找瘟神說：“今后凡是我的嫡親孩兒,，決不準(zhǔn)許你傷害,。”瘟神知道女媧法力無邊,，不敢和她作對,，就問：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒？”女媧一笑說：“我的孩兒很多,，這樣吧,，我在每年端午這天，命我的嫡親孩兒在衣襟前掛上一只蛋袋,，凡是掛有蛋袋的孩兒,，都不準(zhǔn)許你胡來。”這年端午,，瘟神又下界,，只見孩子們胸前都掛著一個小網(wǎng)袋，里面裝有煮熟的咸蛋,。瘟神以為都是女媧的孩子,，所以就不敢動手害人了。這樣,，端午吃蛋的習(xí)俗逐漸流傳開來,。

3、賽龍舟

賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

雙槳同時劃的動作,，可以使身體的雙側(cè)都得到很好的鍛煉?！皠澊\動中的后拉,、前推、搖槳等動作,，對上半身的肌肉是非常好的鍛煉,，提高了肌肉質(zhì)量，以及協(xié)同工作能力,?！?/p>

4、沐蘭湯

端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗,。但文中的蘭不是蘭花,，而是菊科的佩蘭，有香氣,，可煎水沐浴,?！毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會沭芳”之句。后來一般是煎蒲,、艾等香草洗澡,。在廣東，則用艾,、蒲,、鳳仙、白玉蘭等花草,；在湖南,、廣西等地，則用柏葉,、大風(fēng)根,、艾、蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴,。不論男女老幼,，全家都洗,，此俗至今尚存，據(jù)說可治皮膚病,、去邪氣,。

5、帶葫蘆

端午節(jié)帶葫蘆是歷來的風(fēng)俗,，小孩,、成人佩帶葫蘆，不但有避邪驅(qū)瘟之意,，而且有襟頭點綴之風(fēng),。佩帶傳統(tǒng)文化寓意“福祿”的葫蘆，可以化戾氣為平和,，增強(qiáng)福緣氣場,。

葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多,，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代,，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”“福祿”,，加之其本身形態(tài)各異,，造型優(yōu)美,，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感,，古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪,，祈求幸福，使子孫人丁興旺,。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成，象征著和諧美滿,，寓意著夫妻互敬互愛,。如果夫妻緣薄，可以擺放一只在床頭,，加強(qiáng)夫妻情分,，增加夫妻感情。葫蘆還用作除病之用,，只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側(cè),。就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來,。

6,、系五色線

五色線又稱五彩線，古代也叫五彩長命縷,。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕,、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身,。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來,，丟進(jìn)河里讓水沖走。陜西地區(qū)的傳說認(rèn)為這和藥王孫思邈的事跡有關(guān),，將花線丟進(jìn)河里,，等于百病也被帶走了，具有送災(zāi)的性質(zhì)發(fā)展到現(xiàn)在,，一般都用繡花用的絲線,，顏色多且艷麗，用色比較靈活,，多則十多種顏色,，少則二三種。用什么色也很靈活,，有些人手頭有什么色就用什么色,。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷,，走到一起時都會比比看誰的更漂亮,，頗有情趣。當(dāng)然比較講究的人家依然是用五色線,。

7,、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗,。在江淮地區(qū),，家家都懸鐘馗像,，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元,，自驪山講武回宮,，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼,，一大一小,，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,，繞殿而跑,。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼,，挖掉其眼睛,，一口吞下。明皇喝問,，大鬼奏曰：臣姓鐘馗,，即武舉不第，愿為陛下除妖魔,，明皇醒后,，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子,，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,，通令天下于端午時,，一律張貼,，以驅(qū)邪魔。

8,、游百病

游百病又名“走百病”,，流傳于陜北各地的農(nóng)村，是通過游覽散步消除百病的一項健身運動,，多在婦女,、老人、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行,。游百病盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗,。據(jù)說游就百病不生，不知從什么時候開始講究的,，這天男不做農(nóng)活,，女不做針線，做了叫“扎百病”,。就是說把百病的根子扎下了,，所以在天水農(nóng)村,，男人趕早備足牛羊飼料，女人忙備吃的和穿的,，游百病的主要去處是集鎮(zhèn),、寺廟。不去那里心中如今年白過了一般空落一般酸楚,，要去也不易,，山村里人要翻山越嶺，要走幾十里山路,。平時忙地里忙家里,，看小孩敬老人。十六是“大赦”,，地里不管,，家里放下，小孩拖上,，老人扶上,，傾家外游，不圖升官發(fā)財,，圖個吉利,，大人小孩百病不生。

9,、送扇子

端午節(jié)又稱“女兒節(jié)”,，過去在寧波民間，凡新出嫁的姑娘,，端午那天要帶著“端午擔(dān)”回到娘家來避一下,，離開時要帶上父母送的扇子，俗稱“送扇子”,。如寧海等地丈母娘要給女婿回送衣料,、手巾、芭蕉扇,。寓意“一扇解千愁”,。可見,，扇子承載著一種美好的愿望和祝福,。扇子按性別分出等級，送女兒,、婆母,、姑嫂的，多是制作精致的細(xì)芭蕉扇,；送公公,、大伯則贈以大芭焦扇,；送小叔、婿弟則一把折紙扇就夠了,。

10,、驅(qū)五毒

在古代，五月被認(rèn)為是“毒月”,、“惡月”,。因為這時候天氣越來越熱，雨水漸漸增多,，人們很容易生病,，自然界的許多昆蟲也都出來活動。民間傳說中的“五毒”是五種動物,，它們分別是蛇,、蝎、蜈蚣,、壁虎,、蟾蜍。其實,，把這五種動物合稱為“五毒”,，是古人的一種誤解，因為壁虎無毒,，卻被認(rèn)為是劇毒物,。民謠說：“端午節(jié)，天氣熱,，‘五毒’醒,，不安寧?！蔽逶鲁跷宥宋绻?jié)這一天被人們認(rèn)為是“九毒”之首,，所以民間便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗,。端午節(jié)驅(qū)“五毒”，就是要提醒人們注意防病,。

11,、戴香包

香囊一般佩戴在胸前，可以驅(qū)蟲辟邪,，然而佩戴也是頗有講究的,。一般來說，小孩子喜歡戴飛禽走獸類的,，諸如猴子上竿,、斗雞趕兔等,；老人則喜歡戴梅花、菊花,、桃子,、蘋果、荷花,、娃娃騎魚,、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,，防病健身,，也象征著家庭和睦、夫妻恩愛到白頭等,。最有講究的要數(shù)年輕人了,，尤其是熱戀中的情人，姑娘多半都會親自制作一枚別致的香囊,，在節(jié)前送給心上人,。

12、洗龍舟水

“洗龍舟水”就是在端午節(jié)當(dāng)天到江里,、河里洗澡,，因為這段時間的水大，正好又是劃龍舟時期,，老百姓認(rèn)為這種水是吉祥的水,。

13、拴掃把

有趕走“掃把星”,，驅(qū)除厄運的意思,。

14、掛艾葉和菖蒲

端午插艾條,，除了“驅(qū)邪”的說法,，更重要的與古代人對端午時節(jié)的“保健”有關(guān)。據(jù)介紹,，傳統(tǒng)民俗節(jié)日端午節(jié),，除了紀(jì)念屈原，其實也是一個多民族的全民防疫祛病,、避瘟驅(qū)毒,、祈求健康長壽的大節(jié)日。因為此時天氣日漸炎熱,，蚊蟲蒼蠅滋生,，被稱為“惡月”或“百毒月”。古人還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)蘊(yùn)藏著豐富的養(yǎng)生保健知識,。端午時潮濕,，而艾葉的芳香清新，能祛除毒氣,，除污濁,，凈化空氣。

15,、吃五黃

在端午節(jié)這一天,，人們會食用雄黃酒、黃鱔,、黃魚,、黃瓜、咸鴨蛋黃,，稱“吃五黃”?，F(xiàn)在，雄黃酒因帶有毒性而用黃酒代替,。吃五黃是漢族的民間風(fēng)俗,，流行于江南等地。農(nóng)歷五月,，江南人稱“五黃月”,，因有五種帶“黃”音的食物上市而得名。

在端午節(jié)的中午,，最適宜吃五黃餐,，就是把五種黃顏色的食物混在一起吃。因為中醫(yī)理論認(rèn)為,，端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五,，是一年中陽氣最盛的時候，而中午,，又是一天中陽氣最盛的時候,，可利用端午節(jié)氣的力量，抑制霉運,、提升自己的精力,。

七夕節(jié)的習(xí)俗篇四

農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),，也叫端陽,、蒲節(jié)、天中節(jié),、大長節(jié)、沐蘭節(jié),、女兒節(jié),、小兒節(jié),。它是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,，端陽,。雖然名稱不同，但總體上說,，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的,。 時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日,。

1,、 賽龍舟

賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體,。

2,、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意,，實際是用于襟頭點綴裝飾,。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃,、香藥,，外包以絲布，清香四溢,，再以五色絲線弦扣成索,，作各種不同形狀，結(jié)成一串,，形形色色,，玲瓏可愛。青年男女還用香囊來表達(dá)愛意,。

3,、懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”,。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎,；制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴,。

4,、 懸鐘道像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗,。在江淮地區(qū),，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪,。唐明皇開元,，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā),，夢見二鬼,，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲,，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,，捉住小鬼,，挖掉其眼睛，一口吞下,。明皇喝問,，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第,，愿為陛下除妖魔,，明皇醒后,，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子,，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,，通令天下于端午時,，一律張貼,，以驅(qū)邪魔。

5,、掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色,，以五色為吉祥色。因而,，節(jié)日清晨,，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕,、脖子上拴五色線,。系線時，禁忌兒童開口說話,。五色線不可任意折斷或丟棄,，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里,。據(jù)說,，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里,，意味著讓河水將瘟疫,、疾病沖走，兒童由此可以保安康,。