范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇一

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳,，端午插艾”。在端午節(jié),，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除，以菖蒲,、艾條插于門眉,，懸于堂中。并用菖蒲,、艾葉,、榴花、蒜頭,、龍船花,，制成人形或虎形，稱為艾人,、艾虎,；制成花環(huán)、佩飾,，美麗芬芳,，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴,。

艾,，又名家艾、艾蒿,。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,，可驅(qū)蚊蠅,、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,，有理氣血,、暖子宮、祛寒濕的功能,。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅、健骨消滯,、殺蟲滅菌的藥物,。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的,。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝,，懸菖蒲,，灑雄黃水，飲雄黃酒,，激濁除腐,，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇二

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，始于我國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有20xx多年歷史。 下面是小編整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文3篇,，供大家參考!

說到端午節(jié),，大家一定都知道。 端午節(jié)有很多名字,。比如：端陽節(jié),、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等,。 端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子,、賽龍舟,、戴五絲線、吃“五黃”等,。

說到粽子,，我可是很喜歡,。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽,，一種是竹筒粽,。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的,，豆沙餡的,，有香米餡的，有糯米餡的,，有八寶粥餡的,，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜,，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

我聽家長說,，端午節(jié)還有一個故事呢。楚國時期,，當(dāng)時正是 五月初五 ,，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個消息后,，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到,。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體,，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,，引開魚蝦,。

后來，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士,，一直把賽龍船,、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇三

最早出現(xiàn)的端午時食,，應(yīng)屬西漢的“梟羹”,。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟,，五月五日為梟羹以賜百官,。以惡鳥，故食之”,。大約因?yàn)闂n不易捕捉,，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn),。一直要到晉朝,，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?！讹L(fēng)土記》：“五月五日,，與夏至同，……先此二節(jié)一日,，又以菰葉裹黏米,，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟,。同時又有另一種端午節(jié)食,，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡,。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,，因?yàn)楦綍谇膫髡f上，千百年來,，成為最受人歡迎的端午節(jié)食,。

吃粽子

“粽子香，香廚房,。艾葉香,，香滿堂。桃枝插在大門上,，出門一望麥兒黃,。這兒端陽，那兒端陽,，處處都端陽,。”這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠,?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,，而端午節(jié)吃粽子,，古往今來，中國各地都一樣,。

粽子最早出現(xiàn)在春秋時期,，當(dāng)時主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,，稱“筒粽”,。到晉代,，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗,，“仲夏端午，烹鶩角黍”,，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載,。當(dāng)時包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁,，稱“益智粽”,。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響,，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)時食粽之普遍,。宋代時,，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的.“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,，突破了菰葉的季節(jié)局限,。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、核桃,，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間,。 .

如今的粽子更是多種多樣,，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,，一般都用箬殼包糯米,，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽,、肉粽,、水晶粽、蓮蓉粽,、蜜餞粽,、板栗粽、辣粽,、酸菜粽,、火腿粽,、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行,。古語曾說 “飲了雄黃酒,，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),，俗稱“雞冠石”,，其主要成分是硫化砷，并含有汞,，有毒,。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,，無純飲的,。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病,。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢,。未到喝酒年齡的小孩子,，大人則給他們的額頭、耳鼻,、手足心等處涂抹上雄黃酒,，意在消毒防病，蟲豸不叮,。古詩云：“唯有兒時不可忘,，持艾簪蒲額頭王?！币馑际钦f端午節(jié)這天,，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲,，額頭上用雄黃酒寫了“王”字,，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角,、床底等處,，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境,。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,，雄黃酒外用尚可，飲則有害 ,，必須慎用,。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇四

也許,，端午節(jié)對很多紹興人而言，只是單純的包包粽子,，陪老人聊聊天,，但這一點(diǎn)也體現(xiàn)不出端午節(jié)的風(fēng)俗。唯獨(dú)那年的龍舟比賽,，讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節(jié)的魅力所在!

記得那年端午,，雖正值六月初,，但酷署便提前來臨了,。瓜渚湖畔，艷陽高照,，柳枝隨風(fēng)搖曳,，岸邊黑壓壓的一片滿是人群，連個落腳歇息之地也沒了,。

我走在岸邊,，只見此刻的人們，一個個都踮起腳跟,，伸長脖子,，唯恐落看了什么，頗像一只只爭食的雛鳥,。而我也學(xué)著他們,，踮起腳來東張西望，可就是什么也看不到!也罷,，擠進(jìn)人群的我搶占了“觀景臺”,，這才發(fā)現(xiàn)原來湖邊停泊著五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個栩栩如生的龍頭,，五彩的龍鱗,，怒瞪的雙眼，都是那樣的惟妙惟肖,。龍舟上的漿手們則穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷,，帶有龍紋;下褲青藍(lán)，好似龍爪,。

“加油,，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終于拉開了帷幕,。每位漿手都萬眾一心,，很有節(jié)奏地拉開臂膀，向終點(diǎn)進(jìn)發(fā),，比賽一時間竟難分勝負(fù),。

隨著比賽的進(jìn)行,，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅,?？蓵r間不等人，漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段,，五條龍舟你追我趕,，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊,，已然沒有原先高漲的士氣,，只見他們滿頭大汗，揮汗如雨,，顯然他們已是強(qiáng)弩之末,。盡管如此，他們?yōu)榱吮荣惖膭倮?，顧不上擦汗,，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫,，最終,，堅持到最后的“紅隊”一舉奪魁，贏得了在場所有人的喝彩!

我想,，端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏,，拼得不止是精神，更是展現(xiàn)了紹興的民風(fēng)民俗,。因?yàn)檫@樣,，才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇五

端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，又稱端陽節(jié),、午日節(jié)、艾節(jié),、重午等,。

提起“端午”這兩個字來，可能大家第一時間就會想到香甜嫩滑的粽子和令人激動的賽龍舟吧,？實(shí)際上,，端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。它不僅包括吃粽子和賽龍舟,，還包括佩香囊,、飲雄黃酒、吃五黃,、掛艾葉和菖蒲,。此外,，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富，在吃,、穿,、住、等方面,，均有所涉及,。

除粽子外，吃“五黃”,，吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗,。“五黃”是指黃瓜,、黃鱔,、黃魚、成鴨蛋黃和雄黃酒,。說到雄黃酒，不得不提一下,，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,，中醫(yī)還用它來治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語：飲了雄黃酒,，病魔都遠(yuǎn)走,。“五毒”指的是蝎子,、蜈蜙,、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇,。五毒餅是用雕刻了五毒蟲圖案的印模子,，加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲都吃掉,，使它不傷害人,。

端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香,、桂枝,、花椒、辛夷,、丁香等中草藥,。小孩子佩戴它，不但有避邪驅(qū)瘟之意,，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng),。中國古代以五色為吉祥色,，每當(dāng)端午節(jié)清晨，大人們就會給小孩子們拴上五色線,，這五色線可不能隨便丟棄,，只能在夏季一場大雪或第一次洗澡時再拋到河里。據(jù)說這樣可以蛇類毒蟲的傷害,，可以保平安,。舊時江浙一帶端午時婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,，形狀為小人騎虎,，亦有另加鐘、鈴,、纓及蒜,、粽子等的。插在婦女發(fā)髻,，也用以饋送,。艾虎，舊時端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,，也作裝飾品,。我國古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪,、保佑安寧,。畫額，端午節(jié)時以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,，云可驅(qū)避毒蟲,。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草,，插在門口,，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,，針灸里面的灸法,，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病,。

除了中國以外,，別的一些國家也在過端午節(jié)，也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,。二戰(zhàn)前,，日本的端午節(jié)又稱兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭,，豎起鯉魚旗,，吃粽子和柏葉餅來祝賀。豎鯉魚旗是希望孩子像鯉魚那樣健康成長,，有中國“望子成龍”的意思,。

從下面看鯉魚旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚很像在水中健壯地游,。另外,，為了避邪，把菖蒲插在屋檐下,，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛?。韓國江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動，1967年被指定為韓國第13號重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物,，20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn),。

江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮,，并會舉行跳繩,、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動以及精彩的巫俗表演、假面舞,、農(nóng)樂表演等,。

從古至今，有很多著名的詩人為“端午”寫下了不朽的詩篇,，比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》,、文天祥的《端午感光》等,。

最后，大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性,，因?yàn)槎宋绻?jié)在中國人民的傳統(tǒng)中是一個十分盛行的隆重節(jié)日：國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,、20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會會議決定：中國端午節(jié)成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。