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端午節(jié)屈原的故事英文篇一

忌端午節(jié)打井水,，往往于節(jié)前預(yù)汲,，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃,、桑葚,，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃、桑葚,，可全年不誤食蒼蠅,。各食鋪出售“五毒餅”,，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。古時(shí),，灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品,。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),，稱為“踏柳”。

山東省

鄒平縣端午,，每人早起均需飲酒一杯,，傳說(shuō)可以避邪。日照端午給

兒童

雨水

山西省

解州端午,，男女戴艾葉,，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上,，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”,。隰州端午，各村祭龍王,，并在田間掛紙,。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午,，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師,。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”,，與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng),。

廣東省

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道,，稱為“送災(zāi)難”,。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡,。巫師并以法水,、貼符驅(qū)逐邪凡魅,。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏,，稱為“放殃”,。

海南省

每逢端午，海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng),。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安,，五百年歷史的明成化古城門(mén)洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷,、修長(zhǎng),、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人,，端午時(shí)節(jié),，扛起龍舟，奔向大河,，揮汗于南渡江中競(jìng)渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午,，時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。

素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,，是宋慶齡的祖居地,，臨海傍河。自古以來(lái),，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋?，都?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng)，祈福求安,。

海南除了賽龍舟,、吃粽子、掛菖蒲和艾草,，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容,，就是洗龍水和洗草藥澡,。燒一大鍋的艾草水,，就著艾草，洗洗身子,，說(shuō)是這樣,，可以驅(qū)魔避邪，強(qiáng)身健體,。百姓們認(rèn)為,，屈原先生早已當(dāng)了龍神，洗洗“龍水”,，龍神會(huì)保佑孩童健康成長(zhǎng),。自幼，海島內(nèi)的百姓,，都相信，海浴——用海水擦眼,，可以去眼疾;用海水洗身，可以去除皮膚疾病,。

滂海的澄邁縣,，為紀(jì)念這一特色民俗,，每逢端午,，都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”,。海島各地的人們老老少少，都紛紛來(lái)此一起“洗龍水”,。端午,，也是

清明

陜西省

興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,，稱之“踏石”,。興平縣端午以綾帛縫小角黍,，下面再縫上一個(gè)小人偶,，稱為“耍娃娃”,。同官縣端午以蒲艾,、紙牛貼門(mén)，稱為“鎮(zhèn)病”,。

甘肅省

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴,。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇,、羅綺,、巾帕,、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),，稱為“享節(jié)”,。漳縣端午，牧童祀山神,。積薪丘,，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”,。

上海市

嘉定縣端午,，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱鰉魚(yú))煮食,。

江蘇省

儀征縣有“當(dāng)褲子,、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午,，各家皆以清水一盒,，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚,，合家大小均用此水洗眼,，稱為“破火眼”，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾,。武進(jìn)有夜龍舟之戲,，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和,。

四川省

石柱有“出端午佬”的習(xí)俗,。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士,。敲鑼打鼓,，街游行。舊時(shí),，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗,。是日，成都人皆買(mǎi)李子,，于城東南角城樓,，上下對(duì)擲,，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年(_年)因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突,，此俗因而停止。樂(lè)山,、新津等地端午賽龍舟時(shí),，還舉行盛大商品交易會(huì)。

浙江省

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,，相傳此日天醫(yī)星臨空,。

江西省

建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡,，新昌縣以雄黃,、丹砂酒中飲之，稱之“開(kāi)眼”,。

湖南省

攸縣端午,，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒,，以竹夾楮錢(qián),，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi),、去疾,。又作草船泛水，稱為“送瘟”,。

福建省

福州端午舊俗,，媳婦于是日以壽衣、鞋襪,、團(tuán)粽,、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,，人家皆于此日作醬,。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡,。仙游縣端午競(jìng)渡后,，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵,。邵武府端午節(jié)前,，婦女以絳紗為囊盛符,。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線,，系于釵上,。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”,。

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1,、屈原投江

傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó),。屈平,，字原，通常稱為屈原,，又自云名正則,，號(hào)靈均，漢族,，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,，卻屢遭排擠,，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死,。

此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》,。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后,，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體,。那時(shí),，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁,。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽,。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體,，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗,?？磥?lái)，端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原,?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚??！?/p>

2,、迎接伍子胥

有些說(shuō)法則與吳國(guó)大夫伍子胥有關(guān),，而非屈原。

南朝蕭梁時(shí)期宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》,，是一部中國(guó)古代荊楚地區(qū)的歲時(shí)節(jié)令,、風(fēng)物故事的介紹文集。在該書(shū)的第卅節(jié)里頭記載著：“按五月五日競(jìng)渡,，俗為屈原投汨羅日,，傷其死所，故并命舟楫以拯之……邯鄲淳曹娥碑云,，五月五日,，時(shí)迎伍君……斯又東吳之俗，事在子胥,，不關(guān)屈平也,。”認(rèn)為東吳地區(qū)的端午競(jìng)渡是為了迎接已被當(dāng)時(shí)人們視為河神的伍子胥,，與屈原無(wú)關(guān),。關(guān)于粽子，則有當(dāng)?shù)氐挠涊d：“鄉(xiāng)俗午日以粽奉伍大夫,，非屈原也,。”

3,、紀(jì)念孝女曹娥

此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見(jiàn)尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭,。過(guò)了十七天,，在五月五日投江,，五日后抱出父尸。

4,、白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形

傳說(shuō),，有一條白蛇修煉了一千年，終于修成人形,，化為美麗端莊的白娘子,，另一條青蛇修煉了五百年，也化為富有青春活力的小青姑娘,。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩,，當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí)，白娘子在人群中看見(jiàn)一位清秀的白面書(shū)生,，心中暗生情意,。小青便悄悄地作法，降下大雨,。白面書(shū)生許仙打著傘來(lái)到湖邊乘船,，

正好看見(jiàn)白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過(guò)去讓她們避雨,，自己卻躲得很遠(yuǎn),，任憑雨淋。白娘子看見(jiàn)許仙這樣老實(shí)靦腆,，心里更喜歡了,，許仙也對(duì)美麗的白娘子產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。在小青的撮合下,，許仙和白娘子成了親,，并且在西湖邊上開(kāi)了一家藥店，治病救人,，鄉(xiāng)親們都很喜歡他們,。

但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精，會(huì)禍害民間,。他悄悄地告訴許仙,，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識(shí)別白蛇,。許仙將信將疑,。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了，老百姓都喝雄黃酒避邪,，許仙按照法海教的辦法,，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕,，她推卻不了許仙,，喝了酒后,，馬上現(xiàn)出蛇的原形，許仙立刻被嚇?biāo)懒?。白娘子為了救活許仙,，不顧自己懷孕，千里迢迢來(lái)到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草,。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn),，護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了，將靈芝贈(zèng)給她,。許仙被救活以后,，知道白娘子真心愛(ài)自己，夫妻更加恩愛(ài),。

可是法海還是容不下白蛇在人間生活,。他將許仙騙進(jìn)金山寺，強(qiáng)迫他出家為僧,。白娘子和小青非常憤怒,，率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺,，想救出許仙,。她們不斷作法，引發(fā)洪水,，金山寺被洪水包圍,，這就是傳說(shuō)中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力,，白娘子因?yàn)榕R產(chǎn),，打不過(guò)法海，只得在小青的保護(hù)下逃跑,。當(dāng)她們逃到斷橋時(shí),，正遇上從金山寺逃出來(lái)的許仙。許仙與白娘子二人經(jīng)過(guò)劫難,，又在初逢的斷橋相見(jiàn),，百感交集，不由得抱頭痛哭,。白娘子剛生下兒子,，法海就趕來(lái)了，他無(wú)情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下,，詛咒說(shuō),，除非西湖水干，雷峰塔倒掉,，否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間,。

多年后,，小青修煉得道，重回西湖,，她打敗了法海,，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒,，終于救出了白娘子,。

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