每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

態(tài)度是什么意思篇一

20xx年1月19日,，我和媽媽在沿口老家吃完晚飯就急急忙忙趕到海安，因為姨父,、爸爸和外公今天晚上就要去上海了,。

到家時，他們正在往車上搬運行李,。我也沒閑著,，趕緊幫著搬。搬完后,他們就準(zhǔn)備走了,。這時,，姨父開玩笑似的說了一句：妞妞，不如你也去吧,！說著,，一把將我拉了過去,。我笑著搖了搖頭，連說：不去,，不去,！沒事兒，反正就兩天,！爸爸也動員我,。我還沒來得及拒絕，外公又撒嬌似的說：去吧,，去吧,！那里還有倆弟弟陪你玩呢!我還是搖搖頭。媽媽又說了幾句：那你就去吧,，反正過兩天就回來,。我有些心動了,，說：好吧,！媽媽趕快幫我收拾收拾,。其實,我還蠻想讓媽媽一起去的,。上車前,，我分別擁抱了婆婆和媽媽,。和媽媽擁抱時,，我悄悄對媽媽說：媽媽,，你也去吧!外婆一個人在家,，沒人照顧,，怎么行呢？妞妞大了,，該懂事了,。再見吧！媽媽會想你的,。媽媽一邊鼓勵我,，一邊又安慰我。

我依依不舍地上了車,，心里還在想：如果媽媽和婆婆能一起去就好了,。車剛剛走了五十米，外公靈機一動,，說：不如把她們倆一起帶過去吧,！太好了，太好了,。我舉雙手贊成,！我興奮極了，邊拍手邊說,。姨父和爸爸也點頭表示同意,。外公立即打電話給婆婆,，讓她們趕緊收拾，還給開車的爸爸喊了一個響亮的口令：向后轉(zhuǎn),！爸爸立即調(diào)轉(zhuǎn)車頭,。到了婆婆家旁邊，車剛停穩(wěn),，我立即打開車門去喊媽媽和婆婆,。

快點呀，快點,！呵呵我在一旁一邊催促,，一邊笑著,。上車后,。媽媽說：人家去上海要準(zhǔn)備好半天，我們幾分鐘就搞定了,！說完,，車子里一片笑聲。

同學(xué)們,，你們知道了吧,？我們的決定果斷不果斷？

態(tài)度是什么意思篇二

同一個囚室,，同一個窗口,，樂觀的人從這里看到了藍天白云，而悲觀者看到的卻是高墻鐵網(wǎng).

半年之后,，后者因憂郁,，死在牢中，而前者卻因積極的態(tài)度堅強的活了下來,，直至獲救.

這故事雖小,，但意義不小.它昭示著我們態(tài)度決定一切.一種積極的態(tài)度，讓我們的生活充滿色彩與活力;而悲觀卻讓我們的生活充滿無奈與痛恨,，甚至讓我們喪失對生活的希望.

愛迪生為了發(fā)明一只小小的燈泡而失敗了千萬次.當(dāng)時有的人不解,，認為他這樣做無非就是浪費大量的時間與生命在一個很不起眼的東西上罷了.但愛迪生卻輕松的說：“我證明出了一千多種不能制造燈泡的方法，這難道不是巨大的財富么?"樂觀向上的態(tài)度鼓舞著愛迪生一次又一次地為人類做貢獻,，為人類的歷史翻開了新的一頁.

著名表演藝術(shù)家英子面對媒體對她的各種緋聞,，不但沒有生氣，反而風(fēng)趣地說：“這只能說明大家都在乎我,，掛念我."她也因此獲得中國優(yōu)秀演員特別獎.

“面朝大海,，春暖花開."海子雖然走了，但他的詩卻一直是詩壇上一道靚麗的風(fēng)景線.在他的那個時代,，國家是貧窮的,，生活是潦倒的,，民眾是麻木的，而他心中的世界卻是那么和諧.“從明天起,，作一個幸福的人,，喂馬，劈柴,，周游世界."能寫出這么美的詩,，他不愧為中國詩壇的奠基人.但他卻匆匆的走了，留給了后人一片空白.他認為這世界太無能,，根本無需留戀.是的,，恰恰是他那顆悲觀的心置他于死地，鑄成了詩壇的一大損失.

把態(tài)度調(diào)整好.生活就像是由許多叫煩惱,，失敗,，痛苦等的珠子串在一起的，不管有多困難,，微笑著數(shù)完它.

態(tài)度是什么意思篇三

有人說,，天啊，那是水一般的澈,。陽啊,，那是火一樣的暖。有人卻說,，天呵,，那是發(fā)一樣的黑。陽呵,，那是火一般的燙,。題記

自然，態(tài)度不同,，所看到,，聽到，聞到,，觸到的又怎能相同?有一句話說得好,，態(tài)度決定人生的高度，論態(tài)度之重要,，那是不懂之人一生也悟不到的,。

便好比兩個人同時行走于沙漠之中，在經(jīng)過沙地塵暴,，白日高溫,，夜晚低溫，等一系列所摧殘人信心的常識發(fā)生后,，態(tài)度便成為了人之根本,，往往會決定生死,。

假設(shè)，其中一個人抱著絕望的態(tài)度,，那么他便已經(jīng)被判了死刑,。這樣的人就算能夠活著出去，也再找不到以前的自信,。

他會認為：這一切的事情都是因為他拿錯了地圖所至,，他迷路了，出不去了,，與其在沙漠中等死,，不如自己解決自己。

而相反,，假設(shè)另一人抱著希冀的態(tài)度,，那么他一定會活著出去。

畢竟人的潛力是無限的,，越處于險境之中越能最大限度的激發(fā)出一個人內(nèi)在的潛力,。

當(dāng)在這種時候唯一要保持的便是心態(tài)了,，事是會變的,，但心態(tài)不會變，一個人會從云端跌落,，也會攀登到一個前所未有的高度,，當(dāng)然，前提是他有一個相信自己的態(tài)度,。

文學(xué)中,，態(tài)度的釋義是這樣的：態(tài)度是個體對特定對象(人、觀念,、情感或者事件等)所持有的穩(wěn)定的心理傾向,。這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。

而在心理學(xué)中,，態(tài)度的事是這樣的：態(tài)度往往會有一種精神力,，在不斷的升華中凝結(jié)成實體，將所期盼的'事實體化,，即向著希望發(fā)展,。

事實上仔細品讀，并不難發(fā)現(xiàn),，他們有著異曲同工之妙,，人的行為，事業(yè)往往和態(tài)度一詞脫不了干系,。畢竟有了一個好的態(tài)度,，才能把危險化解,。

由此可見以上對態(tài)度的解析都是正確的：作為一個人，一個有著期盼的人,，就必須有一個好的態(tài)度,，空等待是無用的。

態(tài)度是什么意思篇四

悵惘者說：“書是心中的承亮星,?！蔽乙嘁詾椤皶强陟`蒙創(chuàng)時最惡的慰藉品?！彼尃栁虻近c對挫折的應(yīng)策,。

人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏,，時而出色,，時而失蹤，像氣象正常莫幻無常的變更著,，又像風(fēng)車不停歇的滾動著,，越是風(fēng)大，越是漂亮,?？墒牵部赡芟衲嗦菲胀?，越是前走,，越是難題，這就在于對人生的態(tài)度了,。

孟子曰：“地提大免于斯我也,，必先甜其心志，勞其筋骨,，饑其體膚,，空累其身，言拂治其所替,，所以動心忍性,，曾益其所不能?！币饽钍巧咸煲渲負?dān)給這樣的己必定要使他閱歷各種挫折,，事不絕意，從而使他心坎忠告,，性情動搖,，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物,，倘若以友愛的方法去接收它,，它就會撼身變?yōu)闄C會、自負,、幸福,、健康……假使以脆弱的立場去面對它，它即會緩緩的失往價值,，終極像氣沫個別消散了,，豈非不是么？

《名人傳》德國音樂家貝多芬失去母疏,，失去聽覺,，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住,，創(chuàng)作了《命運接響曲》,，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達琪羅老是被迫“勞息”,，卻愈授苦愈愛好,，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽,、苦楚,，只為供真諦，往返曲折中,，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高,，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家,，也不是天生的失敗者,，成為什么樣的人與決于你本人?！?/p>

《如果給我三天光明》中,，雙綱失明，單耳失聰?shù)暮?凱勒是可憐的,，但她以樂觀,、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績,，得以在拐彎光明處覓得光亮,，最末讓慈祥遍布齊世界……

這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時態(tài)度的棄決是何等主要嗎,？不皆再說,，有了良佳態(tài)度才會雨過天晴，讓彩虹浮當(dāng)初天空最藍、最潔,、最美處嗎,？