每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

高考作文論生不逢時篇一

請讓這句話消散在風里,，拍拍自己哭喪著的臉,，微笑，并告訴自己——生正逢時!生正逢時,，指的也許不是現(xiàn)實,，而是一種態(tài)度。

生不逢時,，是俗者面對困苦人生時絕望的嘆息,。

20世紀的印度是個貧窮的國度，種姓制度下,，底層人民民不聊生,。然而,，他們卻被稱為幸福感最高的人群，究其原因,，是他們信仰的宗教教給了他們生活的智慧。印度教主張,，人活一世,，不過是一場游戲，活得快樂,，你便是贏家;否則,，即使有再大的成就，仍是輸了這一局,。

細細思之,，不無道理。在同樣的情境中,，有人哭,，有人笑，除去看問題的角度不同,，個人的心態(tài)起了決定性作用,。正如一個故事里同樣身患絕癥的兩個人，樂觀者向外看去,，看得見春水蕩漾,，綠草如織;悲觀者向外看去，只看見一堵厚厚的冰冷的墻,。外物隨內(nèi)心而改變,，不叫主觀唯心，而叫主觀能動性,?？鄻冯S心，悲喜由己,，在同樣的境況下,，選擇樂觀，即使身處廢墟之上,，仍有鮮花為你綻放;選擇悲觀,，廢墟之下只有滔天的洪水，會讓你窒息,。

生正逢時,，是智者即使身處低谷猶能發(fā)出的曠達之笑。

河山踏遍,，饑鼠繞床,，屋無片瓦,。在國家破碎的歲月中，多少人空有一腔熱血,，報國無門,，多少人感嘆自己懷才不遇，生不逢時,。但又有多少仁人志士,，面對坎坷人生，長嘯高歌,，他們不屈不撓,、積極昂揚的精神久照長空，熠熠生輝,，百世流傳,。為何?因為“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”,，因為“了卻君王天下事,，贏得生前身后名”，他們即使命運困頓,，仍不愿放棄一身才華,、滿腔熱血。

生不逢時,，是英雄無用武之地的悲壯笙歌,。

面對挫折，敢于搏擊,，即使最終未能成功,，即使注定被遺忘在漫漫歲月長河中，但至少無愧于心,。遇挫的學子若繼續(xù)埋頭苦讀,，也許等著他的會是輝煌的未來;被炒的白領(lǐng)、藍領(lǐng)若繼續(xù)投

簡歷

生正逢時，是勇士哪怕陷入荊棘叢中亦要前進的執(zhí)著腳步,。

古往今來,，所謂“命途多舛”的表現(xiàn)不過幾項：無官可做，無錢可賺,，無枝可棲,。然而這樣的需求實際上是十分淺薄的。比如“竹林七賢”之一的嵇康先生,，他一邊在洛陽城外自由自在地打鐵，一邊在音樂,、繪畫,、文學等藝術(shù)領(lǐng)域營造出一片天地。有官不愿做的嵇康活得瀟瀟灑灑,，為何?因為他精神上的追求,，在藝術(shù)領(lǐng)域獲得的非凡成就，正是他人生價值的體現(xiàn),。

生不逢時,，是世人物質(zhì)利益得不到滿足的感慨。

如果可以選擇,，那么在“活得更舒服”和“活得更有價值”之間,，無疑后者更為重要。為什么網(wǎng)上頻現(xiàn)貧苦老人家收養(yǎng)流浪兒,、供山里孩子讀書的新聞?為什么這樣的新聞得到廣大網(wǎng)民贊譽?其中的道理不言而喻,。更何況生在這個時代并非你我可以選擇，既然生活品質(zhì)已定,，與其坐在原處嚷著生不逢時,，不如主動出擊，為這個時代盡一份綿薄之力,。哪怕能找到的自我價值只有一點點,，但求無愧于天地。

生正逢時,，是有志者實現(xiàn)自我價值的一聲歡呼,。

樂觀、執(zhí)著,、追求自我價值,，詮釋了生正逢時作為一種態(tài)度的內(nèi)涵。

即使處于同一種境況之中,，總有人感嘆：“生不逢時啊!”也有人投袂而起,，向天振臂高呼：“生正逢時!”不是說后者必會有一個比前者更好的結(jié)局,，正如虔誠信奉上帝的約翰，他信奉上帝不是為了一片應許的天堂,。身處苦難之中,，甚至前方亦是一片深淵，約翰仍義無反顧地信奉降給他苦難的上帝,，這是愚蠢吧?或者這才是信仰?

生正逢時,，亦是一種信仰，照著你和你的苦難,，帶來的是最虛幻也最沉重的希望,。