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結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇二
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的詩(shī)人,，所作：離騷,。是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)人思想的燦爛光芒閃耀在全詩(shī)的字里行間,。
屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,，為楚國(guó)建立了法度，辦理外交,，使楚國(guó)勢(shì)趨富強(qiáng)，并一度成為六國(guó)聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo),。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐,，認(rèn)清了楚國(guó)的發(fā)展前途，在于富強(qiáng)與獨(dú)立,，這就是他所謂的美政,。他希望楚國(guó)能夠沿著這條理想的道路走下去，達(dá)到最終的強(qiáng)大,。
同時(shí)他又為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才;余既滋蘭于九畹兮,，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮,，雜杜衡與芳芷,。他設(shè)想一個(gè)圣君賢陳相結(jié)合的xxx面，曰兩美其必合兮,，孰信修而慕之,。
可是楚國(guó)的貴族政治已日趨沒落，楚懷王及其子襄王都是昏君,，秦國(guó)張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,，造成了一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。
他對(duì)混沌的xxx面加以斥責(zé),，不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害,。亦與心之所善兮，雖九死其猶未悔,，寧溘死以流亡兮,，余不忍為此態(tài)也;伏清白以死直兮,，固前圣之所厚。而轉(zhuǎn)念一想,，又何必死呢,。不如，及行迷之未遠(yuǎn);退將修復(fù)吾初服,。但屈原畢竟是個(gè)有政治理想的人,，他無法面對(duì)混濁不堪的局勢(shì)退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人,，就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身?，F(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú)，無處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦,，無奈之下,，就重華而陳詞。他的心緒仍不見平靜,，他仍舊一再抽泣,，沾余襟之浪浪。這淚是一個(gè)充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時(shí),，在失意,、悲痛、被世界遺棄之時(shí)流下的淚水,。念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下。
屈原回首再回首,，拭淚又拭淚,，最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國(guó)建國(guó)、輝煌,、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水,。
天地不言，唯有江水嗚咽,。
歷史并不為一個(gè)悲憤文人的死而有所改變,，但屈原在滿懷絕望投江的剎那，心中是否有一絲解脫,，是否閃現(xiàn)過一絲希望的火光呢?
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇三
不知道從什么時(shí)候開始,，我迷上了屈原的詩(shī)，因?yàn)樗脑?shī)歌中總透露出他對(duì)祖國(guó)的熱愛之情,，讀他的詩(shī)歌,，讓我受益匪淺。
最近，讀了屈原的《離騷》,，讓我感受到他沉甸甸的文字里,，浸滿的是他奔騰不息熱血。
“路曼曼其悠遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”三閭大夫的低吟淺唱又一次穿透歷史的迷霧,，在寂靜的夜里無數(shù)次響起,。入則與王圖議國(guó)事，出則接遇賓客,，應(yīng)對(duì)諸侯的日子已永遠(yuǎn)過去了,，為何你還不放棄，依舊支撐著心中不滅的信念?你大可以拂袖駕一匹白馬而去,，從此隱憂匠心世外桃源,，與造化同游，那將會(huì)是何等的逍遙與自由!為何你還要一次次苦苦勸諫,，徒勞無功,，卻到頭來害了自己，為的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激勵(lì)和催促嗎?是與生俱來的責(zé)任感嗎?還是青年時(shí)的濟(jì)世之志呢?我只知道“心念楚國(guó),，系心懷王”是你肩膀背負(fù)的重?fù)?dān),。所以你的名字深深刻在了丹青竹簡(jiǎn)上，深烙在華夏文明史上,，鮮活了千年。讓我們看到了你心中熊熊燃燒的愛國(guó)火焰,。
你的肩膀上扛著歷史的重量,，在汨羅江畔，你徘徊了那么久,、那么久,。你的肩膀上背著民族的尊嚴(yán)，在我們心中優(yōu)游,，并且永遠(yuǎn),、永遠(yuǎn)……
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是你對(duì)國(guó)家衰亡的悲痛之音,。大丈夫,，為了祖國(guó)，還是滿眼熱淚,，不會(huì)有人嘲笑你,，我們只會(huì)為你而感到自豪。雖然無法讓楚國(guó)興旺，但你用生命向我們?cè)忈屃艘磺?。你的聲聲哀吟仍在汨羅江回響,，響遏行云，我相信,，它永遠(yuǎn)不會(huì)消失,，因?yàn)檫@是愛國(guó)之情的種子。
你憂國(guó)憂民,，是天下士人的榜樣,，你肩負(fù)了楚國(guó)的存亡，人民的憂苦,，是永遠(yuǎn)的神話,。
你肩負(fù)了“入世”的夢(mèng)，你肩負(fù)了“知其不可為而為之”的執(zhí)著,，你肩負(fù)起了上下五千年的華夏文明,。
你將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，你將真我交織成理念奔騰的旋律,，你將摯意揮灑成行文流水的文字,。你的愛國(guó)之情已融入我們的血液!
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇五
我無論如何去追索，“年輕”的你只如云影掠過,，而你微笑的面容,，極淺極淡，逐漸隱沒在日落后的群嵐,，遂翻開那發(fā)黃的扉頁(yè),，命運(yùn)將它裝訂的極為拙劣，含著淚,，我一讀再讀,。——獻(xiàn)給屈大夫
從青銅銘文到漢代書簡(jiǎn),，由篆刻到碑拓,。我深愛著可以稱為一卷繁華的《離騷》。它靈動(dòng),，能夠飄進(jìn)人們的腦中,，呈現(xiàn)出浩瀚的長(zhǎng)流;它消瘦，全篇寫就可以收入一卷之中,，展露其豐蘊(yùn)的星空,。它如美酒醇香，如花香沁人,。每每讀罷,，都會(huì)贈(zèng)你一卷繁華，讓你如沐春風(fēng)。
當(dāng)漸沉的暮色爬上屈大夫緊皺的眉頭,，紅霞中卻只能透出悲寂,。明明是一個(gè)夏日的夜晚，為何從詩(shī)的這一篇章里讀出了秋的影像,。于是“制芰荷以為衣,，集芙蓉以為裳”，可仍然不能拂去縈繞在心頭的煩躁,。風(fēng)聲獵獵,，心也仿佛將被撕裂?！胺灏滓运乐辟?，固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀蘭，屈大夫那孤獨(dú)清高的背影,，佇立其中,。從詩(shī)句流入了我的血液，一瞬間途經(jīng)了四肢百骸,，直擊了靈魂的那種沉痛,，是屈大夫的祖國(guó)河山所不知道的?！半S風(fēng)潛入夜,，潤(rùn)物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn)，像甘甜的泉水,，給人以清涼的感覺,。屈大夫那顫顫巍巍的手，執(zhí)筆在竹簡(jiǎn)上舞動(dòng),，千年以后,，《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗。只是“一片丹心圖報(bào)國(guó),，兩行清淚為思親”形容枯槁的屈大夫，今夜是不是又隱沒在這一卷《離騷》的那塊高地,，獨(dú)自悲痛,。
又是一個(gè)黃昏，繞過《離騷》的湖畔,，波光粼粼,，蓮塘里輕歌曼舞的，是朵朵鮮綠的詩(shī)句,。其實(shí),，屈大夫也曾是風(fēng)流倜儻的，有如他筆下的名花香草，傲岸高潔的品質(zhì)注定他要受人誣陷,，“木秀于林,，風(fēng)必摧之。堆出于岸,，流必湍之,。行高于人，眾必非之,?！眰涫芘艛D的他將根深深扎入文學(xué)創(chuàng)作的土壤，于是枯萎的生命伸出了一枝枝,，長(zhǎng)出了一葉葉,，枝繁葉茂?！芭謇_紛其繁飾兮,，芳菲菲其彌章?！蹦壑鴳n國(guó)血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字,，給了屈大夫動(dòng)力，讓他與堅(jiān)守品行融為一體,。閱讀《離騷》,，吟誦《離騷》，我看到了一個(gè)浪漫的屈原,。待到采擷附著晨露的花朵,，屈大夫的衣裳不經(jīng)意沾染了荷香，無論是年少時(shí)的風(fēng)光,，還是及暮時(shí)的悲涼,，屈大夫始終是一個(gè)浪漫的人。
穿過迷霧層云,，我走過《離騷》的無人巷陌,，遇見了躞蹀著的屈原。這時(shí)的他已不是“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的詩(shī)人,，心憂天下。他是“舉世皆濁我獨(dú)清,，世人皆醉我獨(dú)醒”的史官,，激濁揚(yáng)清;是“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的勇士,，斗志昂揚(yáng);是“亦于心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的英雄,，大義凌然。然后以身殉國(guó),，自沉汨羅江,，壯哉慨哉!這只有閱過了《離騷》，讀懂了《離騷》,，才能懂得屈大夫長(zhǎng)存于天地間的浩然正氣,，不隨時(shí)光流逝而泯滅的偉大品格。
可流金的文字最終沉入歷史長(zhǎng)川的河底,，外表被淘洗的樸實(shí)無華,，《離騷》緘默著，有如屈大夫當(dāng)初面對(duì)整個(gè)楚國(guó)江河日下的寒徹心扉,。但《離騷》仍像一株凌寒獨(dú)自開的冬梅,，傲立著。其實(shí)繁華叢中的一卷《離騷》,，盛放著自由,、友善、愛國(guó)……它讓屈大夫的精魂蘇醒,，讓歷史鮮活,，也潛移默化地陶冶著我們。而在這個(gè)被言情武打的書籍脅迫的當(dāng)下;在這個(gè)手機(jī)閱讀深入人心,，淺閱讀盛行的當(dāng)下;在這個(gè)光怪陸離,，物欲橫流的當(dāng)下。仍記得浮沉于人世的另一端,，不染纖塵的《離騷》,，仍堅(jiān)守著一份初心，仍熱愛深層閱讀的我們,，是多么可珍,。像隔著時(shí)空，與屈大夫相識(shí)相知,，同樣是固守本真,。
《離騷》是屈大夫千年前的深情告白，經(jīng)歷年歲風(fēng)雨的洗禮,，輾轉(zhuǎn)了整個(gè)歷史的角落,，以一種質(zhì)樸自然的樣子緩緩講述著令人為之掬一把熱淚的故事。閱讀屈原,，閱讀《離騷》，閱讀書籍,，就是在閱讀一種偉大的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”的精神!而這種精神將激勵(lì)著一代代人奮力前行!讀《離騷》,，在悲喜中尋找;讀一卷繁華，做最好的自己!
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇六
品魯迅之作,，感慨萬(wàn)千;讀冰心散文,，細(xì)膩委婉;然而，屈原詩(shī)歌,，給人留下的卻是無限激情與對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)!
端午節(jié)——是中國(guó)人的民族節(jié)日,，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。
香草美人,，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,，勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng),，是那么的躊躇滿志,。后來，就只有失意,，只有落魄,。一切的一切，違背了他的本意,。憤怒,、煩惱、失望,，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,，令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上,、絹帛上寫出自己的苦惱,，留給后人。
剛剛開始的時(shí)候,，他或許還日思夜想,，想著君王有一天會(huì)醒悟。然而,，時(shí)間一天一天過去,，他真的絕望了。他無法挽救國(guó)家,，無法使國(guó)家強(qiáng)盛,，只有看著國(guó)家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時(shí)候,?！盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎??；仉捃囈詮?fù)路兮,，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,，馳椒丘且焉止息,。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服,?！奔热粺o法改變，只有選擇遺忘,。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子,，然而，他最終回來了,。對(duì)于他而言,，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,，離開并非是他的本意,。在人的心中，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng),。是否有過急流勇退的想法,，是否成功，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵,。信念,，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量,。而屈原,，是一個(gè)有信念的人。
他有信念,，然而無法成功,。失望、痛心,，在這個(gè)時(shí)候達(dá)到了極致,。徘徊著，只有一束束美麗的香花,，可以略減他的痛苦和失落,。
換一個(gè)角度來想，如果屈原能夠順從一些,，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法,，或許就能免于災(zāi)難。然而,，他根本不是那樣的人,，做不出那樣的事情,。他是寧折不彎的人，在他眼中,，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟,、違背原則,。他是一個(gè)堅(jiān)定的人，但因?yàn)樗蛔⒅刈约旱膱?jiān)定信念,，所以只能一事無成,。
既然無法在政治上有所作為，就只能逃避,。在流放的路上,，他開始吟詩(shī)作賦。每一首詩(shī)篇中,，都滲透了幾許蒼涼和悲壯,。或許,，是現(xiàn)實(shí)的失意,，為我們帶來了一個(gè)千古留名的詩(shī)人。
歷經(jīng)千年以后,，再讀他的作品,，不知道該做何感想。他是幸運(yùn)的,，他寫出的詩(shī)篇流傳千古;但他又是不幸的,，終其一生，他也沒有達(dá)到自己的理想,。
讀了楚辭,，我最想探索的一個(gè)問題，就是幸福是什么樣子的?幸福,，也許不只是流芳百世,、升官發(fā)財(cái)。幸福,，就是做自己最想做的事情,。
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇七
屈原（公元前340年~前278年），名平,，出身于楚國(guó)的貴族,。
起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官,，他主張改良內(nèi)政,，聯(lián)齊抗秦,。
但是，楚懷王的令尹子椒,、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,，由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見,，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原,。
結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó),。
頃襄王即位后,，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐,。
公元前278年,，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都,，屈原對(duì)前途感到絕望,，就在同年五月五日投汨羅江自殺。
屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇,，但作為詩(shī)人,，他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩(shī)篇,。
這些都是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn),。
《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國(guó)古代最宏大的一篇抒情詩(shī),。
前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述,，寫他改良政治的理想和遭遇。
后半部分加入了許多奇特的幻想,，他在風(fēng),、雨、雷,、電,、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,，在天空中馳騁,，上天下地去追求他所理想的對(duì)象，結(jié)果是失望了,。
詩(shī)人把自然現(xiàn)象,、歷史人物、傳說糅成一體，編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象,，達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合,。
魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭，卓絕一世,。
” 《天問》是一篇奇特的長(zhǎng)詩(shī),。
這是屈原在放逐以后，憂郁彷徨,，精神上起了激烈的動(dòng)蕩,，舊信仰完全崩潰，因此對(duì)于自然現(xiàn)象,、古代遺聞、宗教信仰以及對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑,，從而發(fā)出種種疑問,。
通過提問，詩(shī)人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，稱雄的秦、楚,、齊,、燕、趙,、韓,、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地,，互相殺伐,，連年不斷混戰(zhàn)。
那時(shí),，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原,，正當(dāng)青年，為楚環(huán)王的左徒官,。
他見百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,，十分痛心。
屈原立志報(bào)國(guó)為民,，勸懷王任用賢能,，愛護(hù)百姓，很得懷王的信任,。
那時(shí)西方的秦國(guó)最強(qiáng)大,，時(shí)常攻擊六國(guó)。
因此，屈原親自到各國(guó)去聯(lián)絡(luò),，要用聯(lián)合的力量對(duì)付秦國(guó),。
懷王十一年，屈原的外交成功了,。
楚,、齊、燕,、趙,、韓、魏六國(guó)君王齊集楚國(guó)的京城郢都,，結(jié)成聯(lián)盟,，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。
聯(lián)盟的力量,，制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張,。
屈原更加得到了懷王的重用，很多內(nèi)政,、外交大事,，都憑屈原作主。
因而,，楚國(guó)以公子子蘭為首的一班貴族,，對(duì)屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話,。
說他奪斷專權(quán),，根本不把懷王放在眼里。
挑撥的人多了,，懷王對(duì)屈原漸漸不滿起來,。
秦國(guó)的間諜把這一情況，報(bào)告秦王,，秦王早想進(jìn)攻齊國(guó),，只礙著六國(guó)聯(lián)盟，不敢動(dòng)手,，聽到這個(gè)消息,，忙把相國(guó)張儀召進(jìn)宮來商量。
張儀認(rèn)為六國(guó)中間,，齊楚兩國(guó)最有力量,，只要離間這兩國(guó)，聯(lián)盟也就散了,。
他愿意趁楚國(guó)內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),，親自去拆散六國(guó)聯(lián)盟,。
秦王大喜，準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶,，交給張儀帶去,。
張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國(guó)相位,，向楚國(guó)出發(fā),。
張儀到了郢都，先來拜訪屈原,，說起了秦國(guó)的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對(duì)雙方的好處,，屈原說：＂楚 國(guó)不能改變六國(guó)聯(lián)盟的主張。
＂ 張儀告訴子蘭：＂有了六國(guó)聯(lián)盟,，懷王才信任屈原,，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒有什么可怕了,。
＂子蘭聽了,，十分高興。
楚國(guó)的貴族就和張儀連成一氣,。
子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬(wàn)金的白璧,，獻(xiàn)給了鄭袖,。
那白璧的寶光，把楚國(guó)王后的眼睛都照花了,。
鄭袖欣然表示,，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。
大家認(rèn)為：＂要秦楚聯(lián)合,，先要拆散六國(guó)聯(lián)盟,；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原,。
子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂,，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。
張儀大喜說：＂王后肯出力,，真是秦楚兩國(guó)的福分了?。?張儀布置停當(dāng)，就托子蘭引見懷王,。
他勸懷王絕齊聯(lián)秦,，列舉了很多好處。
最后道：＂只要大王愿意,，秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國(guó),。
懷王是個(gè)貪心的人，聽說不費(fèi)一兵一卒，白得六百里土地,。
如何不喜,。
回到宮中，高興地告訴了鄭袖,。
鄭袖向他道喜,，可又皺起眉頭：＂聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對(duì)這事呢?。淹趼犃?，半信半疑。
第二天,，懷王擺下酒席,，招待張儀。
席間討論起秦楚友好,，屈原果然猛烈反對(duì),，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭(zhēng)論,。
他認(rèn)為：＂放棄了六國(guó)聯(lián)盟,，就給秦國(guó)以可乘之機(jī)，這是楚國(guó)生死存亡的事情呵,！ 他痛斥張儀,、子蘭、靳尚,，走到懷王面前大聲說：＂大王,，不能相信呀！張儀是秦國(guó)派來拆散聯(lián)盟,、孤立楚國(guó)的,，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……＂。
懷王想起鄭袖所說,，果然屈原竭力反對(duì)秦楚和好,；又貪圖秦國(guó)的土地。
不禁怒道：＂難道楚國(guó)的六百里土地抵不上你一雙白璧?。⒕徒形涫堪阉鰧m門,。
屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開,，盼著懷王能醒悟過來,，改變主意，以免給國(guó)家?guī)頌?zāi)難,。
他從午站到晚看見張儀,、子蘭,、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門,，才絕了望,。
他嘆著氣喃喃地說：＂楚國(guó)啊，你又要受難啦……＂ 屈原回到家中,，悶悶不樂,，想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國(guó)就保不住眼前的興旺,，不禁頓腳長(zhǎng)嘆,。
替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害,，勸他不要再發(fā)議論了,，屈原道：＂我是楚國(guó)人，死也不能看到楚國(guó)遇到危險(xiǎn)?。,。?他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟，定會(huì)分清是非的,。
只要...
005年高考全國(guó)卷二作文話題“位置與價(jià)值”,。
一腔愛國(guó)情，兩行辛酸淚 云南考生 在一個(gè)有月的深夜里,，我的思想悄悄地起身,，開始了歷史中的漫游,。
穿過世事浮華,，走過凄涼無奈，跨過滄海桑田，來到了一望無邊的汨羅江畔,。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱,！”我好奇地回過頭,，見一個(gè)身材高大卻看似柔弱得弱不禁風(fēng)的老人，手里端著一杯水酒,。
杯中酒倒映的是寂寞的表情,，還有顆顆的淚滴。
昨日不可留,，一個(gè)王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去,。
一個(gè)逗號(hào)慢慢地縮成了一個(gè)句號(hào)，但是,，我們擁有一個(gè)傳誦千古的名字——屈原,！ 我按捺不住心中的疑惑,，徑直走到他的跟前，望著他那歷盡滄桑的臉龐：“你已經(jīng)被昏庸的懷王放逐漢北,，還指望再報(bào)效國(guó)家嗎,？你還是安心去隱居吧！”他笑了笑,，三分的愉悅七分的苦澀：“你以為我現(xiàn)在不是左徒了,，位置不高了，就不能實(shí)現(xiàn)價(jià)值了嗎,？就不能報(bào)效祖國(guó)了,？你錯(cuò)了，無論我在哪里,，無論我是左徒還是庶民,，我那顆心永遠(yuǎn)不會(huì)改變！” 我又飛快地跑到那群得勢(shì)后無比猖狂的小人身后,，看見上官大夫靳尚的身影,，那身影正像幽靈般環(huán)繞在楚懷王左右。
他像一只哈叭狗,，在楚王面前搖頭擺尾…… 瞧,，人家靳尚的位置多高啊,！自然“價(jià)值”也無法估量?。∧南袂惆?，只能在心中默默地等待,，等待艷麗的桃花再開…… “你說我沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值嗎？這要看‘位置’了,。
”不知何時(shí),，屈原站在了我身邊。
我激動(dòng)地說了下面一段話： 您誤解了,，我無限崇敬您,。
您被貶，但您的詩(shī)作《離騷》卻流芳千古,，激勵(lì)著一代又一代的人,；您被眨，但您的心一直牽掛著國(guó)家社稷,、黎民百姓,，惦念著國(guó)家的存亡。
您在政治上沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值,，但在文學(xué)上,，您留下一座高峰,，浸透了人格魅力的文學(xué)高峰。
您的詩(shī)作是文學(xué)上的珠穆朗瑪峰,，您的精神是文學(xué)史上的萬(wàn)里長(zhǎng)河,。
時(shí)間飛快地流逝，卻帶不走您留下的《離騷》,，它綿亙千古而不衰,，歷經(jīng)百代而不敗，滋潤(rùn)了一代又一代后人,。
您,，在政治的位置上，沒有實(shí)現(xiàn)價(jià)值,；在文學(xué)的位置上,，您價(jià)值巨大，千古流芳,。
夢(mèng)醒了,，枕邊濕濕的一片。
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇八
薺是甜的,，荼是苦的,，薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。
蘭花要保有自己的幽香,，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中,。
一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子,，注定要走上一條不歸路,。
我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的精靈,，身上綴著鮮花,、披掛香草，寬大的衣袂,，在風(fēng)中獵獵作響,，而那頎長(zhǎng)的身軀,，卻紋絲不動(dòng),，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天,，仍然散發(fā)著千古的清香,。
屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁,、莎士比亞,、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜,。
許多人一說到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》,、他的《天問》,，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛國(guó)而又不得志的詩(shī)人。
其實(shí)屈原不是詩(shī)人,，他是一個(gè)政治家,，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，繁榮強(qiáng)盛,，人們過著“大同”生活的愛國(guó)政治家,。
他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑,，妒忌,、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局,。
我想那是在絕望的情況下,，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴,，一個(gè)愛國(guó)的政治家,，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托,，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆,，卻忽略了他的愛國(guó)情操，對(duì)他而言,，那該是怎樣的一種悲哀,？“高山流水，知音何在,？弦聲已絕,，如何獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱,，失去鐘子期這個(gè)知音,，他選擇了絕弦。
屈原在從政路上,，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行,，沒有朋友，沒有知音,，只有敵人,，但他從沒有選擇絕弦。
我曾無數(shù)次的想象,，如果有佛家所說的“輪回”,，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代,，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他,，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友,，讓他知道，他不是孤單的,，他的高潔明志是有人懂得的,。
在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代,，他為什么要那么執(zhí)著呢,？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”,，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君,，但他沒有，“歷九州而相其君兮,，何必懷此都也”,，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說,，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來,。
我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路,，但他從來沒有后悔,，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的,，因?yàn)榧词故撬?，他也要選擇在自己的國(guó)度里。
在我心目中,，屈原是孤獨(dú)的,。
為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求,，他寧可選擇結(jié)束自己的一生,，也不離開楚國(guó)，去茍且偷生,，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛得熱切,，愛得深沉。
相比他的敢愛敢做,，我覺得自己卻是一個(gè)可悲的人,。
我既追求獨(dú)立不羈,，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條,，我患得患失,，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫矗瑓s發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”,。
我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了,？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無知的想法,？面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我無從適從，只能隨波逐流,，人云亦云,。
而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者,。
他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神,。
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇九
江面，靜靜的,，只有少許漣漪,，一圈一圈地暈開來，心默默地也跟著顫動(dòng),。幾千年前,，就在這兒，這片平靜的似乎若無其事的江面,，吞噬了一位一心為國(guó)的忠臣,。江水只用些許的蕩漾結(jié)束了“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的壯志凌云,，只用短暫的寧?kù)o奪走了“長(zhǎng)太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的愛民情懷。一份愁腸,，幾份忠心,。
他站在異鄉(xiāng)的土地上，眺望著那片令自己魂?duì)繅?mèng)繞卻又倍感傷心的故土,，回憶著過去的種種,。早年的他是楚懷王的寵臣，在內(nèi)他與懷王共商國(guó)事,，對(duì)外主持外交,，繼秦國(guó)后威震諸侯的國(guó)家拔地而起。但是,，耿直,、自信、才智是大夫們嫉妒他的根源，不會(huì)阿諛奉承的他因?yàn)閯e人的`排擠,、讒言被楚懷王流放,。從一個(gè)治國(guó)有方的偉臣到如今落魄的浪子，他無法相信這突然的轉(zhuǎn)變,。他奮然提筆寫下了千古絕唱的“離騷”,，辭中的眷戀和傷感以及那真誠(chéng)的期盼溢于言表。一顆真誠(chéng)的香草希望得到美人的愛憐,，用自己的芳香感染美人,，就算香消身隕，有一份愛依然立于天地之間,，與日月同在,，那就是愛國(guó)。
一份豪情,，譜寫了莊嚴(yán)的國(guó)歌;一腔熱血,，染紅了神圣的國(guó)旗。這些都只能用“愛”來書寫,。
沒有經(jīng)驗(yàn)的水手即使遭遇風(fēng)浪,，也不會(huì)害怕，因?yàn)樗览纤謺?huì)是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾;獨(dú)自一人的冒險(xiǎn)家即使迷了路,，也不會(huì)恐懼,，因?yàn)樗辣倍沸菚?huì)是他前進(jìn)的方向;少不更事的孩子即使遇到危險(xiǎn)，也不會(huì)絕望,，因?yàn)樗栏改笗?huì)是他勇敢的來源,。祖國(guó)正是老水手、北斗星與父母的集合,，大千世界所有的愛都可以在它那兒體驗(yàn)到,。“黃沙百戰(zhàn)穿金中,，不破樓蘭終不還”再現(xiàn)了赤子的忠心;“烈士暮年,，壯心不已”展現(xiàn)了遠(yuǎn)大的志向;“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”表明了不凡的氣節(jié),。愛國(guó)精神就像太陽(yáng),，而正直、勇敢,、責(zé)任心,、堅(jiān)強(qiáng)就如行星一樣，它們?cè)诟髯缘能壍肋\(yùn)轉(zhuǎn),，但都在繞著太陽(yáng)敘寫不同的傳奇故事,。
祖國(guó)是一個(gè)大家庭,，每個(gè)中國(guó)人都是它的一份子。年少的我們也許現(xiàn)在無法為它作出巨大貢獻(xiàn),，但是愛國(guó),，不讓祖國(guó)的尊嚴(yán)受到傷害是我們力所能及的事。當(dāng)你看到地上的廢紙,，請(qǐng)將它拾起,，因?yàn)橐苍S十三億的中國(guó)人會(huì)與你做相同的動(dòng)作美化祖國(guó);當(dāng)你聽到災(zāi)情,，請(qǐng)你慷慨解囊,，因?yàn)橐苍S你的善舉會(huì)挽救祖國(guó)的骨肉同胞。
祖國(guó)是我們的依靠,，是庇護(hù)我們的愛的港灣;我們也是祖國(guó)的依靠,，是維護(hù)祖國(guó)的力量的集結(jié)。在享受祖國(guó)給予我們的愛時(shí),，別忘了奉獻(xiàn)自己的愛給祖國(guó),。
仰望著深邃的夜空，默默地念著：用“愛”寫“國(guó)”,。
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇十
那個(gè)人喲,，千百年前，于這江畔一躍而下,，驚惶了涉水的白鷺,，哀鳴聲聲，低徊盤旋,，終銜不走那一縷幽魂,。
千百年后，我獨(dú)立江岸,，聽風(fēng)掠過蒹葭,，訴說著千年不散的憂傷。
淡淡的竹葉香,，繚繞江面,，繞成一曲淺淺的哀愁。
我在等,，等你,，不是找尋。
風(fēng)在低吟,，一字一句,，我輕聲淺唱，楚辭千行,。
輕吐二字,，離騷,，莫失莫忘，字字珠璣,，滿目悲涼,。
我學(xué)著千年前的你，行吟在澤畔,，任這字里行間的風(fēng)雨,，撲面而來，化作水墨,，潑了我一生一世,。
《離騷》讀罷總堪傷。
龍舟爭(zhēng)渡,，千年了,，也尋不到你的骸骨。
那喧鬧的人聲,，是否擾了你沉眠的清夢(mèng),。
我搖一葉小舟，看月光在水中蕩漾,，是不是還有你的離愁,，也融了月色，隨波流淌,。
我不知,，你那不染世間紛塵的魂魄，何時(shí)越過了搖曳的蒹葭,，涉水而上,。
我極目遠(yuǎn)望，卻已是黃昏,，欲盡斜陽(yáng),。
那一岸，我何時(shí)才能等到你回望千年的目光,。
一次一次淺吟低唱,，離騷莫忘。
而如今,，你身在何方,。
楚地是你的歸宿，卻無奈背井離鄉(xiāng),，湘妃竹的清淚也喚不住你步履匆忙,。
執(zhí)筆丹青，水墨成韻,，想留住你的容顏,，卻是徒勞一場(chǎng),。
龍舟上的人聲將盡，鼓點(diǎn)將歇,。
艾葉菖蒲,，蘆葦青竹，夕陽(yáng)余暉里,，一縷清風(fēng)告訴我,，你已歸去……
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇十一
屈原，一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,。
即使在他投江之后的兩千多年里,，仍然受到人們的敬仰和懷念，他所創(chuàng)造的楚辭體經(jīng)久不衰,，永垂史冊(cè),。
但是對(duì)于他投江而死卻存在著不同看法,，有人認(rèn)為屈原之死重于泰山,；有人則認(rèn)為屈原之死輕如鴻毛。
其實(shí)這恰恰反映了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題,，那就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們?cè)撛鯓诱_理解和認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,。
在我認(rèn)為,，屈原之死，死得其所,。
屈原之死,，死于愛國(guó)。
屈原面對(duì)楚國(guó)上下昏庸,，郢都破滅,，沒有xxx求榮，而是憑著一顆“國(guó)破尚如此,，我何惜此頭”的忠肝義膽,，與楚國(guó)共存亡。
他將國(guó)家興衰置于自己得失之上,，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著愛國(guó)志士,，鞭撻著xxx之人，有如此深遠(yuǎn)之影響,，有如此深遠(yuǎn)之意義,，怎能說死得“輕如鴻毛”呢？郭沫若同志說過：“屈原的死是為民殉國(guó)難,，是一種為國(guó)捐軀精神的再現(xiàn),，他是為正義而死,，為真理而死，死得其所,。
” 屈原之死,，死于一種熱忱，死于一種抗?fàn)帯?/p>
在他生命旅途的最后一站,，將生命與信念的光輝和偉大展現(xiàn)給世人,；他用生命守住他的靈魂：他用他的死告訴世人，追求信念與自由是永恒的主題,；他給蕓蕓眾生以震撼,；他在“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的郁悶空氣中注入了一股熱浪,。
這種精神影響著一代又一代民主革命宣傳家,，思想家陳天華或許受了屈原之死的感染吧！他的《猛回頭》,、《警世鐘》成為刺向清政府的兩刃利劍,，而他為了抗議日本政府對(duì)中國(guó)留學(xué)生的迫害，憤然投海而死,。
老舍也倍受屈原的感染吧,！在“xxx”中，不堪忍受邪惡勢(shì)力的迫害,，憤然投湖自殺,，這是對(duì)xxx動(dòng)亂的抗?fàn)帲菍?duì)‘xxx”的控訴,，他們和屈原—樣,，以自己的生命警醒人們要奮發(fā)，要覺醒,。
他們把生命的意義發(fā)揮得淋漓盡致,，這正是死的價(jià)值所在。
屈原之死給時(shí)空注釋新的含義,。
這一道閃光的利劍劃破了千年長(zhǎng)空,，給生與死賦予新的內(nèi)容。
他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里,，融入炎黃子孫的靈魂中,。
死已不是一種結(jié)束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn),。
文天祥雖死猶生,，丹心照漢青；史可法,，身殉孤城,，忠心可鑒,；更有于謙，千錘萬(wàn)鑿,，清白人間,。
選擇死亡，并不是平淡的沉淪,，更不是無能的表現(xiàn),。
屈原之死是一種力量，一種發(fā)奮的力量,，它如長(zhǎng)夜中劃空而過的流星,，閃出一生最璀璨的光輝。
我說,，屈原之死,，價(jià)值永恒，價(jià)值無限,。
雖然人生的意義在于發(fā)展自己的生命,，可是人生中也有為了發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展在某種條件下,，不如壯烈的犧牲足以延續(xù)生命的音響和光彩,。
絕美的風(fēng)景多在奇險(xiǎn)的山峰,，絕妙的音樂,、多是悲壯的旋律。
而高尚的情操,，卻在壯烈的犧牲中,。
人生留跡于大地之間，本應(yīng)該有驚人之舉,。
卓爾不群的泰山睥睨群峰,，汪洋恣肆的長(zhǎng)江嘯傲百川，佰劍于長(zhǎng)城的秦皇漢武,，在史冊(cè)中群視千秋,。
生命的長(zhǎng)短無關(guān)緊要，緊要的是生命的意義,。
屈原不隨俗而毅然沉江,，以身殉國(guó)，生命之光與日月爭(zhēng)輝,，長(zhǎng)與短,，因之失去意義。
古往今來,，多少生命在歷史的星河中默默產(chǎn)生,，又默默消亡,，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。
他的死,，有力地維護(hù)了他那不隨波逐流,，不茍且偷生的人格尊嚴(yán)；他的死,，充分顯示了他的忠貞愛國(guó),，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現(xiàn)了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價(jià)值,。
魯迅曾經(jīng)說過,，人的生命是可貴的，但真理更可貴,。
屈原雖死,，而真理傳于四方，這樣的死,，死得其所,。
生與死，是一對(duì)矛盾,。
孟子說過：“生我所欲也,，義亦我所欲也，二者不可兼得,，舍生而取義者也,。
”也如裴多斐所說：“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高,。
若為自由故,，二者皆可拋。
”也就是說,，為了真理,，自由，正義,，犧牲自己的生命是值得的,。
但同時(shí)，我們要珍惜生命,。
羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己,，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯(cuò)過,。
” 屈原投江是一曲壯烈的悲歌,，一捶擊破昏暗的響鼓，一聲震撼歷史長(zhǎng)河的驚雷，屈原是矗立于人類心中的永遠(yuǎn)豐碑,。
結(jié)合《離騷》分析屈原的悲劇根源 結(jié)合《離騷》作品原文談?wù)勄竦膬?nèi)涵篇十二
“離騷”,，東漢王逸釋為：“離，別也,；騷,，愁也。
”《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線,，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至,、倏生倏滅的幻境交替展開全詩(shī),。
作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”,，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈?/p>
主張“舉賢而授能”,，“循繩墨而不頗”。
提出“皇天無私阿”,，對(duì)天命論進(jìn)行批判,。
作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神,，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式,，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。
有東漢王逸《楚辭章句》,、南宋朱熹《楚辭集注》,、清代戴震《屈原賦注》等注本。
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