在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,,下面我們就來了解一下吧,。
視野決定高度篇一
打開電視,一句話語響徹入耳:“高度決定視野,、角度改變觀念,、尺度把握人生、思路決定出路,、心胸決定格局……”,。感覺很好,不由自主的在腦海中默默地重復(fù)了一遍,,把它植入了記憶,。隨即的回讀,覺得很富有哲理!如此簡練,、精確,,只用三三兩兩的幾個(gè)文字就能把玄妙的思想完美地呈現(xiàn)了出來,令人耳目一新,。其實(shí),,閃光的不是文字本身,而是寫文字人的思想,,它滋潤的不是人的眼睛,,而是人的心靈!
高度決定視野。一般人都知道,,站的越高看得越遠(yuǎn),,這是恒古不變的真理,,站在不同的高度,其視野肯定是不一樣的,,視野之闊窄,,直接會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同,欲想站到高處,,必須勇敢地抬起腳步,,從山腳下披荊斬棘,攀登而上,,無論遇到怎樣的坎坷羈絆,、艱難險(xiǎn)阻,決不回頭,,“只有那些不畏艱難,,沿著崎嶇山路攀登的人,才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)”,。
角度改變觀念,。從不同角度、不同側(cè)面去看待一件事或一個(gè)人,,往往會(huì)有與過去截然不同的感受和認(rèn)識,,從而修正自己對某件事或某個(gè)人在感受和認(rèn)識上的偏差,這對調(diào)整自己的心態(tài),,對自己處世觀的把握,,對自己人生軌跡的選擇大有益處。當(dāng)你面對缺憾心中愁苦時(shí),,當(dāng)你的思想被桎梏時(shí),,不妨邁動(dòng)智慧的雙腳走一走,換個(gè)角度,,觀念就會(huì)有所改變,,就會(huì)收到“柳暗花明又一村”的意外驚喜。換個(gè)角度看人生是一種明智的選擇,。
尺度把握人生,。人生,其實(shí)是門藝術(shù),,這里,,最講究的是度的把握,真理與謬誤往往一墻之隔,,做任何事情,,能把握好尺度,在生活中則能左右逢源,否則只能四面楚歌,。也就是說做人,、做事,惟有能恰當(dāng)把握好尺度者,,其人生才會(huì)更順暢如意,,豐富多彩,有滋有味,。高度,、角度和尺度,三者緊密相關(guān),、相輔相成,。站好高度,前途無量;換個(gè)角度,,海闊天空;把握尺度,,左右逢源!
視野決定高度篇二
毋庸置疑,它來源于我們?nèi)松翝摰纳疃?。換句話說,,我們沉潛的深度給了我們?nèi)松凶铌P(guān)鍵的力量,而關(guān)鍵的力量決定了我們?nèi)松母叨取?/p>
沉潛深度源自持之以恒的毅力,。俗話說:“水滴石穿,,繩鋸木斷?!彼蔚牧α縼碓从谒鼈儗⒆约撼翝撛跁r(shí)間的長河中,,日復(fù)一日,終成穿石壯舉,;細(xì)繩的力量來自于它們將自己捆綁在歲月的車輪上,一次又一次,,終成斷木偉業(yè),。俄國著名畫家列賓為了畫好那幅《涅瓦河邊的普希金》,閱讀了大量有關(guān)的歷史書籍和詩作,,進(jìn)行了長時(shí)間的構(gòu)思,,畫了數(shù)百張草圖。他不斷描繪,,反復(fù)修改,,為了完成一幅理想的畫作,他竟花去了20年,。20年的描描繪繪多么枯燥,,可列賓堅(jiān)持了下來;20年的涂涂抹抹多么耗費(fèi)心血,可列賓沉潛了下來,。列賓用20年的光陰展示了他人生沉潛的深度,。
沉潛深度源自始終如一的專注。人的生命是有限的,,精力是有限的,,只有專注才能將人的力量發(fā)揮到極致。人們常說“上有天堂,,下有蘇杭”,,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”,,可有人偏偏不為之所動(dòng),。著名昆蟲學(xué)家洪式閭在杭大工作期間,潛心科研,,身在西湖邊,,竟十多年不曾游覽西湖。他說:“天下美的東西太多,,而我的事情更多,。”古人云:“性癡,,則志凝,。”而洪式閭正是用他的性癡去挖掘他人生的深度,,這樣的深度美足以讓西子湖黯然失色,。
沉潛深度源自不畏困難的勇氣。人生的道路蜿蜒曲折,,荊棘叢生,,只有具備開拓進(jìn)取的勇氣才能無往不前。陰冷,、骯臟,、潮濕的實(shí)驗(yàn)室可以讓儀器失靈,可以使人的健康受損,,但從未動(dòng)搖過居里夫人投身科學(xué)研究的信念,。居里夫人1899年2月6日的工作
日記
上記下了室溫:攝氏六度,然后在旁邊一連打了十個(gè)驚嘆號,,表示了她征服任何困難的決心?,旣悺ぞ永锓蛉耍粋€(gè)女子,,一個(gè)科學(xué)家,,更是一個(gè)勇者,。她的人生深度在她戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難后,在打下的一個(gè)又一個(gè)驚嘆號中延伸,。沒有深潛入水,,企鵝就不會(huì)有破水而出、登上陸地的力量,,也就沒有了那一道優(yōu)美的經(jīng)線,;同樣,如果沒有深潛的功夫,,一個(gè)人就只能永遠(yuǎn)漂浮在人生的長河中隨波逐流,,永遠(yuǎn)無法登上屬于自己的陸地,更無法飛上屬于自己的天空,。
冰凍三尺,,非一日之寒,長江萬丈,,非一川之功,。我們的深潛需要我們的毅力,我們的專注,,我們的勇氣,。有了這些,那么就讓時(shí)間去蓄積我們的能量,,讓生活去醞釀我們的爆發(fā),。只有沖天而起的那一刻,才是我們創(chuàng)造人生新高度的時(shí)刻,,才是顯示“沉潛”巨大力量的時(shí)刻,。
視野決定高度篇三
冰心先生說,墻角的花,,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),,世界就小了,站的越高,,視野越大,,下面本站小編給大家?guī)砀叨葲Q定視野
作文
范文,供大家參考!那些高不可及的高度雖很少有人會(huì)領(lǐng)略到,,但登山的感覺卻總是讓人記憶猶新,心曠神怡,。初次登山是在我小學(xué)的時(shí)候,,媽媽單位組織旅游,我也就有了這個(gè)倍受感動(dòng)和感慨的機(jī)會(huì),。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,,山巒朦朦朧朧的,一片翠綠,車開到了山腳下,,樹林茂密,,百草叢生,隨處可見各式各樣的昆蟲,。抬頭再望,,屹立在薄云中的山峰萬般沉重,像一塊巨石壓在我心頭,。樹林繁茂,,透過樹枝,看不到山的盡頭,。由于未找到寬闊的道路,,我們只好沿小道上山。越往上,,道路越艱難,,枯枝荊棘總是擋住道路。忍受著蚊蟲的叮咬和樹枝的劃傷,,我還是沒有任何抱怨,,因?yàn)槲衣犝f這山有幾百米高。這是我初次登山,,好奇心和冒險(xiǎn)心激發(fā)著我要體驗(yàn)一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂,,一覽眾山小?!钡臍馄?。到三分之一的地方,幾個(gè)人已經(jīng)上不動(dòng)了,,便留在了原地,。高度還在一點(diǎn)點(diǎn)升高,我無暇顧及山下的事物和兩邊的風(fēng)景,。三分之二處,,就剩幾個(gè)人要進(jìn)行最后的沖刺,我也是其中的一員,。
快到山頂時(shí),,我心潮澎湃。功夫不負(fù)有心人,,我終于到達(dá)山頂,。扶著山頂?shù)木奘胂笾鴮⒖吹降木吧?,是仙境般的云霧迷茫,,還是令人悚然的荒涼寂寞——回過頭來,,投去了期待已久的目光。我被眼前的景象驚呆了!這是附近的最高點(diǎn),,許多小的山峰都匍匐在腳下,,茂密的樹林像一片綠色的地毯。遠(yuǎn)處的村莊炊煙裊裊,,近處的樹林在風(fēng)的吹拂下仿佛草原的草浪,,一片片云彩在太陽的照射下,草原一塊黑,,一塊白,,我享受著站在高處俯視一切的自豪,仿佛把天地山巒都裝進(jìn)了胸懷,,一切雞毛蒜皮的小事都拋到了九霄云外,。
我也初次體會(huì)到古人“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層,?!钡那閼选,!坝F千里目,,更上一層樓?!闭镜酶?,望得遠(yuǎn),也就能洞察萬事,,胸懷開闊,。
偉大的科學(xué)家牛頓也有言:“我之所以取得如此成就,是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??!眰ト酥允莻ト耍且驗(yàn)樗麄兯幍母叨炔煌?。高度不同,,價(jià)值也就不同。而真正的高度必須是要經(jīng)過坎坷艱難才會(huì)到達(dá),。真正的高度必定有種不俗的廣闊,。
生活中也是如此,站上更高的高度,,領(lǐng)略常人未曾領(lǐng)略過的寬廣,,也成為了我的志向。
“欲窮千里目,,更上一層樓”,,只有站得高,才能看得遠(yuǎn),。只有站得高,,我們的視野才能更寬廣。視野的寬闊與否決定著對世界的認(rèn)識程度,,影響著個(gè)人的胸懷與志向,,最終支配了個(gè)人一生的命運(yùn)。
站在小山坡上就比站在陸地上看得遠(yuǎn);站在高樓大廈上就比站在小山坡上看得遠(yuǎn);站在高山就比站在樓頂上看得遠(yuǎn);站在翱翔在藍(lán)天上的飛機(jī)中就比站在高山上看得遠(yuǎn);假如我們能夠有幸登上月球,,那么整個(gè)地球就都在我們的視野之中了!所以說高度決定視野,。
有時(shí)在一個(gè)問題上,知道得多,,想法比較全面,,答案就會(huì)更完美一些。在哪一學(xué)科你多學(xué)一些,,就比別人多知道一些,,就多前進(jìn)了一步,多往上走了一個(gè)臺(tái)階,,視野就多開闊了一點(diǎn),。正如有一位科學(xué)家,當(dāng)別人問他成功的秘訣時(shí),,他說:“我只是站在了巨人的肩膀上,,沒有別的?!蔽蚁肴绻覀兠總€(gè)人都能站在巨人的肩膀上,,那我們的社會(huì)就會(huì)有飛速的發(fā)展。
在每一處都有一個(gè)最高點(diǎn),,但是永遠(yuǎn)沒有止境,。在科學(xué)界、文學(xué)界,、藝術(shù)界……沒有一個(gè)人看到過,,也沒有一個(gè)人走到最高處,永無止境,。所以我們只有堅(jiān)持不懈地努力,,爭取站得更高,看得更遠(yuǎn),,才能看得更精彩,。
“高度決定視野”這是生活中的真理,沒有一個(gè)人能更改,。愿我們所有的人都能夠不斷進(jìn)步,,站得更高,,為我們親愛的祖國盡自己的一份力量!
冰心先生說,墻角的花,,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),,世界就小了?!}記
當(dāng)奔騰的流水在千仞的峭壁之上傾瀉而下時(shí),,便有了飛湍瀑流爭喧y,f崖轉(zhuǎn)石萬壑雷的磅礴氣勢;當(dāng)勇敢兇猛的蒼鷹在九萬里的高空揮翼翱翔時(shí),,便有了展翅蒼穹,,誰與爭鋒的昂揚(yáng)斗志。好水成瀑,,鷹擊長空,,此之謂高度決定視野。
站得高,,所以看得遠(yuǎn),。他們,在兵荒馬亂,、人心渙散的年代,,獨(dú)上高樓,,看到了蕓蕓眾生的喜怒哀愁。于是,,屈原吟唱著長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱,陸游低語著僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái),范仲淹高歌著先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂,,杜子美感嘆著安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏,,風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。他們,,站在那個(gè)高度,決定了他們比凡人看得更遠(yuǎn),,無論窮,、達(dá),皆兼濟(jì)天下,。
站得高,,所以看得清。常言道:當(dāng)局者迷。那仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人的李太白,滿心的躊躇壯志,滿腹的才華經(jīng)綸,換得了力士脫靴,,貴妃研墨的非凡待遇。然而,他卻獨(dú)上高樓,看清了宦海的浮沉,,官場的險(xiǎn)惡,,大呼安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏,,且放白鹿青崖間,,舉杯邀明月,。再看那揀盡寒枝不肯棲的智者,,竹仗芒鞋輕勝馬的行者,,經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案后,獨(dú)上高樓,,看清了人生的反復(fù)無常,。于是,他豁達(dá),,他大度,,他一蓑煙雨任平生。他們,,站在那個(gè)高度,感悟到了菩提本無樹,,明鏡亦非臺(tái),。本來無一物,何處惹塵埃,。
因?yàn)檎镜酶?,所以流放到北海牧羊的蘇武未曾放大痛苦,在大漢的歷史上寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié);因?yàn)檎镜酶?,所以人比黃花瘦的易安居士豪氣地講述著水通南國三千里,,氣壓江城十回州,即使愁思連蚱蜢舟也載不動(dòng),,即使一種相思,,兩處閑愁,才下眉頭,,卻上心頭,。
冬去春來,花謝花開,,周而復(fù)始,。就如同人生的短暫,,是不能改變的。我們能做的,,就是用心銘記高度決定視野,。只有站得更高,看得更遠(yuǎn),、更清,,才能把對人生的熱情傾注在眼前的這片土地上,澆灌生命的花兒,。
打開電視,,一句話語響徹入耳:“高度決定視野、角度改變觀念,、尺度把握人生,、思路決定出路、心胸決定格局……”,。感覺很好,,不由自主的在腦海中默默地重復(fù)了一遍,把它植入了記憶,。隨即的回讀,,覺得很富有哲理!如此簡練、精確,,只用三三兩兩的幾個(gè)文字就能把玄妙的思想完美地呈現(xiàn)了出來,,令人耳目一新。其實(shí),,閃光的不是文字本身,,而是寫文字人的思想,它滋潤的不是人的眼睛,,而是人的心靈!
高度決定視野,。一般人都知道,站的越高看得越遠(yuǎn),,這是恒古不變的真理,,站在不同的高度,其視野肯定是不一樣的,,視野之闊窄,,直接會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不同,欲想站到高處,,必須勇敢地抬起腳步,,從山腳下披荊斬棘,攀登而上,,無論遇到怎樣的坎坷羈絆,、艱難險(xiǎn)阻,,決不回頭,“只有那些不畏艱難,,沿著崎嶇山路攀登的人,,才能達(dá)到希望的頂點(diǎn)”。
角度改變觀念,。從不同角度,、不同側(cè)面去看待一件事或一個(gè)人,往往會(huì)有與過去截然不同的感受和認(rèn)識,,從而修正自己對某件事或某個(gè)人在感受和認(rèn)識上的偏差,,這對調(diào)整自己的心態(tài),對自己處世觀的把握,,對自己人生軌跡的選擇大有益處,。當(dāng)你面對缺憾心中愁苦時(shí),當(dāng)你的思想被桎梏時(shí),,不妨邁動(dòng)智慧的雙腳走一走,,換個(gè)角度,觀念就會(huì)有所改變,,就會(huì)收到“柳暗花明又一村”的意外驚喜,。換個(gè)角度看人生是一種明智的選擇。
尺度把握人生,。人生,,其實(shí)是門藝術(shù),這里,,最講究的是度的把握,,真理與謬誤往往一墻之隔,做任何事情,,能把握好尺度,在生活中則能左右逢源,,否則只能四面楚歌,。也就是說做人、做事,,惟有能恰當(dāng)把握好尺度者,,其人生才會(huì)更順暢如意,豐富多彩,,有滋有味,。高度、角度和尺度,,三者緊密相關(guān),、相輔相成,。站好高度,前途無量;換個(gè)角度,,海闊天空;把握尺度,,左右逢源!
視野決定高度篇四
海灘上,海浪襲來,,小麻雀總能迅速起飛,。而海鷗總顯得那么笨拙。然而,,能飛越大洋的,,卻只能是海鷗。因?yàn)樾÷槿傅囊曇?,就只有這片海灘,。而海鷗的視野,卻在大洋彼岸,。不同的視野,,自然決定了他們不同的境界。
孔子曾說:“登泰山而小天下,?!币曇伴_闊的人,總會(huì)得益于自己站得更高,,而站得高無疑更提升了自己的境界,。
巍巍高山,無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登,,于是乎,,山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個(gè)個(gè)相同的境界。
試讀兩首詩:《望廬山瀑布》,,“日照香爐生紫煙,,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,,疑是銀河落九天,。”另一為“安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏,!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”,。
李白與杜甫,,盛
唐詩
壇上的兩座高峰,如此開闊的視野,,如此大開大闔的胸襟,,無怪乎有如此的境界,,作為后人的我們也就只能對其仰視了。且看那零丁洋中的文天祥,,且看那風(fēng)波亭中的岳武穆,,你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青”的呼喊,,是那“精忠報(bào)國”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國家興衰,。因而,,他們的境界達(dá)到了一個(gè)令所有后來人仰視的高度。
伊利,,中國乳制品企業(yè)的龍頭,;奧運(yùn),舉國同慶的盛事,。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物,。然而,伊利人的視野是開闊的,,他們抓住了北京奧運(yùn)的契機(jī),,先人一步地成為了奧運(yùn)贊助商,從而打開了中國企業(yè)邁向世界的大門,,提升了自己的境界,,增加了自己的競爭力。歷史上,,因奧運(yùn)而走向世界的品牌不在少數(shù),,如“可口可樂”和“三星”等。如今,,奧運(yùn)到了中國,,伊利的這種開闊的視野,值得其他中國企業(yè)學(xué)習(xí),。
如今,,我們的社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的關(guān)口,如何提升自己的競爭力成了當(dāng)務(wù)之急,。而我認(rèn)為,首先要做的是開闊自己的視野,。理由很簡單:站得高才能站得遠(yuǎn),。
視野決定境界。
視野決定高度篇五
跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑,。
輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達(dá),。
流離于回憶與現(xiàn)實(shí)之際依舊堅(jiān)強(qiáng),。
他們擁有處變不驚的驚人魄力,擁有無人企及的風(fēng)采,,擁有跌宕精彩的人生,,而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V,才能在漫漫人生路上找準(zhǔn)自己的定位,,提高自己的境界,。
寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。
“仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人,。”壯志滿懷的李白踏進(jìn)“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的爾虞我詐,,摧眉折腰使他不得開心顏,。原本要在政壇上一展抱負(fù)的他鄙棄了功名利祿選擇了自然,他“百年三萬六千日,,一日須傾三百杯”,,而“酒入豪腸,七分釀成了月光,,剩下的三分嘯成劍氣,,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐”,。后人或許應(yīng)該感謝官場,,感謝它開闊了這朵青蓮的眼界,讓他更上一層樓,。
即使遍體鱗傷,,也要活得漂亮。
誰不想擁有一條通往成功的康莊大道,,而現(xiàn)實(shí)總是事與愿違,,一次、兩次可以,,可是一次又一次呢,?“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人,然而蘇軾堅(jiān)持了,,經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會(huì)有一種超然的境界,。大江東去,浪花淘盡“英雄”,,多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志,,只有你才會(huì)有“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”的心境。仕途的不順,、人生的失意才會(huì)讓東坡達(dá)到這種超人的境界,。
南渡雖苦,也要欣然接受,。
“和羞走,,倚門回首,卻把青梅嗅”是少女的嬌羞,;“一種相思,,兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場,,眼前已不再是琴棋書畫,、君撫琴妾善舞的美好畫面了,鐵騎踐踏了一切,,枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼,,而易安的生命中卻得來一筆財(cái)富,那就是她的境界,,南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個(gè)懵懂的少女,,而是一個(gè)蒙受國難的成人了,于是國家之恨代替了兒女私情,,為歷史留下了一代才女,。
一切只因視野的開闊,因?yàn)檫@,,自己才會(huì)成長,,才會(huì)懂得自己人生的價(jià)值。視野決定境界,,去開闊自己的視野,,自己的境界才會(huì)提高。
當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時(shí),,曾經(jīng)的風(fēng)雨對自己來說只是淡然一笑,,這就是一種境界的提高。
視野決定高度篇六
當(dāng)奔騰的流水在千仞的峭壁之上傾瀉而下時(shí),,便有了飛湍瀑流爭喧y,,f崖轉(zhuǎn)石萬壑雷的磅礴氣勢;當(dāng)勇敢兇猛的蒼鷹在九萬里的高空揮翼翱翔時(shí),便有了展翅蒼穹,,誰與爭鋒的昂揚(yáng)斗志,。好水成瀑,鷹擊長空,,此之謂高度決定視野,。
站得高,所以看得遠(yuǎn)。他們,,在兵荒馬亂、人心渙散的年代,,獨(dú)上高樓,,看到了蕓蕓眾生的喜怒哀愁。于是,,屈原吟唱著長太息以掩涕兮,,哀民生之多艱,陸游低語著僵臥孤村不自哀,,尚思為國戍輪臺(tái),,范仲淹高歌著先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,,杜子美感嘆著安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山,。他們,,站在那個(gè)高度,決定了他們比凡人看得更遠(yuǎn),,無論窮,、達(dá),皆兼濟(jì)天下,。
站得高,,所以看得清。常言道:當(dāng)局者迷,。那仰天大笑出門去,,我輩豈是蓬蒿人的李太白,滿心的躊躇壯志,,滿腹的才華經(jīng)綸,,換得了力士脫靴,貴妃研墨的非凡待遇,。然而,,他卻獨(dú)上高樓,看清了宦海的浮沉,,官場的險(xiǎn)惡,,大呼安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏,,且放白鹿青崖間,,舉杯邀明月。再看那揀盡寒枝不肯棲的智者,竹仗芒鞋輕勝馬的行者,,經(jīng)歷了烏臺(tái)詩案后,,獨(dú)上高樓,看清了人生的反復(fù)無常,。于是,,他豁達(dá),他大度,,他一蓑煙雨任平生,。他們,站在那個(gè)高度,,感悟到了菩提本無樹,,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,,何處惹塵埃,。
因?yàn)檎镜酶撸粤鞣诺奖焙D裂虻奶K武未曾放大痛苦,,在大漢的歷史上寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié);因?yàn)檎镜酶?,所以人比黃花瘦的易安居士豪氣地講述著水通南國三千里,氣壓江城十回州,,即使愁思連蚱蜢舟也載不動(dòng),,即使一種相思,兩處閑愁,,才下眉頭,,卻上心頭。
冬去春來,,花謝花開,,周而復(fù)始。就如同人生的短暫,,是不能改變的,。我們能做的,就是用心銘記高度決定視野,。只有站得更高,,看得更遠(yuǎn)、更清,,才能把對人生的熱情傾注在眼前的這片土地上,,澆灌生命的花兒。
視野決定高度篇七
現(xiàn)在,,一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時(shí),,即“做人,,格局決定了你的高度”。這里的格局,,指的即是一個(gè)人的眼光,、胸襟、膽識,、等心理要素的內(nèi)在布局,。這個(gè)觀點(diǎn)在今日的盛行,充分說明了眼界在這個(gè)高度運(yùn)轉(zhuǎn),,人人急功近利的時(shí)代的重要性。
說起眼界,,對此早已深有體會(huì)的古人還傳于后世兩個(gè)膾炙人口的
成語
來告誡后人:“盲人摸象”和“井底之蛙”,。前者說的是幾個(gè)盲人各自摸了大象的一部分,遂分別認(rèn)為大象就是它的一部分身體結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)實(shí)相接近的生物,。后者則說的是生活在井底的青蛙認(rèn)為只有它生活的一口井是這個(gè)世界,,而對別人口中的大海不以為然。由此看見,,人對新事物的認(rèn)知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上,。可倘若新事物與已有經(jīng)驗(yàn)相悖,,就會(huì)無論孰對孰錯(cuò)都將初來乍到的新事物觀念逐出門外,,束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙,,摸象之盲人者,,不僅再難以取得進(jìn)步,甚至還會(huì)淪為笑柄,。何止古代,,近代的史事也無一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果:清朝因?yàn)橹衅陂]關(guān)鎖國,中國之發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程,,遭到外國列強(qiáng)的侵略瓜分,,形勢岌岌可危。如果沒有新文化運(yùn)動(dòng)傳播宣揚(yáng)西方的進(jìn)步思想,,國民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎,?如此,還會(huì)有今日繁榮昌盛之中國嗎,?而進(jìn)行著這徹徹底底民主主義思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者——諸如陳獨(dú)秀,,魯迅,蔡元培等人,,誰又不正是因?yàn)槌鰢L問留學(xué)的經(jīng)歷才接觸,,了解到了西方科學(xué),,民主的思想,對世界格局和中國實(shí)際情況有了客觀清晰的認(rèn)知呢,?如果他們?nèi)酝A粼诜饨ǘY教的環(huán)境中,,眼界不加開闊,則仍保持在無知無覺,,精神麻木的狀態(tài),,如此還會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎?顯然是不可能的,。
讀三國演義,,我覺得寫的,就是一個(gè)格局,。我讀出來的,,是即使我們不想成為英雄,抑或是不能成為英雄,,仍應(yīng)該銘記人即使再強(qiáng)大,,格局過小,小家子氣,,就很容易走下坡路,。反之,即使再弱小,,但只要格局較大,,就一樣可以石破天驚,一飛沖天,。我覺得,,這就是對格局,也就是我們所說的眼界的作用的最好概括了,。
視野決定高度篇八
你不是深邃的藍(lán)天,,但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海,但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏,,但可以做吐綠的小草,。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄,綺麗非凡的霓裳映入眼簾,,你滿懷抱負(fù),,滿腹才華被召入京,供奉翰林,?!把鎏齑笮Τ鲩T去,我輩豈為蓬蒿人”的你,,本想著高官名爵,,封妻蔭子,,受到眾人的景仰,然而命運(yùn)在和你開玩笑,,你的才華得不到玄宗的重用,,你的滿腹經(jīng)綸,只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點(diǎn)綴,。
你是青蓮,。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,,使我不得開心顏,。”你被賜金放還,,從此,,你的才情得到洋溢,自此,,一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔,這才是你生命的高度,,你人生的.價(jià)值,。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯,一萬多個(gè)日子的蝕氣侵蝕,,你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫,。“少無適俗韻,,性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度,,揮一揮衣袖,歸去來兮,,你走了,,離開了那個(gè)煩雜塵世,過上了清雅的隱居生活,。從此,,官場上少了一位不為五斗米折腰的清官,文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人,。從此,,你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活,,“羈鳥戀舊林,,池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此,,一株菊花吮吸著天地精華,,這才是你生命的高度,,人生的價(jià)值。
貞潔的香草
端午節(jié)至,,粽香千里,,鶴起湖湘,你——屈夫子,,人們永遠(yuǎn)懷念你,。
當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時(shí),你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計(jì)時(shí),,讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時(shí),,你心力交瘁?!鞍裆嗥D”的你雖被流放,,但還是憂國憂民,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔,,你披發(fā)行吟江畔,吟出了“無韻之離騷”,,卻縱身汩羅江,,自此,一株香草,,是你在汩羅江畔不散的清魂,,是你人生價(jià)值的升華。
青蓮,、菊花,、香草是李太白、陶淵明,、屈夫子生命的高度,。
“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”,,你的態(tài)度決定你的高度!