體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。通過記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來,，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

道德與法治心得體會(huì)篇一

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,，道德與法治的關(guān)系在我們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,。道德是人與人之間的道德準(zhǔn)則，而法治則是為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的法律體系,。道德與法治兩者既有聯(lián)系,，又有區(qū)別，二者相輔相成,，共同構(gòu)建出和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。在實(shí)踐中，我不斷深化對(duì)道德與法治的理解與認(rèn)識(shí),，結(jié)合自身的體會(huì)與感悟,，形成了新的心得體會(huì)。

首先,，道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂,。道德是人們內(nèi)心的好惡、對(duì)與錯(cuò)的評(píng)判準(zhǔn)則,，是人們行為的規(guī)范,。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管有了成熟的法律體系,，但它的力量仍然比不上道德的力量,。一個(gè)人只有具備良好的道德修養(yǎng),，才能真正做到心存正義、守法守紀(jì),。一個(gè)沒有道德底線的人,，即使他身處法治社會(huì)，也有可能做出違法亂紀(jì)的行為,。因此,，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，是我們每個(gè)人無論何時(shí)何地都應(yīng)該堅(jiān)守的底線,。

其次,，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障。法律則是制定和實(shí)施社會(huì)規(guī)范的工具與手段,。通過法治的手段,，我們可以實(shí)現(xiàn)公平正義，維護(hù)社會(huì)秩序,，保護(hù)我們的合法權(quán)益,。法治的實(shí)施還需要道德的支撐，法律的制定者與執(zhí)行者應(yīng)該具備正義感和擔(dān)當(dāng)精神,，才能保證法律的有效實(shí)施,。道德可以引導(dǎo)法律的制定，使其更加合理,、公正,，也可以對(duì)法律進(jìn)行監(jiān)督和約束，使其更好地為人民服務(wù),。

再次,，個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起。培養(yǎng)良好的社會(huì)公民,，既需要家庭的教育,，更需要學(xué)校的教育。家庭是孩子性格和道德素養(yǎng)的溫床,，教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)家長正確履行教育責(zé)任,，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。而在校教育中,，學(xué)校教育者也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法律素養(yǎng),，通過深入淺出的教學(xué)方式，讓學(xué)生明白什么是合法行為,，什么是違法行為,，讓他們明白遵紀(jì)守法的重要性。

最后，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與,。每一個(gè)公民都應(yīng)該明白,，道德與法治的建設(shè)是我們共同的責(zé)任。除了依靠法律的力量,，我們更需要樹立正確的價(jià)值觀,，自覺遵守公共道德與社會(huì)規(guī)范。同時(shí),，政府和社會(huì)組織也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)道德與法治建設(shè)的引導(dǎo)和推動(dòng)力度,，通過加強(qiáng)道德教育和法治宣傳，提高全民的法治意識(shí)和道德覺悟,。只有全社會(huì)形成共識(shí),，共同努力，才能為我們的社會(huì)提供一個(gè)更加和諧穩(wěn)定的環(huán)境,。

綜上所述,，道德與法治是相輔相成、不能分割的兩個(gè)方面,。道德是法治的基礎(chǔ)和靈魂，法治是道德的外在呈現(xiàn)和保障,。個(gè)人的道德與法治素養(yǎng)的塑造需要從娃娃抓起,，社會(huì)的道德與法治建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與。只有形成一種全民共建,、共享法治和道德建設(shè)的良好氛圍,，我們才能共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì),。

道德與法治心得體會(huì)篇二

3月24日,，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)?；顒?dòng)中,，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力,。

《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課,，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用,，從而來喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約,，繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題,。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,，初步了解紙的用途,，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙，紙張的作用很大,。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問題,，大樹變成紙張的小視頻，讓學(xué)生明白紙張的來源,，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理,，于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象，從而懂得節(jié)約用紙的道理,。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí),，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料,，學(xué)生常見常用,，有豐富的感性認(rèn)識(shí)，容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng),，并達(dá)到舉一反三,、觸類旁通的教學(xué)效果。最后,，以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,，要從點(diǎn)滴做起。

在調(diào)動(dòng)探究愿望上,，三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性,，并介紹了紙的由來，滿足了他們的求知欲,；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),，使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙，了解紙的用途,，從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙,，研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,，讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

在教學(xué)評(píng)價(jià)上,，本堂課的教學(xué),，老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù)，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià),，有利于培養(yǎng)他們的人生觀,、價(jià)值觀和世界觀，也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性,。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系,，可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià),，從而形成多向,、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向,、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),，學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者，更是評(píng)價(jià)者,，充當(dāng)多種角色,，富有多方體驗(yàn)，師生間互教互學(xué),，形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上,，總結(jié)這三位老師，我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教,，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),，不能急于求成,，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,，不能死記硬背,，以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行，從而打亂節(jié)奏,，影響授課效果,。

《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個(gè)長期的過程,，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題,。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人,，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來,，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

道德與法治心得體會(huì)篇三

道德依法治是一個(gè)繁復(fù)而深刻的主題,，它關(guān)乎社會(huì)秩序和人類文明的發(fā)展,。作為公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時(shí)也要注重道德規(guī)范的遵循,。這里,，我將分享我對(duì)道德依法治的一些體會(huì)和思考。

首先,，道德是法律的基礎(chǔ),。法律是社會(huì)道義關(guān)系的規(guī)范化，而道德則是法律產(chǎn)生的根基,。如果我們只強(qiáng)調(diào)依法而忽視了道德,，那么法律可能會(huì)變得僵化而喪失靈魂。相反,，如果我們只注重道德而忽視了法律,，社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此,，法律與道德并不是相互獨(dú)立的,，而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系,。要真正實(shí)現(xiàn)道德依法治,，我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求，使法律具備柔性,、共情和公正的特點(diǎn),。

其次，依法治國的實(shí)質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益,。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益,，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民,，我們應(yīng)該樹立法律意識(shí)和法治觀念,，主動(dòng)遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平正義,。而個(gè)人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循,，更是應(yīng)對(duì)法律合理性的審視。比如,，在法律允許的范圍內(nèi),，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)、慈善事業(yè),，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn),。只有將個(gè)人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來，我們才能為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

然后,，道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),，對(duì)社會(huì)發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成損害,，并最終可能被法律懲罰,。同時(shí)，有道德沒有法治也不足以保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展,。因此,，我們要有擔(dān)當(dāng)精神，要勇于面對(duì)挑戰(zhàn),，敢于承擔(dān)責(zé)任,。從個(gè)人做起，堅(jiān)守道德底線,，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),。

再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境,。良好的法治環(huán)境是依法治國的基石,，也是實(shí)現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里,，個(gè)人,、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù)。而一個(gè)良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行,，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu),，更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此,，我們要積極爭取和創(chuàng)建一個(gè)公平,、透明、可信賴的法治環(huán)境,，為道德依法治的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

最后,，道德依法治需要每個(gè)人以身作則,。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們的行為對(duì)社會(huì)有著直接或間接的影響,。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人,，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會(huì)將無法實(shí)現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展,。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起,，樹立良好的道德品質(zhì),，不論是在生活中積極主動(dòng)地做好本職工作，還是在社會(huì)中關(guān)注公益事業(yè),，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信,、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則,。只有每個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)踐行道德和法律,，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、有序的社會(huì),。

總之,，道德依法治是一個(gè)復(fù)雜而重要的主題，它不僅關(guān)乎國家的法治建設(shè),，更牽涉到每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系，保護(hù)公民的合法權(quán)益,，具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神,，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則,，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn),。只有這樣，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,，構(gòu)建一個(gè)和諧,、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會(huì),。

道德與法治心得體會(huì)篇四

20xx年9月22日,，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動(dòng)由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持,，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞,。

一、培訓(xùn)概況

由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授,，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座,。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則,，教材總體設(shè)計(jì),、呈現(xiàn)方式及意圖，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對(duì)教學(xué)的一些建議等五個(gè)方面進(jìn)行了全面的闡述,?；顒?dòng)最后安排與會(huì)教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動(dòng)研討。

20xx年秋季起,，初中的教材有了新的變化,，在教材框架設(shè)計(jì),、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇,、教材容量和難度,、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會(huì)資源,。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際,，貼近社會(huì),，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律,，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題,，正視矛盾，揭示矛盾,，解決問題,。讓學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展。

與會(huì)600多名教師認(rèn)真傾聽,，積極思考,。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求,。我們要全面理解,、深入領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化,，更好地落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能,，為更快地推進(jìn) 《道德與法治》 學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印,，貢獻(xiàn)一份力量。

二,、培訓(xùn)感悟

1.提高個(gè)人教學(xué)素養(yǎng),，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法

第一、要積極鉆研新教材,、新教參,，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。作為新時(shí)代的政治教師,，要不斷深入鉆研教材,，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點(diǎn),，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解,，尊重教材的價(jià)值取向,。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué),。在教學(xué)中,，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性,，堅(jiān)持以理服人,，增強(qiáng)知識(shí)的可信度;在“新”字上想辦法，與時(shí)俱進(jìn),，增強(qiáng)時(shí)代性,，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動(dòng)腦筋,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍,，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果,。

第二,、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化,，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息,，有些是和我們政治課的教育是一致的,，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會(huì)有不少信息與政治課的教育是相抵觸的,，處理不好就會(huì)削弱了政治課的實(shí)效性,。因此，作為新時(shí)代的政治教師,，要深入社會(huì)實(shí)際,，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會(huì)問題,，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情相一致?是否與我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境,、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個(gè)“一致”才能做到有的放矢，及時(shí)糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識(shí),，也才能游刃有余地給學(xué)生正確,、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>

2.實(shí)行課中課---上微課,，師生共同成長

七年級(jí)的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化,，整個(gè)教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化,。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng),、可教性更強(qiáng),、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽,、比例更好,。”教材中有很多活動(dòng)設(shè)計(jì),，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn),、相關(guān)鏈接、閱讀感悟,、方法與技能,、探究與分享和拓展空間等。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來,，以求能達(dá)到師生共贏的效果,。

3. 勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用

第一,、制作《道德與法治》的相關(guān)課件,，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié),、深度思考,、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ),、互助互學(xué),、互惠互利，力求共同進(jìn)步,、共同發(fā)展,、共同提高。

第二,、在qq群中,，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時(shí)遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里,，在對(duì)這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中,，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量,，共同完成平時(shí)靠一個(gè)人或幾個(gè)人不能完成的事,，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng),，發(fā)揮1+12的良好效果,。

第三,、積極反思,，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得,，推己及人地及時(shí)將這些感悟提煉成教學(xué)論文,，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級(jí)刊物上發(fā)表。同時(shí)也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿,。同時(shí)向工作室建議選擇具有一定研究價(jià)值的專題,，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究,、探討,、實(shí)踐、總結(jié),。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊(cè),，著書立說做出貢獻(xiàn)。

道德與法治心得體會(huì)篇五

近年來,，道德教育作為學(xué)校教育的重要組成部分已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注與討論,。為了更好地將道德教育與法治教育相結(jié)合，我參加了一次關(guān)于“道德法治備課”的培訓(xùn),，通過這次培訓(xùn),，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德教育與法治教育的重要性，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),。

首先,，備課過程中要重視學(xué)生的主體地位。作為教師,，我們不能只是簡單地將道德法治的知識(shí)灌輸給學(xué)生,，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思考、參與以及實(shí)踐能力的培養(yǎng),。在備課過程中,，我們可以采用小組討論、角色扮演,、案例分析等方式,，激發(fā)學(xué)生的思考興趣和參與熱情。同時(shí)，我們還要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng),，在備課中增加實(shí)踐環(huán)節(jié),，例如參觀法庭、模擬法庭等活動(dòng),，讓學(xué)生更好地了解法治的工作和意義,。

其次，備課過程中要注重知識(shí)的系統(tǒng)性和階梯性,。在進(jìn)行道德法治備課時(shí),，我們要將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分層次、分模塊的整理,，形成一個(gè)清晰的知識(shí)架構(gòu),。這樣不僅可以幫助學(xué)生更好地理解各項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，還可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí),。同時(shí),，在備課中還要注重知識(shí)的重難點(diǎn)整理與分析，找出學(xué)生易于理解和掌握的知識(shí)點(diǎn),，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整,。只有做到系統(tǒng)性和階梯性的備課，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識(shí),。

第三,，備課過程中要注重案例分析與實(shí)際應(yīng)用。道德教育和法治教育是需要與實(shí)際相結(jié)合的,，因此我們?cè)趥湔n過程中應(yīng)該多加運(yùn)用案例分析和實(shí)際應(yīng)用的方式,。通過分析真實(shí)案例，可以讓學(xué)生對(duì)道德和法律有更深入的理解和認(rèn)識(shí),。同時(shí),，在備課中我們還可以借助一些實(shí)際的活動(dòng)和場景，讓學(xué)生親自實(shí)踐,，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際中去,。例如，在組織學(xué)生參觀法庭過程中,，讓學(xué)生模擬庭審,，扮演不同角色，通過實(shí)踐的方式更好地理解法律的邏輯和原則,。

第四,，備課過程中要注重教育與研討的結(jié)合。備課不僅僅是教師的工作,，學(xué)生也是備課的參與者,。因此，在備課過程中，我們應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生參與討論和研討,。通過開展小組討論,、學(xué)術(shù)研討等形式，可以激發(fā)學(xué)生的思維,，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和參與度,。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重教育的效果評(píng)估,，通過不斷地獲取學(xué)生的反饋信息,，了解他們對(duì)道德法治教育的理解和認(rèn)識(shí)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)備課工作,。

第五,，備課過程中要注重創(chuàng)新與實(shí)踐,。道德法治的備課需要不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐,，我們不能僅僅局限于課本上的內(nèi)容和方法。在備課中我們可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,，參考一些新穎的教學(xué)方法和手段,，設(shè)計(jì)符合學(xué)生需求的教學(xué)活動(dòng)，提升備課的針對(duì)性和實(shí)效性,。同時(shí),，我們還應(yīng)該關(guān)注應(yīng)用性教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)的發(fā)展，將道德法治的相關(guān)知識(shí)與其他學(xué)科進(jìn)行整合,，促進(jìn)學(xué)科之間的交叉,、融通和共同發(fā)展。

總之,，道德法治備課是一個(gè)復(fù)雜而重要的過程,。通過這次備課，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德教育和法治教育的重要性,，并在備課過程中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì),。希望在以后的備課中，能夠更好地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求,，注重知識(shí)的系統(tǒng)性和階梯性,，多加運(yùn)用案例分析和實(shí)際應(yīng)用的方式，鼓勵(lì)學(xué)生的參與和研討,，并不斷創(chuàng)新和實(shí)踐,，提升備課工作的質(zhì)量和水平。相信通過我們的努力,，道德法治教育能夠在學(xué)生心中扎根,，發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

道德與法治心得體會(huì)篇六

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么、懂得怎么教,，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重,，讓孩子信服,。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn),、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師,。

3、讓自己更有耐心,。對(duì)于孩子的壞毛病,，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓,，抓反復(fù),。察覺到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法,。

4,、采用“說服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離,?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn),。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求,。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng),，“點(diǎn)到為止”，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可,。

5、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行,。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺得反感,，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育,。

6,、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成,。在喜歡講話時(shí),，老師、父母的責(zé)罵,，只會(huì)讓他罵的更兇,，助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的,，應(yīng)該從小事做起,。

1、我們不能把課程上成語文課,、科學(xué)課,、美術(shù)課,、手工課,、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”,。

低段每冊(cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題,，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實(shí)情況,，需要解決什么。從孩子的成長中,，需要完成什么任務(wù),。

3,、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型,。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò),，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷,。

4、辨析問題的開放性,。我們?cè)谂袛鄦栴}時(shí),，往往應(yīng)該思考問題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析,，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò),。

5、范例的示范性,。在課文中的例子,，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了,。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性,。

7,、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話,，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙,。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易,，紙歷史悠久,，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙,。

但實(shí)際上,，有用才是資源，這是功利性的邏輯,。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙,，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對(duì)人文方面的感知就少了,。德育，不是知識(shí)的堆砌,、技術(shù)的難易,、功利性的判斷。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換,。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對(duì)我們是“陪伴”,，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”,。

紙有著豐富的樣子,，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考,、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過加工后,，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,，再到紙,，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙,，就是挽救了一分樹的生命,。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶,。紙是中國人的驕傲,，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn),。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里,，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中,，流淌的是智慧、是文化,。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中,，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中,，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,，同時(shí),，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子,。

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，制定教學(xué)目標(biāo),，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟,，熏陶,。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很嚴(yán)重的,。

在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德、智,、體,、美、勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美,，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同,，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn),。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,，做誠實(shí)守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會(huì),，問題越辯越明,。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競爭機(jī)制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅,。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對(duì)待挫折,。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,，開展切實(shí)可行的活動(dòng)?；顒?dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標(biāo),，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂,，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,，做對(duì)社會(huì)有用的人,。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,，絢麗多彩,。

道德與法治心得體會(huì)篇七

道德和法律都是社會(huì)規(guī)范的一種體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對(duì)善惡行為進(jìn)行價(jià)值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則,，而法律則是通過國家權(quán)威制定并強(qiáng)制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范,。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律的治理，將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來,。道德依法治的目的是維護(hù)社會(huì)正義和公平,，保障人民的基本權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展,。

第二段：道德依法治的原則和方法

在道德依法治中,，有一些重要的原則和方法需要遵循。首先,，法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的,，法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次,，法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能,，通過加強(qiáng)道德教育，提升人們的道德水平,，從根本上杜絕違法行為,。此外，也要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)矛盾的調(diào)處和解決,，通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等,。

道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先,，道德依法治能夠建立公正和平等的社會(huì)秩序,，保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次,，道德依法治能夠提升社會(huì)的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力,，使社會(huì)正義得到全面推進(jìn)。此外,，道德依法治在社會(huì)管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢,，使社會(huì)秩序的管理更加規(guī)范和有效。

然而,，道德依法治面臨一些挑戰(zhàn),。首先，道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新,，隨著社會(huì)的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整,。其次，道德依法治需要強(qiáng)化司法公正和法律執(zhí)行的效果,，確保法律對(duì)所有人都是平等適用的,。此外,，道德依法治也需要加強(qiáng)對(duì)道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì)。

第四段：道德依法治在我國的實(shí)踐和體會(huì)

在我國,，道德依法治是一個(gè)持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程。我國對(duì)道德依法治的重視可以從多個(gè)方面看出：從法律的改革和完善,，到加強(qiáng)治理能力和公正司法的建設(shè),，再到加強(qiáng)道德教育和推行廉政文化等方面。在這個(gè)過程中,，我深刻地體會(huì)到了道德依法治對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性,，也意識(shí)到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù)，遵守法律的規(guī)定,。

第五段：總結(jié)道德依法治的意義和建議

道德依法治是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求,，對(duì)于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。在實(shí)踐中,，我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動(dòng)，形成更加完善的道德法制框架,，健全和完善各項(xiàng)法律法規(guī),。同時(shí),，也要加強(qiáng)對(duì)道德教育和引導(dǎo)的重視,，提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì)。只有這樣,，才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一,，建立良好的社會(huì)秩序和公正的社會(huì)環(huán)境。

道德與法治心得體會(huì)篇八

9月11日,，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語文和《道德與法治》,。說實(shí)在的,，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程,，在我的思想中,，一直把它當(dāng)副科,，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍?duì)孩子的思想上,、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分,，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多,，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí),，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重,，我們必須把法制課當(dāng)回事,，還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中,，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù),。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材,，我們要多思考,，多研究，理清教材中的明線和暗線,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,，收益匪淺,。她從理解課程、解讀教材,、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo),，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活,。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學(xué),，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活,。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好,、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程,。這個(gè)課程具有：生活性,、開放性,、活動(dòng)性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”,、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架,。其中，“健康的,、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),。“愉快積極地生活”是兒童生活的主調(diào),?！柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求,。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論,。不能光看圖說話,，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,，而不是“教教材”,。

然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀,、具體、形象,。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成,，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),，又注意教材具有的思維含量,。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,，老師就每一單元,，每一課進(jìn)行了簡要解析,，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的,？真是到學(xué)生中去,，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介,，我們要靈活運(yùn)用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo),，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),，感悟,，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng),。玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué)，不是貪玩,。關(guān)鍵是會(huì)玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會(huì)很嚴(yán)重的,、在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體,，美,，勞中，德育為首,。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校,，愛老師,，愛父母。接納父母的不完美,，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,，換位思考,，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活,，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí),。

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì),。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容,、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡析,、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多,。

小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的,。教材中的主體是兒童,，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長、生活,；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式,；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩,；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí),。

整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元,、開放,、平等、包容的價(jià)值觀,。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,，體現(xiàn)著人與人,、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系,。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法,、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事,、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進(jìn)社會(huì),，觀察,、思考、感悟,、實(shí)踐,。

面對(duì)新教材，我們要多思考,，多研究,，做一名研究型、反思型的教師,，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,，做一位有眼光、有底蘊(yùn),、有情懷的教育者,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長,。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí),。