無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

曾國藩語錄守拙篇一

1、凡人言及非人非理事,，我雖不與謀,，若從旁附和一句，便自有罪,。故處此有三道,，以至誠感悟之，上也,。去其太甚,，次也。漠然不置是非于其間,，又其次也,。

2、君子貴通天下之志,，疾惡太嚴則傷公明之體,。

3、將古人心信今人,，真是信不過,。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也,。

4,、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜,，多才不若蓄德,。

5、古人愛人之意多,，今人惡人之意多,。愛人，故人易于改過,，而視我也常親,，我之教益易行。惡人,，故人甘于自棄,，而視我也常仇，我之言必不入,。

6,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),，一任間言語。

7,、一念之善,，吉神隨之,。一念之惡,，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神,。

8,、將事而能弭，遇事而能捄,，既事而能挽,，此之謂達權。此之謂才,。未事而知其來,，始事而要其終，定事而要其變,，此之謂長慮,，此之謂識。

9,、凡遇事須安祥和緩以處之,，若一慌忙，便恐有錯,。蓋天下何事不從忙中錯了,。故從容安祥，為處事第一法,。

10,、或謂才子多傲，余曰傲便是不才,。

11,、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉,?；⒗侵咝疇?，皆知其足以害己,，深避而預防之。小人則心如虎狼,，其貌騶虞,，念如蛇蝎,，其言鸞和，人不知其將害己而狎之,，鮮弗及矣,。

12、稱人之善,，我有一善,，又何妒焉？稱人一惡,，我有一惡,，又何毀焉？

13,、事莫待來時忍,，欲莫待動時防。即來思隱,，即動思防,，如火熾水溢，障之甚難,。

14,、事涉刻薄者，即所持甚正,，亦不可自我開端,。

15、君子稱人之善而非譽也,，折人之過而非毀也,，毀其勸善而改過也。小人不然,，善則忌之,，過則揚之。

16,、為善最樂,，是不求人知。為惡最苦,，是惟恐人知,。

17、水激逆流,，火激橫發(fā),，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,，激之則君子可使為小人,。

18、天下第一好事,，莫如誘人為善,。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善,。

19,、聞人善則疑之，聞人惡則信之,，此滿腔殺機也,。

20,、君子不可以不忍也,，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事,，忍撓則不折于勢,，忍窮則不茍于進，故曰,，必有忍乃有濟,。

21、聞人之善而掩覆之,，或文致以誣其心,。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪,，此皆得罪于鬼神者也,，吾黨戒之。

22,、高才能文章,，善居之，足以成名,，不善居之,，足以致禍。

23,、能庇人便是大人,，受人庇便是小人。

25,、論人情只往薄處求說,，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人,。古人責人,，每于有過中求無過。此是長厚心,，盛德事,。學者熟思，自有滋味,。

26,、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過,。

27,、得失有定數(shù)，求而不得者多矣,，縱求而得,，亦是命所應有。安然則受,，未必不得,，自多營營耳。

28,、君子滿腹天理,，故以順理為樂。小人滿腹人欲,，故以得欲為樂,。欲無時可足，故樂不勝憂,。理無時不存,，故隨在皆樂。至樂順理,?？v欲之樂，憂患隨焉,。

29,、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒,，亦不可與之狎,，敬而遠之，全身全名之道也,。

30,、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事,，凡貪戾刻薄之夫,，皆不宜與之相接。

31,、人若一味見人不是,，則到處可憎，終日落嗔,。

32,、人生一日或聞一善言，見一善行,，行一善事,，此日方不虛生。遇富貴人,，宜勸他寬,，見聰明人宜勸他厚。

33,、善人固可親,，未能知，不可急合,。惡人固可疏，未能遠,，不可急去,。

34、小人專望人恩,，恩過不感,。君子不輕受人恩，受則難忘,。

35,、傷化毀俗者，雖親雖貴,，必疏而遠之,。清公貞修者，雖微雖踐,，必親而近之,。

36、兩君子無爭,，相讓故也,。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也,，有識者奈何自處于小人,。

曾國藩語錄守拙篇二

《養(yǎng)晦堂記》：凡民有血氣之性*，則翹然而思有以上人,。惡卑而就高,，惡貧而覬富，惡寂寂而,。

思赫赫之名,。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者,，率常終身幽默,，暗然退藏。彼豈與人異性*,？誠見乎其大,，而知眾人所爭者之不足深較也。

大抵平日非至穩(wěn)之兵,，必不可輕用險著,；平日非至正之道，必不可輕用奇謀,。穩(wěn)也,，正也，人事之力行于平日者也,；險也,，奇也，天機之湊泊于臨時者也,。

“人之氣質,，由于天生，本難改變,，惟讀書則可變化氣質,。求變之法，總須先立堅卓之志,。

古之英雄,，意量恢拓，規(guī)模宏遠,，而其訓誡子弟,，恒有恭謹斂退之象。

天下之事,，有其功必有其效,；功未至而求效之遽臻則妄矣,。未施敬于民，而欲民之敬我,；未施信于民,，而欲民之信我。鹵莽而耕,，滅裂而耘,，而欲收豐穰十倍之利，此必不得之數(shù)也,。

至于倔強二字,，卻不可少。功業(yè)文章,，皆須有此二字貫注其中,，否則柔一靡一，不能成一事,。孟子所謂至剛,，孔子所謂貞固，皆從倔強二字做出,。吾兄弟皆稟母德居多,，其好處亦正在倔強。若能去忿欲以養(yǎng)體,，存倔強以勵志,，則日進無疆矣。

大抵任天下之大事以氣,，氣之郁積于中者厚,，故倔強之極，不能不流為忿激,。以后吾兄弟動氣之時，彼此互相勸誡,，存其倔強,，而去其忿激，斯可耳,。

總要養(yǎng)得有胸次博大活潑,，此后更當有長進也。

爾稟氣太清,，清則易柔,，推志趣高堅，則可變柔為剛,；清則易刻,，惟襟懷閑遠,，則可化刻為厚。余字汝曰(口念)剛,，恐其稍涉柔一弱也,。教汝讀書須具大量，看陸詩以導閑適之抱,，恐其稍涉刻薄也,。爾天性*淡于萊利，再從此二事用功,，則終身受用不盡矣,。

曾國藩語錄守拙篇三

3、天下大事當于大處著眼,，小處下手,。清曾國藩

7、志之所向,，金石為開,，誰能御之？――曾國藩

9,、將來不迎,，當下不雜，過往不念,。――曾國藩

11,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。清.曾國藩《曾文正公全集》

12,、忿怒字，圣賢亦有之,；特能少忍須臾,，便不傷生。曾國藩

13,、勤則興,，懶則敗，一字之理,。曾國藩

15,、只是一個見小，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。曾國藩

16、好飾者,，作非之漸,。偏聽者,，啟爭之端。曾國藩

17,、尖酸語稱快一時,，當之者終身怨恨。曾國藩

18,、愛民乃行軍第一義,。――曾國藩

19、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴霜之凋物。――曾國藩

20,、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物,。曾國藩

21,、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國藩

22,、志之所向,，金石為開，誰能御之,？曾國藩

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26、制造船炮,，為中國自強之本,。曾國藩

28、廣積聚者,，遺子孫以禍害多聲色者,，殘性命以斤斧。曾國藩

29,、天可補,，海可填,，南山可移。日月既往,，不可復追,。曾國藩

31、謙則不招人忌,，恭則不招人侮,。曾國藩

32,、儉以養(yǎng)廉，直而能忍,。――曾國藩《曾文正公全集》

33,、科技世界深如海，正如曾國藩所說的,，必須有智有識,，當你懂得一門技藝，并引以為榮,，便愈知道深如海,，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年,，我們現(xiàn)在才起步追,，有很多東西要學習。

35,、利可共而不可獨,，謀可寡而不可眾。獨利則敗,，眾謀則泄,。曾國藩

36、天可補,，?？商睿仙娇梢?。日月既往,，不可復追。曾國藩

37,、儉以養(yǎng)廉,，直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》

38,、小人專望人恩,，恩過不感。君子不輕受人恩,，受則難忘,。曾國藩

40、無恒者,，見異思遷也,，欲求長進難矣。――曾國藩

41,、制造船炮,，為中國自強之本,。曾國藩

42、人生莫懼少時貧,。曾國藩

46,、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世,，勿悖于道。曾國藩

48,、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁,。曾國藩

49、靜坐自我妄為,，讀書即是立德,。曾國藩

50、太柔則靡,，太剛則折,；剛自柔出，柔能克剛,。――曾國藩

曾國藩語錄守拙篇四

1,、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語,。

2,、事涉刻薄者，即所持甚正,，亦不可自我開端……

3,、生在這個大亂未平的時期，只有隱藏起來消失行跡,，不可在外界稍露鋒芒,，這是最為重要的事！

4,、不輕率進兵,，不輕率撤退。

5,、不慌不忙,，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn),。

6,、大約上等賢哲，當以天緣遇之，中等人才,，可以人力求之。――《曾國藩書信》,。

7,、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣,。若能事事求精,，輕重長短一絲不差，則漸實矣,。能實,，則漸平矣。――《曾國藩書信》,。

8,、軍事如槍法，門戶宜緊,；如拳法,，有仲有縮,。若公人之太深,，則有伸無縮矣。――《曾國藩書信》,。

10,、意盡則止,，辭足則止。――《曾國藩家書》

13,、若愧奮直前,，有破釜沉舟之志，則遠游不負,。若徒悠忽因循,，則近處盡可度日，何必遠行百里外哉,！――《曾國藩書信》,。

14、縱人以巧詐來,，我仍以渾含應之,，以誠愚應之；久之,，則人之意也消,。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳,。――《曾國藩曰記》,。

15、養(yǎng)活一團春意思,，撐起兩根窮骨頭,。――曾國藩

18、人雖至愚,，責人則明,；雖有聰明，恕己則皆,。爾曹但常以責人之心責己,，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也,。

19,、君子與小人斗，小人必勝,。

20,、責過太直，使人慚恨,，在我便是一過,。――曾國藩

21、見面前之千里,，不若見背后之一寸,。故達觀非難，而反觀為難,。見見非難,，而見不見為難。此舉世之所迷,，而智者之所獨覺也,。

22、大筆橫飛,，顛張醉素,；名山高臥，鶴骨松心,。

23,、無好小利。――曾國藩

26,、花言巧語取悅人,，只是擾亂了自己,。――曾國藩《曾國藩家書》

28、養(yǎng)生以少憤怒為本,，事親以得歡心為本,。

29、喜新厭舊,，欲求上進難矣,。

30、克己之學――反省本身,。

曾國藩語錄守拙篇五

1、特患業(yè)之不精耳,。

2,、百種弊病，皆從懶生,。

3,、凡辦大事，以識為主,，以才為輔;凡成大事,，人謀居半，天意居半,。

4,、守篤實，戒機巧,，守強毅,，戒剛愎。

5,、勸人不可指其過,，須先美其長。人喜則語言易入,，怒則語言難入,，怒勝私故也。

6,、君子能扶人之危,，周人之急，固是美事,，能不自夸,，則善矣。

7,、好便宜不可與共財,，狐疑者不可與共事。

8、國家之強,，以得人為強,。

9、人以氣為主,。

10,、吾輩讀書，只有兩件事,，一者進德之事,，一者修業(yè)之事。

11,、人茍能自立志,，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

12、不深思則不能造于道,。不深思而得者,，其得易失。

13,、輕財足以聚人,，律己足以服人，量寬足以得人,，身先足以率人,。

14、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人,。

15、遇詭詐人變幻百端,，不可測度,，吾一以至誠待之，彼術自窮,。

16,、處事速不如思，便不如當,，用意不如平心,。

17、人之處于患難,，只有一個處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

18,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達為第一義。

19,、禁大言以務實,。

20、省事是清心之法,，讀書是省事之法,。

21、功不獨居,，過不推諉,。

22、智慧愈苦而愈明,。

23,、常常提其朝氣為要。

24,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

25,、不可輕率評譏古人。

26,、放開手,，使開膽，不復瞻前顧后,。

27,、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

28、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨,。

29、無好小利,。

30,、今日所說之話，明日勿因小利害而變,。

31,、責己厚而責人薄耳,。

32、困心橫慮,，正是磨練英雄之時,。

33、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言,。

34、譽望一損,，遠近滋疑,。

35、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜,。

36、無實而享大名者必有奇禍,。

37,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

38,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

39,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當,。

40,、一身精神，具乎兩目,。

41,、胸懷廣大，須從平淡二字用功,。

42,、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計,。

43,、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當,，次求變化;辦事無聲無臭,，既要精當，又要簡捷,。

44,、神正其人正,，神邪其人奸。

45,、人必誠,，然后業(yè)可大可久。

46,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。

47,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點自慎,，亦是進德之資,。

48、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,。

49、責過太直,，使人慚恨,，在我便是一過。

50,、男兒自立，必須有倔強之氣,。

51,、有才干，定要表現(xiàn)之,。

52,、受挫受辱之時，務須咬牙勵志,，蓄其氣而長其智,。

53、行事不可任心,，說話不可任口,。

54、前世所襲誤者,，可以自我更之;前世所未及者,，可以自我創(chuàng)之。

55,、兄弟和,，雖窮氓小戶必興,，兄弟不和，雖世家宦族必敗,。

56,、不貪財，不失信,，不自是,，有此三省，自然人皆敬重,。

57,、邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神。

58,、為人不可過于聰明,。

59、端莊厚重是貴相,，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,，心存濟物是富相。

60,、以愛妻子之心事親,，則無往而不孝。以責人之心責己,，則寡過,。以恕己之心恕人，則全交,。

曾國藩語錄守拙篇六

1.甘苦自得,。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無所寄,。

4.事以急敗,，思因緩得。

5.綺語背道,，雜學亂性,。

6.知足則樂，務貪必憂,。

7.能甘淡泊,，便有幾分真學問。

8.有惻隱之心者，必有羞惡,。

9.人要為善,，先要明善始得。

10.氣忌盛,，心忌滿,，才忌露。

11.憂時勿縱酒,，怒時勿作札,。

12.和可消人怨，忍足退災星,。

13.善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬,，偽也,。匿就而愛，私也,。

15.凡讀無益之書,，皆是玩物喪志。

16.常沉靜,，則含蓄義理而應事有力,。

17.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚,。

18.要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得。

19.聽言當以理觀,。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。

20.人于平旦不寐時,，能不作一毫妄想，可謂智矣,。

21.凡將舉事,，必先平意清神，清神意平,，物乃可正,。

22.為善者常受福，為利者常受禍,，心安為福,，心勞為禍。

23.勿揚人過,，反躬默省焉,，有或類是,，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

25.文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩，吐屬便帶寒酸,。

26.能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名,。

27.薄福之人過享其福,，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,，必有意外之憂,。

28.失意事來，治之以忍,，方不為失意所苦,。快心事來,，處之以淡,，方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁,。

30.甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人。出死入生寧不易,，各宜努力去修身,。

31.多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見,，多欲者必無慷慨之節(jié),，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅,。

32.爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心。文章可以文其身,，而不可以文其行,。

33.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

34.誠無悔，恕無怨,，和無仇,，忍無辱。

35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。

36.廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧,。

37.立身之道,，內剛外柔;肥家之道，上遜下順,。不和不可以接物,，不嚴不可以馭下。

38.口腹不節(jié),，致疾之因;念慮不正,，殺身之本。

39.古之人修身以避名,，今之人飾己以要譽,。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守,。

40.君子出則忠,，入則孝，用則知,，舍則愚,。

41.智大心勞者狂，力小任重者踣,。

42.善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后。

43.沽虛譽于小人,，不若聽之于天,。遺貨財于子孫，不若周人之急。

44.利可共而不可獨,，謀可寡而不可眾,。獨利則敗，眾謀則泄,。

45.一念忽略,，便有錯言錯事。

46.越自尊大,，越見器小,。

47.好勝人者，必無勝人處,，能勝人,，自不居勝。

48.君子但盡人事,，不計天命,，而天命即在人事之中。

49.才智英敏者,，宜加渾厚學問,。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。

51.只是一個見小,，便使百事不成，亦致百行盡墮,。

52.信算命,，信風水，皆妄念所致,。讀書明理人以義命自安,，便不信也。

53.尖酸語稱快一時,，當之者終身怨恨,。

54.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

55.好飾者,，作非之漸。偏聽者,，啟爭之端,。

曾國藩語錄守拙篇七

1、以體察人才為第一,。

2,、另起爐灶,，重開世界。

3,、心至苦,，事至盛也。

4,、何必擇地,？何必擇時？但自問立志之真不真耳,！

5,、第一要有志，第二要有識,，第三要有恒,。

6、盡人事以聽天,，吾唯日日謹慎而已,。

7、須有寧拙毋巧之意,，而后可以持久,。

8、米已成飯,，木已成舟,，只好聽之而已。

9,、不深思則不能造于道,。不深思而得者，其得易失,。

10,、以愛妻子之心事親，則無往而不孝,。以責人之心責己,，則寡過。以恕己之心恕人,，則全交,。

11、輕財足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人，身先足以率人,。

12,、惟正己可以化人,，惟盡己可以服人。

13,、遇詭詐人變幻百端，不可測度,，吾一以至誠待之,，彼術自窮。

14,、處事速不如思,，便不如當，用意不如平心,。

15,、人之處于患難，只有一個處置,。盡人謀之后,，卻須泰然處之。

16,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達為第一義。

17,、禁大言以務實,。

18、學而廢者,，不若不學而廢者,。學而廢者恃學而有驕，驕必辱,。不學而廢者愧己而自卑,，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖,。

19,、省事是清心之法，讀書是省事之法,。

20,、功不獨居，過不推諉,。

21,、智慧愈苦而愈明。

22,、常常提其朝氣為要,。

23,、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也,。

24,、不可輕率評譏古人。

25,、放開手,，使開膽，不復瞻前顧后,。

26,、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠,，誠與明一也,。

27、凡天下事,，慮之貴,，詳行之貴，力謀之貴,，眾斷之貴獨,。

28、無好小利,。

29,、今日所說之話，明日勿因小利害而變,。

30,、責己厚而責人薄耳。

31,、困心橫慮,，正是磨練英雄之時。

32,、兇德致敗者約有二端：曰長傲,，曰多言。

33,、譽望一損,，遠近滋疑。

34,、精神愈用而愈出,，不可因身體素弱過于保惜。

35,、無實而享大名者必有奇禍,。

36,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

37,、不隨眾從之喜懼為喜懼。

38,、處事貴熟思緩處,，熟思則得其情，緩處則得其當,。

39、一身精神,，具乎兩目,。

40、胸懷廣大,，須從平淡二字用功,。

41、寧可數(shù)日不開仗,，不可開仗而毫無安排算計,。

42、打仗不慌不忙,，先求穩(wěn)當,，次求變化；辦事無聲無臭,，既要精當,，又要簡捷。

43,、神正其人正,，神邪其人奸。

44,、人必誠,，然后業(yè)可大可久。

45,、凡人無不可為圣賢,，絕不系乎讀書之多寡。

46,、居有惡鄰,，坐有損友，借以檢點自慎,，亦是進德之資,。

47,、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩,。

48,、責過太直，使人慚恨,，在我便是一過,。

49、男兒自立,，必須有倔強之氣,。

50、有才干,，定要表現(xiàn)之,。