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曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇一

2.舉世惟一真字難得,。

3.人之精神不可無(wú)所寄。

4.事以急敗,，思因緩得,。

5.綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性,。

6.知足則樂(lè),，務(wù)貪必憂(yōu)。

7.能甘淡泊,，便有幾分真學(xué)問(wèn),。

8.有惻隱之心者，必有羞惡,。

9.人要為善,，先要明善始得。

10.氣忌盛,，心忌滿(mǎn),，才忌露。

11.憂(yōu)時(shí)勿縱酒,，怒時(shí)勿作札,。

12.和可消人怨，忍足退災(zāi)星,。

13.善觀人者觀己,，善觀己者觀心。

14.軒冕而敬，偽也,。匿就而愛(ài),，私也。

15.凡讀無(wú)益之書(shū),，皆是玩物喪志,。

16.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力,。

17.富貴家宜勸他寬,，聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

19.聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),，往往多失。

20.人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想,，可謂智矣。

21.凡將舉事,，必先平意清神,，清神意平，物乃可正,。

22.為善者常受福,，為利者常受禍，心安為福,，心勞為禍,。

23.勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。

24.士有三不斗：毋與君子斗名,，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧。

25.文人富貴,，起居便帶市井,。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸,。

26.能食淡飯者方許嘗異味,，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過(guò)享其福,，必有忽然之禍,。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu),。

28.失意事來(lái),，治之以忍，方不為失意所苦,?？煨氖聛?lái)，處之以淡,，方不為快心所惑,。

29.素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嘗遍,，是非好惡總由人,。出死入生寧不易，各宜努力去修身,。

31.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

32.爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。

33.功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

34.誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇,，忍無(wú)辱。

35.巧辯者與道多悖,，拙訥者涉者必疏,，寧疏于世，勿悖于道,。

36.廣積聚者,，遺子孫以禍害;多聲色者,，殘性命以斤斧。

37.立身之道,，內(nèi)剛外柔;肥家之道,，上遜下順。不和不可以接物,，不嚴(yán)不可以馭下,。

38.口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正,，殺身之本,。

39.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù),。所以古人臨大節(jié)而不奪,，今人見(jiàn)小利而易守。

40.君子出則忠,，入則孝,，用則知，舍則愚,。

41.智大心勞者狂,，力小任重者踣。

42.善人種德,，降祥于天。惡人種禍,，貽殃于后,。

43.沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

44.利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾,。獨(dú)利則敗,，眾謀則泄,。

45.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事,。

46.越自尊大,，越見(jiàn)器小。

47.好勝人者,，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝,。

48.君子但盡人事,，不計(jì)天命，而天命即在人事之中,。

49.才智英敏者,，宜加渾厚學(xué)問(wèn),。

50.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤,。

51.只是一個(gè)見(jiàn)小,，便使百事不成,，亦致百行盡墮,。

52.信算命，信風(fēng)水,，皆妄念所致,。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也,。

53.尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),，當(dāng)之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄,，詞華太盛者福淺,。

55.好飾者，作非之漸,。偏聽(tīng)者,，啟爭(zhēng)之端。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇二

1,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志,，都可以做得到的,。

2,、蓋士人，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。

3、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！

4,、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

5,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。

知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小,，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡,，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少,，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。

6、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。

7,、凡人之情,，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

8、凡一家之中,，勤敬二字能守得幾分,，未有不興；若全無(wú)一分,，未有不敗,。和字能守幾分，未有不興,；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也,。

9,、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也,；至淡以消嫉妒之心,，二樂(lè)也；讀書(shū)聲出金石,，三樂(lè)也,。

10、八德：勤,、儉,、剛、明,、忠,、恕、謙,、渾,。

11、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也,。

12,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。

13,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字,。

14,、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗。

15,、戒驕字,，以不輕易笑人為第一義，戒惰字,，以不晏起為第一義,。

16、諸弟在家教子侄,，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世，凡一家之中,。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者。

17,、讀書(shū)如譬若掘井,，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉,。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完,，勿換彼書(shū)耳,。

18、思古圣人之道莫大乎與人為善,。以言誨人,，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與，即與人為善也,。為之不厭,，即取人為善也；誨人不倦,，即與人為善也,。

19、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。

20,、修身十二條：

①主敬：整齊嚴(yán)肅,，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里,；應(yīng)事時(shí),，專(zhuān)一不雜，如日之升,。

②靜坐：每日不拘何時(shí),，靜坐半時(shí)，體驗(yàn)靜極生陽(yáng)來(lái)復(fù)之仁心,，正位凝命,，如鼎之鎮(zhèn)。

③早起：黎時(shí)即起,，醒后不沾戀,。

④讀書(shū)不二：一書(shū)未點(diǎn)完，斷不看他書(shū),，東翻西閱,，徒循外為人，每日以十葉為率,。

⑤讀史：丙申購(gòu)二十三史,，每日讀十葉,，雖有事不間斷。

⑥謹(jǐn)言：刻刻留心,，是工夫第一。

⑦養(yǎng)氣：氣藏丹田,，無(wú)不可對(duì)人言之事,。

⑧保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病,。

⑨日知其所亡：每日記茶余偶談一則,。分德行門(mén)、學(xué)問(wèn)門(mén),、經(jīng)濟(jì)門(mén),、藝術(shù)門(mén)。

⑩月無(wú)忘所能：每月作詩(shī)文數(shù)首,，以驗(yàn)積理之多寡,，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著,，最容易溺心喪志,。

⑾作字：早飯后作字半小時(shí)，凡筆墨應(yīng)酬,，當(dāng)作自己功課,，不留待明日，愈積愈難清,。

⑿夜不出門(mén)：曠功疲神,，切戒切戒！

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇三

1,、君子之立志也,，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè),，而后不忝于父母之所生,，不愧為天地之完人?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

2,、家勤則興，人勤則儉,，永不貧賤,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

3,、觀人四法：講信用,、無(wú)官氣,、有條理、少大話(huà),?！鴩?guó)藩

4、天下古今之庸人,，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗,。——曾國(guó)藩

5,、胸襟廣大,，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平,，功名之際須看得淡,，庶幾胸懷日闊?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

6,、凡人之情，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少,，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>

7,、讀經(jīng)有一耐字訣,。一句不通，不看下句,，今日不通,，明日再讀；今年不精,，明年再讀,；此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷,，熬過(guò)此關(guān),，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,，再熬再奮,，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字,，凡事都有極困難之時(shí),，打得通的,，便是好漢。

8,、勤字功夫,，第一貴早起，第二貴有恒,；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志,，都可以做得到的。

9,、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅?！鴩?guó)藩

10,、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,，人生其間,，數(shù)十寒暑，僅須臾耳,；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中，寢處游息,，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍,，近人著述,，浩如煙海，人生目光之所能及者,，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端，美名百途,，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短,，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。

11,、既往不戀，當(dāng)下不雜,，未來(lái)不迎,。——曾國(guó)藩

12,、勤儉節(jié)約,，未有不興。驕奢倦怠,，未有不?。　鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

13,、士人讀書(shū),，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志，則斷不甘為下流,。有識(shí),，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足,；如河伯之觀海,，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也,。有恒,，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可,?！鴩?guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

14,、蓋士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。

15、諸弟在家讀書(shū),，不審每日如何用功,？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記,，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫(xiě)日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也,。

16、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）,。

17,、凡人做一事，便須全副精神注在此一事,，首尾不懈,，不可見(jiàn)異思遷，做這樣,，想那樣,，坐這山,，望那山。人而無(wú)恒,，終身一無(wú)所成,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

18,、堅(jiān)其志,，苦其心，勞其力,，事無(wú)大小,，必有所成。一個(gè)喜歡讀書(shū)的人,，品格不會(huì)壞到哪去,；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去,?！鴩?guó)藩

19、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽,；唯天下之至拙能勝天下之至巧,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

20,、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

21,、茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū)；即曠野之地,，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),；負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū),。茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū)；即清凈之鄉(xiāng),，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！

22,、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,，曰“考,、寶、早,、掃,、書(shū)、蔬,、魚(yú),、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō),，曰“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本,，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本,，作官以不要錢(qián)為本,，行軍以不擾民為本”。此八本者,，皆余閱歷而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂,，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家,。

23、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn),，所謂立也。我要處處行得通,，須知他人也要行得通,，所謂達(dá)也。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕,，常留余地處人，則荊棘少矣,。

24,、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人,，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥,，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下,，最易暗銷(xiāo)銳氣,。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處,，更宜從此加功,。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇四

一,、讀書(shū)篇（多讀書(shū)可以開(kāi)智慧）

1．蓋世人讀書(shū),，第一要有志，第二要有識(shí),，第三要有恒,。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不敢以一得自足,，如河伯之觀海，如井蛙之窺天,，皆無(wú)識(shí)者也,；有恒則斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可。

2．學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做,，不以明日有事而今日預(yù)做．

3．無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也,，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣．

4．人生惟有常是第一美德．

5．可見(jiàn)年無(wú)分老少,，事無(wú)分難易，但行之有恒,，自如種樹(shù)畜養(yǎng),，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳．

6．爾不必求記，卻宜求個(gè)明白．

7．若事事勤思善問(wèn),，何患不一日千里,？

8．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期,，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也．

9．心常用則活,，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗．

10．人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法,，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國(guó)藩一生追求“明德,、新民、止于至善,，以及格物,、致知、誠(chéng)意,、正心,、修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的理想道路，“立德,、立功,、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德,、詞章,、文治、武功皆有可觀者,。

二,、治學(xué)篇（治學(xué)需要堅(jiān)強(qiáng)的心、博學(xué)多才）

1,、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì),，由于天生,，本難改變,，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,，并言讀書(shū)可以變換骨相,。”

2,、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志,。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）,；其二,，“求業(yè)之精，別無(wú)他法,，曰專(zhuān)而已矣,。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專(zhuān)也,?！保m有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）,；第三,，“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主,?！?/p>

3、有志,、有識(shí)（既博且專(zhuān)）,、有恒，治學(xué)之三要素,。有志則斷不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，有恒則斷無(wú)不成之事,。

4,、治學(xué)之法：“身到、心到,、眼到,、手到、口到”——博學(xué)之,，審問(wèn)之,，慎思之，明辨之,，篤行之,。

三、修身篇（修正自己,，提升自己）

1,、克己之學(xué)——反省自己

2、剛?cè)岵?jì)——“近來(lái)見(jiàn)得天地之道,，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢,，太柔則靡，太剛則折,?！?/p>

3、講求清廉——“不貪財(cái),、不失信,、不自是，有此三者,，自然鬼伏神欽,，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人,，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,，但求吾身不茍取,。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主,?！?/p>

4、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說(shuō)大話(huà),、務(wù)虛名,，不行駕空之事，不談過(guò)高之理,。

5,、三忌：天道忌巧，天道忌盈,，天道忌貳,。

6、三?。盒覟?zāi)樂(lè)禍,，一薄德也；逆命億數(shù),，二薄德也,；臆斷皂白，三薄德也,。

7,、三知：知命，知禮,，知言,。

8、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石,，飄飄意遠(yuǎn),，一樂(lè)也；宏獎(jiǎng)人才,，誘人日進(jìn),，二樂(lè)也；勤勞而后憩息,，三樂(lè)也,。

9、三寡：寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神,，寡欲養(yǎng)精。

10,、三致祥：孝致祥,，勤致祥，恕致祥,。

四,、處世篇（在社會(huì)，靈活機(jī)動(dòng)）

待人以誠(chéng),，待人以恕——“求友以匡己之不逮,，此大益也！”“人之不可無(wú)良友也,！”,，“凡做好人，做好官,，做名將,，俱要好師、好友,、好榜樣,。”,，“吾輩總以誠(chéng)求之,，虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足,，千磨百折而不改其常廢,，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣,，不挾私見(jiàn),，終可以為人共諒,。”

五,、家教篇（教育家庭,，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁）

1,、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——“功成身退”,，“大約世家子弟，錢(qián)不可多,，衣不可多,，事雖至小，關(guān)系頗大,?！?/p>

2、儉以養(yǎng)廉,，儉以保家——“家敗,，離不得個(gè)‘奢’字?！?/p>

3,、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗,，離不得個(gè)‘逸’字,。”“天下百病,，生于懶也,。”“人不勤則萬(wàn)事俱廢,?！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者,，不外一個(gè)勤字,。”

4,、謙以保泰,，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字,?！薄皠诙荩t而不傲,，萬(wàn)善皆從此生矣,?！薄扒Ч庞械雷缘弥浚煌庖粋€(gè)謙字,?！?/p>

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇五

1,、世間極占地位的,，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,，在人品上,，不在勢(shì)位上。

2,、無(wú)恒者,，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。

3,、神正其人正，神邪其人奸,。

4,、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉,，有或類(lèi)是,，丞思悔而速改也。

5,、人于平旦不寐時(shí),，能不作一毫妄想，可謂智矣,。

6,、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜,。

7,、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑,。

8,、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱,。

9,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后,。

10、一個(gè)忍字,，消了無(wú)窮禍患,，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求,。

11,、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺,。

12,、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也,。

13,、以才自足，以能自矜,，則為小人所忌,，亦為君子所薄。

14,、功名官爵,，貨財(cái)聲色，皆謂之欲,，俱可以殺身,。

15、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn),，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅,。

16、困心橫慮,，正是磨練英雄之時(shí),。

17、另起爐灶,，重開(kāi)世界,。

18、人各有性,，冷者自冷,，豪者自豪也。

19、居高位者,，以知人曉事二者為職,。

20、人宜減者決減之,，錢(qián)宜省者決省之,。

21、受不得窮,，立不得品,，受不得屈，做不得事,。

22,、書(shū)蔬魚(yú)豬,，一家之生機(jī),；少睡多做，一人之生氣,。

23,、忠信廉潔，立身之本,，非釣名之具也,。

24、為善者常受福,，為利者常受禍,，心安為福，心勞為禍,。

25,、智大心勞者狂，力小任重者踣,。

26,、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐,。

27,、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

28,、大處著眼,，小處著手。

29、人之處于患難,，只有一個(gè)處置,。盡人謀之后，卻須泰然處之,。

30,、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣,。

31,、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札,。

32,、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié),。

33,、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久,。

34,、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,。

35、清高太過(guò)則傷仁,，和順太過(guò)則傷義,，是以貴中道也。

36,、凡家道所以持久者,，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī),，不恃一二人之驟發(fā),，而恃大眾之維持。

37,、受人恩情,，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也,。

38,、獨(dú)立之行，不徇流俗,，然怨不可不恤也,。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也,。

39,、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫,。

40,、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味,。

41,、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣,。

42,、帶兵之道，用恩莫如用仁,，用威莫如用禮,。

43、若日日譽(yù)人,，人必不重我言矣,。

44、寡言養(yǎng)氣,，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精,。

45,、善觀人者觀己，善觀己者觀心,。

46,、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得,。

47,、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng),。

48,、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度,，吾一以至誠(chéng)待之,，彼術(shù)自窮。

49,、米已成飯,，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。

50,、省事是清心之法,，讀書(shū)是省事之法。

51,、馭將之道,，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù),。

52,、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天,。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急。

53,、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也,。

54,、有惻隱之心者,，必有羞惡,。

55、既有定識(shí),，又有定力,。

56,、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì),。

57,、不可輕率評(píng)譏古人放開(kāi)手，使開(kāi)膽,，不復(fù)瞻前顧后,。

58、爵祿可以榮其身,，而不可以榮其心,。文章可以文其身，而不可以文其行,。

59,、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利,，毋與天地斗巧,。

60,、一切皆暗暗安排，胸有成足,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇六

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄

【曾國(guó)藩六戒】

①久利之事勿為,，眾爭(zhēng)之地勿往；

②勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩,；

③ 說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng),； ④利可共而不可獨(dú),，謀可寡而不可眾；

⑤天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗,，天下古今之才人，皆以一傲字致??；

⑥凡成大事，以識(shí)為主,，以才為輔,，人謀居半，天意居半,。

【曾國(guó)藩從政八經(jīng)】

1.做人一定要像人,，做官不可像官。

2.按本色做人,，按角色辦事,。

3.把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了,。

4.有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難,。

5.沉默是一種態(tài)度,，拖也是一種方法。

6.不怕群眾罵你,，就怕群眾不找你,。

7.可以得罪忙人，但不可得罪閑人,。

8.小勝靠智,，大勝靠德。

【曾國(guó)藩談做人準(zhǔn)則】

①輕財(cái)足以聚人,，律己足以服人,，量寬足以得人,，身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大,，富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器,。

③邪正看眼鼻，真假看嘴唇,，功名看氣概,，富貴看精神。④誠(chéng)無(wú)悔,，恕無(wú)怨,，和無(wú)仇，忍無(wú)辱,。

⑤傲人不如者必淺人,，疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗,，思因緩得,。

【曾國(guó)藩論“八交九不交”】

『八交』：

勝己者；

盛德者,；

趣味者,；

肯吃虧者；

直言者,；

志趣廣大者,；

惠在當(dāng)厄者；

體人者,。

『九不交』： 志不同者,； 諛人者；

恩怨顛倒者,； 好占便宜者,； 全無(wú)性情者； 不孝不悌者,； 愚人者,；

落井下石者； 德薄者,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇七

1,、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事,。

2,、剛正不阿，鐵骨正之,；迎難勇進(jìn),，雄壯豪邁,。

3、受不得窮,，立不得品,；受不得屈，做不得事,。

4,、好勝人者，必?zé)o勝人處,，能勝人,，自不居勝。

5,、為德為才,，得一已難，兩者兼全,，更不數(shù)見(jiàn),。

6、化危為夷,，緩解矛盾,；以滑化險(xiǎn)，急中生智,。

7,、口腹不節(jié)，致疾之因,；念慮不正,，殺身之本。

8,、惡莫大于毀人之善,，德莫大于白人之冤。

9,、凡為一事,，事皆貴專(zhuān)；以專(zhuān)而精,，以紛而散。

10,、化大為小,，一展了之；誘其松懈,，自我發(fā)展,。

11,、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民,。

12,、食能止饑，飲能止渴,，畏能止禍,，足能止貪。

13,、熟極生巧,，妙無(wú)不熟；萬(wàn)事皆熟,，熟則能強(qiáng),。

14、洞察勢(shì)情,，識(shí)破天機(jī),；深識(shí)遠(yuǎn)略，出奇善變,。

15,、文武之道，一張一弛,；忙里偷閑,，小處放松。

16,、莫怕寒村,，莫怕慳吝，莫貪大方,，莫貪豪爽,。

17、因循二事,，誤盡一生,。鼓舞精神，方破此弊,。

18,、鍥而不舍，金石可鏤,；欲稍得成,，從恒下手。

19,、事緩乃圓,，好從慢得,；從緩待變，應(yīng)對(duì)自如,。

20,、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人,。

21,、人貴自知，自知?jiǎng)t明,；偏信則暗,，兼聽(tīng)則明。

22,、太柔則靡,，太剛則折；剛自柔出,，柔能克剛,。

23、勤儉節(jié)約,，未有不興,。驕奢倦怠，未有不??！

24、大處著眼,，小處著手,；群居守口，獨(dú)居守心,。

25,、仁術(shù)并用，以仁愛(ài)人,；仁禮并施,，穩(wěn)聚人心。

26,、勿以小惡棄人大美,，勿以小怨忘人大恩。

27,、寧人負(fù)我,，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短,。

28、心胸寬博,，舉止端莊,；步履穩(wěn)重，字墨剛勁,。

29,、平易近人，不卑不亢,；內(nèi)外兼修,，樂(lè)道人善。

30,、難得糊涂,，愈致混淆；藏鋒劍銳,，戒驕裝愚,。

31、要與世間撐持事業(yè),，須先立定腳跟始得,。

32、志不立,，天下無(wú)可成之事,；有志者，事競(jìng)成,。

33,、實(shí)事求是，精益求精,，差之毫厘,，失之千里。

34,、大處著眼,，小處著手，群聚守口,，獨(dú)居守心,。

35、潔身自好,，嚴(yán)于律己,；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮。

36,、儉以養(yǎng)德,，貧而自強(qiáng)；物欲喪志,，侈以敗業(yè),。

37、危急之際,，莫靠他人,，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著,。

38,、靜能生明，怒以傷身,；靜以修身,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

39,、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,，以襟懷豁達(dá)為第一義。

40,、遇有不測(cè),，自查反省,；汲取教訓(xùn),；以利再戰(zhàn)。

41,、忠實(shí)處事,，忠誠(chéng)為人；忠孝持家,，忠心敬人,。

42、惟忘機(jī)可以消眾機(jī),，惟懵懂可以祓不祥,。

43、欲去驕字,，不輕非笑人,；欲去惰字，不晏起,。

44,、海納百川,，有容乃大；心胸廣寬,，得道多助,。

45、取人為善,，與人為善,；樂(lè)以終身，憂(yōu)以終身,。

46、不為圣賢,，便為禽獸,；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘,。

47,、人我之際，須看得平,；功名之際,，須看得淡。

48,、推心置腹,，言而有信；精誠(chéng)所至,，始終如一,。

49、既講原則,，也講藝術(shù),；舉止留心，內(nèi)方外圓,。

50,、三思而行，謹(jǐn)始慎終,；深思熟慮,，慎者受益。

51,、激濁揚(yáng)清,，賞罰嚴(yán)明；恩威并重,，治病救人,。

52、刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思,；懶惰誤己,，勤奮興財(cái)。

53,、受不得窮,，立不得品，受不得屈,，做不得事,。

54、謙虛謹(jǐn)慎,，好學(xué)窮理,；滿(mǎn)則招損，謙者受益,。

55,、善人種德，降祥于天,。惡人種禍,，貽殃于后。

56,、修身養(yǎng)性,，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心,，平息憤爭(zhēng),。

57、禽里還人,，靜由敬出,；死中求活，淡極樂(lè)生,。

58,、惡語(yǔ)難消，忍過(guò)事堪,；和睦相處,，萬(wàn)事諧通。

59,、人生六耐,，缺一不可；臨危應(yīng)耐,，耐以生存,。

60,、節(jié)制鋒芒，謙和退避,；激流勇退,，養(yǎng)精蓄銳。

61,、艱難險(xiǎn)苦,，堅(jiān)定意念；決不氣餒,，振作精神,。

62、人生苦短,，莫圖便蓋,；事忙易錯(cuò)，且更從容,。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇八

1、一曰慎獨(dú)則心安,；二曰主敬則身強(qiáng),；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽,。

2,、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,，不看下句,，今日不通，明日再讀,；今年不精,，明年再讀，此所謂耐也,。困時(shí)切莫間斷,，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn),。再進(jìn)再困,，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日,。不特寫(xiě)字,，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的,，便是好漢,。

3,、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字,。無(wú)論治世亂世,，凡一家之中。能勤能敬未有不興,，不勤不敬未有不敗者,。

4、吾家祖父教人,，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥,。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣,。

5,、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來(lái),，雖懶惰如故,，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè),，每日記茶余偶談一則,，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,，洎今已兩月不吃煙,，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,，惟記茶余偶談,、讀史十面、寫(xiě)日記楷本,，此三事者誓終身不間斷也,。

6、凡人之情,，莫不好逸而惡勞,，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧?，古今之所同也?/p>

7,、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分,，未有不興,；若全無(wú)一分，未有不敗,。和字能守幾分,，未有不興；不和未有不敗者,。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,，必以吾言為不謬也,。

8,、三樂(lè)：勤勞而且憩息,，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心,，二樂(lè)也,；讀書(shū)聲出金石,，三樂(lè)也。

9,、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也,，皆與人為善之事也,。君相之道,，莫大乎此,；師儒之道,，亦莫大乎此,。仲尼之無(wú)常師,，即取人為善也,；無(wú)行不與,，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也,；誨人不倦,，即與人為善也。

10、八德：勤,、儉、剛,、明,、忠、恕,、謙,、渾。

11,、讀書(shū)如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉,，不如掘一井而見(jiàn)泉,。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常,，自有進(jìn)境,，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完,，勿換彼書(shū)耳,。

12、一生之成敗,，皆關(guān)乎朋友之賢否,，不可不慎也。

13,、天下古今之庸人,，皆以一惰字致敗，天下古今之才人,，皆以一傲字致敗,。

14、困心橫慮,，正是磨練英雄,，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出,，一味忍耐,，徐圖自強(qiáng),。因引諺曰：“好漢打脫牙，和血吞,。”此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣,。

15,、諺云吃一暫長(zhǎng)一智,，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志,，蓄其氣而長(zhǎng)其智,，切不可戡恭然自餒也。

16,、家敗離不得個(gè)奢字,，人敗離不得個(gè)逸字,，討人嫌離不得個(gè)驕字,。

17、勤字功夫,，第一貴早起,，第二貴有恒；凡將相無(wú)種,，圣賢豪杰無(wú)種,，只要人肯立志，都可以做得到的,。

18,、蓋士人讀書(shū)，第一要有志,，第二要有識(shí),，第三要有恒。有志則不甘為下流,，有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,，不能以一得自足，有恒則斷無(wú)不成之事,。此三者缺一不可,。

19、大約軍事之?dāng)?，非傲即惰,，二者必居其一,；巨室之?dāng)。前良炊?，二者必居其一?/p>

20,、讀經(jīng)、讀史,、讀專(zhuān)集,、講義理之學(xué)，此有志者萬(wàn)不可易者也,。圣人復(fù)起，必從吾言矣,。然此亦僅為有大志者言之,。

21、且茍能發(fā)奮自立,，則家塾可讀書(shū),，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū),，負(fù)薪牧豕,，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立,，則家塾不宜讀書(shū),，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū),。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳,！

22,、戒驕字，以不輕易笑人為第一義,，戒惰字,，以不晏起為第一義。

23,、我要步步站得穩(wěn),，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也,。我要處處行得通,，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也,。今日我處順境,，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí),；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,，或凌我之子孫,。常以“恕”字自惕，常留余地處人,，則荊棘少矣,。

24、古之成大事者,，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,，二者闕一不可。

25,、靜中,，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間,，數(shù)十寒暑,，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,，人于其中,，寢處游息，晝僅一室耳,，夜僅一榻耳,；古人書(shū)籍，近人著述,，浩如煙海,，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳,；事變?nèi)f端,，美名百途，人生才力之能辦者,，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳,。

26、習(xí)字臨《千字文》亦可,，但須有恒,。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷,，則數(shù)年必成書(shū)家矣,。

27、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),，當(dāng)少忍以待其定,；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境,，當(dāng)退讓以守其雌,；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜,，而當(dāng)思擇善而約守之,；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜,，而當(dāng)思舉賢而共圖之,。夫如是，則自私自滿(mǎn)之見(jiàn)可漸漸蠲除矣,。

28,、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才,。秀才者，讀書(shū)之種子也,，世家之招牌也,。禮義之旗幟也。

29,、以耕讀二字為本,，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

30,、家中兄弟子侄,，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰：“考,、寶,、早、掃,、書(shū),、蔬、魚(yú),、豬”,。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰：“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本,，作詩(shī)文以聲調(diào)為本,，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本,，立身以不妄語(yǔ)為本,，居家以不晏起為本,，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本,?！贝税吮菊撸杂嚅啔v而確把握之論,，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,，無(wú)論世之治亂，家之貧富,，但能守星岡公之八字與余之八本,，總不失為上等人家。

曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄150 曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄400句篇九

1,、人莫不剛愎自信,，剛愎自信，即是自絕,，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道,。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒撸瑢?shí)大難得,。----曾國(guó)藩

2,、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁?！鴩?guó)藩

3,、人之精神，貴藏而用之,，茍炫于外,，鮮有不敗者?！鴩?guó)藩

4,、曾國(guó)藩是清代得名臣，一生勤奮好學(xué),，以勤,，恒兩字來(lái)激勵(lì)自己，教育子侄,，謂百種弊病,，皆從懶生，懶則事事松弛,。他抓住一切讀書(shū)機(jī)會(huì),，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。

5,、堅(jiān)其志,，苦其心，勞其力,，事無(wú)大小,，必有所成。曾國(guó)藩

6,、素食則氣不濁,；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁,；讀書(shū)則口不濁,。——曾國(guó)藩

7,、治將亂之國(guó),，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),，宜予生路,。曾國(guó)藩

8、行事常思退一步,?！鴩?guó)藩語(yǔ)錄

9、人才何常,？褒之則如甘雨之興苗,，貶之則如嚴(yán)霜之凋物,?！鴩?guó)藩

10、曾國(guó)藩是清代名臣,，他把恒心當(dāng)做習(xí)慣,。習(xí)慣使他博聞強(qiáng)識(shí)，習(xí)慣讓他學(xué)富五車(chē),，習(xí)慣成就了他文人武侯的封號(hào),。它是一顆星，映的今晚也群星璀璨,。

11,、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義末世扶危救難之英雄,，以心力勞苦為第一義,。——曾國(guó)藩

12、所以,，我經(jīng)常在公司里講,，我們應(yīng)該遠(yuǎn)學(xué)蘋(píng)果，近學(xué)老干媽?zhuān)霾怀鎏O(píng)果那么好的產(chǎn)品,，一罐一罐的辣醬老老實(shí)實(shí)的做,，老老實(shí)實(shí)的賣(mài)，我們總還是做得到的.,。所以我們公司的文化其實(shí)跟曾國(guó)藩學(xué)了一招,，叫結(jié)硬寨，打呆仗,，雖然這樣顯得有點(diǎn)笨,，但是底盤(pán)比較扎實(shí)。"

13,、沽虛譽(yù)于小人,，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫,，不若周人之急,。曾國(guó)藩

14、信算命,，信風(fēng)水,，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安,，便不信也,。曾國(guó)藩

15、惟儉可以養(yǎng)廉,，惟勤可以生明,。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈,。曾國(guó)藩《曾文正公全集》