每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇一

1,、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：

桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流,。

莫愁前路無(wú)知己,，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

2,、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句,，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天,，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》,。（板書(shū)課題,，生讀。）

1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍,，做到字正腔圓,。

指名讀,，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰,。再讀一讀,，不但字音要準(zhǔn),，每個(gè)句子都要讀通順,，尤其要注意斷句,。

2．指名讀,，糾正斷句錯(cuò)誤的句子,。

師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng),？出示難讀的句子：子期死,，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音,，乃∕破琴∕絕弦,，終身∕不復(fù)鼓,。（師范讀,，生再讀,。）

師：再把課文讀一讀,，讀出古文的意味,。

3．生齊讀，要求文從字順,。

1,、鏈接資料，邊讀邊想

俞伯牙：晉國(guó)上大夫,，衣著華貴,，羽扇綸巾

鐘子期：楚國(guó)的打柴樵夫,，青布包頭，兩截布衫

（思考,、交流：讀完資料,，你有什么疑問(wèn)？）

2,、探究課文,。

（1）“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)”,，何以見(jiàn)得,？

（2）生找有關(guān)句子,，師出示句子，生理解,。

（3）如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么,？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山,，你又看見(jiàn)了什么樣的山,？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”,？齊讀,。

師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象,，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng),？出示：伯牙志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河,?！鄙斫獯司洹Ｔ鯓幼x才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣,。

師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎,？（指名答）

師：讀著讀著,，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面,，你看見(jiàn)了嗎？生想象伯牙鼓琴,，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎,？（什么時(shí)間,、什么地方,、怎樣彈,、怎樣聽(tīng),？）

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料,。

生想象,、交流,。

師追問(wèn)：這所有的一切，子期明白嗎,？子期理解嗎？子期通曉嗎,？

（5）師：是呀,，高山也罷,，流水也罷,，悲傷也罷,，開(kāi)懷也罷,，真所謂,，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之,。（板書(shū)：所念、必得之）

師：此話怎解,？指導(dǎo)理解這句話,，“念”做何解,？為什么“必得之”,？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”,！

生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉,，峨峨兮若泰山,。”

當(dāng)伯牙志在流水,，子期必得之且贊曰：“善哉,，洋洋兮若江河”

生：是知音,。（板書(shū)：知音）

（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音,？（生答）

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),，沒(méi)人贊曰——

所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú),，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí),、此地,、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲,。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何,？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么,？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文,。）

師：是啊,，知音相遇，是心靈的交融,，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂(lè),。學(xué)生齊讀前四句,。

（7）過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音,。無(wú)奈世事難料,，子期不幸身亡,。出示句子，指名讀：“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！鄙斫饩渥印?/p>

（8）子期死了,，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么,？

1、悲痛欲絕的伯牙,，在子期墓前，寫(xiě)下了一首短歌,，出示詩(shī)歌師讀：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音,，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句,。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛,、悲愴的氣概,。）

2,、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ),。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇二

1、正確流利地朗讀課文,，背誦課文。

2,、借助注釋讀懂課文,。

3,、通過(guò)學(xué)文,，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓,，珍惜知音的情感。

1,、指導(dǎo)學(xué)生正確,、流利、有感情地朗讀,，讀出自己的理解,，讀出自己的感悟,。

2,、通過(guò)學(xué)文,，感受朋友間真摯的友情,，體會(huì)知音難覓,，珍惜知音的情感,。

通過(guò)朗讀,、學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感,。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

一、導(dǎo)入新課,，激發(fā)興趣

1、《伯牙學(xué)琴》故事導(dǎo)入

2,、學(xué)生談感受,。

3、板書(shū)課題,，解題質(zhì)疑。

二,、初讀課文,，整體感知

1,、分層指導(dǎo)朗讀課文，要求讀通,、讀順,、讀出節(jié)奏和韻味

自由讀——評(píng)議讀——范讀——有節(jié)奏地讀

2、回顧理解古文的方法,，四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思,。

三,、合作探究，感悟文本

1,、挑疑,，引出“知音”,。

2、劃出能體現(xiàn)鐘子期視伯牙為知音的句子,。

3、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng),、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義,。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子,，深化理解,。

4、拓展運(yùn)用：引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可以表現(xiàn)出哪些場(chǎng)景,，怎么贊嘆?

5、理解“伯牙所念,，鐘子期必得之,?！备形颉爸簟?。

6、引導(dǎo)聯(lián)想：在遇到鐘子期前,，有很多人贊美伯牙,，那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過(guò)對(duì)比,，深化“知音”,。

7,、指導(dǎo)朗讀,。

8,、學(xué)習(xí)知音之死部分,，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音,。

(1)子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

四,、拓展延伸，升華情感

1,、引入短歌,，配樂(lè)朗讀,。

2,、朗讀課文,，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴隨《高山流水》,，感情讀文。

4,、背誦課文。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇三

音樂(lè)：古琴樂(lè)（配有流水聲）

我今天特意穿了一件花衣服,。

生：這還用說(shuō)嗎？當(dāng)然是我們班優(yōu)秀了,！

師：面對(duì)全體老師再說(shuō)一遍,。

既然是明星班級(jí),，讓我想到了明星的演唱會(huì)。

說(shuō)說(shuō)周杰侖,。喜歡周杰侖的歌詞。方文山

聽(tīng)音樂(lè)

當(dāng)你聽(tīng)到了這樣的音樂(lè)的時(shí)候,，你眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景,。

大自然的天籟之音,。

上課

1,、這是發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)的故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀課題

伯伢絕弦

2,、自讀課文

說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)

這些詞語(yǔ)不是我們常見(jiàn)的,，特難讀,。很不順口,，要理解意思,，如果不理解意思就不好讀了。

3,、跟老師一起讀這篇古文

一句一句跟老師讀

伯伢善古琴,，鐘子期善聽(tīng)……老師讀一句,，學(xué)生跟讀一句,。

最后一句再讀一遍：子期死,，伯伢謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,。

4,、自己再讀課文,。

請(qǐng)一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順,、正確,，真讓我嘆為觀止,。誰(shuí)再來(lái)讀,。

第二名學(xué)生在讀的時(shí)候，老師打斷了一下，因?yàn)檠笱筚馊艚記](méi)有停頓好,，請(qǐng)其他學(xué)生能正確地讀一讀，讀后再請(qǐng)那位同學(xué)繼續(xù)讀,。

讀正確還不算,，還讀出了古文的味道來(lái)了,。

5,、請(qǐng)學(xué)生再練讀,，讀出古文的停頓來(lái),。

再次齊讀課文,。

三、理解課文

課文主要寫(xiě)了兩個(gè)人：伯伢,、鐘子期

讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽(tīng)

你了解了他們的什么情況,？

伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽(tīng),。

你怎么看出了他們的喜歡,？（善）

善僅僅是喜歡嗎,？（善于）

再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴,，鐘子期善聽(tīng),。”

邊讀邊劃

交流：

第二,、三兩句話,。

讀讀第一句,，從哪里可以看出

心中所想,，全部意念,，你從哪個(gè)字當(dāng)中可以看到,？（志）

讀一讀這句話。

鐘子期心中浮現(xiàn)了怎樣的高山,？

峨峨之泰山

誰(shuí)來(lái)讀讀這句,，讀出這巍峨峻跋的高山,。（善哉,，峨峨兮若泰山,。）

請(qǐng)學(xué)生朗讀

跟老師讀,。

古人用一個(gè)峨峨兮若泰山,，寫(xiě)出了那巍峨的感覺(jué)。

善哉之哉表示一個(gè)贊嘆的語(yǔ)氣,。

誰(shuí)來(lái)贊嘆一下,。讀：善哉,，峨峨兮若泰山,。

我覺(jué)得你泰山這個(gè)詞讀得特別有味道,，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞嗎,？

泰山非常高,，孔子曾登泰山而小天下,，可以看出泰山是很高大的。

誰(shuí)來(lái)讀一讀這五岳之尊的氣勢(shì),。

其實(shí)這句話當(dāng)中,，能體會(huì)這樣情感的語(yǔ)氣詞不止一個(gè)哉字,，還有哪個(gè)字？（兮）

短短的一句話,，為什么用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢,？

情不自禁地用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞！強(qiáng)烈地感嘆

誰(shuí)來(lái)讀一讀,，讀好這兩個(gè)語(yǔ)氣詞。

關(guān)注“善”,，課文中的兩個(gè)善一樣嗎,？

上面的善是指善于,，很會(huì)做某種事情,，下面是指他琴?gòu)椀梅浅：谩?/p>

像子期一樣來(lái)贊美一樣伯伢,，再讀這句話。

出示另外一句：志在流水,，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河,。

誰(shuí)來(lái)讀一讀,。

一生讀后：聽(tīng)出了那種江河的氣概,，誰(shuí)再來(lái)讀一讀,。

再請(qǐng)一生來(lái)讀,。

關(guān)注學(xué)生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的,。

請(qǐng)了好幾個(gè)學(xué)生來(lái)讀,。

小結(jié)：伯伢彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂,，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之,。

你有何理解？

從學(xué)生的回答中,，回歸到文中的“字”。如果,，伯伢所想到的。你是從哪里看出來(lái)是伯伢所想到的,？——引到“念”字,。

出示課文第二,、三兩句。

讀一讀,。

其實(shí)他倆人是偶然的相遇,，讀讀大屏幕中的內(nèi)容，你會(huì)有更多的了解,。

（補(bǔ)充他倆人相遇時(shí)的內(nèi)容，配古琴和蕭的音樂(lè)）

你覺(jué)得伯伢此時(shí)心情怎樣,？（非常激動(dòng)，非常高興……）

如果你是伯伢,，此時(shí)你會(huì)向鐘子期說(shuō)什么？把想說(shuō)的寫(xiě)在紙上,。

交流：

子期啊,，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽(tīng)懂我的琴聲和心聲??！

知我者,，莫過(guò)于子期啊,！

你真是我的知音?。。ㄒ粋€(gè)知音足矣?。,。?/p>

……

再來(lái)讀讀這高山流水,，體會(huì)伯伢的志向和胸懷。

指名讀,。

古人常說(shuō)，仁者見(jiàn)山,，智者見(jiàn)水，你分明讀出了一個(gè)大人大致的伯伢,。

齊讀

伯伢的心聲鐘子期真的都聽(tīng)懂了嗎？（聽(tīng)懂了）為什么如此的肯定,。

關(guān)注：鐘子期必得之,。（必）

胸懷也懂，志向也懂，音樂(lè)也懂,，這才是真正的知音啊,！

他們多想永遠(yuǎn)這樣相互理解，他們約定來(lái)年再次相會(huì),。然而當(dāng)他再次來(lái)到這里的時(shí)候，等到的不是鐘子期的人,，而是冰冷的墓碑,。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內(nèi)心的痛楚全都化為了琴聲,。（課件隨即播放鼓琴的音樂(lè)——顯得雜亂,，最終斷弦而絕）

你從琴聲中聽(tīng)出了什么,？

雖然不如從前好聽(tīng)了,，但是我能聽(tīng)出了他好像在說(shuō),，你為什么不等等我呢,？

我聽(tīng)出了他對(duì)鐘的思念

聽(tīng)到了他對(duì)鐘的訣別,！

師：伯伢再也見(jiàn)不到自己的知音了了,，能把伯伢當(dāng)時(shí)的心情讀出來(lái)嗎,？

生讀最后一句,。

斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎,？

道是無(wú)情卻有琴,！讓我們記住著千古絕唱！

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇四

一篇短小,、深?yuàn)W的文言文,，經(jīng)我校老師的真情演繹,，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆,。伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡,，那余音卻久久縈繞我們的耳際,，彈之不走,，揮之不去,。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象,，我覺(jué)得與老師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入,、透徹是密不可分的，是老師巧設(shè)情境,，精心構(gòu)建教程的結(jié)果,。

一開(kāi)課,，老師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色,、有聲音,、有畫(huà)面,、有情節(jié),，甚至是有味道的”,，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”,、“炊煙裊裊”,、“高山流水”等,，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式,，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí),。

整堂課,，老師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍,。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀,、分組讀,、男女讀,、全班齊讀,；從要求讀通順,，讀流利,，到讀得有節(jié)奏,，再到一句一句感悟讀,，引讀,，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù),，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升,。而這樣多層次,，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引,，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通,，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思,，在不經(jīng)意間,，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。

整堂課,，老師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶,，在字里行間,，去品讀,，去感悟,。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字,，每次的意思有什么不同,；在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么,；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”,。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超,，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼,。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出,，一次又一次,，不絕于耳,。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念,，子期必得之”的理解水到渠成。再如,，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話,，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味,，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”,，珍惜擁有,，珍惜友情。

老師在教學(xué)中,，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓,，你能給大家介紹一下嗎”,、“ 伯牙與子期故事千古流傳,，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”,。這些安排,，不僅體現(xiàn)了老師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，為學(xué)生理解什么叫“知音” ,、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊,。而“子期墓前,，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入,，加上老師飽含深情的朗讀,，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效,。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中,，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生,、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇五

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇,，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力,。

這是學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀,、憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。而且本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思,。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,，不必強(qiáng)行灌輸。

1.朗讀課文,。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情。

本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。

多媒體課件

課前操練

1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”

2.(教師在黑板左板書(shū))

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀,，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn),。

(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)

同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ),。

(生說(shuō),，教師板書(shū))如：

皎皎明月徐徐清風(fēng)藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

齊聲朗讀。

一,、激情導(dǎo)入,，揭題解題

1.同學(xué)們,，人們常說(shuō)——“千金易得,，知音難尋,。”“人生得一知己,，足矣!”“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難,。”可以看出,，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，(教師在黑板中板書(shū)：“知音”),，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。(教師在黑板中上板書(shū)課題,，生食指書(shū)空。)

2.齊讀課題,。

教師加節(jié)奏,，再讀,，注意節(jié)奏,。

“絕”是什么意思?(斷絕)面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問(wèn)?

(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)

是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧,。

二,、初讀課文,，感知整體

(一)讀通課文

1.請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文,，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文,。

2.指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要,，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定),。

3.教師范讀課文,。

4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著用“/”標(biāo)記。(教師在黑板右板書(shū)“/”)

(課件出示正確的停頓,。)

5.學(xué)著老師的樣子,，按照正確的停頓,，自己再練讀一遍,。

練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià),。

全班齊讀,，教師評(píng)價(jià)。

(二)讀懂課文

(學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋,、查字典、自己琢磨……)

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法,，貴在得法。你們看,，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法,，值得我們學(xué)習(xí),。

2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事?

(指名用自己的話講這個(gè)故事：伯牙擅長(zhǎng)彈琴,，鐘子期擅于欣賞,。伯牙彈琴的時(shí)候,，心里想到高山,，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山,，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,，鐘子期如癡如醉,，擊掌稱快道：“妙極了,，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么,，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意,。鐘子期去世后,，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了,，于是,，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎,，終生不再?gòu)椙佟?

3.再讀全文,。

理解了課文的意思,，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!

三,、品讀課文,，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分,。(前四句)

第一部分：伯牙遇到知音,，欣喜萬(wàn)分,。

第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕,。

板書(shū)：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕

2.默讀全文,。思考：茫茫人海,，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音?

派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師,，難道沒(méi)有人稱贊過(guò)他?別人是怎么夸獎(jiǎng)他的?(想象說(shuō)話)

3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水,，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河!”

正因?yàn)殓娮悠诼?tīng)懂了自己的琴聲,，所以伯牙才把子期視為——“知音”!

4.想象說(shuō)話,。

指名回答：伯牙鼓琴,，志在明月,，鐘子期曰：“ !”

教師引讀：伯牙鼓琴,，志在清風(fēng),，鐘子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴,，志在,，鐘子期曰：“ !”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之。

4.“人生得一知己,，足矣!”,，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜!請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬(wàn)分,。

5.“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己,，豈一個(gè)喜字了得!來(lái),，讓我們伴著《高山流水》的樂(lè)曲,，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂,。

(二)品讀課文第二部分,。(最后一句)

1.配樂(lè)，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。

子期和伯牙因琴相識(shí),，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn),。第二年八月,，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期,。于是,，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期,。伯牙到處尋覓子期,，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊,，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分,，久久佇立在子期墓前,，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2.請(qǐng)讀最后一句,。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓。

3.用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情,，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對(duì)誰(shuí)彈,，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句,。

——子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。

四、拓展延伸,，升華情感

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。

今日重來(lái)訪,，不見(jiàn)知音人,。

但見(jiàn)一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。

此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!

學(xué)生齊讀。

2.“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

4.一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子,，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧(配樂(lè)、學(xué)生齊背課文)!

五,、課外作業(yè),，鞏固運(yùn)用

必做：朗讀課文，背誦課文,。

選做(從以下題中,，選擇一道完成)：

一星級(jí)：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè)曲《高山流水》。

三星級(jí)：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴芬粫?shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事,。

五星級(jí)：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事,。

25伯牙/絕/弦

喜知音悲

子期伯牙

《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的一篇文言文，故事感人至深,，這篇課文說(shuō)它不難吧?的確不難,，全文只有77個(gè)字，5句話;說(shuō)它很難吧?它又很難,，因?yàn)檫@77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳,，感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我認(rèn)為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本,，把重點(diǎn)放在文言感語(yǔ)的初步感知和對(duì)故事本身的體會(huì)上,。通過(guò)誦讀、體念,、對(duì)話,、聯(lián)想、走進(jìn)這場(chǎng)悲劇,。理解這個(gè)故事聆聽(tīng)這聲嘆息,，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好。

三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：(一)是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙(師扮演讀),，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對(duì)話,，師生互動(dòng)，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè)。伯牙琴技高超,，樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人,，如果你是子期，伯牙志在高山流水,，你如何贊美?指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)讀鐘子期贊嘆的句子,。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念,，鐘子期必得之”這一中心,。

在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴,，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你,、知你的那個(gè)人,。

在文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞,、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂(lè)曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè)曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本,，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng)，這才是靈動(dòng)的課堂,。

總之,，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn),，但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容會(huì)給人以種走馬觀花的感覺(jué)，有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯,，有的甚至一帶而過(guò),，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇六

《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),，小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來(lái)組合課文的,。所選課文情真意切,，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無(wú)窮的藝術(shù)魅力,。本課文是一篇文言文,，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴,，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力,。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,，琴技達(dá)到了爐火純青的地步,。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴,。不管伯牙如何彈奏,，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,，道：“相識(shí)滿天下,，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕,，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！惫适率帤饣啬c、耐人尋味,。古人云：“士為知己者死,。”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界,，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在,。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),，是東方文化的瑰寶,。

文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。如何提高小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力,，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵,，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力,。面對(duì)艱澀難懂的文言文,，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征,，在教學(xué)中,，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟,、注重積累的策略,，采用情景引領(lǐng)，以讀為本,，相機(jī)點(diǎn)撥,，拓展練筆寫(xiě)作的方式,，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境,，去讀去思考去吸取,，學(xué)會(huì)如何體會(huì)文章所表達(dá)出來(lái)的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣,。

1．有感情朗讀課文,，背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,，感受朋友間真摯的友情,。

3．感受文言文的魅力，展開(kāi)想象,，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆,。

同學(xué)們,，老師這里有一幅畫(huà),，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家,，這幅畫(huà)的名字叫“高山流水”,，你知道畫(huà)中的兩個(gè)人是誰(shuí)么？（圖中這位入神彈琴,，一身長(zhǎng)袍,，端坐船舷的，他是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙,；這位凝神聽(tīng)琴,，兩截布衫，頭戴斗笠的,，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期,。）那么，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“高山流水”的意思,？（ 比喻樂(lè)曲高妙也比喻知己或知音,。）今天我也做一次伯牙，你們?cè)敢庾鑫业闹裘?？——好,，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

一,、引題聞知音（1分）

二,、初讀感知音（5分）

1、齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音,?！敖^弦”是什么意思,？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，結(jié)合課下注釋理解“絕”的意思,，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通,。）

2、伯牙為什么要絕弦呢,？請(qǐng)大家自由讀兩遍課文,，結(jié)合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍,。

3,、檢查讀書(shū)效果，提問(wèn)個(gè)別學(xué)生,，隨機(jī)點(diǎn)評(píng),，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整,，吐字清晰,。

4、文言文言簡(jiǎn)意賅,，但是卻很有味道,，我們讀的時(shí)候就要讀出來(lái)它的抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)老師的提供出來(lái)停頓符號(hào)練習(xí)有節(jié)奏的朗讀,，感受文言文的節(jié)奏和韻味,。

5、檢查有節(jié)奏朗讀,，老師指導(dǎo),。然后有節(jié)奏的齊讀課文。

三,、情動(dòng)遇知音（15分）

1,、在文中哪一句寫(xiě)了他們相識(shí)的？（伯牙/善/鼓琴,，鐘子期/善聽(tīng),。）

3、文中哪里又具體描寫(xiě)了他們一個(gè)善鼓,、一個(gè)善聽(tīng)呢,？（生回答，說(shuō)說(shuō)這幾句話的意思,？）并與前一個(gè)“善”相比較,。

4、指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語(yǔ)氣詞的含義,，注意“善哉”,、疊詞和“兮”的讀法,。）師生互動(dòng)：老師讀旁白，學(xué)生讀鐘子期的話,。（讀出高山屹立于天地之間,、江河奔騰于大地之上的氣勢(shì)。）

5,、 “伯牙所念,，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思,？（生回答,。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水,，他如果想到了“徐徐清風(fēng),、皎皎明月、依依楊柳,、皚皚白雪,、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽(tīng)出來(lái)里面的含義呢,？（老師引導(dǎo),，學(xué)生逐一回答,。）（評(píng)價(jià)：“善哉,，子之心而與吾心同?！保?/p>

6,、師總結(jié)：這才能說(shuō)“伯牙所念，鐘子期必得之,?！币粋€(gè)所念，一個(gè)必得,，真是心有靈犀——一點(diǎn)通,。

7、古人往往詩(shī)以言志,，借物抒情,，讓我們靜下心來(lái)，再想一想,，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽(tīng)出的,，只是這些美好的事物么？或者說(shuō)伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲,，還應(yīng)有理想,、抱負(fù)、情操,、志向,、心情等。）

8,、這幾句話里哪一個(gè)字可以看出里面有伯牙的抱負(fù),？（志）所以我們可以說(shuō)“因志相知”?！纠蠋煱鍟?shū)：因志相知】正是因?yàn)樽悠趶囊魳?lè)中聽(tīng)出來(lái)了伯牙的志向,，所以說(shuō)他們是一對(duì)——知音?！景鍟?shū)：知音】理解知音的含義,。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的人,。）

那就讓我們一邊聆聽(tīng)這首中國(guó)古典名曲《高山流水》,，一邊讀出來(lái)這段文字吧——（出示課件，配樂(lè)配畫(huà)面感情朗讀）先找一生讀,，再齊讀,。

過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是,，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候,，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。那時(shí)候,，他的內(nèi)心是多么的憤懣,，多么的失望。

相識(shí)滿天下,，知音能幾人,？多少年尋尋覓覓，驀然回首,，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人,，他的琴聲、他的抱負(fù),，終于有人能懂了,，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說(shuō)什么,？（評(píng)價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng),；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉,，善哉！子之聽(tīng)夫志,，想象猶吾心也,。”）

四,、絕弦謝知音（18分）

1,、離別之后，多少相思,，多少期許,，這一天終于盼來(lái)了。無(wú)奈世事難料,，遺憾的是子期不幸去世,。

2、（出示句子）找兩個(gè)學(xué)生讀,，師范讀,，再齊讀，注意停頓,。理解句意,。

3、世上再無(wú)知音,，無(wú)人能夠聽(tīng)出自己心靈傾訴的痛苦,。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子,。所以“伯牙謂世——”（引導(dǎo)再讀結(jié)尾）,。

4、此時(shí),，面前山水依舊，卻已物是人非,，伯牙滿懷希望而來(lái),，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土,，他一定有許多話想說(shuō),，你覺(jué)得他此時(shí)會(huì)想起什么、會(huì)說(shuō)什么呢,？（指導(dǎo)方法：回憶過(guò)去的美好時(shí)光,，表達(dá)現(xiàn)在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫(huà)面音樂(lè),、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息,，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨,，流水依舊奔騰,，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔,，楊柳依舊飄浮,，往事歷歷在目，琴猶在,，人已去,。（子期死……伯牙來(lái)到子期的墳前，此情此景會(huì)讓他想起什么,？他又會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么,？走進(jìn)人物內(nèi)心，展開(kāi)想象,，請(qǐng)你替伯牙給子期寫(xiě)一段話,。）

6、學(xué)生練筆,，老師巡視,，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。（中間可點(diǎn)撥：馮夢(mèng)龍：憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一寸土,，慘然傷我心！）

7,、作品展示,，老師評(píng)價(jià)。（針對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng),。評(píng)語(yǔ)預(yù)設(shè)：痛失知音,，黯然神傷，傷心欲絕,，破琴絕弦,，感人悲壯。半生以來(lái),，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨(dú),？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣,；人雖隔兩界,，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒,，子期不在對(duì)誰(shuí)彈,？千兩黃金容易得，知音一去難再尋,。馮夢(mèng)龍：此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！）

8,、你們都是伯牙,、子期的知音啊,！全文只有短短的77個(gè)字,，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂(lè)藝術(shù)的魅力所在,。請(qǐng)你再看一眼這有著無(wú)窮魅力的文字,，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的,、用情的背誦下來(lái)吧,。（先找一生背誦，再齊誦）

9,、后來(lái)宋代王安石讀此故事,，作詩(shī)一首，一表對(duì)這對(duì)知音人的敬仰,。（出示課件,，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑,。故人舍我歸黃壤,，流水高山深相知。）

五,、作業(yè)布置

課后收集關(guān)于描寫(xiě)知音,、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái),。下課。

板書(shū) 伯牙絕弦

因善相識(shí)

因志相知 知音

因情絕弦

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇七

1,、讀通讀懂文言文,，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內(nèi)容,，感知文言文的特點(diǎn),，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

3,、創(chuàng)設(shè)情景,，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示,。

4,、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力,，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化,。

】理解詞句的意思，讀出自己的感悟,，感受朋友之間相互理解,、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力,。

【】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感,。

】課件

】教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文,。

】一課時(shí),。

課前談話、揭題導(dǎo)入：

同學(xué)們,，我們來(lái)做一個(gè)有趣的游戲,，看看將來(lái)誰(shuí)有可能是文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味,，從文字中,，我們能讀出顏色、聲音,、畫(huà)面,、情節(jié)，甚至能讀出氣味,。我給你一個(gè)詞,，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你和文學(xué)家有緣,，因?yàn)槟阕x出了聲音和顏色,。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴,、百花吐艷的畫(huà)面,，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋,，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家,，你能通過(guò)想象,，讀出文字中的情節(jié)。）“高山流水”（這個(gè)孩子也有文學(xué)家的潛質(zhì),，你能讀出顏色和聲音,。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖,，靜態(tài)的大山,、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò),，當(dāng)鄒老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí),，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事,。（上課?。?/p>

一、揭題導(dǎo)入

板書(shū)課題,，生讀,。指導(dǎo)生讀準(zhǔn)“弦”?！恫澜^弦》是一篇文言文,，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法,。師：學(xué)習(xí)文言文的方法很多,，比如反復(fù)誦讀加揣摩，比如聯(lián)系上下文,，比如參看書(shū)下注釋,，比如借助工具書(shū)等等，今天,，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的,，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。

二,、初次讀文

1,、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓,。

指名讀,，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰,。再讀一讀,，不但字音要準(zhǔn),，每個(gè)句子都要讀通順,，尤其要注意斷句,。

2、指名讀,，糾正斷句錯(cuò)誤的句子,。

師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死,，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音,，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓,。（師范讀,，生再讀。）

師：再把課文讀一讀,，讀出古文的意味,。

3、生齊讀,，要求文從字順,。

三,、理解課文

過(guò)渡：書(shū)是越讀越有滋味的,，同學(xué)們?cè)倏焖倌x課文，想想你讀懂了什么,？

（一）整體感知：

1,、生談讀懂的地方,。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì),。）

2,、師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文,，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思,。你理解這個(gè)字的意思嗎？出示“善鼓琴,、善聽(tīng),、善哉”，指名生理解（聯(lián)系上下文來(lái)理解,，說(shuō)出誰(shuí)善鼓琴,、誰(shuí)善聽(tīng)）?！吧圃铡庇矛F(xiàn)代的話還可以怎么說(shuō),。

師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思,，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

（二）細(xì)學(xué)課文：

1,、“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽(tīng)”，又何以見(jiàn)得,？

2,、生找有關(guān)句子，師出示句子,，生理解,。

3、如果你是子期,，伯牙鼓琴志在高山,，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨,？他看見(jiàn)的是巍峨的泰山,，你又看見(jiàn)了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”,？齊讀,。

師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象,，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,。

還有哪一句能說(shuō)明子期善聽(tīng)？出示：伯牙志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋兮若江河?！鄙斫獯司?。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙,，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎,？（指名答）

師：引導(dǎo)學(xué)生理解古人常以琴言志，將自己的心聲,、志向融入琴聲中,。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷,。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷,。再讀2、3句,，體會(huì)句子蘊(yùn)涵的意義,。

師：讀著讀著,，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫(huà)面，你看見(jiàn)了嗎,？生想象伯牙鼓琴,，鐘子期聆聽(tīng)的畫(huà)面嗎？（什么時(shí)間,、什么地方,、怎樣彈、怎樣聽(tīng),？）

4、（不過(guò),，這兩句話更能凸現(xiàn)的是子期的善聽(tīng),，文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎,？）

生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料,。

生：猜想。

師追問(wèn)：這所有的一切,，子期明白嗎,？子期理解嗎？子期通曉嗎,？

6,、師：是呀，高山也罷,，流水也罷,，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷,，真所謂,，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念,、必得之）

師：此話怎解,？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解,？為什么“必得之”,？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

生：當(dāng)伯牙志在高山,，子期必得之且贊曰：“善哉,，峨峨兮若泰山?！?/p>

當(dāng)伯牙志在流水,，子期必得之且贊曰：“善哉,，洋洋兮若江河”

生：是知音。（板書(shū)：知音）

7,、師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音,？（生答）

當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí),，沒(méi)人贊曰——

所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,，此時(shí),、此地、此人——鐘子期,，卻能聽(tīng)懂他的琴聲,。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何,？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話,，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文,。）

師：是啊,，知音相遇，是心靈的交融,，讓我們讀課文的前4句,，感受他們的快樂(lè)。學(xué)生齊讀前四句,。

8,、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料,，子期不幸身亡,。出示句子，指名讀：“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓,?！鄙斫饩渥印?/p>

9,、子期死了,，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙,，在子期墓前,，寫(xiě)下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音,，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛,、悲愴的氣概,。）

五、背誦課文

1,、生自由背誦,。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡(luò),，心中默背,。

2、試背,。放《高山流水》的樂(lè)曲,。

3、指名背誦,。

4,、師生一起背。（鄒老師也想背誦了,，會(huì)背的站起來(lái)背,，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背,。）

師：同學(xué)們,，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求,，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音,。

伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)王崧舟十篇八

人生苦短，知音難求,；云煙萬(wàn)里,，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解,，中華文化在這方面最形象最深刻的理解,，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模,，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪,。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn),，說(shuō)它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧,。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學(xué)呢,？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì),，也觀看了幾個(gè)老師的教師視頻，真是越看越亂,，越亂越急,，覺(jué)得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍,，曾想過(guò)用兩節(jié)課的時(shí)間,，但是又怕內(nèi)容太少，沒(méi)有亮點(diǎn),，一節(jié)課下來(lái)不夠緊湊,，再三思考之下，我還是決定一個(gè)課時(shí)完成,，于是借助教師教學(xué)用書(shū),，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦,；再解絕弦（何為知音,、知音相遇、知音之死）,；深悟絕弦,；回味絕弦。緊抓“情脈“,，體會(huì)伯牙與子期的心心相應(yīng),?？傄詾檫@條線會(huì)一通到底，可是,，事實(shí)是殘酷的,，我的幻想破滅了，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái).,。

1,、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒(méi)有到位，雖然看似花了很多的時(shí)間,，但是朗讀的提高不大,，特別是兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉、兮”,，引導(dǎo)了多次,，學(xué)生仍然讀不出味來(lái)，如果當(dāng)時(shí)能示范讀一讀,，傳授一些技巧,，那么效果會(huì)更好。

2,、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠,，解難釋疑時(shí)還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章,，并有所體會(huì),，但是為了節(jié)省時(shí)間，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)學(xué)生說(shuō)道“伯牙善鼓琴,。鐘子期善聽(tīng)”時(shí)，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去,，完全沒(méi)有留下讓學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間,。

3、時(shí)間的把握更存在問(wèn)題,，當(dāng)鈴聲響時(shí),，我還有一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有完成，就是“面對(duì)如此傷心難過(guò)的伯牙,，你有什么想說(shuō)的嗎,？”本想利用高山流水的音樂(lè)，讓學(xué)生去完成練筆,，再回歸課文,，齊誦全文，來(lái)個(gè)總結(jié),，給這堂課畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào),，但是由于前面引的太多，導(dǎo)致無(wú)法完成了，課后我利用了一點(diǎn)時(shí)間,，讓學(xué)生去完成,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩(shī)句,，如“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己,，天下誰(shuí)能不識(shí)君,。”等,，感受頗深,，事后想想，如果可以少引多放,，也許這些亮點(diǎn)就會(huì)出來(lái)了啊,。

總之，這堂課存在的問(wèn)題還有很多,，幸運(yùn)的是我還有機(jī)會(huì)去磨練這堂課,，希望下次的我有所進(jìn)步。