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福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇一

各位團(tuán)友,，大家好!首先,，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是××旅行社的導(dǎo)游,。我姓×,，大家叫我小×或×導(dǎo)都行。我旁邊這位是我們的司機(jī)××師傅,，這兩天都由我和××師傅為你們服務(wù),，我們會盡最大的努力,。希望我們的工作能得到各位的大力支持,，希望我們的服務(wù)，能使您的福州之行留下美好的回憶,。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城,。唐開元十三年(725年)設(shè)福州都督府始稱福州,。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴(kuò)建城池，將風(fēng)景秀麗的烏山,、于山,、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中,，城在山中”的獨特城市,。“三山”成了福州的別名,。

福州位于福建省東部閩江下游,，是全省政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里;總?cè)丝?8o多萬,，其中城區(qū)人口116萬,。“因州北有福山”,，故名福州,，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城,，暑不張蓋”,，故又有“榕城”的美稱。現(xiàn)轄鼓樓,、臺江,、倉山、馬尾,、晉安五個區(qū)和福清,、閩侯、羅源,、連江,、長樂、平潭,、閩清,、永泰等二市六縣。居民以漢族為主,，還有畬,、滿、苗,、回等20多個少數(shù)民族,。福州依山傍海,，氣候宜人，綠樹常青,，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候,。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃,，最熱7月平均氣溫為28.6℃,，年均降水量1 342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月,。市區(qū)內(nèi)有聞名全國的溫泉,。

各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷,。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人,。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱,。三坊是：衣錦坊、文儒坊,、光祿坊;七巷是楊橋巷,、郎官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷,。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷,。即使如此，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi),，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致,，匠藝奇巧,，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館,。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來,。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,，它包括民間信仰,、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等,。

“月光光,，照池塘;騎竹馬，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎,。問郎長，問郎短,，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠,。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在,，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已,。

三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世,。古老的街巷,，完整的坊里，配以古河道,、古橋梁,、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌,，引起了國內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣,，成為游客前來福州的必到之處。可以說,，它是“全國少見,，江南僅有”。而老家在福州的海外游子,，三坊七巷是他們魂牽夢繞,、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

“三坊七巷”的路,，絕對是小路,，也許幾百年來就是這樣小，小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高,，有仙則靈!”路不在大,，有人則名,。就是從這樣的小巷里,，歷代走出了多少風(fēng)流人物,，多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地,，走向五湖四海,，成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉?，“三坊七巷”也為有他們而驕傲?/p>

三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷,，青瓦粉墻。各式精雕細(xì)刻的門罩,，風(fēng)火墻式的多進(jìn)院落,，從高處俯視猶如海上層層波浪，那此起彼伏的萬頃波濤既無比壯觀又震撼人心,。

三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世,，它還代表了福州人重教育、好讀書的優(yōu)良傳統(tǒng),，科舉之盛,，在全國也屬罕見。南宋著名學(xué)者,，被稱為與朱熹,、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青衿,，半是同袍舊弟兄,。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲,?！边@首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。

“三坊七巷”是福州歷史的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結(jié)晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影,。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實,，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨,，傳播著北京“五四”運動在福州的影響,。這些坊巷內(nèi)曾經(jīng)居住過上百名高官顯貴、學(xué)者名流,。唐著名學(xué)者黃璞,，宋理學(xué)家陳襄,，晚唐詩人陳烈,、狀元鄭性之，明抗倭名將張經(jīng),，清巡撫沈葆楨,，近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民,。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》,。林覺民犧牲后，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅,。一天晚上,，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進(jìn)門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復(fù)后,。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,，感人肺腑，催人淚下,，不僅表達(dá)了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,，而且表達(dá)了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷,，激勵了千千萬萬的熱血青年,，具有極為珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

《與妻書》中也十分細(xì)膩地表達(dá)了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情,，有一段是這樣描寫的：“后街之屋,，入門穿廊，過前后廳,，又三四折,，有小廳，廳旁一屋,，為吾與汝雙棲之所,，初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,，依稀掩映……”看到這,，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn),，在負(fù)傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政,，建立共和，能使國家富強(qiáng)則吾死瞑目矣,?！边@就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”,，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶,。眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋,，入門穿廊,，過前后廳，又三四折,，有小廳,，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所,，初婚三四個月,，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影,，依稀掩映……”看到這,，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人，誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn),，在負(fù)傷被捕受審時仍表示：“只要革除暴政,，建立共和，能使國家富強(qiáng)則吾死瞑目矣,?！边@就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”,，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶,。

各位團(tuán)友，“三坊七巷”的講解就到這里,。我們集合的時間是×?xí)r×分,，各位朋友可以在附近自由活動、照相,，我們準(zhǔn)時在這里集中上車,，謝謝大家,。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇二

各位團(tuán)友，大家好!首先,，我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光,。我是××旅行社的導(dǎo)游。我姓×,，大家叫我小×或×導(dǎo)都行,。我旁邊這位是我們的司機(jī)××師傅，這兩天都由我和××師傅為你們服務(wù),，我們會盡最大的努力,。希望我們的工作能得到各位的大力支持，希望我們的服務(wù),，能使您的福州之行留下美好的回憶,。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(720xx年)設(shè)福州都督府始稱福州,。五代梁開平二年(920xx年)閩王王審知擴(kuò)建城池,，將風(fēng)景秀麗的烏山,、于山,、屏山圈入城內(nèi)，從此福州成為“山在城中,，城在山中”的獨特城市,。“三山”成了福州的別名,。

福州位于福建省東部閩江下游,，是全省政治、經(jīng)濟(jì),、文化中心,。全市總面積11968平方公里，其中市區(qū)總面積1043平方公里;總?cè)丝?8o多萬,，其中城區(qū)人口116萬,。“因州北有福山”,，故名福州,，又因900多年前就遍植榕樹，“綠陰滿城,，暑不張蓋”,，故又有“榕城”的美稱。現(xiàn)轄鼓樓,、臺江,、倉山,、馬尾、晉安五個區(qū)和福清,、閩侯,、羅源、連江,、長樂,、平潭、閩清,、永泰等二市六縣,。居民以漢族為主，還有畬,、滿,、苗、回等20多個少數(shù)民族,。福州依山傍海,，氣候宜人，綠樹常青,，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候,。年平均氣溫為19.6℃，最冷1月平均氣溫為10.5℃,，最熱7月平均氣溫為28.6℃,，年均降水量1 342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4～11月,。市區(qū)內(nèi)有聞名全國的溫泉,。

各位團(tuán)友，今天我講解的內(nèi)容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷,。

三坊七巷地處市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,，現(xiàn)居民3678戶，人口14000余人,。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱,。三坊是：衣錦坊、文儒坊,、光祿坊;七巷是楊橋巷,、郎官巷,、塔巷、黃巷,、安民巷,、宮巷、吉庇巷,。由于吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷,。即使如此,，在這個歷史悠久的居民區(qū)內(nèi)，仍然保留著豐富的文物古跡,，保存一批名人故居和明清時代的建筑,。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫,，石板鋪地;白墻青瓦,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);房屋精致,，匠藝奇巧,，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館,。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標(biāo)志,，被譽為明清古建筑博物館,。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！边@大約就是“三坊七巷”的由來,。

三坊七巷的民風(fēng)民俗也是福州民風(fēng)民俗的代表,，許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,，它包括民間信仰,、歲時節(jié)慶活動,、建筑物中的民俗等,。

“月光光,，照池塘;騎竹馬,，過洪塘;洪塘水深難得渡,，等妹撐船來接郎,。問郎長,，問郎短,，問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠,。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已,。

三坊七巷,，以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,，完整的坊里，配以古河道、古橋梁,、古榕樹,，形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風(fēng)貌，引起了國內(nèi)外許多文物考古專家的廣泛興趣,，成為游客前來福州的必到之處,。可以說,，它是“全國少見,，江南僅有”。而老家在福州的海外游子,，三坊七巷是他們魂牽夢繞,、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇三

各位朋友：大家好,，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在20xx年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街,、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前220xx年,，福州城初建時,，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。 三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時,，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,， 據(jù)說這是當(dāng)時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),，也就是在此時,，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成,。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路，西靠通湖路,，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷、光祿坊,，占地約40公頃,。“三坊”是：衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊;“七巷”是：楊橋巷、郎官巷,、安民巷,、黃巷、塔巷,、宮巷,、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,，吉庇巷,、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年,，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座,，其中水榭戲臺、嚴(yán)復(fù)故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護(hù)單位有9處,，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū),?！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結(jié)構(gòu)布局,、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊,。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間?！比黄呦镒詴x,、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物,。林則徐,、沈葆楨、林旭,、嚴(yán)復(fù),、林覺民、林紓,、林徽因,、冰心、廬隱,、郁達(dá)夫,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現(xiàn),，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,，可圈可點的達(dá)150多人之眾,。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片,。

每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn),。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險,。福建省、福州市及時調(diào)整思路,，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目,。近年來，福建省委,、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù),，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程,，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價,。福州市的探索之可貴，在于同時保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財富,，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去,。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇四

習(xí)慣上講，我們都先說三坊后講七巷,，其實,，從建筑位置來分析應(yīng)該是先有七巷后有三坊,。唐代的先民們先是沿著城市的軸線——南街，建起了一組排列工整的"新村",。然后,，再隔一條南后街，向西發(fā)展,，建起一組坊巷,，成為以南后街為中心軸線的"非"字形結(jié)構(gòu)的街區(qū)。經(jīng)過千百年的風(fēng)雨變遷,，大多于宋代定下坊巷之名,，于明清時代形成今天建筑格局，成為福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑,。

從建筑空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂,，比北方的廳堂明顯高,、大、寬,，與其他廊,、榭等建筑形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局,。廳堂一般是開敞式的,，與天井融為一體。特別要指出的是,，為了使廳堂顯得高大,、寬敞、開放,，一般在廊軒的處理上著力,，承檐的檁木，或再加一根協(xié)助承檐的檁木,，都特意采用粗大的而長的優(yōu)質(zhì)硬木材,，并用減柱造的辦法，使的廳堂前無任何障礙,，這在北方建筑及其他南方建筑中,，都極少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺,，均是如此處理,。這是福州古建筑的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局結(jié)構(gòu)上與眾不同之外,，在圍墻,、雕飾,、門面上都很有特色。

馬鞍墻

三坊七巷民宅沿襲唐末分段筑墻傳統(tǒng),，都有高,、厚磚或土筑的圍墻。墻體隨著木屋架的起伏做流線型,，翹角伸出宅外,，狀似馬鞍，俗稱馬鞍墻,。墻只作外圍,，起承重作用全在于柱。江南建筑中,，絕大多數(shù)是成90度角的直線構(gòu)成的階梯形的山墻,，福州僅個別建筑有，包括福建的閩北,、閩南,、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍墻是曲線形的馬鞍墻,。一般是兩側(cè)對稱,，墻頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的墻頭風(fēng)貌,。

雕飾

三坊七巷在建筑裝飾方面最有特色的要數(shù)對門窗扇的雕飾,。普通居民梁柱多不加修飾，簡潔樸實,，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心,。其窗欞制作之精致，鑲嵌的木雕之華美,，是其他省份居民難以企及的,。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花,，有純木雕式窗扇,，也有兩者相間使用?？梢哉f是江南藝術(shù)的集大成者,。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排,，構(gòu)成不同的裝飾效果,，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致,，曲線型富有動感,，混合型變化多端，且各有吉祥寓意,。在木雕式窗扇中,，有透雕，有浮雕,，題材有飛禽走獸,，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式,。如文儒坊尤恒盛的明代古宅,，在二進(jìn)廂房的門窗隔扇上，透雕了較復(fù)雜的瓶花圖案,，花瓶寓意住居平安,。滌環(huán)板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。

建筑門

三坊七巷建筑門的處理也極具特色,，約有四種,。一種是在前院墻正中，由石框構(gòu)成的與墻同一平面的矩形師門,，另一種則是兩側(cè)馬鞍墻延伸作飛起的牌堵，馬鞍墻夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓,，像沈葆楨故居,、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓,。

宣言

《三坊七巷宣言》是在20xx年7月20日在福州舉辦的“老城保護(hù)與整治———三坊七巷國際學(xué)術(shù)研討會”上通過,。宣言就城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)提出如下共識和行動倡議：每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn),，它不僅屬于一個城市,，也是全人類共同的財富，每個城市都有責(zé)任和義務(wù)保護(hù),。

從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)的保護(hù)是社會發(fā)展的進(jìn)步,。城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)不僅注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也應(yīng)注重與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),。應(yīng)重視建立民眾與文化遺產(chǎn)間的情感聯(lián)系,，應(yīng)建立、積極,、合理,、有效的途徑，使文化遺產(chǎn)為民眾所關(guān)注與分享,，使文化遺產(chǎn)真正為社會發(fā)展提供取之不盡的動力,。

文化遺產(chǎn)對于經(jīng)濟(jì)社會的影響力,，是潛移默化而深刻長遠(yuǎn)的，是不可復(fù)生的精神資本,、文化資本,、經(jīng)濟(jì)資本和社會資本。文化遺產(chǎn)的喪失是無法補償?shù)?，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn),，每個城市都有她應(yīng)保護(hù)的“紫禁城”。

主題展館

用于展示三坊七巷文化價值的博物館擬選地址現(xiàn)已基本確定,，將開辟8個博物館和3個展示區(qū)：

1.三坊七巷歷史人物博物館,，擬選址劉家大院。理由是劉家大院是福州乃至全國領(lǐng)先的城市公共事業(yè)的先驅(qū),，又臨近光祿坊,，是三坊七巷的“客廳”。

2.福州藝術(shù)中心(閩都文化大觀園),，選址藍(lán)建樞故居,。理由這里緊貼光祿坊公園，對帶動人流,，提高知名度,，方便參觀都極為有利。20xx年國慶節(jié)起向游客開放,。

3.當(dāng)代漆藝博物館,，擬選址南后街中心地段的葉氏民居。理由是這里是福州百年老店與老行當(dāng)和現(xiàn)代生活嫁接的中轉(zhuǎn)平臺,。

4.福州民俗展示與演藝中心,，擬選址郭柏蔭故居。

5.戲劇戲曲演藝中心,，擬選址水榭戲臺,。

6.茶文化世術(shù)館和國賓級接待中心，擬選址林聰彝故居,。

7.福建民俗博物館,，選址二梅書屋。是福建省內(nèi)唯一一家省級民俗博物館,，展出福建民俗文物近千件,，場景式陳列，還原明清時期閩都人生活場景,，弘揚福建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。20xx年春節(jié)起向游客開放。

8.楹聯(lián)博物館擬選址梁章鉅故居(梁章鉅是福州先賢楹聯(lián)學(xué)鼻祖)。

擬開辟的3個展示區(qū)為：“一個專項展示區(qū)”,，即“七巷”中自郎官巷至黃巷之間的展示區(qū),，主要展示閩臺親緣關(guān)系;“第一綜合展示區(qū)”為黃巷至吉庇路之間的展示區(qū)，主要展示林氏價值的各種文化和船政文化;“第二綜合展示區(qū)”即“三坊”中各展示點有機(jī)結(jié)合形成的展示區(qū),，主要展示文人墨客的相關(guān)文化,。

此外，三坊七巷還將借助“一水一節(jié)點兩街兩片區(qū)”的結(jié)構(gòu),，構(gòu)建不同功能區(qū),。其中“一水”即安泰河的濱水休閑風(fēng)情帶?！耙还?jié)點”規(guī)劃是擬將光祿坊的“光祿吟臺”作為三坊七巷南節(jié)點,。“兩街”為南后街傳統(tǒng)特色商業(yè)帶和南街商業(yè)更新發(fā)展帶,，“兩片區(qū)”規(guī)劃是結(jié)合北入口,，將郎官巷、塔巷及水榭戲臺部分作為旅游集中展示區(qū),。宮巷—安民巷有大量文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑,，將作為博物館建筑集中區(qū);文儒坊南北段兩側(cè)作為會館會所片區(qū)，以創(chuàng)意和休閑為主,。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇五

“三坊七巷” 歷經(jīng)許多年,，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座,，其中水榭戲臺、嚴(yán)復(fù)故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護(hù)單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,，體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,， 體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣,，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊,。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間?！比黄呦镒詴x,、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地,。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物,。林則徐,、沈葆楨、林旭,、嚴(yán)復(fù),、林覺民、林紓,、林徽因,、冰心、廬隱,、郁達(dá)夫,、郭化若、吳石……翻動歷史,，你會驚奇地發(fā)現(xiàn),，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,，可圈可點的達(dá)150多人之眾,。

可以說，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地,、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價值,，是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn),。福州也曾走過彎路。上世紀(jì)末,，全國舊城改造熱中,，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險,。福建省、福州市及時調(diào)整思路,，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目,。近年來，福建省委,、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程,。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù),，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程,，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程、民心工程,。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價,。福州市的探索之可貴，在于同時保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委常委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財富,，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀,，需要世世代代傳承下去,。

楊橋巷

現(xiàn)在我們首先來到的是七巷中最北面的一條巷——楊橋巷。楊橋巷古名登俊坊,，因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設(shè)需要,，被擴(kuò)建為馬路,，由巷變成了路，很自然路名就定為楊橋路,。舊時楊橋巷東頭南面有“中國臺灣林”大院,，因為這個大院就有海峽兩岸的一段佳話,。陳寶琛在光緒十二年(1886年)訪臺時，結(jié)識了中國臺灣板橋林氏家族的林維源,，促成了他的二妹陳芷芳與板橋林家結(jié)親,，陳芷芳嫁給了林維源的侄子林爾康。甲午海戰(zhàn)后,，林爾康攜妻帶子渡海來到福州,，在楊橋巷建樓蓋屋定居，林爾康女兒林慕蘭,，嫁給了嚴(yán)復(fù)的三公子嚴(yán)叔夏為妻,。嚴(yán)叔夏1952年至1956年曾任過福州市副市長。嚴(yán)復(fù)的孫女嚴(yán)倬云和嚴(yán)停云都是響譽中國臺灣婦女界的名人,。嚴(yán)停云以姑姑華嚴(yán)的姓名為筆名,，創(chuàng)作了大量散文，是中國臺灣當(dāng)代著名的女作家,。嚴(yán)倬云是著名的社會活動家,，嫁給后任中國臺灣海基會董事長的辜振甫,。辜振甫先生因“汪辜會談”而載入史冊,。嚴(yán)倬云從小在福州長大，后到上海讀書十幾年,，再后就隨母去了中國臺灣,。人們從上面的史實，不難看出海峽兩岸千絲萬縷的源緣關(guān)系,，兩岸本是一家人,。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇六

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的是福州馬尾船政文化主題公園,，它位于福州市馬尾區(qū),。馬尾地處福建閩江下游出海口,，與臺灣僅一水之隔,，自古是福州母城的水上門戶，近代被辟為五口通商口岸,。在鴉片戰(zhàn)爭,、洋務(wù)運動的背景下，早在1866年,，左宗棠,、沈葆楨就在這里創(chuàng)辦了福建船政，這是近代中國創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機(jī)器造船廠,，由此展開了轟轟烈烈的建船廠,、造兵艦,、制飛機(jī)、辦學(xué)堂,、引人才,、派學(xué)童出洋留學(xué)等一系列富國強(qiáng)兵活動，培養(yǎng)和造就了嚴(yán)復(fù),、詹天佑,、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一批優(yōu)秀的中國近代工業(yè)技術(shù)人才和杰出的海軍將士,，并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號,，被稱為中國近代歷史的“活化石”。有史學(xué)家認(rèn)為,，讀懂了“船政”,，就讀懂了近代史。因而,，船政文化主題公園已成為全國最大的船政文化基地和福州市愛國主義教育基地,。

各位朋友都知道，馬尾不僅是中國般政和造船業(yè)的發(fā)祥地,，近代海軍的搖籃,，也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應(yīng)運而生,。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎(chǔ),，景點主要有“兩園兩館一船瑪”?！皟蓤@”即羅星塔公園,、馬限山公園，“兩館”是馬江海戰(zhàn)紀(jì)念館和中國近代海軍博物館,，“一船塢”則是一號船塢遺址,。

我們首先來到的是船政“時空遂道”，它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史,。里面的這三個臺階展示的是船政造船四十余年中的三個階段,。大家有沒有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢?第一個階梯是木制地板，反映的是船政的第一個時期,，稱為“木船時代”,，就是從1869年到1875年，在這個時間里船政所造的十幾艘船,，都是木船,，如中國第一艘千噸級輪船“萬年青”號。-但是,，很快我們就走進(jìn)了鋼木合構(gòu)時代,，從1875年到1886年，這個時期有第一艘鐵脅船“威遠(yuǎn)”號,，它標(biāo)志著中國擺脫了木船制造時代,，逐漸拉近了與先進(jìn)造船國家的距離。再登上第三個臺階,，就意味著我們進(jìn)人了鋼船時代,，這個時代的代表是“威龍”號，它是由船政學(xué)堂畢業(yè)生所監(jiān)造的,，標(biāo)志著近代中國造船的最高水平,，而且這也是一艘中國人自己制造的鐵甲艦，后來這艘船還被編入北洋水師,，改名為“平遠(yuǎn)”號,，成為了北洋八大遠(yuǎn)之一。雖然整個船政的發(fā)展只有40多年,，但它卻產(chǎn)生了許多的中國第一：如制造出兵商艦船40艘,，是中國當(dāng)時最大的造船和艦艇的工業(yè)基地;建立中國海軍第一所學(xué)校一福建船政學(xué)堂;還有培養(yǎng)出中國第一批海軍名將，有劉步蟾,、薩鎮(zhèn)冰及中國第一代工程專家魏翰,、詹天佑等人。

大家有沒有注意到前方的“磨心”二字?過去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成,，形狀就像石磨的心,，于是取名“磨心”。因為福州方言“磨心”有“無心”“沒心”之意,，為避不吉利,，所以取其諧音“羅星”，而山便得名羅星山,。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當(dāng)年船政人物的風(fēng)采,，再現(xiàn)了船政的創(chuàng)辦情況。

我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”,，端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠,是晚清的軍事重臣,、洋務(wù)派的重要人物、中國近代海軍的積極倡建者,。他于1866年奏請朝廷設(shè)局造船,，獲得批準(zhǔn)后，他便決定在馬尾選地辦船廠,。船政工作才剛開始,，西北邊警又起，他只得奉命赴疆,，此時船廠的工作又剛起步,，千頭萬緒,，又苦于分身乏術(shù)，于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來接任他的工作,，他就是沈葆楨,。大家知道沈葆楨是誰嗎?沒錯，他就是林則徐的外甥兼女婿,。因此,，沈葆楨就成了船政的首任總理大臣。任職期間,，他克服了重重困難,，把船廠擴(kuò)大為十三廠，創(chuàng)辦船政學(xué)堂,，為國家造就了一大批科技人才和海軍骨干,。可以說,，整個船政是“始于左宗棠,，成于沈葆楨”。因此他也被尊稱為“中國近代海軍之父”,。而左手邊的這位是當(dāng)時的船政監(jiān)督日意格,。

各位游客朋友，請看這組雕塑,，叫“同舟共練”,，船政學(xué)堂可以說是我國最早培養(yǎng)科技人才的專科學(xué)校,，學(xué)堂重視理論和實踐相結(jié)合,，培養(yǎng)學(xué)生實際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學(xué)堂首屆駕駛班學(xué)員航海的情景,。在中日甲午戰(zhàn)爭中,，我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學(xué)堂駕駛班的畢業(yè)生，因此有人說：中日甲午戰(zhàn)爭,，我國是用一個班的力量與日軍一個國家的力量相抗衡,。他們不畏強(qiáng)敵，英勇奮戰(zhàn),，為國捐軀,，在中國近代歷史上寫下了可歌可泣的一頁。作為海軍搖籃的馬尾,，船政后學(xué)堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國近代海軍的五分之三,。

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來到的就是福州著名的三坊七巷旅游區(qū)。它位于福州市中心,，占地約383500平方米,。三坊七巷起于晉，完善于唐五代,，鼎盛于明清,，古老的坊巷格局至今基本保留完整，是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”,。它以南后街為中軸線，兩側(cè)形成坊,、巷,，呈魚骨狀散開。其中“三坊”是指衣錦坊,、文儒坊,、光祿坊?！捌呦铩狈謩e是楊橋巷,、朗官巷、塔巷,、黃巷,、安民巷、宮巷,、吉庇巷,。坊巷內(nèi)至今保存有200余座古建筑，其中全國重點文物保護(hù)單位就有9處,，省,、市級文物保護(hù)單位和歷史保護(hù)建筑更是數(shù)量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”,，曾先后走出歷代名人400多位,，尤其如林則徐、沈葆楨,、嚴(yán)復(fù),、陳寶琢、林覺民,、林旭,、冰心、林紓等,都是曾對中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程有著重要影響的人物,，使得這塊不足400000的熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情,，從而成就了“一片三坊七巷，一部中國近現(xiàn)代史”的美譽。2015年,，三坊七巷被國家旅游局評為國家aaaaa級旅游景區(qū),。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們先去看看“三坊”：一是衣錦坊,，舊名通潮巷,。宋代宣和年間(公元1119一1125年)陸蘊、陸藻兄弟居住在此,，兩兄弟才華橫溢,，名重一時。陸蘊官任福州知州,，陸藻官任泉州知州,，兩人回鄉(xiāng)時曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年),，王樣任江東提刑,，退休后也居于此地，將棣錦改名為衣錦,，以示衣錦返鄉(xiāng)之意,。二是文儒坊，舊時叫山陰巷,，最初叫儒林坊,，到了宋代祭酒鄭穆居住于此，改為文儒坊,。因為坊里除了鄭穆之外,，還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶,，抗倭名將,、七省經(jīng)略張經(jīng)、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,、《福建通志》主編陳衍等儒林名士,，因此稱儒林坊也是名副其實。三是光祿坊,，是福州“三山藏”之一,。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽,，見池畔有一塊大巖石,，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”,，而此坊也改名為光祿坊,。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻至今尚存。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)タ纯础捌呦铩?。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷,，古名登俊坊，后因西能通楊橋而改名,。民國時因城市建設(shè)需要,，已被擴(kuò)建為馬路，所以后來也叫“楊橋路”,。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅,，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居,，后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩,。冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉(xiāng)》中,，就有對這一故居的生動描述。

楊橋巷往南,，就到了郎官巷,，巷的東頭通福州市內(nèi)鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠,。據(jù)清《榕城考古略》記載：“宋劉濤居此,，子孫數(shù)世皆為郎官?！惫拭晒傧?。宋代詩人陳烈遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家,、翻譯家嚴(yán)復(fù)的故居也坐落在巷內(nèi),。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯(lián)寫道“譯著輝煌,，今日猶傳嚴(yán)復(fù)宅;門庭鼎盛,，后人遠(yuǎn)溯劉濤居?！?/p>

郎官巷再往南,，就到了塔巷。塔巷有千年的歷史,，顧名思義,，這里曾經(jīng)有座塔，這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”,。這座塔位于巷北,，并有塔院看管，曾被視為是福州文運興盛的象征?？上г诿鞔?，這座塔就廢棄消失了。到了清代,，有人在巷內(nèi)砌造了半;h的袖珍小塔,，作為古跡紀(jì)念。20世紀(jì)50年代,，小塔移置巷口坊門之上,。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一所立,，并流傳有一首贊譽他的詩：“三年流水如君少,，一片天然孝子心。昨夜三山明月照,，不知甘露灑幽人,。”至今仍傳為美談,。

黃巷在塔巷之南,，晉永嘉二年(公元308年)固始人黃元方避亂人閩，落戶于此,，故稱黃巷,。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里,。黃巢軍人福州時,，因黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷時均要“滅燭而過”,，不得打擾其家,，從此黃巷名聲大振。

安民巷名稱的由來,，也與黃巢有關(guān),，據(jù)說他人閩時曾在這里出示安民，因此得名,。舊時這里多為社會賢達(dá)居住之所,。宮巷里的豪門住宅結(jié)構(gòu)精巧，單是室內(nèi)的木雕石刻構(gòu)件就令人嘆為觀止,?？梢哉f是福州古建筑藝術(shù)集大成者。吉庇巷俗稱“吉避巷”,。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時,，巷中居民因凌辱過他而趕緊回避,，遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”,，取吉祥如意之意,。

各位游客朋友，三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,，還有一條聞名遐邇的南后街,。曾經(jīng)這里店鋪林立，商賈云集,，現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的休閑文化商業(yè)街,，您可以在這里品嘗魚丸、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃,。

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇七

福州是海峽西岸的中心城巿,，具有二千二百年的歷史，而那里的三坊七巷是福州的精髓,。

南后街是三坊七巷的中軸線,。那兒熱鬧非凡，不禁讓人聯(lián)想起古代的人們居住在這兒的美好情景,。曾經(jīng)有一位無名詩人寫了一首詩“上元燈市中秋塔,，車馬如潮擁后街"這是一個對南后街鼎盛文化的寫照和眾多代表民俗的老行當(dāng)?shù)腵描寫!

安泰河全長二千五百二十米，唐末是福州護(hù)城河也是古代重要交通部分?，F(xiàn)在吃、喝,、玩,、樂成為一體的安泰河的商圈正慢慢形成!白天那波光粼粼，清澈見底,，傍晚燈光通明,、靜謐雅致，讓人流連忘返,。

楊橋巷是七巷中最北端的一個,，因通楊橋而聞名，在那里西側(cè)的一座宅院是林覺民,、冰心的故居,。革命烈士林覺民在《與妻書》中記“后街之屋，為吾與汝雙棲之所”文學(xué)大師冰心總說“我的家在福州市內(nèi),，南后街楊橋巷口萬興桶石店后,。”這又是一種怎樣的情感!

塔巷因為有過育王塔所以叫塔巷!里面王麒故居田林精美,，魚池,，假山,，雪洞應(yīng)有盡有。假山構(gòu)思奇巧,，園林布局以小見大!現(xiàn)在是工藝珍品館,，展出了壽山石雕、脫胎漆器,、木雕,、竹刻、瓷雕,、漆畫紅木家具等工藝珍品達(dá)上百件,。

三坊七巷面積有一百二十七公頃，是一個集園林,、名人故居,、山水于一體的旅游區(qū)。是不可多得的文化遺產(chǎn)!

福建三坊七巷導(dǎo)游詞分鐘篇八

大家好,，今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”,、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街,、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,，以最高票獲得文化部,、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前202年,，福州城初建時,，稱“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸,。過了兩百多年,，西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小,，便在今屏山南麓建成一座郡城,，稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城,。王審知當(dāng)政時,，嫌原有子城太小，在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,，據(jù)說這是當(dāng)時全國唯一的磚城,。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心,，多為貴族居??；城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時,，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,，坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,，東臨八一七北路,，西靠通湖路，北接楊橋路,，南達(dá)吉庇巷,、光祿坊，占地約40公頃,?！叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊,、光祿坊,；“七巷”是：楊橋巷、郎官巷,、安民巷,、黃巷、塔巷,、宮巷,、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,，縱向有序,，形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,，因此：我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷,。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年，格局依舊,，基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,，保存較為完好的明清民國建筑計200多座，其中水榭戲臺,、嚴(yán)復(fù)故居,、沈葆楨故居等全國重點文物保護(hù)單位有9處，是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大,、最完整的明清古建筑街區(qū),?！叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色,。建筑結(jié)構(gòu)布局,、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c；院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念,；園林精巧雅致,，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”,。

除明清時代的建筑外,，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到：“誰知五柳孤松客,，卻住三坊七巷間,。”三坊七巷自晉,、唐代形成起,，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,，福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈,。這里涌現(xiàn)出一批對當(dāng)時社會乃至中國近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐,、沈葆楨,、林旭、嚴(yán)復(fù),、林覺民,、林紓、林徽因,、冰心,、廬隱、郁達(dá)夫,、郭化若,、吳石……翻動歷史，你會驚奇地發(fā)現(xiàn),，一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風(fēng)起云涌的人物,，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點的達(dá)150多人之眾,。

可以說,，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合,。作為福州城市精神集結(jié)地,、福州名賢文化紀(jì)念地,、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價值，是名符其實的中國名片,。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,，城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路,。上世紀(jì)末,，全國舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險,。福建省,、福州市及時調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目,。近年來,，福建省委、省政府和福州市委,、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作,，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā),、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù),、修復(fù)，政府投入逐步加大,，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生,，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件,、生活條件的安居工程,、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評價,。福州市的探索之可貴,，在于同時保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),，成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶,。中共福建省委,、宣傳部長唐國忠說的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺深厚淵源活化石,，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財富,，更是海峽兩岸,、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去,。