在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇一

大家好！我是你的向?qū)А獫?jì)州,，歡迎來到重慶大足縣,。我將帶你參觀大足石刻，這是世界聞名的,，有著悠久的'歷史,。

來大足石刻之前，我先簡單介紹一下大足石刻:大足石刻位于重慶西北部的大足縣,，也就是我們現(xiàn)在所在的地方,。大足石刻群有10多個石像。有十多萬具尸體,，其中以保定山和北山摩崖石刻最為著名,，是中國晚期石窟造像的典范,。石雕規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富,，藝術(shù)精湛,，可與敦煌莫高窟、云岡石窟,、龍門石窟相媲美,。我們旁邊的山是北山，就是古龍崗山,。有290個壁龕,。我們的車正開往保定山。請系好安全帶,，注意安全,。

親愛的朋友們，保定山在這里,，請跟我下車,，我邊走邊給你們解釋。保定山石刻13處,，造像上萬尊,，其中大佛灣和小佛灣最大。它們是由19組佛經(jīng)組成的大型群體雕塑,，有15000多尊雕像,。他們的設(shè)計很精致，但沒有一個是相似的和破碎的“千佛”說,。

我們將在著名的觀世音菩薩雕像前,。請待在附近，小心路滑,。

各位注意,。我們面前是“觀世音菩薩的雕像。此觀音比例均勻,，皮膚線條柔和,，面部雕刻特別精細(xì)，臉型圓潤,，略帶微笑,，表情動人；另外衣服華麗,，衣服飄飄,。你想在這里飛行嗎？你知道嗎,，“觀世音菩薩有幾只手,？你先數(shù),！算了，我告訴你,，“觀世音菩薩手有1007只,，那么多是從上、左,、右方向伸出來的,。每只手都刻得精美柔軟，每只手都拿著一把斧頭,、一把劍,、一根繩子等器械，各有千秋,，蔚為壯觀?，F(xiàn)在，請自由參觀十分鐘,。我會在那里等你,。

朋友們，看看滲透了佛,、道,、儒一千多年的石刻，想想那些富有想象力的畫面,，想想中國悠久的文化歷史,，想想這些都是古代勞動人民汗水和智慧的結(jié)晶！

隨著時間的推移,，這次旅行圓滿結(jié)束,，希望以后慢慢享受。再見,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇二

尊敬的各位旅客朋友們：

你們好!我是你們此次的導(dǎo)游,，我叫xxx，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻,。

大足石刻位于重慶市西北的大足縣,，是世界八大石窟之一，國家aaaaa級旅游景區(qū),，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號,，2016年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”,。

以大足區(qū)、潼南區(qū),、璧山區(qū),、銅梁區(qū)為范圍,，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年,，以“大豐大足”而得名,，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”,，全國首批甲級開放區(qū),，國家確定的長江三峽旅游縣的起點(diǎn)，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)區(qū),，重慶市對外開放的重要窗口,。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后,，在中國北方先后構(gòu)成了兩次造像高峰,，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際,，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起,，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，構(gòu)成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰,，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年,。此后，中國石窟藝術(shù)停滯,，其他地方未再新開鑿一座大型石窟,，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最終的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱,，迄今公布為文物保護(hù)單位的石窟多達(dá)75處,，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平,，是人類石窟藝術(shù)史上最終的豐碑,。

它從不一樣側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化,，具有前期石窟不可替代的歷史,、藝術(shù)、科學(xué)價值,。并以規(guī)模宏大,、雕刻精美、題材多樣,、內(nèi)涵豐富,、保存完好而著稱于世。

因?yàn)闈M足下列評定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作,；能在必須時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi),，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù),、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響,；能為一種已消逝的禮貌或文化傳統(tǒng)供給一種獨(dú)特的至少是特殊的見證。1999年12月,，以寶頂山,、北山、南山,、石門山,、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處,，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末,，至南宋結(jié)束,，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上,。南山,，古名廣華山，位于大足區(qū)城東南方向五華里處,。山頂上原有道觀,，名玉皇觀。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村,，海拔374.1米,。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米,。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅,。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國,，它蘊(yùn)涵的人的意識和精神方面的東西要多一些,。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時也象征佛說法如獅子吼,，能威震四方,，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米,，寬九米,，高六米,，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊,、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩,。他們在修菩薩行的過程中,，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示,，佛各別作答,。這一問一答記錄構(gòu)成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。

在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛,；左邊是報身佛,；右邊是應(yīng)身佛。在三身佛前長跪著一合掌菩薩,，為十二圓覺菩薩的化身,。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他,，就不易表達(dá)主題,，而流于一般的說法構(gòu)圖了。并且,，從任何一個座位上搬下一尊菩薩都會造成整窟造像資料和構(gòu)圖上的不完美,。

所以，匠師們大膽立意,，多打一尊像在中間,，以示十二位菩薩輪流問法。同時,，為了突出“問法”這一主題,，匠師們還刻意把進(jìn)口的甬道拉長，并且處理得外小里大,，構(gòu)成狹梯狀,，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗,，由天窗射入一束強(qiáng)光,，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般,，巧妙地點(diǎn)明了“問法”這一主題,，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛,。

另外,，更難能可貴的是，這個洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個天然洞窟,，它是匠師們在堅(jiān)硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞,。八百年前，匠師們的工具十分粗陋,，當(dāng)時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運(yùn)用,，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外,，還必須付出艱巨的勞動才行。我想,，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡,。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品,。此摩崖造像,，頂部為平頂,，頂高7.80米,，像寬4.80米,。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”,。按照佛教的說法,，此輪是載人于三界六道中生死運(yùn)轉(zhuǎn)的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”,，頭頂“三世佛”,，面目丑怪，蓬頭獠牙,，腳踏鰲頭,，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪,，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn),。

六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者,。其左側(cè)有一只豬,，右側(cè)有一只鴿，座下有一條蛇,。此三種動物,，分別表示愚癡、貪染,、嗔?！叭尽?。佛教認(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因,，其中尤以“三毒”為最,，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”,，列為“根本煩惱”之首,。

另從行者胸部（圓心），發(fā)出六道毫光,，直射輪外，將巨輪分為六份,。第二層的六份即是所謂的“六趣”,、“六道”、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報,。第二層正上方為“天道”,，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿,。此道清潔光明,，富麗堂皇，非人類世間所能比擬,?！疤斓馈敝覟椤叭说馈保趟娜舜鞴谥?，持物站立,，此道為世人所居，人類之所,?！疤斓馈敝鬄椤鞍⑿蘖_道”，刻一位三頭六臂,，手持諸般兵器的阿修羅像,。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門,，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進(jìn)油鍋中,。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所,?！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人,，口咬人頭,?！暗鬲z道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū),，互相蠶食,。此道是一切動物群聚之處。以上“六道”中的前三道被稱為上三道（又稱三善道）,，后三道被稱為下三道（亦稱三惡道）,。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”,，最歡樂,、最完美的是“天道”。

在佛教看來,，一切眾生都處于因果輪回之中,，生生死死，世世浮沉,，此生彼滅,，彼生此滅。凡有情識的生命體,，在未解脫之前,，都“生生于老死，輪回周無窮”,。做善事者隨“善業(yè)”而上升,，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉?！吧茦I(yè)”消盡,，“惡業(yè)”顯報，如此反復(fù),，無有終了,。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中,，不免輪回之苦,。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到那里，此刻大家能夠自由參觀一下,，按照計劃的時間回到那里,，祝大家玩得愉快。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇三

北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處,，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年(892年- 62年),，通編為290號，造像的萬尊,，以其雕刻細(xì)膩,、精美,、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展,、變化,，被譽(yù)為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿,，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細(xì)密，薄衣貼體,，具有盛唐遺風(fēng),。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明,，刻有人物造像539身,，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料,。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上,，是中國此期造像最多的地區(qū),，有著承上啟下的重要作用。其特點(diǎn)是小巧玲瓏,，體態(tài)多變,，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格,。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽(yù)為“中國觀音造像的陳列館”,。這一時期的作品更加貼近生活,，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明,，體態(tài)優(yōu)美,，比例勻稱，穿戴艷麗等特點(diǎn),。最具代表性的是第36號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,，被公認(rèn)為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。

寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北5千米處,，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間( 174年-252年),，歷時70余年，以大佛灣,、小佛灣為中心,，有總體構(gòu)思組織開鑿而成,，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場,，它把中國密宗史入后延續(xù)了4000年左右,，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,，萬余尊造像題材不重復(fù),，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接,，形成一個有機(jī)的整體,。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛,，有教有理,，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色,。

寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則,，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像,、裝飾,、布局、排水,、采光,、支撐、透視等,，都十分注重形式美和意境美,。如千手觀音007只手屈伸離合，參差錯落,，有如流光閃爍的孔雀開屏,。釋迦涅磐像全長3米，只露半身,，其構(gòu)圖有“意到筆伏,，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感,，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運(yùn)用,。九龍?jiān)√永醚律系淖匀簧饺谘卤谏戏娇叹琵?，?dǎo)泉水至中央龍口而出,，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機(jī),，堪稱因地制宜的典范,。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間,，通編為5號，是一處極其重要的道教造像區(qū),。

石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年,，通編為10號，系典型的釋,、道,、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年,，通編為6號,，為佛教、道教合一造像區(qū),，尤以道教造像最具特色,。

中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨(dú)具特色的模式及內(nèi)涵,。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收,、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇,、藝術(shù)形式,、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破,，以鮮明的民族化、生活化特色,，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范,，與敦煌、云岡,、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史,。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富,，儒,、釋、道“三教”造像俱全,，有別于前期石窟,。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律,，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例,。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范,。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范,。

總之，論其規(guī)模之大,，造詣之精,，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)杰作,。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分,，也是公元9世紀(jì)末至3世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇四

北山石刻,，位于大足區(qū)主城北1,。5公里的北山山巔（俗稱佛灣），由唐末昌州刺史,、昌普渝合四州都指揮韋君靖于唐景福元年（892年）首先開鑿,，后經(jīng)地方官紳、士庶,、僧尼等相繼營建,，至南宋紹興末年（1162年），方具現(xiàn)存規(guī)模,。

北山石刻造像依巖而建,，造像崖面長約300米，高約7—10米,，形若新月,。龕窟密如蜂房，分為南,、北兩段,，通編為290號，其中造像264龕窟,，近萬尊,，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座,。北山石刻造像主要為世俗祈佛出資雕刻,，題材豐富，以密宗造像為主,，約占總數(shù)的二分之一以上,。

北山石刻晚唐造像題材有12種類型，以觀音及觀音,、地藏合龕和阿彌陀佛脅侍觀音,、地藏居多。晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚,，衣紋細(xì)密,，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng),。

五代造像占北山石刻的三分之一以上,，題材有18種，出現(xiàn)了藥師經(jīng)變,、陀羅尼經(jīng)變等新的內(nèi)容,，是中國這一時期造像最多的地區(qū)。五代造像小巧玲瓏,，體態(tài)多變,，神情瀟灑，衣飾漸趨繁麗,，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格,。

北山石刻以其精美典雅，時代特征顯著,，雕刻細(xì)膩,，藝精技絕，保存完好而著稱于世,，又集晚唐,、五代、兩宋作品于一體,，展示了晚唐以后各個時期石窟藝術(shù)的不同風(fēng)貌和發(fā)展演變,，被譽(yù)為“唐宋石刻藝術(shù)陳列館”。

1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,。

北山第177號“泗州大圣龕”，刻于北宋靖康元年,。正壁刻泗州和尚，左右壁刻志公,、萬回等僧人像,。泗州等僧人作為圣僧崇拜，是佛教中國化,、世俗化的重要代表,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇五

親愛的旅行者和朋友們:

大家好！這次我是你們的導(dǎo)游,，我的名字叫xxx,，今天我很高興帶領(lǐng)你們參觀美麗的大足石刻。

大足石刻是大足縣石洞寺廟和石刻的總稱。世界文化遺產(chǎn),、國家5a級旅游景區(qū),、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年,，歷經(jīng)五代興盛于南宋,，綿延于至明清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品,。大足石刻最早被宣布為文物保護(hù)單位,，多達(dá)75座懸崖雕像和5萬多尊雕像。其中,，保定山,、北山、南山,、石磚山和石門山的摩崖造像最具特色,。根據(jù)行程安排，我們今天主要參觀了保定山崖造像:保定山位于大足縣內(nèi)城東北15公里處,，是在宋代高僧趙志鋒的支持下發(fā)掘的,，歷時70多年。其中以大佛灣為中心,，大佛灣的塑像最大,，藝術(shù)價值最高，保存最好,。在大佛灣東,、南、北三壁的懸崖上,，有19組佛經(jīng)變故事的塑像,，系統(tǒng)地講述了一批佛經(jīng)故事，并附有頌詞和經(jīng)文,，就像古代的連環(huán)畫一樣,，圖文并茂。主要包括:“保護(hù)者雕像”“業(yè)力之輪中的六大分裂,?！皬V寶閣”“華研”的三個圖標(biāo)；“觀世音菩薩等等,。

在這里,，我想介紹“觀世音菩薩:為了讓我們的后代和未來的游客看到，我應(yīng)該提醒大家,，攝影是不允許保護(hù)觀世音菩薩的,。

一般來說,，觀音像可以叫“觀世音菩薩。傳統(tǒng)的千手觀世音菩薩大多是32手48手,，以示觀世音菩薩的32種變相和48種大志,。其他的手是以背光的形式表現(xiàn)出來的，已經(jīng)達(dá)到“千”的意思,。然而,，我們的古代藝術(shù)家在這個88平方米的懸崖上用1007只手創(chuàng)造了一個千手觀音，被稱為“世界奇跡”,。這雙手修長,，千姿百態(tài)，金碧輝煌,，形成一幅洋洋得意如孔雀的華麗畫卷,，耀眼奪目，感覺觀世音菩薩的手無窮無盡,，因而你相信觀世音菩薩的全能和無邊法力,。觀世音菩薩的全名是“千手千眼觀世音菩薩”?！坝^音”也就是觀察世界上拯救的聲音,。到了唐代，為了避免唐太宗李世民名字的禁忌,，人們常去“世界”簡稱“觀音”至今仍在使用,。“千手千眼觀世音菩薩”千手代表保護(hù)眾生,，千眼代表觀察時間,。

從佛教文化的角度來看，觀世音菩薩信仰緊密結(jié)合佛教的理論和實(shí)踐,，以潛移默化,、和諧的方式包容了大乘佛教的許多共性，如強(qiáng)調(diào)虔誠的信仰,、強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的誓言,、尊重慈悲、崇拜寧靜的智慧,、向往極樂世界等,。同時，千手千眼的觀世音菩薩也以其鮮明的個性,，特別是千手千眼的象征意義和各種手印,、真言,、幻視的綜合實(shí)施,，為佛教信徒提供了豐富的精神養(yǎng)料，給虔誠的信徒帶來了無限的慈悲、無限的智慧和無限的神奇力量,，使他們獲得了依賴,、安慰和信心。觀世音菩薩的威嚴(yán)與仁慈有機(jī)統(tǒng)一,，智慧與神通隨時運(yùn)化,，秘法與明教結(jié)合靈活，為古今人類克服困難提供了強(qiáng)大的精神力量,，對于挖掘人的潛能,、激發(fā)弱者意志、克服重重困難,、撫慰創(chuàng)傷,、提升境界乃至終極超越等都具有重要價值。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇六

大家好!歡迎來到大足石刻,，我是你們的導(dǎo)游,。我將帶大家一起游覽大足石刻這一世界文化遺產(chǎn)。

首先,，我們最為關(guān)注的是在寶頂山石刻的千手觀音,。千手觀音形體勻稱，色彩鮮艷,。它有1007只手,，它身上都貼有金光閃閃的金薄。它的背后上上下,、左左右右,、前前后后都伸出了上千只纖美的手，有的手里拿著斧頭,，有的手拿著寶劍,、還有的手拿著繩索等法器。千姿百態(tài),，無一雷同,，如孔雀開屏般的美麗。

據(jù)了解,，在民間還流傳著一個動人的故事,，說她是妙莊王的三公主，因獻(xiàn)一手一眼為父王合藥治病,，佛感其孝行,，賞還她千手千眼。因此,，千手象征其法力無邊,，能拯救眾生;千眼象征其智慧無窮,，能明察秋毫。

其次,，是寶頂臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像,，也是大足石刻最大的一尊造像。叫釋迦涅盤圣跡圖,?！澳P”實(shí)際上就是死了的意思，但它和一般人所說的死又不一樣,。涅盤是佛教的最高境界,。釋迦頭北腳南，背東面西,，右側(cè)而臥,。兩眼半開半閉，似睡非睡,，安祥,，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子,，或內(nèi)向,，或外向，或合掌而立,，或手捧香花水果,，或手持如意，或側(cè)首佇望,，皆作悲慟狀,。表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。

今天時間有限,，下面請大家自由參見,，注意安全，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,，謝謝大家的支持,，與合作，希望大家度過這個美好的時光,。

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇七

各位游客：

您們好!我很榮幸能當(dāng)您們的導(dǎo)游,，我姓黃，叫黃雨峰,，大家可以叫我小黃人,。今天我要帶大家去觀賞大足時刻，請大家準(zhǔn)備相機(jī),。

這們司機(jī)叫朱世冰,，一九九六年曾獲得最佳司機(jī)的榮譽(yù)牌,。他開車您們大大放心。

接下來,，我給您們講一下大足石刻：大足石刻主要的景點(diǎn)是千手觀音和石窟。石窟中除佛像和道教造像外,，也有儒,、佛、道同在一窟中的三教造像,。

不遠(yuǎn)處有個休息地,，如果覺得疲勞，不用給我說,，直接去休息就是了,。下面，我要給大家敘述寶頂山;寶頂山海拔527.83米,，山的四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻石像,，包括以圣壽寺為心的大佛灣，小佛灣;以大佛灣為主體,，分布在東,、南,、北三面,，巨型雕刻三百六十余幅,，以六道輪回,、廣大寶閣樓、華嚴(yán)三圣像,、千手觀音像等最為著名,。

跟著往前走,，我們?nèi)ゴ蠓馂场?/p>

大佛灣崖面長約500米,，高約8到25米。東,、南,、北三面巖壁上刻釋迦涅盤圣跡圖,、九龍?jiān)√?、孔雀明王?jīng)變相、毗盧洞,、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖,、大方便佛報恩經(jīng)變相等。全部造像圖文并茂,，無一龕重復(fù),。

大家向我的右邊看,，那里就是小佛灣，小佛灣主要建筑為一座石砌的壇臺,，高2.31米,、東西寬16.5米、進(jìn)深7.9米,。壇臺石壁上遍刻佛,、菩薩像，主要有祖師法身經(jīng)目塔,、七佛龕壁,、報恩經(jīng)變洞,、殿堂月輪佛龕及十惡罪報圖等。

由于時間關(guān)系,，我無法再為您們敘述大足時刻了，敬請諒解!現(xiàn)在大家可以自由活動，看有什么問題可以問我，我給大家講解，十六點(diǎn)半準(zhǔn)時在大佛灣集合,。

最后,，我送您們幾句祝福;祝您們身體健康!萬事如意!如果有機(jī)會,，歡迎您們再次到大足石刻來游玩噢!

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇八

各位旅客：

大家好,，歡迎各位來到大足石刻，這天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻,。首先做一個自我介紹,，我姓溫，大家能夠叫我溫導(dǎo),，也能夠親切一點(diǎn)二直接叫我小溫,，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎,，并預(yù)祝各位旅途愉快,。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊,，與敦煌,、云崗,、龍門,、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛,，而且到達(dá)了中國石刻藝術(shù)的巔峰,。

古時候妙莊玉有三們漂亮的`色主，長女妙金,，二女妙銀,，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛,，出家當(dāng)尼姑,，妙莊王一怒之下，拆廟宇,，趕和尚,。驚動了天神？長了五個大膿瘡,，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好,，妙善知后，毅然獻(xiàn)出一手一眼,，治好了妙莊王的病,，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

下面,，我們再看看另外一組,。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程,，從懷孕,、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人,、婚嫁,、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題,，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動,、形象、具體,、細(xì)膩,，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫,，大家有這樣的感覺嗎,？哈哈。

此外,，里面還有的故事很有教育,，例如：《牧牛道場》、《九龍?jiān)√印贰銈兛春蟊仨毧帐芤娣藴\,！

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束,，請大家自由參觀，注意保護(hù)文物和持續(xù)環(huán)境衛(wèi)生喲,！

大足石刻導(dǎo)游詞講解篇九

歡迎各位來到我們世界文化遺產(chǎn)--大足石刻,，我是這里的導(dǎo)游。相信各位經(jīng)過長途跋涉來到我們大足,，那顆對世界遺產(chǎn)一睹為快的心都已經(jīng)蠢蠢欲動了吧,？別著急，大家有的是時間,。等一下我們將先進(jìn)入寶頂山石刻參觀,，在參觀之前請大家允許我先對我們大足石刻做個簡要的介紹好不好？大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱,，是集儒釋道三教造像于一體的大型石窟造像群,，與敦煌，云岡,，龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的.中國石窟藝術(shù)史,。在1999年大足石刻更是被列入世界遺產(chǎn)名錄中,。大足石刻以寶頂山，北山,，南山,，石篆山，石門山為主要結(jié)構(gòu),，共6萬多尊造像,。

好了，那么前面就是寶頂山石刻的入口了,，大家可以一邊參觀一邊聽我講解,，不過千萬不要被我們大足石刻精美絕倫的雕刻技術(shù)迷住了忘記了腳下的石階啊，大家小心腳下,，我會放慢講解速度,，每到一處景點(diǎn)也會留給大家足夠的時間，千萬不要在擁擠的人群中拉住了別人的老婆還不知道??！還有大家一定要認(rèn)準(zhǔn)我們的旅游團(tuán)哦，不要看到別人家的導(dǎo)游長的漂亮就跟著去了??！

民間有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說,，在每年農(nóng)歷二月十九,，六月十九，九月十九觀音菩薩的三個生日期間,，會有成千上萬的信男善女拜在她的足下,。寶頂山有一個別名叫“香山”,，可能就是因?yàn)闅v來香火旺盛,，有“香焚寶鼎”之說而得來的。寶頂山主要有萬壽寺,，大佛灣和小佛灣,，其中，大佛灣的摩崖造像更是寶頂山石刻的精華所在,。在這個山石相連的馬蹄形山灣內(nèi),，刻著500多米的宗教藝術(shù)畫廊。來到寶頂山大部分導(dǎo)游都會重點(diǎn)推薦大家參觀六道輪回圖,，華嚴(yán)三圣,、千手觀音等遠(yuǎn)近馳名的造像，不過我個人更推崇大家去觀看《父母恩重經(jīng)變相》,?！陡改付髦亟?jīng)變相》是大足石刻摩巖造像中,，宣揚(yáng)儒家孝道思想，歌頌父母含辛茹苦養(yǎng)育子女的典范之作,。它極為生動地刻畫了十組生動逼真的畫面,，表現(xiàn)儒家孝道觀念的父母十種恩德，把家庭生活的豐富內(nèi)容和各種情感表現(xiàn)得淋漓盡致,，生動地再現(xiàn)了人間的世俗生活,。誰言寸草心報得三春暉，父母對我們的恩澤不是我們能償還的,。小時候自己好調(diào)皮,，老是惹父母生氣經(jīng)常是在棍棒下還一副不屈的樣子。我們長大了父母老了,，那時我們才明白父母的苦心,。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待,。每次來到大佛灣總是忍不住在《父母恩重經(jīng)變相》前長久的駐足停留,。

好了大家走了這么久要不要休息一會兒拍拍照啊,？我們就在原地休息10分鐘好不好,？在休息的同時呢，我想提出一個問題來我們探討一下：大家說,，為什么我國西南部特別是四川一帶有特別多的佛教造像呢,？呵呵，看大家一臉迷茫我就透露一點(diǎn)吧,。大家都知道佛教是從印度傳入中國,，張騫出使西域的絲綢之路想必都家喻戶曉了，可是朋友們,，你們可曾想起了茶馬古道呢,？好了我就透露這些了，實(shí)在還有疑問呢我們下來再討論好不好,？想必大家也休息夠了拍照也拍得差不多了吧,？我們就繼續(xù)向前面進(jìn)軍了哦？好的請大家?guī)夏銈兊拿F相機(jī)礦泉水瓶和零食口袋,，我們出發(fā)吧,。大家小心腳下哦，特別是上下階梯時不要急也不要擠,，千萬不要因?yàn)閴邀惥坝^就將安全置之腦后了?。咳绻l(fā)生什么緊急情況希望大家可以第一時間通知我,，我將盡自己最大努力為大家服務(wù),。如果各位對我的工作有什么寶貴的意見和建議,，歡迎大家批評指導(dǎo)。