每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考，一起來看看吧

關帝廟導游詞篇一

各位朋友現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟,。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉,，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,，也豎內現存最好、最完整的關廟建筑群之一,。關帝廟南倚中條山,，北瀕鹽池水,，綠樹成蔭，景色秀麗,，具湖光山色之勝,，已列入全國重點文物保護單位。

我們讀《三國演義》,，看《三國》戲和電視劇,，都知曉關羽的盛名，可謂家喻戶曉,。關羽(公元160卜—220xx年),，終年59歲，字云長,。傳說關羽本來不姓關,，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關,，過關隘被關吏查詢時,。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣,。以后,，與劉備、張飛結為手足兄弟,。建安五年(公元220xx年)劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜,，曹操賞識他英勇善戰(zhàn),，拜他為偏將軍。關羽斬顏良,、文丑,，封漢壽亭侯。隨后,，關羽再次投奔劉備,，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操,，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州,。建安二十四年(公元220xx年)，關羽率軍攻樊城,，水淹七軍,，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德,，威震華夏,。不料孫權乘機派兵從背后偷襲,，關羽敗走麥城被殺。關羽戰(zhàn)功顯赫,，名聲躍居歷代名將之上,，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,，逐漸奉若神明,。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化,，逐漸封王,、封帝。明清時代,，關羽有“武王”,、“武圣人”之尊，與“文王”,、“文圣人”孔子并肩而立,。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就守帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局,。據文獻記載,，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020xx年)擴建,。明嘉靖三十四年(公元1555年),，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1720xx年)毀于大火,，乾隆十八年(公元1753年)又予重修,，歷經數十年修繕，始恢復舊貌?，F在的廟院南北長700余米,，東西寬200余米，總面積14萬平方米,，各種房屋200余間,，規(guī)模巨大，建筑精美,，氣勢恢弘,，為中國武廟之最，頗具王宮氣派,。整個廟宇的布局分南北兩大部分,，南為結義園，北為正廟,。正廟又分前后兩院,，前為廟堂,，后為寢宮，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局,。

各位女士,、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門,，從這里直入的是北部的正廟部分,，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園。當年劉備,、關羽,、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造,，由木牌坊,、君子亭、三義閣,、假山,、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,，四周桃花含苞欲放,，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣,。

現在我們出結義園,，進入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,，在這條主線上自南而北依次排列著端門,、雉門、午門,、御書樓,、祟寧殿,，兩側配以木坊,、石坊、鐘鼓樓,、祟圣祠,、胡公祠、追風伯祠,、碑亭,、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格,。院落內建筑排列有序,，左右對稱，高聳的建筑,，參天的古坊,，頗具皇宮格局。

端門,，又稱山門,，是進入主廟的第一道門，門楣正中,，鐫刻著“關帝廟”三個大字,。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱,，名為“檔眾”,。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎,，武官在此下馬,。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍,、人物,、鞍馬等圖案，富麗華貴,，莊重大方,。

我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門,。文官和武官則要由文經門和武緯門出入,。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞,。這樣可以見到一字排開為三門兩祠,。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應,，酷似兩尊守護主廟的武士,。

跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,，臺階向內收縮,，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,，你猜對了,，這是一座可搭可拆的活動戲臺?！泵糠陱R會演戲時,，便將大門關閉,，架上木板，變后部為前臺,。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”,、“證今”等字樣,。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門,，雖然稱“門”,，實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿,。步人午門，石欄的匠額,，楹聯(lián)引人注目,。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數操,，誰曰不然,，顧權無以異也。張撻伐,，建綱常,，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復乎尚矣,，惟解亦相侔焉,。仰威靈，明把事,，山川磅礴廟堂巍”,。聯(lián)中罵操、貶權,、頌羽一氣呵成,，又盛贊關廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品,。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像,，為河東民間藝人所繪,，表露出百姓對關羽的敬仰之情,。

沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,，便是御書樓,。我們置身樓下仰望,，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上,，直至頂層,，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”,。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓,。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書,。

我們面前的這座高聳的建筑,，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程,。北宋崇寧三年(公元1120xx年),，徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化,，并追封關羽為“祟寧真君”,，建造此殿。清康熙五十七年(公元1720xx年)又予重修,。大殿為重搪歇山頂的建筑結構,，面闊7間，進深6間,，是專為關帝處理政事而設置,。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳,，月臺寬敞,，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,，醒目地立有歷根石質大柱,，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作,。大殿的門楣上方及前檐下,，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,，“神勇”由乾隆皇帝欽定,。殿內木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠,，身著龍袍,、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆,。大殿頂部的正脊上八仙峙立,，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀,，具有“甲于天下”的美稱,。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,，據說重達300斤(150公斤),。

關帝廟導游詞篇二

歡迎大家來到泉州關帝廟!我是你們的導游，我姓x,，大家可以叫我張三,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

泉州是一座歷史悠久的文化古城,，古代受中原文化的影響，人文薈萃,，有“海濱鄒魯”之稱,，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”,。如果你從泉州的街頭走過,，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺,、承天寺,、天后宮、清真寺和關帝廟等等,。雖歷經千百年的風雨,，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷,，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡,。

泉州是民間信仰最集中的地方，有道教,、儒教,，民間信仰接近儒教。儒教的神很多,，也就是多神信仰,。一間廟里擺關公、土地公,、張飛等等,。臺灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣，都是多神信仰占主要.

通淮廟的歷史1020年，但當時是服侍水神,。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋,。明鄭和下西洋,，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神,。明太祖朱元璋信服關羽,，下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代,，經濟不發(fā)達,，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關帝廟,。這樣,，從明初到現在已有620年的歷史。

6200年來,，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛,。由于當地人非常信仰關帝，除了這七座廟外,，各處街道都建了一些小廟宇,。到了清末，泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座,。而隨著時代的變遷,，現今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟,。在很多人心目中,，關公是神通廣大、有求必應的神明,。因此,，不論是婚姻、生意,、疾病,、求職，他們都要到關帝廟抽簽,，希望得到指點,，以求心理上獲得安慰，而簽詩就成了人們與神明溝通的方法,。與其它寺廟相比,，關帝廟的這部簽詩文字更文雅，內容更豐富，這無疑也吸引了更多的信徒,。

宋元以來,，泉州當地商業(yè)貿易盛行，傳統(tǒng)商業(yè)文化強調經營者要具有“守信用,、重承諾”的美德,，而關公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業(yè)的保護神,，也就是我們所說的“武財神”,。凡作生意的人，都要到廟里來求財祈福,，并捐一些香火錢,。特別是近年來，泉州經濟飛速發(fā)展,，晉江,、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,，救災辦學,。

關帝信仰當年通過移民傳入臺灣,在臺灣先民的心目中，關帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,，既能一如既往地保護他們,，還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此,，臺灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同,，這也是關帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因,。

關帝廟導游詞篇三

各位游客朋友們:

大家好~

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏,，游客絡繹不絕,，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情,，有的仰望古槐,，盤桓眷戀，久久不肯離去,。

元朝末年,，元政府連年對外用兵,，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓,，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生,，兩淮,、山東,、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至。冀,、魯,、豫、皖諸地深受其害,，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”--山西,，卻是另外一種景象,，相對顯得安定，風調雨順,，連年豐收,，較之于相鄰諸省，山西經濟繁榮,，人丁興旺,。再者，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經濟，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動,。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大,，人口最多的縣,。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺,，寺院宏大,，殿宇巍峨,，僧眾很多，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數圍,，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢,，星羅棋布，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,，大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時節(jié),，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐,，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首,，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此,，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志?！皢栁易嫦群翁巵?，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩,。”這首民謠數百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳,。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北、山東,、北京,、安徽、江蘇,、湖北等地,，少部分遷往陜西、甘肅,、寧夏地區(qū),。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉遷到云南、四川,、貴州,、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙,，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農業(yè)的政策,，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會矛盾,，調動了農民的生產積極性,，使農業(yè)生產逐步得到恢復，邊防鞏固,，社會安定,。

民國二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭、茶室等,。碑亭建在原來的古大槐樹處,，亭雖不大，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱,，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座,，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面，刻有碑文,，簡述移民事略,。亭前靠西一側，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”,，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

關帝廟導游詞篇四

歡迎大家來到這,！我是你們的導游，我姓郭,，大家可以叫我小郭,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟,。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟，其規(guī)模宏大,，氣勢雄偉,，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好,、最完整的關廟建筑群之一,。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水,，綠樹成蔭,，景色秀麗，具湖光山色之勝,，已列入全國重點文物保護單位,。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇,，都知曉關羽的盛名,，可謂家喻戶曉。關羽（公元160卜—219年）,，終年59歲,，字云長。傳說關羽本來不姓關,，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時,。他隨口指關為姓,，從此以關姓闖至河北涿縣。以后,，與劉備,、張飛結為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹,，關羽被曹操俘虜,，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍,。關羽斬顏良,、文丑,，封漢壽亭侯。隨后,，關羽再次投奔劉備,，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操,，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州,。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城,，水淹七軍,，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德,，威震華夏,。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺,。關羽戰(zhàn)功顯赫,，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”,。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,，大肆宣染和教化,，逐漸封王,、封帝,。明清時代，關羽有“武王”,、“武圣人”之尊,，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立,。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟,，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載,，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初（公元589年）,，宋代大中祥符七年（公元1014年）擴建。明嘉靖三十四年（公元1555年）,，毀于地震,，再建后又于康熙四十一年（公元1702年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修,，歷經數十年修繕,，始恢復舊貌?，F在的廟院南北長700余米，東西寬200余米,，總面積14萬平方米,，各種房屋200余間，規(guī)模巨大,，建筑精美,，氣勢恢弘，為中國武廟之最,，頗具王宮氣派,。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園,，北為正廟,。正廟又分前后兩院，前為廟堂,，后為寢宮,，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士,、先生,，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這里直入的是北部的正廟部分,，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園,。當年劉備、關羽,、張飛三兄弟在桃園結義,，現在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊,、君子亭,、三義閣、假山,、蓮池等建筑組成,。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放,，陣陣花香襲人,，頗富桃園結義詣趣。

現在我們出結義園,，進入主廟,。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門,、午門,、御書樓、祟寧殿,，兩側配以木坊,、石坊、鐘鼓樓,、祟圣祠,、胡公祠、追風伯祠,、碑亭,、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格,。院落內建筑排列有序，左右對稱,，高聳的建筑,，參天的古坊，頗具皇宮格局,。

端門,，又稱山門，是進入主廟的第一道門,，門楣正中,，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上,，立有三根交叉的鐵柱,，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員,，文官在此落轎,，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,，上嵌蟠龍、人物,、鞍馬等圖案,，富麗華貴，莊重大方,。

我們由端門而人,，面前是專供帝王進出的`雉門。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇圣祠,、胡公詞,。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的,，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應,，酷似兩尊守護主廟的武士。

跨進雉門,，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道,，大家可以猜猜這在古代有什么用場,？“先生，你猜對了,，這是一座可搭可拆的活動戲臺,。”每逢廟會演戲時,，便將大門關閉,，架上木板，變后部為前臺,。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”,、“證今”等字樣,。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門,，雖然稱“門”,，實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿,。步人午門，石欄的匠額,，楹聯(lián)引人注目,。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書，上聯(lián)是“國賊數操,，誰曰不然,，顧權無以異也。張撻伐,，建綱常,，天地低昂鬼神泣”；下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復乎尚矣,，惟解亦相侔焉,。仰威靈，明把事,，山川磅礴廟堂巍”,。聯(lián)中罵操、貶權,、頌羽一氣呵成,，又盛贊關廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品,。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像,，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關羽的敬仰之情,。

沿著冬青簇擁的大道,，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓,。我們置身樓下仰望,，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上,，直至頂層,，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”,。清乾隆二十七年（公元1762年）為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓,。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書,。

我們面前的這座高聳的建筑,，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程,。北宋崇寧三年（公元1104年）,，徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化,，并追封關羽為“祟寧真君”,，建造此殿。清康熙五十七年（公元1718年）又予重修,。大殿為重搪歇山頂的建筑結構,，面闊7間，進深6間,，是專為關帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳,，月臺寬敞,，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,，醒目地立有歷根石質大柱,，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作,。大殿的門楣上方及前檐下,，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,，“神勇”由乾隆皇帝欽定,。殿內木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠,，身著龍袍,、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅,，端莊肅穆,。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,，使人感受到殿宇的宏麗壯觀,，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿,，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,，據說重達300斤（150公斤）。

女士們,、先生們,，游覽完正廟，我們將參觀寢宮,，習稱后院,。這里原有關夫人殿和其子關平、關興殿,，惜現已塌毀,，如今翠柏、勁竹滿園,，已辟作花園,。花徑之前,，正面為“氣肅千秋”木坊,，兩翼是刀樓和印樓,。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請看,，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓,，整個建筑面闊7間，進深6間,，兩層三檐,，九脊歇山頂，高約30余米,。它上下兩層均有回廊,，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感,，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名,。春秋樓建于明萬歷四十八年（公元1620年）,，清同治九年（公元1870年）重建，因樓內塑關羽讀《春秋》像,，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》,，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢洝?，因此春秋樓又稱“麟經閣”。現在,，讓我們進樓內參觀,，樓內分二層設供奉關羽的神龕，底層塑關羽帝王裝金身坐像,，威武端莊,。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個,，疏密相間,，圖案古樸，工藝精巧,。沿木梯拾級而上,，可見二樓正中的木制暖閣內，塑有關羽夜讀《春秋》的微服像,。大家看,，燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐,，他側身而坐,，左手扶案,，右手捋髯,，目注《春秋》，若有所思,，傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關羽的大將風度,，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”,；下聯(lián)“赤面表赤心,，滿腔存漢鼎三分”,。參觀了樓內的陳設,，漫步林蔭道旁,，讓我們回首再望春秋樓的風貌，整座樓拔地而起,，雄偉壯觀，氣勢磅礴,。樓頂五彩琉璃,，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣,，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結束我們的關帝廟旅游,，“北斗在當頭簾箔開時應掛斗,，南山來對面春秋閱罷且看山”,。

各位女士,、先生,，關帝廟內景致參觀結束了,，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會。大約隋唐時期,，鄉(xiāng)人仰慕關羽的功德,，集資興建關帝廟,，并在此舉行祭祀活動,。隨著時間的流逝,，朗中官員和百姓前來朝拜關帝,，各地商販也趕來做生意,，客棧,、酒店應運而生,，形成解州古廟會,。到清乾隆年間，廟會規(guī)模不斷擴大,。如今,，廟會每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九,，關帝廟前商販云集,，藝人獻技,，熙熙攘攘,，熱鬧非凡,，盛況空前,。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會,，正引來眾多尋訪關帝祖的海內外游客。

千百年來,，關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝,，下到農家,，關公由“萬世人杰”上升到“神中之神”,，所有的人都希望從關公那里得到自己的寄托。最后,，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作,。

關帝廟導游詞篇五

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉,，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好,、最完整的關廟建筑群之一。關帝廟南倚中條山,，北瀕鹽池水，綠樹成蔭,，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點文物保護單位,。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇,，都知曉關羽的盛名,，可謂家喻戶曉,。關羽(公元160卜—219年),，終年59歲,，字云長。傳說關羽本來不姓關,，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時,。他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣,。以后，與劉備,、張飛結為手足兄弟,。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍,。關羽斬顏良,、文丑,，封漢壽亭侯。隨后,，關羽再次投奔劉備,，著名的赤壁大戰(zhàn),，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操,，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州,。建安二十四年(公元224年),，關羽率軍攻樊城,，水淹七軍,，活捉曹操大將于禁,，斬名將龐德，威震華夏,。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺,。關羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上,，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,，逐漸奉若神明,。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,，大肆宣染和教化,，逐漸封王,、封帝。明清時代,，關羽有“武王”,、“武圣人”之尊,，與“文王”,、“文圣人”孔子并肩而立,。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局,。據文獻記載，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建,。明嘉靖三十四年(公元1555年),，毀于地震,，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火,，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經數十年修繕,，始恢復舊貌?，F在的廟院南北長700余米,，東西寬200余米,，總面積14萬平方米,，各種房屋200余間，規(guī)模巨大,，建筑精美，氣勢恢弘,，為中國武廟之最,，頗具王宮氣派,。整個廟宇的布局分南北兩大部分,，南為結義園,，北為正廟,。正廟又分前后兩院,，前為廟堂,，后為寢宮,，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局,。

各位女士、先生,，我們現在站在關帝廟東側的大門,，從這里直入的是北部的正廟部分,，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園,。當年劉備、關羽,、張飛三兄弟在桃園結義,，現在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造,，由木牌坊,、君子亭,、三義閣,、假山,、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際,，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人,，頗富桃園結義詣趣,。

現在我們出結義園,，進入主廟,。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門,、午門,、御書樓、祟寧殿,，兩側配以木坊、石坊,、鐘鼓樓、祟圣祠,、胡公祠、追風伯祠,、碑亭,、鐘亭和東西長廊等,。正廟坐北朝南,，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格,。院落內建筑排列有序,，左右對稱,，高聳的建筑,，參天的古坊,，頗具皇宮格局,。

端門,，又稱山門,，是進入主廟的第一道門,，門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字,。門前空地上,，立有三根交叉的鐵柱,，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員,，文官在此落轎,，武官在此下馬,。端門對面建琉璃影壁一座,，上嵌蟠龍,、人物、鞍馬等圖案,，富麗華貴,，莊重大方。

關帝廟導游詞篇六

各位游客朋友們：

大家好,！

古大槐樹,，又稱洪洞大槐樹,，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑,，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏,，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞,，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐,，盤桓眷戀,，久久不肯離去,。

元朝末年,，元政府連年對外用兵,，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷,，饑荒頻仍,，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義,。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭域奪地的殊死之戰(zhàn)時有發(fā)生，兩淮,、山東,、河北,、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治,，明初“靖難之役”又接踵而至,。冀,、魯,、豫,、皖諸地深受其害,，幾成無人之地,。在元末戰(zhàn)亂時,，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西,，卻是另外一種景象,，相對顯得安定,，風調雨順,，連年豐收,，較之于相鄰諸省,，山西經濟繁榮，人丁興旺,。再者，外省也有大量難民流入山西,，致使山西成了人口稠密的地區(qū),。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發(fā)展經濟,，從洪武初年至永樂十五年,，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動。

晉南是山西人口稠密之處,，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣,。據記載,，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大,，殿宇巍峨，僧眾很多,，香客不絕,。寺旁有一棵“樹身數圍,，蔭遮數畝’”的漢槐,，車馬大道從樹蔭下通過,。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢,，星羅棋布，甚為壯觀,。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民,，大槐樹下就成了移民集聚之地,。

晚秋時節(jié),，槐葉凋落,，老鴉窩顯得十分醒目,。移民們臨行之時,，凝眸高大的古槐,，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴,，令別離故土的移民潸然淚下,，頻頻回首,，不忍離去,，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩,。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標志,?！皢栁易嫦群翁巵恚轿骱槎创蠡睒?。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩,。”這首民謠數百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳,。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南,、河北、山東,、北京,、安徽、江蘇,、湖北等地,，少部分遷往陜西、甘肅,、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民,，后又轉遷到云南,、四川、貴州,、新疆及東北諸省,。如此長時間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的,，而將一方之民散移各地，僅此一例而已,。明政府推行移民墾荒振興農業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治,，但客觀上緩和了社會矛盾,，調動了農民的生產積極性，使農業(yè)生產逐步得到恢復,，邊防鞏固，社會安定,。

民國二年,，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后,，集資修建了碑亭,、茶室等,。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大,，但雕梁畫棟,，飛檐斗拱，精巧玲瓏,。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字,。碑亭背面,，刻有碑文,，簡述移民事略,。亭前靠西一側,，建有茶室三間,，以備尋根游人歇憩品茗,，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座,，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”,。八十年代初,，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園,。

關帝廟導游詞篇七

解州古稱解梁,，是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng),，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),，鎮(zhèn)西有全國現存最大的關帝廟，俗稱解州關帝廟,，系全國重點文物保護單位,。

解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建,，嗣后屢建屢毀,，現存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時十載而重建的,。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分,，總占地面積約66600余平方米。街南稱結義園,，由結義坊,、君子亭,、三義閣,、蓮花池,、假山等建筑組成,。殘存高2米的結義碑1通,，白描陰刻人物，桃花吐艷,，竹枝扶疏,，構思奇巧，刻技頗高,，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內桃林繁茂,，千枝萬朵,，頗有“三結義”的桃園風趣,。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東,、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分,。前院依次是照壁,、端門,、雉門、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿,。兩側是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊,、追風伯祠,。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心,，左右有刀樓,、印樓對稱而立。東院有崇圣祠,、三清殿、祝公祠,、葆元宮,、饗圣宮和東花園,。西院有長壽宮,、永壽宮、余慶宮,、歆圣宮,、道正司,、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊,、“威震華夏”坊,。全廟共有殿宇百余間,，主次分明,，布局嚴謹。殿閣嵯峨,，氣勢雄偉;屋宇高低參差,，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局,，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體,。庭院間古柏參天,，藤蘿滿樹,，草坪如氈,，花香迷人,，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息,。

游人從義勇門或忠武門入前庭,，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門,，東西鐘鼓樓巍巍聳立,，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,，中門是專供帝王進出的門,，叫“雉門”,，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的,。雉門門樓上嵌豎匾,，書金字“關帝廟”三字,。雉門后部的臺階上是戲臺,，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”，與上,、下場門的“演古”,、“證今”相映成趣。

前行有午門.是一座面闊五間,，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑,。周圍有石欄桿,，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物144幅,，洋洋大觀,，頗有童趣,。廳內南有周倉,、廖化畫像,，軒昂威武。北面左右兩側,，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷,，起于桃園三結義,，止于水淹七軍,，只是沒有走麥城這個情節(jié),，在全國關廟壁畫中都按此進行,，據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國的覆滅而隱去的,。穿過午門,，經“山海鐘靈”坊,、御書樓,，便是關帝廟主體建筑崇寧殿,。

北宋崇寧三年(1104)，徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”,，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥,，配以石華表一對,，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙,，月臺寬敞,，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感,。殿面闊七間,，進深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五踩斗拱,，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張,，活靈活現。下施欄桿石柱52根,。砌欄板50塊，刻浮雕200方,，蔚為壯觀,。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾,，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重300斤,，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙，以示威嚴,。殿內木雕神龕玲瓏精巧,，內塑帝王裝關羽坐像,，勇猛剛毅,，神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列,，木雕云龍金柱,，自下盤繞至頂，猙獰怒目,，兩首相交,，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛,。

穿崇寧殿而出，入后宮南門,，就進入寢宮，過花圃,，有“氣肅千秋”坊,，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓,，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓,，里面列青龍偃月刀模型,。雙樓對峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑,。院里植有翠竹一片,，風動影搖,，珊珊可愛,。又有《漢夫子風雨竹》碑刻,，以竹隱詩,，詩曰“莫嫌孤葉淡,，經久不凋零,。多謝東君意,，丹青獨留名”,。傳說出自關羽的手筆。

關帝廟導游詞篇八

620xx年來,，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。下面是本站帶來的泉州關帝廟

導游詞

解州古稱解梁,，是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng),，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn),，鎮(zhèn)西有全國現存最大的關帝廟,，俗稱解州關帝廟，系全國重點文物保護單位,。

解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建,，嗣后屢建屢毀,，現存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時十載而重建的,。廟以東西向街道為界,，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米,。街南稱結義園,，由結義坊,、君子亭,、三義閣,、蓮花池,、假山等建筑組成,。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物,，桃花吐艷，竹枝扶疏,，構思奇巧,，刻技頗高,，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內桃林繁茂,，千枝萬朵,，頗有“三結義”的桃園風趣,。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東,、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分,。

前院依次是照壁,、端門,、雉門,、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿,。兩側是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊,、追風伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊,、春秋樓為中心,，左右有刀樓,、印樓對稱而立,。東院有崇圣祠,、三清殿,、祝公祠,、葆元宮,、饗圣宮和東花園,。西院有長壽宮,、永壽宮、余慶宮,、歆圣宮,、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊,、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間,，主次分明,，布局嚴謹,。殿閣嵯峨，氣勢雄偉;屋宇高低參差,，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列，建筑間既自成格局,，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體。庭院間古柏參天,，藤蘿滿樹,，草坪如氈，花香迷人,，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息,。

游人從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎,，武官下馬”的端門,，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,，中門是專供帝王進出的門,，叫“雉門”，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的,。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字,。雉門后部的臺階上是戲臺,，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”,，與上、下場門的“演古”,、“證今”相映成趣,。

前行有午門.是一座面闊五間,，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物 144幅，洋洋大觀,，頗有童趣,。廳內南有周倉、廖化畫像,，軒昂威武,。北面左右兩側，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷,，起于桃園三結義,，止于水淹七軍，只是沒有走麥城這個情節(jié),，在全國關廟壁畫中都按此進行,，據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺，終于造成蜀國的覆滅而隱去的,。穿過午門,，經“山海鐘靈”坊、御書樓,，便是關帝廟主體建筑崇寧殿,。

北宋崇寧三年(1104),，徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”,，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥,，配以石華表一對,，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙,，月臺寬敞,，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感,。殿面闊七間,，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五踩斗拱,，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,，皤龍姿態(tài)各異,，個個須眉畢張，活靈活現,。下施欄桿石柱52根,。砌欄板50塊，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀,。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾,，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤,，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙,，以示威嚴,。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像,，勇猛剛毅,，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列,，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂,，猙獰怒目,，兩首相交,，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方,，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛,。

穿崇寧殿而出，入后宮南門,，就進入寢宮,，過花圃，有“氣肅千秋”坊,，是中軸線上最高大的木牌坊,。東側有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,，西側是刀樓,，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙,，系方形三層的十字歇山頂建筑,。院里植有翠竹一片，風動影搖,，珊珊可愛,。又有《漢夫子風雨竹》碑刻，以竹隱詩,，詩曰“莫嫌孤葉淡，經久不凋零,。多謝東君意,，丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆,。

后宮后部,，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間,，巍然屹立,，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像,，故名,。《春秋》又名《麟經》,，故又名麟經閣,。創(chuàng)建于明萬歷年間，現存建筑為清同治九年(187o)重修的,。寬七間,，進深六間,，二層三檐歇山式建筑，高33米,。上下兩層皆施回廊,，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺,。檐下木雕龍鳳,、流云、花卉,、人物,、走獸等圖案，雕工精湛,，剔透有致,。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目,。樓內東西兩側,，各有樓梯36級，可供上下,。第一層上,，有木制隔扇108面，圖案古樸,，工藝奇特,，傳說是象征歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致,，上層回廊的廊柱,，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空,，內設搭牽挑承,，給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓，有神龕暖閣,，正中有關羽側身夜觀《春秋》像,，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據說樓當項,，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕,。

歡迎大家來到泉州關帝廟!我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響,，人文薈萃,，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富,，被稱為“泉南佛國”,。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟,，開元寺,、承天寺、天后宮,、清真寺和關帝廟等等,。雖歷經千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭,，見證了泉州古城的歷史變遷,，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

泉州是民間信仰最集中的地方,，有道教,、儒教，民間信仰接近儒教,。儒教的神很多,，也就是多神信仰。一間廟里擺關公,、土地公,、張飛等等。中國臺灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣,，都是多神信仰占主要.

通淮廟的歷史1020xx年，但當時是服侍水神,。閩南在水域邊,，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,，幾次在泉州起船,，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽,，下令泉州七個城門要建七座關帝廟,。當時泉州剛經歷改朝換代，經濟不發(fā)達,，要建一座廟不是很有能力,，就將這間水神廟換作關帝廟,。這樣，從明初到現在已有620xx年的歷史,。

620xx年來,，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由于當地人非常信仰關帝,，除了這七座廟外,，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,，泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座,。而隨著時代的變遷，現今僅剩下了幾座,，而香火最盛的依然是這座通淮廟,。在很多人心目中，關公是神通廣大,、有求必應的神明,。因此，不論是婚姻,、生意,、疾病、求職,，他們都要到關帝廟抽簽,，希望得到指點，以求心理上獲得安慰,，而簽詩就成了人們與神明溝通的方法,。與其它寺廟相比，關帝廟的這部簽詩文字更文雅,，內容更豐富,，這無疑也吸引了更多的信徒。

宋元以來,，泉州當地商業(yè)貿易盛行,，傳統(tǒng)商業(yè)文化強調經營者要具有“守信用、重承諾”的美德,，而關公形象則成了這種美德的代表,，被奉為商業(yè)的保護神，也就是我們所說的“武財神”,。凡作生意的人,，都要到廟里來求財祈福，并捐一些香火錢,。特別是近年來,，泉州經濟飛速發(fā)展,，晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢,。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,，救災辦學。

關帝信仰當年通過移民傳入中國臺灣,在中國臺灣先民的心目中,，關帝作為來自故鄉(xiāng)的神明,，既能一如既往地保護他們，還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征,。因此,，中國臺灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉(xiāng)文化的依戀和對故鄉(xiāng)文化的認同，這也是關帝信仰在中國臺灣得到廣泛傳播,、盛傳不衰的原因,。

關帝廟導游詞篇九

解州關帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間,，分為正廟和結義園兩部分,，是現存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”,、“武廟之冠”,。下面是小編收集整理的山西關帝廟

導游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟,。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,，其規(guī)模宏大，氣勢雄偉,，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇,，也是國內現存最好、最完整的關廟建筑群之一,。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水,，綠樹成蔭,，景色秀麗，具湖光山色之勝,，已列入全國重點文物保護單位,。

我們讀《三國演義》,，看《三國》戲和電視劇，都知曉關羽的盛名,，可謂家喻戶曉,。關羽(公元160卜—220xx年)，終年59歲,，字云長,。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,，逃至撞關,，過關隘被關吏查詢時。他隨口指關為姓,，從此以關姓闖至河北涿縣,。以后，與劉備,、張飛結為手足兄弟,。建安五年(公元220xx年)劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜,，曹操賞識他英勇善戰(zhàn),，拜他為偏將軍。關羽斬顏良,、文丑,，封漢壽亭侯。隨后,，關羽再次投奔劉備,，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操,，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州,。建安二十四年(公元220xx年)，關羽率軍攻樊城,，水淹七軍,，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德,，威震華夏,。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺,。關羽戰(zhàn)功顯赫,，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,，逐漸奉若神明,。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化,，逐漸封王,、封帝。明清時代,，關羽有“武王”,、“武圣人”之尊，與“文王”,、“文圣人”孔子并肩而立,。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局,。據文獻記載,，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1020xx年)擴建,。明嘉靖三十四年(公元1555年),，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1720xx年)毀于大火,，乾隆十八年(公元1753年)又予重修,，歷經數十年修繕，始恢復舊貌?，F在的廟院南北長700余米,，東西寬200余米，總面積14萬平方米,，各種房屋200余間,，規(guī)模巨大，建筑精美,，氣勢恢弘,，為中國武廟之最，頗具王宮氣派,。整個廟宇的布局分南北兩大部分,，南為結義園，北為正廟,。正廟又分前后兩院,，前為廟堂，后為寢宮,，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局,。

各位女士、先生，我們現在站在關帝廟東側的大門,，從這里直入的是北部的正廟部分，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園,。當年劉備,、關羽、張飛三兄弟在桃園結義,，現在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造,，由木牌坊、君子亭,、三義閣,、假山、蓮池等建筑組成,。每逢春暖花開之際,，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人,，頗富桃園結義詣趣,。

現在我們出結義園，進入主廟,。大家腳下的這條路是主廟的中軸線,，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門,、午門,、御書樓、祟寧殿,，兩側配以木坊,、石坊、鐘鼓樓,、祟圣祠,、胡公祠、追風伯祠,、碑亭,、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格,。院落內建筑排列有序，左右對稱,，高聳的建筑,，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門,，又稱山門,，是進入主廟的第一道門，門楣正中,，鐫刻著“關帝廟”三個大字,。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱,，名為“檔眾”,。古代凡來朝謁關帝的官員，文官在此落轎,，武官在此下馬,。端門對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍,、人物,、鞍馬等圖案，富麗華貴,，莊重大方,。

我們由端門而人，面前是專供帝王進出的雉門,。文官和武官則要由文經門和武緯門出入,。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞,。這樣可以見到一字排開為三門兩祠,。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應,，酷似兩尊守護主廟的武士,。

跨進雉門，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭,，臺階向內收縮,，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,，你猜對了,，這是一座可搭可拆的活動戲臺?！泵糠陱R會演戲時,，便將大門關閉，架上木板,，變后部為前臺,。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”,、“證今”等字樣,。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門,，雖然稱“門”,，實為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板,，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門,，石欄的匠額,，楹聯(lián)引人注目。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書,，上聯(lián)是“國賊數操,，誰曰不然，顧權無以異也,。張撻伐,，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,，復乎尚矣,，惟解亦相侔焉。仰威靈,，明把事,，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操,、貶權,、頌羽一氣呵成，又盛贊關廟之盛況,，可以說是聯(lián)中神品,。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪,，表露出百姓對關羽的敬仰之情,。

沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,，便是御書樓,。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致,，八角藻井疊架而上,，直至頂層,，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”,。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓,。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書,。

我們面前的這座高聳的建筑,，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程,。北宋崇寧三年(公元1120xx年),，徽宗利用關羽忠貞君主的特點，對其進行大肆渲染和教化,，并追封關羽為“祟寧真君”,，建造此殿。清康熙五十七年(公元1720xx年)又予重修,。大殿為重搪歇山頂的建筑結構,，面闊7間，進深6間,，是專為關帝處理政事而設置,。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳,，月臺寬敞,，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下,，醒目地立有歷根石質大柱,，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作,。大殿的門楣上方及前檐下,，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書,，“神勇”由乾隆皇帝欽定,。殿內木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠,，身著龍袍,、腰系玉帶的關羽帝王裝塑像，神情剛毅,，端莊肅穆,。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上,，使人感受到殿宇的宏麗壯觀,，具有“甲于天下”的美稱,。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄,，據說重達300斤(150公斤),。

女士們、先生們,，游覽完正廟,，我們將參觀寢宮，習稱后院,。這里原有關夫人殿和其子關平,、關興殿，惜現已塌毀,，如今翠柏,、勁竹滿園，已辟作花園,。花徑之前,，正面為“氣肅千秋”木坊,，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓,。

請看,，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個建筑面闊7間,，進深6間,，兩層三檐，九脊歇山頂,，高約30余米,。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連,。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊,，奇巧別致的結構給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作,。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名,。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620xx年)，清同治九年(公元1870年)重建,，因樓內塑關羽讀《春秋》像,，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”,?！洞呵铩芬嗝恩虢洝?，因此春秋樓又稱“麟經閣”。現在,，讓我們進樓內參觀,，樓內分二層設供奉關羽的神龕，底層塑關羽帝王裝金身坐像,，威武端莊,。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個,，疏密相間,，圖案古樸，工藝精巧,。沿木梯拾級而上,，可見二樓正中的木制暖閣內，塑有關羽夜讀《春秋》的微服像,。大家看,，燭光閃閃映照著關羽的赤褐色臉龐，他側身而坐,，左手扶案,，右手捋髯，目注《春秋》,，若有所思,，傳說中關羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的

對聯(lián)

各位女士,、先生，關帝廟內景致參觀結束了,，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會,。大約隋唐時期，鄉(xiāng)人仰慕關羽的功德,，集資興建關帝廟,，并在此舉行祭祀活動。隨著時間的流逝,，朗中官員和百姓前來朝拜關帝,，各地商販也趕來做生意，客棧,、酒店應運而生,，形成解州古廟會。到清乾隆年間,，廟會規(guī)模不斷擴大,。如今，廟會每年舉行兩次,，每逢農歷四月初八和九月初九,，關帝廟前商販云集，藝人獻技,，熙熙攘攘，熱鬧非凡,，盛況空前,。關帝廟會成為具有影響的祭祀大會，正引來眾多尋訪關帝祖的海內外游客,。

千百年來,，關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝,，下到農家,，關公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關公那里得到自己的寄托,。最后,，希望各位女士、先生得到美好的寄托,，謝謝大家的合作,。

現在我們到了運城市西解州城外的關帝廟。關帝廟是奉祀三國時期武將關羽的寺廟,，其規(guī)模宏大,，氣勢雄偉,，是我國乃至海外關帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好,、最完整的關廟建筑群之一,。關帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水,，綠樹成蔭,，景色秀麗，具湖光山色之勝,，已列入全國重點文物保護單位,。

我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇,，都知曉關羽的盛名,，可謂家喻戶曉。關羽(公元160卜—220xx年),，終年59歲,，字云長。傳說關羽本來不姓關,，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,，逃至撞關，過關隘被關吏查詢時,。他隨口指關為姓,，從此以關姓闖至河北涿縣。以后,，與劉備,、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元220xx年)劉備兵敗投袁紹,，關羽被曹操俘虜,，曹操賞識他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍,。關羽斬顏良,、文丑，封漢壽亭侯,。隨后,，關羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn),，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操,，關羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元220xx年)，關羽率軍攻樊城,，水淹七軍,，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德,，威震華夏,。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺,。關羽戰(zhàn)功顯赫,，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”,。民間百姓追慕關羽忠孝義勇,，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關羽對君主忠貞不二的品格,，大肆宣染和教化,，逐漸封王、封帝,。明清時代,，關羽有“武王”、“武圣人”之尊,，與“文王”,、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關帝廟,，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局,。據文獻記載，解州關帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年),，宋代大中祥符七年(公元1020xx年)擴建,。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震,，再建后又于康熙四十一年(公元1720xx年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修,，歷經數十年修繕,，始恢復舊貌。現在的廟院南北長700余米,，東西寬200余米,，總面積14萬平方米，各種房屋200余間,，規(guī)模巨大,，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最,，頗具王宮氣派,。整個廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園,，北為正廟,。正廟又分前后兩院，前為廟堂,，后為寢宮,，形成了我國傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士,、先生,，我們現在站在關帝廟東側的大門，從這里直入的是北部的正廟部分,，進人之前讓我們參觀一下南側的結義園,。當年劉備、關羽,、張飛三兄弟在桃園結義,，現在結義園的景致是依照當時的場景進行設計建造，由木牌坊,、君子亭,、三義閣、假山,、蓮池等建筑組成,。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放,，陣陣花香襲人,，頗富桃園結義詣趣。

現在我們出結義園,，進入主廟,。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門,、雉門,、午門、御書樓,、祟寧殿,，兩側配以木坊、石坊,、鐘鼓樓,、祟圣祠、胡公祠、追風伯祠,、碑亭,、鐘亭和東西長廊等。正廟坐北朝南,，建筑布局沿襲著中國古代建筑中軸式對稱的傳統(tǒng)風格,。院落內建筑排列有序，左右對稱,，高聳的建筑,，參天的古坊，頗具皇宮格局,。

端門,，又稱山門，是進入主廟的第一道門,，門楣正中,，鐫刻著“關帝廟”三個大字。門前空地上,，立有三根交叉的鐵柱,，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關帝的官員,，文官在此落轎,，武官在此下馬。端門對面建琉璃影壁一座,，上嵌蟠龍,、人物、鞍馬等圖案,，富麗華貴,，莊重大方。

我們由端門而人,，面前是專供帝王進出的雉門,。文官和武官則要由文經門和武緯門出入。東西兩側分列崇圣祠,、胡公詞,。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進入廟內的,，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士,。

跨進雉門,，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道,，大家可以猜猜這在古代有什么用場?“先生,，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動戲臺,?！泵糠陱R會演戲時，便將大門關閉,，架上木板,，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關公戲”的盛況,，如今門庭隔扇上,，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣,。

過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑,，便是午門，雖然稱“門”,，實為過道,。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿,。步人午門,，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目,。這幅長聯(lián)是民國時解縣縣長郭象蒙所書,，上聯(lián)是“國賊數操，誰曰不然,，顧權無以異也,。張撻伐，建綱常,，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯,，復乎尚矣，惟解亦相侔焉,。仰威靈,，明把事，山川磅礴廟堂巍”,。聯(lián)中罵操,、貶權、頌羽一氣呵成,，又盛贊關廟之盛況,，可以說是聯(lián)中神品,。門廳內東西兩側和中壁有彩繪關羽生平的畫像，為河東民間藝人所繪,，表露出百姓對關羽的敬仰之情,。

沿著冬青簇擁的大道，穿過雕造華美的“山海鐘靈”木坊,，便是御書樓,。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致,，八角藻井疊架而上,，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑,，又稱“八卦樓”,。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長方草書“絕綸逸群”

解州古稱解梁,，是三國蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng),，位于運城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現存最大的關帝廟,，俗稱解州關帝廟,，系全國重點文物保護單位。

解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(589),，宋朝大中祥符七年(1014)重建,，嗣后屢建屢毀，現存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,，歷時十載而重建的,。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分,，總占地面積約 66600余平方米,。街南稱結義園，由結義坊,、君子亭,、三義閣、蓮花池,、假山等建筑組成,。殘存高2米的結義碑1通，白描陰刻人物,，桃花吐艷,，竹枝扶疏，構思奇巧,，刻技頗高,，系清乾隆二十八年(1763)言如泗主持刻建的,。園內桃林繁茂，千枝萬朵,，頗有“三結義”的桃園風趣。街北是正廟,，座北朝南,，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米,，橫線上分中,、東、西三院,，中院是主體,，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁,、端門,、雉門、午門,、山海鐘靈坊,、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓,、“大義參天”坊,、“精忠貫日”坊、追風伯祠,。后宮以“氣肅千秋”坊,、春秋樓為中心，左右有刀樓,、印樓對稱而立,。東院有崇圣祠、三清殿,、祝公祠,、葆元宮、饗圣宮和東花園,。西院有長壽宮,、永壽宮、余慶宮,、歆圣宮,、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊,、“威震華夏”坊,。全廟共有殿宇百余間,，主次分明，布局嚴謹,。殿閣嵯峨,，氣勢雄偉;屋宇高低參差，前后有序;牌樓高高聳立,，斗拱密密排列,，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一,，布局十分得體,。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹,，草坪如氈,，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息,。

游人從義勇門或忠武門入前庭,，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門,，東西鐘鼓樓巍巍聳立,，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門,，叫“雉門”,，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的,。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字,。雉門后部的臺階上是戲臺,，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”,，與上、下場門的“演古”,、“證今”相映成趣,。

前行有午門.是一座面闊五間，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑,。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物 144幅,，洋洋大觀,，頗有童趣。廳內南有周倉,、廖化畫像,，軒昂威武。北面左右兩側,，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷,，起于桃園三結義，止于水淹七軍,，只是沒有走麥城這個情節(jié)，在全國關廟壁畫中都按此進行,，據說這是因忌諱關羽自高自大而被殺,，終于造成蜀國的覆滅而隱去的。穿過午門,，經“山海鐘靈”坊,、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿,。

北宋崇寧三年(1104),，徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿,。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥，配以石華表一對,，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙，月臺寬敞,，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,，進深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱,，額枋雕刻富麗,。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異,，個個須眉畢張,，活靈活現。下施欄桿石柱52根,。砌欄板50塊,，刻浮雕 200方,，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重 300斤，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙,，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧,，內塑帝王裝關羽坐像,，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列，木雕云龍金柱,，自下盤繞至頂,，猙獰怒目，兩首相交,，以示關羽的英雄氣概,。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛,。

穿崇寧殿而出,，入后宮南門，就進入寢宮,，過花圃,，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊,。東側有印樓,，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓,，里面列青龍偃月刀模型,。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑,。院里植有翠竹一片,，風動影搖，珊珊可愛。又有《漢夫子風雨竹》碑刻,，以竹隱詩,，詩曰“莫嫌孤葉淡，經久不凋零,。多謝東君意,，丹青獨留名”。傳說出自關羽的手筆,。

后宮后部,，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間,，巍然屹立,，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像,，故名,。《春秋》又名《麟經》,，故又名麟經閣。創(chuàng)建于明萬歷年間,，現存建筑為清同治九年(187o)重修的,。寬七間，進深六間,，二層三檐歇山式建筑,，高33米。上下兩層皆施回廊,，四周勾欄相依,，可供憑欄遠眺。檐下木雕龍鳳,、流云,、花卉、人物,、走獸等圖案,，雕工精湛，剔透有致,。樓頂彩色琉璃覆蓋,，光澤奪目。樓內東西兩側,，各有樓梯36級,，可供上下。第一層上，有木制隔扇108面,，圖案古樸,，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西 108個縣,。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致,，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上,，垂柱懸空,，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕;進入二層樓,，有神龕暖閣,，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上,，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據說樓當項，正好對著北斗七星的位置,，謂之三絕,。

關帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁,、石頭牌坊,、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐,、石雕飾品,、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅,，還有其他的零

散文

關帝廟,，自古就是游覽勝地,，又是全國最大的祭掃關帝的場所，游人信士絡繹不絕,，香火旺盛,。如今經過多次修葺、彩繪,，關帝廟更加壯麗輝煌,。

關帝廟導游詞篇十

各位游客朋友，今天我們要去參觀游覽的是關公故里的解州關帝廟,。解州的“解”在這里應讀作(hdi),。解州古稱解梁,，位于山西省運城市西南15千米的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國現存最大的關帝廟,，是全國重點文物保護單位，也是中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂,。

各位游客朋友,，解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年)，宋,、明時曾擴建和重修,，清康熙四十一年(公元1702年)毀于火災，經十余年才修復?，F在廟宇中的許多建筑坐北朝南沿南北向中軸線分四大部分有序展開,。中軸線南端是“結義園”，為紀念劉,、關、張?zhí)覉@結義而建,，園內古木參天,，山水相依,，并建有結義坊,、君子亭,、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中,，沉浸于“桃園結義”的美好傳說之中;中軸線北端為主廟,，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落,，主要由琉璃龍壁,、端門、午門,、御書樓,、崇寧殿、刀樓,、印樓,、春秋樓和眾多牌坊組成，是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟的主體建筑,，規(guī)模宏大,，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆,，身臨其境,，不能不使人對關公肅然起敬;中軸線南端東側建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座,中軸線南端西側建有“威震華夏”木牌坊一座，兩座氣魄宏大的牌坊,，向世人昭示著關公及關公文化在中國古代歷史上的顯赫地位,，令人的敬仰之情油然而生;中軸線北端東西兩側，為基本對稱的主廟附屬建筑,，如追風伯祠,、長壽宮、崇圣祠等,，它們與主廟一樣無不籠罩在莊嚴肅穆的氣氛之中,，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關公生平、身世的認知與理解,，增強對關公的崇拜與敬仰,。

各位游客朋友，從義勇門或忠武門入前庭,，穿過“文官下轎,，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立,，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門,，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”;東面的“文經門”是文職官員行走的,，西側的是“武緯門”,，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎區(qū),，書金字“關帝廟”三字,。雉門后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲,，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,，下是橫匾“全部春秋”，與上,、下場門的“演古”,、“證今”相映成趣。前行至午門,，是一座面闊五間,，單檐廡殿頂,、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿,，欄板正反兩面浮雕各類圖案,、人物144幅，-洋洋大觀,，頗有童趣,。廳內南有周倉,、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側,，描繪了關羽戎馬一生的主要經歷,。穿過午門,，經“山海鐘靈”坊,、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿,。

各位游客朋友,，現在我們來到了崇寧殿。北宋崇寧三年(公元】104年),，宋徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”,，故取名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥,，配以石華表一對，焚表塔兩座,，鐵旗桿一雙,，月臺寬敞，勾欄曲折,，使人頓生敬佩之感,。殿面闊七間，進深六間,，重檐歇山式琉璃殿頂,，檐下施雙昂五彩斗拱,，額枋雕刻富麗,。殿周回廊設置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異,，個個須眉畢張,，活靈活現。下施欄桿石柱52根,，砌欄板50塊,，刻浮雕200方,，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,，為清乾隆帝手書,。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫,。下列青龍偃月刀三把,，重300斤，門口還有銅香案一座,，鐵鶴一雙,，以示威嚴。殿內木雕神龕玲珠精巧,，內塑帝王裝關羽坐像,，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆,。龕外雕梁畫棟,，儀仗倚列，木雕云龍金柱,，自下盤繞至頂,，猙獰怒目，兩首相交,，以示關羽的英雄氣概,。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛,。

各位游客朋友,，現在我們看到的是關帝廟的扛鼎之作一~#秋樓。因春秋樓內有關羽讀《春秋》像,，故名,。春秋樓掩映在參天古樹和名花異丼之間，巍然屹立,，大氣磅礴,。春秋樓始建于明萬歷年間，現存建筑為清同治九年(公元1870年)重修的,。寬七間,，進深六間，二層三檐歇山式建筑,，高33米,。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依,，可供憑欄遠眺,。檐下木雕龍鳳,、流云、花丼,、人物,、走獸等圖案，雕工精湛,，剔透有致,。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目,。樓內東西兩側,，各有樓梯36級，可供上下,。第一層上,，有木質隔扇108面，圖案古樸,，工藝奇特,，傳說是象征歷史上山西108個縣。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致,，上層回廊的廊柱,，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空,，內設搭牽挑承,，形成“懸梁吊柱”的建筑特色，給人以懸空之感謂之一絕;進人二層樓,，有神龕暖閣,，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上,，正楷刻寫著全部《春秋》,，謂之二絕;據說樓當項，正好對著北斗七星的位置,，謂之三絕,。關帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁,、石頭牌坊,、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐,、石雕飾品,、木刻器具以及各代石刻23塊,，各朝題詩題匾60余幅等文物,，都是值得一觀的藝術精品,。關帝廟，自古就是游覽勝地,，又是全國最大的祭拜關帝的場所,，游人信士絡繹不絕，香火旺盛,。

關帝廟導游詞篇十一

關帝廟位于城東郊的一座土筑高臺之上,。建筑有大殿一座，坐西朝東,，為硬山式,。建筑采用七檁前后廊式構架形式，面闊三間;屋面覆灰筒瓦,，前坡有綠琉璃瓦菱芯;墀頭飾以花卉,，雕刻細致。

關帝廟所處高臺初始為北宋皇帝祭農,、飧宴群臣的場所,。后來大興土木，廣建廟宇,，就建了這樣一座關帝廟,，當時前來上香的人摩肩接踵，水泄不通,，幾乎要把廟宇擠破,。

每逢大地回春，周邊綠意盎然,，生機勃勃,，景色優(yōu)美。門楣上方內壁鐫有“敕修”二字,，仿佛是在向世人敘說著關帝廟當時的輝煌和興盛,。后來，又換了天子,，說此處有些妖邪之氣,，不許人拜，就荒蕪了下來,。四周雜草眾生,，足有半人深，廟內時有野狗野貓棲身,，有時為外來人,、流浪人暫時居住。

自從雜技班“冷面郎”一伙來后,，這里方有些生機,。因京城繁華,，生意著實不錯，他們便在此長期居住下來,。又在大殿前方坐北朝南蓋了三間簡易房,，一間做廚房，兩間作居住之所,。若說這冷面郎,，還有位妻子，喚作“風婆婆”,，日常在家做些洗衣做飯,、縫縫補補的活計。這夫妻二人有四五十歲,，膝下有四個孩子,，卻都不是親生，要么是不知家在何方的流浪兒,，要么是父母雙亡的孤兒,。兩人因一直不能生育，對孩子尤其喜愛,，于是就有了這樣的四個兒女,。

大女兒牡丹年方十五，已跟了他們十年,，文靜內向,，乖巧懂事，不時為他們分擔些憂愁;二女兒喜鵲,，十歲,，性格活潑開朗，生性好動,，為一家人增添了不少樂趣,，可惜是一個“兔唇兒”;三女兒名喚“小燕子”，八歲,，面目黝黑,，時而歡心，時而抑郁,，最愛的便是穿上漂亮的花衣服;小兒子叫“小猴子”,，六歲，骨瘦如柴,，宛若病態(tài),，但卻精神頭極好好，上躥下跳，無一可消停,。

若說姓氏姓名,，似乎已無從考證，自從跟了冷面郎,，就這么的叫了下來,。一家人倒也其樂融融,，白天去城里雜耍,，得些日常用度，晚上飯后或天氣不好時,，便在關帝廟里練功習武,，扎實些功夫。一日傍晚時分,，一位白衣女子背著一個包袱,，來到了關帝廟，恰好那日生意很好,，冷面郎便早早收場,，一家人都在。孩子們一見她,，你推我搡的躲在門后偷看,，風婆婆出門道：“姑娘可是無處落身，想在關帝廟將就一晚?”

“正是,，打擾你們,，還請見諒!”

“姑娘客氣了，但住無妨,，此處又不是我家的,，常有人來暫住，缺什么盡管開口,?！?/p>

“那就多謝了!我還真需要些東西，就要一盞亮些的燈吧!”

“里邊有一張床可以將就,，這里條件不太好,，只怕委屈了姑娘呀!”

“這有什么，慣走江湖的人,，還怕這些?”

說話間,，冷面郎面無表情的抱著兩條暫新的被子走過來，遞給風婆婆,。

風婆婆笑著說：“看我,，只顧說話，連這都忘了。你別看他,，人稱‘冷面郎’,，其實，面冷心不冷,，比我還心細呢!這被子我剛拆洗過,，希望姑娘不要嫌棄!”

“說哪里話，已經感激不盡了!”

“對了,，姑娘可曾用飯?正好一會飯菜就好,，我們一起吃吧，無非是些粗茶淡飯,，你千萬不要拒絕我們的好意呀!”

女子想要拒絕,，聽如此說，便掏出一些銀兩,，道：“早聽說風婆婆樂善好施,，我就和你們一起吃吧，可我怕要在這廟內多住些時日,，一天兩天還好,，若日子長了，你們也吃不消,，何況還有孩子們!”

風婆婆不肯收,，無奈女子一再推讓，說是若不受,，就另尋他處,，風婆婆只好遞給冷面郎，冷面郎不接,，一甩手進了屋,。

風婆婆只好說：“那我就暫且收起，你要需要什么盡管開口!”

說是飯菜,，其實也就是稀面湯,、饅頭，一大碗白菜燉粉條,，一碟咸菜,。再看孩子們，累了一天,，吃得很是香甜,，一手拿饅頭，一手拿筷子不停地夾菜,，又端起面湯呼嚕嚕的喝起來,。不一會兒,，吃飽喝足，跑去玩耍了,。風婆婆見僅剩一點菜,，不好意思的說：“看這些沒出息的孩子，讓姑娘見笑了,，不飽的話,，多吃些饅頭?！?/p>

女子笑道：“沒關系,，他們正是長身體的時候，一定要吃飽才行,。我看他們很好!”

晚間,，女子便在大殿靠南的一間住下,，這里有桌有椅,，還有柜子。她收拾停當,，便挑亮燈,，拿出一個圓形的花繃子，刺繡起來,。

正繡的起勁,，感覺有動靜，抬起頭,，發(fā)現幾個小腦袋擠在大殿門口,，于是笑了笑，招手讓他們進來,。

四個孩子來到女子身邊,，嘰嘰喳喳說個不停。

“姐姐,，你從哪里來?”

“姐姐,，你叫什么名字?”

“姐姐，你怎么這么好看!”

“姐姐,，你繡的真漂亮!”

“……”

女子笑著一一應答：“我從很遠很遠的地方來,，我叫白蕓，其實,，你們也一樣漂亮,，要是覺得我繡的好，我可以教你們呀……”

燈光下,，四個孩子圍著她,，笑聲不斷,。

從此，白蕓便在帝王廟安身下來,。