認(rèn)真品味一部作品后,,大家一定收獲不少吧,,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧,。
名人傳讀后感初中篇一
讀完《名人傳》這本書,,我感受到了一種其他書籍都不曾帶給我的震撼感——書中各個(gè)“名人”的經(jīng)歷故事,,他們的各種遭遇,,他們的奮斗歷程,都給我留下了不可磨滅的印象,。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書包括《貝多芬傳》,、《米開朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記,,描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程,。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭中歌頌和平與正義的江湖英雄,而是指勇于與命運(yùn)斗爭,、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰,。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W(xué)領(lǐng)域各不相同,這部作品仍然生動地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的偉大精神,。
貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂家,。他生性有些狂傲,但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面,。他在作為音樂家最重要的器官之一——雙耳損壞后,,他不敢表露出來,不敢讓人知道他的弱點(diǎn),,只好選擇離群索居。他沒有知音,,甚至連朋友都沒有,。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí),承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn),,并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”,,承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂,為世上的其他人帶來更多的快樂,,成為了一名“用痛苦換來歡樂”的英雄,。
米開朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家,同時(shí)也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命,、精益求精的工作狂,。他自認(rèn)為自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫,只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來舍棄一生的歡樂時(shí)光——他無休止的的勞作使他的一生飽受折磨,,但他接管這份痛苦,,承擔(dān)這份痛苦。米開朗琪羅確是一位“舍棄歡樂,,享受痛苦”的英雄,。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富,、名譽(yù)與地位,,卻一定要自己打破安寧的生活,不斷地為自己懺悔,,以至于拋棄家庭,、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂,,成了一名離家出走的耄耋老翁,。但他的行為是正面的,是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇,,成為一名文學(xué)巨匠,,追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦,,思考人生真諦”的英雄,。
他們各有各的成就,卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦,。他們的苦痛在常人看來是難于想象的,,但他們堅(jiān)決地相信:只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷,不因哀苦與劫難而一味地沉淪,,就能活出高人一等的境界,。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆,就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人,,燃起生命的烈火,!
名人傳讀后感初中篇二
我要扼住命運(yùn)的咽喉,它決不能使我完全屈服,!
——題記
觸著濺火的書頁,,耳畔仿佛碰撞出一聲聲不屈的怒吼,隨著羅曼羅蘭那激情燃燒的文字,,我仿佛躍入那無聲的世界,,聆聽那來自心底的鏗鏘有力的旋律,。
1796年,正是潑灑青春熱情的時(shí)期,,命運(yùn)卻將他甩入一個(gè)無聲的世界,,耳根子靜得發(fā)痛,五臟六腑也跟著鬧翻了天,。至愛也棄之遠(yuǎn)去,,肉體與精神上的煎熬重重地墜在了這位風(fēng)華正茂的年輕人肩上。
不屈不撓的斗爭精神再次蕩滌我的靈魂,,如此險(xiǎn)惡的逆境中貝多芬尚能做出如此成就,,那我們呢,?我們又有什么資格將絕望的淚水濺落在所謂的逆境中呢?我們又能憑借什么來喊出那一個(gè)不字,?!
他,,短小臃腫,外表結(jié)實(shí),,穿著講究卻不華貴,,目光中射著狂野,他不屈權(quán)貴,,在黑暗中劈開一道刺目的光亮,,在一聲震怒的狂嘯中隱沒。
漸漸合上書,,卻揮不去心間燃得正旺的火焰,無論將來的路有多么坎坷,有多少荊棘,,我們都要勇敢地走下去,并在心間綻出最美的鏗鏘玫瑰!
名人傳讀后感初中篇三
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡,?!薄组_朗琪羅
“我哭泣,,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行,。有一次,他在一個(gè)小火車站的月臺上休息,,月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫,叫他去候車室取回手提包,。他照辦了,。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi),。他先是一愣,而后自然地收起來,。這時(shí)周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰,,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?,請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入,,我要把它留下來?!@是件很平常的事,您不必感到不安,。再見吧,祝您一路順風(fēng),,夫人?!蓖袪査固┰?jīng)說過:“沒有單純,、善良和真實(shí),就沒有偉大,?!彼男袆幼屓藗兛吹搅怂`魂的崇高和人格的偉大,。
名人傳讀后感:而我面對現(xiàn)在的和平,美好的社會,,更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí),,豐厚的知識,,武裝自己,,走向美好的未來。
名人傳讀后感初中篇四
“越痛苦越喜歡,。”——米開朗基羅
“我哭泣,,我痛苦,我只想要真相,。”——托爾斯泰
《名人傳》描述了三位不同時(shí)代,、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬,,文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗基羅,,俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?,寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格,,去感受他們在追求真善美,、真善美,、正義的過程中,長期忍受苦難的心路歷程,。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道:
“一個(gè)不幸的人,貧窮,、殘疾、孤獨(dú),,造成痛苦,,世界沒有給他歡樂,,但他創(chuàng)造了歡樂給世界;他用苦難鑄就歡樂,,仿佛用了那種高貴的語言,,——,,可以概括他的一生,成為所有英雄心中的座右銘:以痛苦換歡迎,?!钡拇_,“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運(yùn)的愿景,,構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力,。
是什么支撐了貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì),,是不被金錢收買的決心,,是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠這些非凡的精神力量,,貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰,,達(dá)到了對人生最清晰的認(rèn)識。
《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作,。羅曼羅蘭說:“他的妻子,、孩子、朋友和敵人都不理解他,。他們都認(rèn)為他是堂吉訶德,,因?yàn)樗麄兛床坏剿麑沟臄橙恕F鋵?shí)這個(gè)敵人就是他自己,?!?/p>
“地球上數(shù)百萬生物正在受苦;為什么每個(gè)人在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰,?”
其實(shí)托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應(yīng),。在這里,我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌,。
只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華,,讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前,讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚(yáng),,我們就會慢慢感受到,,在這個(gè)人們回避崇高,告別崇高的社會里,,我們的靈魂也升華成了一種崇高,。
名人傳讀后感初中篇五
在這個(gè)假期里,我看了很多本好書,,《名人傳》這本書對我觸動最大,。這本書描述了不同時(shí)代,不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美,讓我感受到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的經(jīng)歷,。
這整本書講述了三個(gè)名人———貝多芬,、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中如何掙扎與生存。
貝多芬,,一個(gè)在音樂領(lǐng)域德高望重的人,,但也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。
米開朗琪羅,,一個(gè)著名的雕塑家,,為自己的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品,,用文字傳播愛的種子。
他們?nèi)齻€(gè)雖然在不同領(lǐng)域發(fā)展,,卻有一個(gè)共同的特點(diǎn),,就是在苦難中堅(jiān)持自己對理想的追求。這是多么令人敬仰??!
在這三人中,最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬,。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思,。他出生于佛拉芒家族,一個(gè)音樂世家,。
他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí),。在他四歲的時(shí)候,父親就把他和一把小提琴關(guān)在一起,。11歲時(shí),,他加入了劇院的樂團(tuán)。13歲時(shí),,他當(dāng)上了管風(fēng)琴手,。
后來,貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽力越來越弱,,直至完全失聰,。這對于一個(gè)熱愛音樂的人是多么沉重的打擊,但是他沒有放棄,,他依然追逐著他的音樂夢想,,創(chuàng)造了屬于他的一個(gè)無聲的音樂世界。在這個(gè)音樂世界里,,他譜寫了許多聞名中外的作品,。
貝多芬告訴我們:“熱愛與堅(jiān)持是成功的法寶?!彼€說過:“藝術(shù)是高于一切的上帝,!”可見貝多芬對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬,。
貝多芬去世了,他給后人留下的不只是豐富的音樂遺產(chǎn),,更多的是巨大的精神財(cái)富,。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來,,在這些大人物的風(fēng)光背后有著許多難以描述的苦難和艱辛,。
我要以他們?yōu)榘駱樱谖磥淼牡缆飞蠄?jiān)持不懈,,勇往直前,,把握好現(xiàn)在,把理想化為宏圖,,把計(jì)劃付諸行動,,蕩起理想的雙漿,與同學(xué)們同舟共濟(jì),,破浪前行,!
名人傳讀后感初中篇六
貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到,。他時(shí)常提起,,他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奉獻(xiàn)于“可憐的人類”,“將來的人類”,,為他們造福利,,給他們勇氣,喚醒他們的迷夢,,斥責(zé)他們的怯懦,。他寫信給他的侄子說:“我們的時(shí)代,需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策,?!?/p>
親愛的貝多芬!多少人已頌贊過他藝術(shù)上的偉大。但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人,,而是近代藝術(shù)的最英勇的力,。對于一般受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友,。當(dāng)我們對著世界的劫難感到憂傷時(shí),,他就會到我們身旁來,好似坐在一個(gè)穿著喪服的母親旁邊,,一言不發(fā),,在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對德與善的庸俗,,斗爭到疲憊的辰光,,到此意志與信仰的海洋中浸潤一下,將獲得無可言喻的裨益,。他分贈我們的是一股勇氣,,一種奮斗的歡樂,一種感到與神同在的醉意,。
他的一生宛如一天雷雨的日子,。—先是一個(gè)明凈如水的早晨,。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng),。但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,,沉重的預(yù)感,。然后,突然之間巨大的陰影卷過,,悲壯的雷吼,充滿著聲響的可怖的靜默,,一陣復(fù)一陣的狂風(fēng),。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂,,悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望,。但自一八一零年后,心靈的均衡喪失了,。日光變得異樣,。最清楚的思想,也看來似乎水汽一般在升華:忽而四散,,忽而凝聚,,它們的又凄涼又古怪的騷動,罩住了心;往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后,,完全消失了,,淹沒了,直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn),。
黃昏將臨,,雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云,,飽蓄著閃電,,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開始,?!蝗唬?dāng)風(fēng)狂雨驟之際,,黑暗裂了縫,,夜在天空被趕走,由于意志之力,,白日的清明又還給我們,。
什么勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人,,貧窮,,殘廢,孤獨(dú),,由痛苦造成的人,,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結(jié)他一生,,可以成為一切英勇心靈的箴言的:
“用痛苦換來的歡樂?!?/p>
名人傳讀后感初中篇七
在這個(gè)暑假,,我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著mdash;mdash,;《名人傳》,。
《名人傳》是源于法國著名作家羅曼middot;羅蘭之手,?!睹藗鳌分员唤凶觥睹藗鳌罚怯捎谶@本書包含了三位名人的故事mdash,;mdash,;分別是《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》,。羅曼middot,;羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷,贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神,。
《名人傳》一書看上去獨(dú)立成篇,、互不有關(guān),其實(shí)在時(shí)間脈絡(luò)這一主線之后,,這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格,;熱情,、堅(jiān)持、執(zhí)著,。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》,。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot,;居奇亞迪與查理,。其中,韋格勒是一名大夫,,也是貝多芬的摯友,。而朱麗埃塔middot;居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人,。查理是貝多芬那不求上進(jìn),、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大,。貝多芬從小就有了音樂才華,,后來離開了故鄉(xiāng)到達(dá)了音樂之都mdash;維也納,,開始了他的音樂創(chuàng)作,。不幸的是,他的耳朵卻失聰了,??墒撬]放棄對音樂的熱愛,憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和對音樂的熱愛,,創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中,,貝多芬是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng),、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時(shí),,一直堅(jiān)信這所有沒辦法征服他一個(gè)人,,發(fā)出要“扼住運(yùn)勢的咽喉”的吶喊。
所以,,在《貝多芬傳》中,,我掌握了不可以盲目的聽天由命,大家也可以戰(zhàn)勝天命,。不可以一遇見困難就逃避,,要給自己一個(gè)掙扎的機(jī)會。并且,,我會永遠(yuǎn)記住貝多芬說過的一句話:“一心向善,,愛自由高于所有,,就是為了御座,也絕不背叛真理,?!?/p>
《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了,期望你會成為有一個(gè)《名人傳》的讀者,。
總之,,《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者,?!睹藗鳌芬粫芎玫挠∽C了中國人的一句古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。
名人傳讀后感初中篇八
《名人傳》的作者是羅曼,。羅蘭,他指出人生是艱苦的,,生活里充滿了貧困,,憂慮,孤獨(dú)和辛勞,,人們彼此存在隔膜,,不懂得互相安慰,所以他寫《名人傳》,,把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們,,使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬,,之所以先介紹他,,是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說他外貌平平,,并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動,。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無光的,,艱苦的,,并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心,中年疾病纏繞著他,,但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨,,多次想向命運(yùn)屈服,但他說:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,。在別人的眼中,,他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人,沒有人理解他,,懂他,。從他的經(jīng)歷中,,我明白他一生都處于困苦中,友情,,親情,,感情,他也未能好好感受,。羅曼,。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)?,與思想抗?fàn)?,他對藝術(shù)的熱愛,追求促使他的生命擁有力,。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣,,始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困,、疾病,、勞累、仇人離間,、親人薄情寡義……然而,,他沒有放棄努力,用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作,。最終,,米開朗琪羅取得了成功,他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰,。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕,,但他一向牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自我的一切,,沖破世間束縛,,用生命去追尋信念、真理和正義,,可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上,,同樣也降臨在偉人的身上,。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,,不再怨天尤人,,要堅(jiān)定自我的信仰。
優(yōu)秀的傳記不僅僅能鼓舞人,,還能使人更深刻地認(rèn)識世界,。了解人生,。人類的一切成就,都是自身創(chuàng)造的,,而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來,。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣,。
《名人傳》包括貝多芬傳,。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳,。三篇傳記,。描述的是一個(gè)音樂家,一個(gè)雕塑家,。一個(gè)小說家,。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不一樣??墒窃谌松够祭ьD的征途上,,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真,。善,。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?,為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描述了千萬生命的渺小和偉大,,他用他的作品向世界傳播愛的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,,那么就必須能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界,。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢,,人啊,你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’,。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟,。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。
青少年朋友們在成長的過程中,,需要有楷模,,也需要有警惕,那么讓傳記成為你人生的伴侶吧,。
名人傳讀后感初中篇九
《名人傳》寫的是貝多芬,,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,,在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?,最終成為了偉人,。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中,,給我留下最深印象的是貝多芬,。 貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭,。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些,,惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親,,貝多芬悲痛欲絕,只有寫信向朋友哭訴,。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的,。法國大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見莫扎特,,并相互交流,。接著,又拜海頓為師,。后來,,貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候,,痛苦又一次降臨,。慢慢地,貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退,,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨,。但他還是瞞著所有人。
他從未放棄過音樂,。幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的,。 要知道面對這么大的困難,貝多芬卻毫不動搖,,這需要用多大的勇氣和毅力?。?/p>
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?,最終成為名人,。本書的作者羅曼羅蘭告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上,。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候,,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,,不再怨天尤人,,要堅(jiān)定自己的信仰,。
名人傳讀后感初中篇十
名人傳是20世紀(jì)初法國作家羅曼。羅蘭的作品,,這部作品講述的是人們知曉的德國音樂家貝多芬,,意大利著名畫家、雕塑家米開朗琪羅和俄國的偉大詩人列夫托爾斯泰三人悲慘,、艱苦,、坎坷的一生。在當(dāng)時(shí),,人們雖知曉他們在藝術(shù),、文學(xué)上的偉大成就,卻無人注意過他們背后所做的努力,,這不得不反映出當(dāng)時(shí)社會的落后,,以及被封建社會壓迫下生活的艱辛,這不禁讓我們認(rèn)識到社會的進(jìn)步與改革也需要藝術(shù)家,、文學(xué)家們所做的努力,。同時(shí)也贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬——書寫出許多偉大的樂譜,,被人們譽(yù)為音樂之父,。他的音樂受人歡呼,他的生活卻幾乎無人問津,。他在生命的末日,,卻寫出了不朽的歡樂頌。
米開朗琪羅——為雕塑事業(yè)奉獻(xiàn)了一生的人,。他所建造的每一件工程,,必將有一批小人的嫉妒和怨恨。他與貝多芬一樣終身未娶,,沒有真正意義上的愛情,。他在生命的最后的一段時(shí)光中,還整天站在石雕前進(jìn)行創(chuàng)作,,最終留下了傳世杰作,。他說過:我的肉體歸黃土,我的靈魂歸天堂,,我的金錢歸窮人,。
列夫托爾斯泰——相貌平平,甚至可以說是丑陋的一個(gè)人,。卻讓后人們不得不尊敬,。偉大的俄國詩人,他是貴族的后裔,原本可以享受貴族的生活,,卻對社會上層生活的厭倦,,放棄了權(quán)利和爵位。他曾在部隊(duì)服役,,看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì),,加強(qiáng)了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度。他用自己學(xué)識,,書寫出社會的變化和人民的生活現(xiàn)狀,。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)帲蛔u(yù)為俄國十月革命的鏡子,。他在生命的晚年時(shí)期,,力求平民化,努力擺脫貴族生活,。
“為了追求更美的東西,,我們能夠沖破任何規(guī)律的阻撓?!薄惗喾?/p>
對于現(xiàn)實(shí)社會中的我們來說,,要達(dá)到這種境界談何容易。愛藝術(shù)高于生活,,高于生命?,F(xiàn)在的社會太多的人追求的是更大的利益,最初始的夢想也已早早拋到腦后,,事業(yè),、生活按照固定的形式進(jìn)行,沒有像貝多芬的執(zhí)著的追求,。人們會說:人生來便是為努力過上幸福生活而奮斗,,便會放棄一些。而人生路上可能會遇到各種險(xiǎn)阻,,到頭來或多或少總有遺憾,。而為自己一生唯一的追求奮斗終生的人,到頭來卻不會有遺憾,。
總之,,我們應(yīng)當(dāng)尊重他們一生熱愛的事業(yè)?;蛟S我們并不能完全讀懂他們的人生,,卻應(yīng)學(xué)習(xí)他們遇到困難時(shí),堅(jiān)強(qiáng),、不屈的精神和對正義力量的熱愛,,對邪惡力量的憎惡。
他們只是平凡人,卻擁有不平凡的人生,。
名人傳讀后感初中篇十一
從幾千年前的古希臘神話開始,,但凡被人們載入史冊的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗,,但羅曼·羅蘭卻告訴我們,英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄,,而在于他們的心靈與人格,。貝多芬,、托爾斯泰,、米開朗基羅,三位不同時(shí)空,,不同領(lǐng)域的巨匠的名字,,生命和靈魂在閃耀,為經(jīng)受的苦難考驗(yàn)而閃耀,。
貝多芬的父親是個(gè)酒徒,,母親是個(gè)女仆;十一歲被送進(jìn)戲院,,十七歲喪母,;從1796年開始,他感受著耳蝸逐漸喪失了把美妙的樂音振動轉(zhuǎn)化為令人迷醉的電信號的能力,。他忌諱身體的殘缺,,從不敢在人前提起,。
米開朗基羅受人嫉妒,,1503年被受人挑唆的教皇強(qiáng)迫他畫西斯廷教堂的天頂,;緊接著,,他又被迫在美第奇家族的陵墓前雕刻,;最后,,他又被一令召回,,在25年前的工作上勞動4年。他蔑視屈服與權(quán)貴者,,卻無法主宰自己為何工作,。
家庭,精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠,。他的思想,他從事的人民教育事業(yè),。與他家人的生活方式發(fā)生沖突,。他不能離開他所愛的家人。他開始計(jì)劃拋棄家庭,,但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無法繼續(xù),。
但是,他們用第三交響曲《英雄》,、《歡樂頌》,,用《創(chuàng)世紀(jì)》、《最后的審判》‘用《戰(zhàn)爭與和平》,、《復(fù)活》回應(yīng)著苦難,。
“一心向善,愛自由高于一切,。就是為了御座,,也絕不背叛真理?!薄惗喾?/p>
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡,。”——米開朗琪羅
“我哭泣,,我痛苦,,我只是欲求真理”——托爾斯泰
讀《名人傳》,是和大師的心靈對話,。
名人傳讀后感初中篇十二
早在二十世紀(jì)三四十年代,,《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主,、一流的作者加上一流的譯者,,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛,。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,,羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,,都是有感而為,,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說,,“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,,他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難,,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的杯具,,才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn),;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么,,對于這天的讀者來說,,《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代,,在一個(gè)人們躲避崇高,、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn),。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,,偉大的心魂有如崇山峻嶺,,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮,。在那里,,他們能夠變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流,。在那里,,他們將感到更迫近永恒。以后,,他們再回到人生的廣原,,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代,,這實(shí)在是金石之言,。
我們周圍的空氣多沉重,老大的歐羅馬在重濁與腐x的氣氛中昏迷不醒,。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想,,阻撓著政府與個(gè)人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死,。人類喘但是氣來,。——打開窗子罷,!讓自由的空氣重新進(jìn)來,!呼吸一下英雄們的氣息,。
《名人傳》寫作目的崇高,創(chuàng)造精神世界的太陽,,呼吸英雄的氣息,,使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐,?!睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で椤C恳粋€(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情,,都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動,。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,,無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程,。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,,能夠說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,,傅雷先生翻譯《名人傳》,,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣,。傅雷先生說,,“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難,,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難,;惟有克服苦難的壯烈的杯具,才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn),;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”