體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě),？想必這讓大家都很苦惱吧,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇一

文化自信作為一種新時(shí)代理念，已經(jīng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注,，隨之而來(lái)的是對(duì)文化自信的學(xué)習(xí),、理解、實(shí)踐和體會(huì),。在我看來(lái),，文化自信深意尤存，它既是對(duì)中華文化傳承的尊崇和弘揚(yáng),，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義價(jià)值觀的認(rèn)同和維護(hù),。在實(shí)踐中，文化自信的體現(xiàn)需要我們學(xué)習(xí),、運(yùn)用,、發(fā)掘和創(chuàng)新，需要我們不斷擴(kuò)大自己的眼界和知識(shí)面,，需要我們?cè)谶@個(gè)全球化時(shí)代中對(duì)文化自身的優(yōu)劣進(jìn)行正確判斷和評(píng)價(jià),。

【第一段】

文化自信，首先需要的是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知和深入學(xué)習(xí),。我認(rèn)為,，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)中不僅可以研究文化的歷史淵源和傳承方式,，也可以從中汲取文化的精髓和智慧,，拓寬自己的視角和認(rèn)知。我們應(yīng)該尊重歷史,、敬畏傳統(tǒng),，同時(shí)以開(kāi)放的心態(tài)去接受和理解外來(lái)文化，借鑒和吸納其優(yōu)點(diǎn)和成果,，從而塑造我們自己的文化,。

【第二段】

文化自信需要的是對(duì)文化創(chuàng)新和拓展的積極態(tài)度和實(shí)踐,。當(dāng)下，不斷推動(dòng)文化自信的核心問(wèn)題在于“感性與理性的統(tǒng)一”及“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合”,，需要我們學(xué)會(huì)在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,，讓文化激發(fā)創(chuàng)意激發(fā)靈感。比如在我國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作,、電影拍攝,、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)等方面，我們可以經(jīng)?？吹絻?yōu)秀的文化發(fā)展成果,，這都是文化創(chuàng)新及時(shí)回應(yīng)時(shí)代變化的成果。

【第三段】

文化自信需要的是對(duì)外交和文化交流方面的積極參與,。中國(guó)作為一個(gè)擁有厚重文化背景的國(guó)度,，其歷史和文化都是光輝燦爛的，我們已經(jīng)走過(guò)了百年的歷程,，是時(shí)候以更加自信和開(kāi)放的態(tài)度走向世界了,。中華文明成為世界文明的一部分，需要更多的人去了解,、學(xué)習(xí)和傳播,。另外，在與外國(guó)友人進(jìn)行交流時(shí),，我們也應(yīng)該以對(duì)方的文化進(jìn)行尊重和理解,，增進(jìn)中外之間的友誼和共同發(fā)展。

【第四段】

文化自信需要的是對(duì)民族精神和文化底蘊(yùn)共同的維護(hù)和塑造,。從小學(xué)開(kāi)始,，我們就需要重學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典，重讀紅色經(jīng)典,，為準(zhǔn)備成為擁有文化自信的人奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),。在生活中，我們需要積極參加社區(qū)文藝活動(dòng),、文化進(jìn)萬(wàn)家等不同形式的文化活動(dòng),，從中尋找到自己感動(dòng)和興奮的地方，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和文化底蘊(yùn),。

【第五段】

總之,，文化自信是一種新時(shí)代的新概念，讓我們更加了解和豐富自己的文化底蘊(yùn),，成為更加具有文化軟實(shí)力的人,。文化自信不僅是一種信仰，也是一種內(nèi)心強(qiáng)大的力量,，它可以幫助我們迎難而上,、勇往直前,，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此,，我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì),，積極參與文化傳承和創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié),，在實(shí)踐中體驗(yàn)和感受文化自信的內(nèi)涵和意義,，以行動(dòng)和實(shí)踐貫徹完善文化自信的理論體系，實(shí)現(xiàn)從文化自信到精神生活的積極轉(zhuǎn)化,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇二

首先，11天的學(xué)習(xí)享受到了一場(chǎng)場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神大餐,。本次研修班的學(xué)習(xí)內(nèi)容安排非常豐富,。既有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華思想，如儒家,、道家思想的深入解讀,，更有對(duì)彰顯我們陜西輝煌、厚重歷史文化,，如黃帝陵,、西周文化、關(guān)學(xué),、唐詩(shī)的系統(tǒng)講授;既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論探索,，還有紅色紀(jì)念館、關(guān)中書(shū)院,、西安博物院,、西大師大博物館的參觀和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);既有師生、同學(xué)間的坐而論道,，也有起而實(shí)踐,，射擊、射箭等技藝學(xué)習(xí)和體驗(yàn),。這些精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和活動(dòng),，特別是關(guān)中書(shū)院龍老師對(duì)關(guān)學(xué)思想的闡發(fā)、劉偉平老師對(duì)唐詩(shī)和開(kāi)放包容的大唐文明的解讀,，付粉鴿老師對(duì)道家思想哲理智慧的剖析,，以及王鋒鈞院長(zhǎng)對(duì)西安博物院珍藏如數(shù)家珍的講解，令人欽佩,。學(xué)習(xí)體驗(yàn)雖達(dá)不到孔老夫子“三月不知肉滋味”的境界,，但確實(shí)可謂味道鮮美，甘之如飴,，收獲滿滿,。其次,，通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有了更系統(tǒng),、更深入的理解和認(rèn)識(shí),。隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注人性,、關(guān)注內(nèi)省,、強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下等思想和智慧，越來(lái)越能引起自己內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同,，了解學(xué)習(xí)的興趣也在不斷提升,。所以，能系統(tǒng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí),，聽(tīng)老師對(duì)這些幾千年積淀的中華文化思想精華進(jìn)行解讀,，感覺(jué)自己對(duì)這些先哲思想和文化積淀的理解真正有了一個(gè)新的升華和全新的認(rèn)知。尤其是對(duì)我們陜西在中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中取得的燦爛文化成果,，以及在中華文明發(fā)展史,，乃至世界文化歷史中的貢獻(xiàn)和地位深感自豪，文化自信油然而生,，文化復(fù)興的信心極大增強(qiáng),。再次，通過(guò)學(xué)習(xí),，結(jié)交了朋友,，收獲了友誼。以往都是參加西安市組織的學(xué)習(xí),，這是第一次參加省上組織的研修班,，11天的學(xué)習(xí)、研討,、實(shí)踐研修和多方位的交流,，結(jié)交了來(lái)自政府機(jī)關(guān)、企業(yè),、高校,、對(duì)外交流等部門(mén)的30多位領(lǐng)導(dǎo)干部和精英大咖，了解了不少過(guò)去完全不懂的行業(yè)和工作,，增長(zhǎng)了自己的見(jiàn)識(shí),，同時(shí)對(duì)大家在不同崗位上為國(guó)家發(fā)展、科技進(jìn)步,，以及社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展傳承所做的工作和取得的成就深感欽佩,，看到了自己的不足和與大家的差距，找到了學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)習(xí)中的相互交流加深了友誼,，工作上的交流達(dá)成了許多今后進(jìn)一步合作的機(jī)會(huì)和意向,。從兩個(gè)方面來(lái)看，這都是一筆寶貴的財(cái)富,。

一是,，深感傳承文化自信任重而道遠(yuǎn)。***總書(shū)記指出:“文化自信,是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信,是更基本、更深沉,、更持久的力量,。”中華民族的偉大復(fù)興,，必須也必然最終體現(xiàn)在我們文化的復(fù)興上,。我們今天面臨著復(fù)興中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。今天,，我們的中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代,，習(xí)總書(shū)記和黨中央高度重視文化建設(shè)和文化復(fù)興,，把樹(shù)立文化自信放在了四個(gè)自信中基礎(chǔ)和根本的地位,。中國(guó)建國(guó)70年和改革開(kāi)放四十年取得了偉大成就，為挖掘,、傳承,、復(fù)興優(yōu)秀歷史文化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)。但通過(guò)學(xué)習(xí)我們也看到,，今天我們的文化復(fù)興還面臨著艱巨的任務(wù),。首先，我們要傳承好優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，必須先做好浩如煙海又支離破碎歷史文化的挖掘整理和重建工作,。把我們文化的根找清楚，把5000年文化的演化歷史脈絡(luò)理清楚,，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去偽存真,、去除糟粕留其精華的挖掘出來(lái)。這方面我們還有太多的任務(wù)要去做,。如,，由于歷史的久遠(yuǎn)和考古發(fā)掘的不足，我們夏商周斷代工程還未完成,，我們對(duì)自己的歷史還有太多的未知,，中華民族的起源和文明史還遠(yuǎn)未搞清楚。我們對(duì)幾千年留存的歷史文化還缺乏最權(quán)威和最全面的，得到世界公認(rèn)的總結(jié)提煉,，這些都需要我們的歷史學(xué)家,、文化學(xué)者去做大量艱苦的創(chuàng)造性的工作來(lái)完成它。其次,，文化都是有時(shí)代性的,，文化傳承不僅是恢復(fù)傳統(tǒng)的歷史文化，更需要在繼承的基礎(chǔ)上,，與時(shí)俱進(jìn),、推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展具有當(dāng)代價(jià)值和時(shí)代精神的新文化,，為傳統(tǒng)文化注入屬于我們這個(gè)時(shí)代的新的血液,，在中國(guó)的文化發(fā)展史中貢獻(xiàn)我們的智慧，留下我們的遺產(chǎn),。這更是一項(xiàng)偉大的使命,。習(xí)總書(shū)記特別重視創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為我們五大發(fā)展理念之首原因就在這里,。再次,，我們要做好優(yōu)秀文化的宣傳推廣工作。文化的不是死的,，不是寫(xiě)在書(shū)里,，傳播在學(xué)者的講壇里的，他應(yīng)該是被社會(huì),、國(guó)民,，被每一個(gè)人踐行的活的文化和規(guī)范。比如,，我們說(shuō)我們是禮儀之邦,，不能僅僅是因?yàn)槲覀兊墓湃恕⑾荣t關(guān)于禮儀的論述浩如煙海,，而應(yīng)該是我們今天的每一個(gè)人都是禮士,，都是君子。決不能是人人都喊著禮儀道德,，但有人跌倒都沒(méi)人敢去扶的尷尬場(chǎng)景,。這方面我們是有著極大的道德和文化赤字。最新公布的世界各國(guó)文明素質(zhì)排名,，日本再次蟬聯(lián)第一,，我們排名在世界150多名。要提高國(guó)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng),，發(fā)揮文化的教化民眾作用和引領(lǐng)社會(huì)的作用,，不僅是文化學(xué)者,、專家教授的責(zé)任，更是我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé),，是全社會(huì)共同的責(zé)任,。傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立文化自信我們確實(shí)任重道遠(yuǎn),。

二是,，樹(shù)立文化自信我們大有可為。中國(guó)博大精深的歷史文化為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化提供了肥沃的土壤,，新時(shí)代為文化發(fā)展提供了最堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ),，我們黨對(duì)文化的高度重視和強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)與支持為文化建設(shè)提供了最有利的保障。有了這些條件和基礎(chǔ),，文化自信何愁不立,。我認(rèn)為我們十分重要的一項(xiàng)工作就是要弘揚(yáng)好中國(guó)精神，講好中國(guó)故事,。十八大以來(lái),，我們黨在講好我們黨的紅色故事，宣傳我們革命精神,，開(kāi)展不忘初心,、牢記使命教育等方面做的非常成功。我們的文化建設(shè),，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方面還有太多的事可做,。以我們陜西為例，我們的黃帝陵的打造和宣傳就很不令人滿意,。無(wú)論是從宣傳中華民族的根脈和樹(shù)立中華文明精神標(biāo)識(shí),，還是發(fā)揮其統(tǒng)戰(zhàn)功能,，提升民族凝聚力,，追求國(guó)家統(tǒng)一，都應(yīng)該努力將黃帝陵祭祀提升到國(guó)家祭祀的地位,，讓黃帝陵成為全球中華兒女不二的心靈家園,，絕不能讓不倫不類的黃帝故里祭成了氣候。我們陜西人做的很不夠,。還有就是我們陜西有如此豐富的歷史文化遺存,，我們遠(yuǎn)未整合好、宣傳好,，沒(méi)有講好我們的陜西故事,。我們參加培訓(xùn)的很多人，沒(méi)去關(guān)中書(shū)院之前還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)關(guān)學(xué),，我們?nèi)ノ靼膊┪镌褐?，不知道我們的博物院如此厲害。我們還有數(shù)不清的文物躺在不為人知的地方睡大覺(jué)。讓摔碗酒這樣的網(wǎng)紅現(xiàn)象支撐西安的文化旅游不會(huì)長(zhǎng)久,。我們亟待對(duì)我們所有的歷史文化資源進(jìn)行系統(tǒng)開(kāi)發(fā),，精心整合，充分利用先進(jìn)的人工智能,、大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)等高科技手段和方式進(jìn)行展示,，讓這些歷史文化和文物說(shuō)話，讓今天來(lái)自世界各地的人和我們每一個(gè)生活著這里的你我他都能了解它們的偉大,、它們的歷史價(jià)值,，這些好東西才有可能真正得到傳承，我們的自豪感才會(huì)悠然而生,，才會(huì)樹(shù)立起我們的文化自信,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇三

“噠噠噠”的敲擊聲已成為當(dāng)下隨處可見(jiàn)的一種現(xiàn)象，還會(huì)有多少人愿意拿起筆在紙上書(shū)寫(xiě)我們的中國(guó)漢字;電子書(shū)及各類被大眾追捧的打油詩(shī)等被人們當(dāng)作了工作學(xué)習(xí)之外的生活調(diào)味品,，還會(huì)有多少人愿意耐下性子手捧著厚厚的一本書(shū)在漢字之間品味中華文化的博大精深;每年都會(huì)有大批人為過(guò)“洋節(jié)”忙得不亦說(shuō)乎,，還會(huì)有多少人愿意關(guān)注一下屬于我們自己的中國(guó)節(jié)日，重溫一下中華上下五千年的歷史變遷…………種.種文化缺失的現(xiàn)象無(wú)疑不在向國(guó)家,、社會(huì),、人民傳達(dá)著一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，我們需要點(diǎn)亮中華文化自信之燈,，讓它永葆青春和活力,，永遠(yuǎn)點(diǎn)亮在我們每一位國(guó)人心中。

文化興國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)民族強(qiáng),。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛,，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興,。”當(dāng)下黨正帶領(lǐng)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而砥礪奮進(jìn),，如何提高文化軟實(shí)力,，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問(wèn)題，為此需要國(guó)家,、社會(huì),、人民各方的協(xié)同配合。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家各項(xiàng)制度設(shè)施的有效保障,?！皼](méi)有規(guī)矩不成方圓”，文化自信的回歸需要國(guó)家在文化方面各項(xiàng)制度政策的頒布實(shí)施及一些必要的文化設(shè)施的組織建立安排,，提高公共文化服務(wù)水平,，讓世界都能感受到中華文化一直都在并且活在每一位國(guó)人心中,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、永葆鋒芒,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要社會(huì)各界的保駕護(hù)航,。各式文藝演出、各類有關(guān)弘揚(yáng)中國(guó)文化的演講比賽,、詩(shī)歌朗誦等需要社會(huì)各界的鼎力配合,，使其形成“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)氛圍，讓國(guó)人愛(ài)上屬于我們自己獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)文化,，并綻放別樣的魅力,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要人民的全力擁護(hù)。從詩(shī)經(jīng),、楚辭,、漢賦，到唐詩(shī),、宋詞,、元曲、明清小說(shuō)等;從屈原,、李杜,，到三蘇，再到元曲四大家,、曹雪芹……在中國(guó)文藝歷史星河中,，有太多燦爛的不朽作品，也有太多才華橫溢的文化巨星,。我們有何理由不為之自豪并且擁護(hù)它呢?傳統(tǒng)文化是我們的根與源,，我們沒(méi)有理由拋棄，相反應(yīng)該弘揚(yáng)堅(jiān)持我們的文化自信,。

點(diǎn)亮中華文化自信之燈需要國(guó)家,、社會(huì)、人民的共同努力,，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),。才能講好中國(guó)故事，讓中華傳統(tǒng)文化深深地烙印在每一個(gè)人心里,，再次將中華文化自信之燈所點(diǎn)亮,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇四

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶,。無(wú)論在血雨腥風(fēng),、戰(zhàn)火紛飛的革命年代,，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代,，還是在波瀾壯闊,、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn),。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中,，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神,，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn),、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定,，精神上就會(huì)缺鈣,，就會(huì)得“軟骨病”。今天,，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭,、段愛(ài)平,、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰,，忠誠(chéng)不二,，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程,，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史,，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下,，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn),，特別是精神懈怠的危險(xiǎn),、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn),、消極腐敗的危險(xiǎn),，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠,，真抓實(shí)干不浮躁,，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效,，造福一方百姓,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難,，大膽實(shí)踐,，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市,，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇,。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存,、去杠桿,、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”,，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率,，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好,，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變,，加快資源依賴向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型,。

在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化,，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生,。革命先烈流血犧牲,，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化,，必須致力發(fā)展,。唯有發(fā)展才能解決制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì),。當(dāng)前,，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效,，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展,、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話作為重大政治任務(wù),，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署,，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引,、兩手硬”的重大思路和要求,，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章,，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招,，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定,，繼續(xù)辦好民生實(shí)事,，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神,，不畏艱險(xiǎn),、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越,、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情,，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇五

黨的文化自信是指中國(guó)共產(chǎn)黨自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，樹(shù)立文化自信、文化自覺(jué),、文化自強(qiáng)的信念,，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，加強(qiáng)文化自主權(quán),。黨的文化自信意味著始終走在時(shí)代潮流的前面,，始終具有高度的文化自覺(jué)和自信心，堅(jiān)定地和敵人進(jìn)行文化抗?fàn)?、文化?duì)抗,，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自主發(fā)展。現(xiàn)實(shí)要求下,，我們更需要深入理解和貫徹黨的文化自信,，下面將分享一些自己的體會(huì)和想法。

二,、論證段一

偉大的黨就是靠文化自信打造出了偉大的國(guó)家,，文化自信是中華民族文化的精髓和核心,。我們要加強(qiáng)文化自信就要依靠?jī)?yōu)秀的文化傳承，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，繼承革命文化,，創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信不單單是自信,，更是一種責(zé)任,，對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)是當(dāng)代青年一份光榮的使命。我們青年要自覺(jué)肩負(fù)起文化自信的使命,，用我們的行動(dòng)和敬畏之心來(lái)對(duì)待文化遺產(chǎn),。

三、論證段二

文化自信不僅是文化自身的正面展現(xiàn),，還是在思考人類文明進(jìn)步的時(shí)代中百姓生活與文化相緊密相關(guān)的?，F(xiàn)代社會(huì)鋪天蓋地地充斥著各種文化內(nèi)容，對(duì)民眾而言,，文化自信并不是靜態(tài)的被接收和被消費(fèi),，而是通過(guò)接觸不同文化而引發(fā)思考和探究。因此,，加強(qiáng)文化自信,，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更要積極開(kāi)拓新的文化領(lǐng)域,，推廣最新最緊貼社會(huì)和人民生活的先進(jìn)文化,。

四、論證段三

提高文化自信,，既得看到時(shí)代進(jìn)步所引領(lǐng)的新時(shí)尚,，也需要我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼承中華先賢思想,，樹(shù)立“自信心”與“自豪感”,。我們生活和文化的源頭，是在中華民族的豐厚熏陶中,，我們要懂得熱愛(ài)和保護(hù)這份獨(dú)特的母親文化,，把個(gè)人價(jià)值融入到中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)中，為民族的再次崛起積蓄力量,。

五,、結(jié)尾段

真正的文化自信，是一種呼吸一樣自然的存在感,，是一種觸動(dòng)靈魂的力量,，是一種從內(nèi)心流出的自豪感。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了中華民族發(fā)展進(jìn)程的新紀(jì)元，在過(guò)去的百年歷程中,，當(dāng)代中國(guó)人的文化自信越來(lái)越強(qiáng)大,，更需要我們?cè)诋?dāng)今新時(shí)代里，堅(jiān)定文化自信的：信仰,、熱愛(ài),、自覺(jué),、自律,、自覺(jué)和奉獻(xiàn)，讓文化自信的火炬在我們每個(gè)人心中傳遞,，喚醒無(wú)數(shù)個(gè)人的文化意識(shí),，最終呈現(xiàn)出中華民族的繁盛和復(fù)興。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇六

一直以來(lái)中國(guó)人對(duì)于外國(guó)文化很是糾結(jié),。戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人對(duì)西方文化可以說(shuō)是嗤之以鼻,，但隨著國(guó)門(mén)被打開(kāi),，西方文化傳入，人們又一哄而上,，大力吹捧西方文化的.種種好處,，把自己貶得一無(wú)是處。雖說(shuō)現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富,，也不再面臨文化丟失的危機(jī),。但中國(guó)人對(duì)自己文化的自信力卻從那時(shí)起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一,。無(wú)論是先秦時(shí)期的"百家爭(zhēng)鳴"還是兩宋時(shí)期的"古文運(yùn)動(dòng)"......都見(jiàn)證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動(dòng)了世界文化的發(fā)展進(jìn)程,。它在漫漫的歲月長(zhǎng)河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱,，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果,。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識(shí)到中華文化不可替代的作用,，更要樹(shù)立和堅(jiān)定文化自信力,。

堅(jiān)定文化自信力不僅是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對(duì)歷史辯證的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國(guó)"引進(jìn)"時(shí),，這以不是文化的悲哀,，更是歷史的悲哀,。對(duì)于作為四大文明古國(guó)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這恐怕也是一個(gè)"前不見(jiàn)古人,，后不見(jiàn)來(lái)者"的史例,。

堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展,，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天,，這無(wú)疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動(dòng)力,。

文化自信力就是抵御外來(lái)文化的一面盾,，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)："浪漫的法國(guó)人以一種善意而真誠(chéng)的嘲弄來(lái)重新理解法國(guó)文化的嚴(yán)肅,，德國(guó)人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國(guó),，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來(lái)的毛病。"誠(chéng)如實(shí),，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨,，直至文化喪失的那一刻。

在堅(jiān)守文化自信力上,，我們與其他國(guó)家存在明顯地差異,，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國(guó)家的根本原因。在一百多年前,，我們面臨著被殖民化的危險(xiǎn);而現(xiàn)在,，無(wú)時(shí)無(wú)刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭(zhēng)也使我們面臨著不亞于百年之前的危險(xiǎn)，或許它已悄無(wú)聲息的潛伏在你身邊,，只是你從未發(fā)現(xiàn),。

清政府時(shí)期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體,，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)待中西文化的態(tài)度,。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體,，西學(xué)為用",，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇七

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的政黨,，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成并發(fā)展了自己的獨(dú)特文化,。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了黨的文化自信，指出“文化自信是更基本,、更深沉,、更持久的力量”，“在全面深化改革,、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自覺(jué)表達(dá)和堅(jiān)定文化自信,，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義”,。本文將探討黨的文化自信的內(nèi)涵與意義，并分享個(gè)人對(duì)于文化自信的體會(huì)和感悟,。

第二段：什么是黨的文化自信

黨的文化自信是黨自身文化特色和價(jià)值認(rèn)同的信心,，是以自己所形成的一系列國(guó)家形態(tài)和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)的自信,，是自覺(jué)肯定和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、扎根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的文化信仰。在它的內(nèi)核中,，黨的文化自信包括了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性運(yùn)用,、革命文化的傳承和發(fā)揚(yáng)、中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展等,。

第三段：黨的文化自信的意義和價(jià)值

黨的文化自信代表著中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)代精神和全球影響力,，是打造文化大國(guó)的重要組成部分。黨的文化自信通過(guò)傳承革命文化,，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系，提升中國(guó)對(duì)于文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和影響力,，加速推動(dòng)中國(guó)文化走向世界,。

第四段：個(gè)人對(duì)于文化自信的體會(huì)和感悟

作為一名年輕黨員，我自認(rèn)為在思想上已經(jīng)有了一定的成長(zhǎng)與進(jìn)步,。我不僅在讀書(shū)上更加注重知識(shí)的積累,，而且也更加愿意去聽(tīng)黨內(nèi)講座和學(xué)習(xí)通信中的講話，讓我能夠更好地理解黨的決策和政策,，并主動(dòng)踐行,。我也希望通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)影響、引領(lǐng)身邊的同學(xué)和同事,。我深知作為一名黨員,，文化自信不僅僅是自身的內(nèi)在信仰，也是在網(wǎng)羅周?chē)说墓餐χ械靡哉宫F(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的,。

第五段：結(jié)論

黨的文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的精神支柱,，也是中國(guó)文化自強(qiáng)的必要條件,。僅靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，要通過(guò)全民文化自信的提高,，讓中國(guó)精神更加自信流淌,、綻放出更加鮮明的文化魅力。只有不斷提升自信,，在國(guó)際社會(huì)上才能樹(shù)立起中國(guó)的文化形象,，呈現(xiàn)出中國(guó)人的精神風(fēng)貌，為中國(guó)走向文化大國(guó)貢獻(xiàn)更加有力的力量,。我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、加強(qiáng)文化自信建設(shè),，切實(shí)提升文化自信意識(shí),，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化支撐。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇八

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班?！胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,。譬如書(shū)法,、剪紙、戲曲,，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫(huà),。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫(huà)非遺培訓(xùn)班就要開(kāi)始了,。

徐老師是非遺糖畫(huà)和泥塑的著名大師,，培訓(xùn)的第一天教我們畫(huà)大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡(jiǎn)單,，輪到我畫(huà)的時(shí)候,，調(diào)皮的小勺子總是不聽(tīng)使喚，我想往東它往西,，我想多倒一些,，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频?，真簡(jiǎn)單。做事真的不能眼高手低,，需要刻苦地練習(xí),。徐老師從細(xì)節(jié)開(kāi)始輔導(dǎo)我們,，先要把勺子放水平了，不能手抖,，然后控制速度,。按照老師的指點(diǎn)感覺(jué)豁然開(kāi)朗，果然再重復(fù)畫(huà)起來(lái)就得心應(yīng)手一些了,。拿著我自己做的大刀,，吃起來(lái)真香，真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來(lái)鹽都博物館,，跟著徐老師學(xué)會(huì)畫(huà)各種各樣的小動(dòng)物,，有美麗的小鳥(niǎo)、輕快的小兔子,、雄赳赳的大公雞,、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動(dòng)物都基本掌握要領(lǐng)了,。

學(xué)習(xí)糖畫(huà)并不難,，但是要畫(huà)得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說(shuō)當(dāng)初他開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候只用三個(gè)晚上就會(huì)了,，但是成為非遺糖畫(huà)大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年,。作為非遺糖畫(huà)迷我們要傳承這項(xiàng)文化需要勤學(xué)苦練，保護(hù)好非遺文化,。正如俗語(yǔ)所說(shuō)，“世上無(wú)難事,，只怕有心人”,，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去,，華夏民族文化一定能發(fā)揚(yáng)壯大,。

在以前，年糕是過(guò)年時(shí)才有的美食,，傳統(tǒng)搗年糕就應(yīng)運(yùn)而生,，而如今社會(huì)進(jìn)步了，這些傳統(tǒng)的文化也就慢慢遺失了,。不過(guò),，今天我有幸見(jiàn)識(shí)了一回。

媽媽說(shuō)云周有傳統(tǒng)搗年糕的活動(dòng),，我懷著新奇而又興致勃勃的心情去了云周,。來(lái)到云周的文化大禮堂，那里圍滿了人,，里三層外三層的,，有的人都已經(jīng)在津津有味地嚼著香噴噴的年糕,。我擠到了前面，首先看到一個(gè)大石盆,，邊上放著一個(gè)大石錘,，這時(shí)一位老人端著一鍋熱氣騰騰地米團(tuán)走了過(guò)來(lái)，一下子就倒在大石盆里,，一個(gè)中年人掄起大石錘,，在米粉團(tuán)中來(lái)回?cái)嚢杷奈宸昼姡又咽N舉過(guò)肩頭,，再用力朝著米粉團(tuán)用力砸下來(lái),，石錘再次高高舉起的空隙，只見(jiàn)老人用雙手快手翻面團(tuán),，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,，石錘又剛好砸下來(lái)，米團(tuán)在不斷地打擊和翻轉(zhuǎn)之下,，顯得越發(fā)柔軟,。米團(tuán)制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一邊早有一排人馬在等待制作了,，我也突發(fā)想要做一做,。我拿到一個(gè)模具板塊，捏一塊米團(tuán),，塞進(jìn)模形,，再慢慢一點(diǎn)一點(diǎn)想要脫模，沒(méi)想到第一次失敗了,，拉出來(lái)的是一條模糊不成形的面團(tuán),。于是有人教我要先在按板上抹一點(diǎn)油，再將面團(tuán)在按板上不斷按壓,，再慢慢塞滿模具,，原來(lái)做這個(gè)還有不少講究呀。我扭頭一看只見(jiàn)大人們速度極快,，十指齊動(dòng),，他們熟練的捏、揉,、按,、壓、不一會(huì)兒就做出扁長(zhǎng)的年糕,，或是“金元寶”,，或是模型“狀元糕”。但是我感覺(jué)最好吃的還是“年糕餃子”,，那是以年糕米團(tuán)為皮,，咸菜豆腐干為餡的包子,，因形狀似大餃子，最小的做出來(lái)也有我的拳頭般大小,，真不愧是“大餃子”,。

我第一次見(jiàn)識(shí)傳統(tǒng)搗年糕，我不知這傳統(tǒng)文化能走多遠(yuǎn),，希望能一代一代傳承下去,。這時(shí)，我看到大家都圍在一起吃著熱氣騰騰的年糕,，我想這才是過(guò)年特有的味道吧,。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇九

文化自信自強(qiáng)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要理念，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人應(yīng)有的信心和實(shí)力,，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪和自強(qiáng)精神的傳承與發(fā)揚(yáng),。在當(dāng)今世界快速發(fā)展的背景下，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的意義愈發(fā)重要,。本文將從自信和自強(qiáng)的角度,，分析文化自信自強(qiáng)對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的意義，并進(jìn)一步探討如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)精神,。

第二段：文化自信帶來(lái)的個(gè)人價(jià)值

自信是個(gè)體向自己所擁有的人生追求和目標(biāo)的過(guò)程中,，所需要給予自己的一種內(nèi)心支持與認(rèn)同。在文化自信的引領(lǐng)下,，個(gè)人能夠樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀，樹(shù)立自己在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值過(guò)程中的信心,。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的文化傳統(tǒng)和身份有足夠的自信時(shí),，才能真正無(wú)畏地向前邁進(jìn)。自信的個(gè)體能夠有效地面對(duì)外界的挑戰(zhàn)與磨難,，從而打破種種限制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人一生的價(jià)值,。

第三段：文化自強(qiáng)推動(dòng)的國(guó)家發(fā)展

文化自強(qiáng)即自覺(jué)地倡導(dǎo)自力更生,、自強(qiáng)不息的態(tài)度。國(guó)家的發(fā)展要靠每一個(gè)重視自強(qiáng)的個(gè)體共同努力,，而文化自強(qiáng)則能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)力,，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。例如,，我國(guó)在科技,、教育、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域取得的巨大成就正是中國(guó)人民具備的文化自強(qiáng)精神的體現(xiàn),。文化自強(qiáng)既包括內(nèi)斂的自省與改進(jìn),，更需要穩(wěn)扎穩(wěn)打地把自身實(shí)力發(fā)展到新的階段,，從而推動(dòng)國(guó)家整體實(shí)力的提升。

第四段：培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的途徑

要想培養(yǎng)和弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng)的精神,，在教育方面,，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和教育。學(xué)生要從小學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化,，了解中國(guó)歷史,、傳統(tǒng)價(jià)值觀等，從而能夠深入理解自己的文化傳統(tǒng),，增加文化自信,。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多的機(jī)會(huì),，讓個(gè)人有機(jī)會(huì)參與國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,，體驗(yàn)到自己為國(guó)家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)自己的文化自強(qiáng)精神,。

第五段：總結(jié)

總而言之,，培養(yǎng)文化自信自強(qiáng)的精神對(duì)于個(gè)人和國(guó)家發(fā)展具有重要意義。個(gè)人要在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過(guò)程中樹(shù)立信心和自豪感,，借助文化自信的力量不斷前行,。而國(guó)家發(fā)展則需要每一個(gè)中國(guó)人都具備文化自強(qiáng)的精神，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體的進(jìn)步與繁榮,。通過(guò)教育,、社會(huì)培養(yǎng)等方面的努力，我們有信心可以弘揚(yáng)文化自信自強(qiáng),，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的美好未來(lái),。

堅(jiān)定文化自信心得體會(huì)篇十

主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,，文化自信是更基本,、更深沉、更持久的力量,。今年兩會(huì),，代表委員們圍繞文化自信展開(kāi)熱議，表示要不忘初心,、堅(jiān)守正道,，始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日?qǐng)?bào)》3月9日)

“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬,，有古而無(wú)今,，惟我國(guó)家，亙古亙今,?！币粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,，離不開(kāi)文化興盛的支撐,，這就是文化自信。文化自信,，是***總書(shū)記繼道路自信,、制度自信、理論自信之后提出的第四個(gè)自信,。自中共十八大以來(lái),，“文化自信”一詞在***的公開(kāi)講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為,，中國(guó)的文化不僅要“傳承下去”,，而且要“光大起來(lái)”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國(guó)家,，亙古亙今”的文化自信,。

不忘本來(lái)，方能贏得未來(lái),。文化是一個(gè)民族的“魂”與“根”,。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化,，有著中華民族獨(dú)有的精神力量,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來(lái)。任何一個(gè)國(guó)家和民族,，都有其固有的根本,。這個(gè)根本，就是其文化,。

中華民族擁有5000年文明史,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息,、薪火相傳,，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)最強(qiáng)大的文化基因,，正如***總書(shū)記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系,，體現(xiàn)了中國(guó)人幾千年來(lái)積累的知識(shí)智慧和理性思辨。這是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),?！睕](méi)有文明的繼承和發(fā)展,，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

不忘傳統(tǒng),，才能更好傳承,。文化自信是民族自信的源頭,，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開(kāi)辟未來(lái),，善于繼承才能善于創(chuàng)新,?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是每個(gè)中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記,，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同,。

無(wú)論是紅遍大江南北的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》展現(xiàn)的文字魅力,，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力,，受其滋養(yǎng),、得其澤被,，難以割舍、無(wú)法剝離,?？梢?jiàn)文化自信是對(duì)中國(guó)特色的最好詮釋。任何國(guó)家的制度設(shè)計(jì),，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng),，否則就會(huì)水土不服、功敗垂成,。當(dāng)前中國(guó)處于文化大國(guó)的崛起過(guò)程中,，我們必須選擇社會(huì)主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó),。

不忘底氣,，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上,，而是要落實(shí)到行動(dòng)中和措施上,，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng),。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程,，這對(duì)于青少年的培養(yǎng)、對(duì)于文化自信的堅(jiān)守都非常重要,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化,，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中,。同時(shí)不能遺忘無(wú)數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化,。

堅(jiān)定文化自信，也意味著要對(duì)這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā),，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤(rùn)群眾的生活,，進(jìn)而喚起基層群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和熱忱,。從孩子、從青年,、從基層講好中國(guó)故事,、發(fā)出中國(guó)聲音,，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的文化自信,。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)好聲音,，文化自信不能矮化,，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來(lái)!