讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會(huì)寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

故鄉(xiāng)的讀后感篇一

歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng),。

故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面,，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息,。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人,。”

讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,，回想起舊時(shí)代的荒涼,，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn),，若即若離,。恍惚間,，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,，老爺”。閏土的一席話,，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀,；朋友們都被時(shí)間隱去了,，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼,，再難尋覓,。

正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路,。路是靠人們的感覺,、信仰、精神走出來的,。然而,，走上這條路，就再也不能回頭,?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非,，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么,？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路,。甚至,，還有一些血淋淋的足跡,，在那坑洼不平的路上,，或少或多，或遠(yuǎn)或近前,，徘徊著,，彷徨著，迷茫著……而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當(dāng)前,，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。

路,，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路,；以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路,；現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了,；作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路,。在舊社會(huì)的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇二

多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路,，才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。 魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說,，細(xì)細(xì)地品讀下來，卻有著詩一般的回想,，散文一般的語句氛圍,。

那是一個(gè)由古文向白話文變革的年代，文中的詞語或多或少有著一些錯(cuò)別字,。讀著原文,，不知為什么，總覺得那些錯(cuò)別字,，比如今矯正后的教科版好,。一些富有地方語言味道的字句比如“弶捉”，一些地方特有的動(dòng)物名稱,，都讓人感到一股意外的親切感，近代中國(guó)改革之路的滄桑感,。 魯迅作為白話文作者第一人,，他的文中缺不乏白話文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》,，總有一種流水賬的感覺,。但讀完一次，不知為什么,，一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺,，促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,，用了很大篇幅描寫了返鄉(xiāng)的所見所聞,，并沒有很多自己的想法，但多讀幾次,，卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭,。魯迅的第一想法沒有通過直接敘述，而是埋在文中,。

第二次讀到這里時(shí),，我又一次順著這思路想下去，仿佛明白了魯迅的用意,。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了,。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年，父親也病亡了,。山賊官稅壓得民不聊生,。魯迅在文中借閏土之口，說出來那個(gè)年代百姓之苦,，說出來自己所期盼的環(huán)境,。在20xx年的如今，魯迅所說的問題仍然存在,，也有可能是我斷章取義,，但是我覺得魯迅的預(yù)見的確成真了。 文中像這樣的地方還有很多處,，魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,，而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫下了很多諷刺社會(huì)的語句。

這篇小說之所以一直作為中學(xué)生的課文,，甚至在日本中學(xué)的課本里,，也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想,，對(duì)社會(huì)的吶喊,。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是，魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫,。 魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,，而他的描寫讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語,，經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語,。魯迅的文章無法脫離一種近代中國(guó)的文風(fēng)，乍一讀,，仿佛是沒有深度,，缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人,，無法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫手法,。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩,，和《故鄉(xiāng)》一比，弱點(diǎn)比比皆是,。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說,，魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人，更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇三

歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng)。

故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息,。好一派荒涼的景色。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時(shí)間隱去了,，被仆人取代了,，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓,。

正如文中所說：世上本沒有路,，走的人多了，就成了路,。路是靠人們的感覺,、信仰、精神走出來的,。然而,，走上這條路，就再也不能回頭,?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當(dāng)前,，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì),，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。

路,，要靠自己走,，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路;

以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路;

現(xiàn)在的人有路,，便不費(fèi)心思去找路了;

作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路,。在舊社會(huì)的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。

故鄉(xiāng)的讀后感篇四

故鄉(xiāng)是是每個(gè)人快樂的回憶地,，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土,，許多人都是知道的，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文,。他小時(shí)候與長(zhǎng)大后那是截然不同的,。

小時(shí)候的魯迅，因?yàn)榧揖巢诲e(cuò),，是個(gè)小少爺,。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的,，童年的閏土家境不太好,，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛,，但充滿快樂,。魯迅與閏土的童年是相反的。

在《故鄉(xiāng)》這本書中,，魯迅的童年沒有自由,。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機(jī)器人差不多,。大人總覺得吃得好,，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個(gè)最好的人,，而這些想法我們不敢茍同,。書里講的和現(xiàn)在的我們體會(huì)相仿，我們與父母之間代溝是一樣的,。

《故鄉(xiāng)》,，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人,、事,、物全部都記錄到了這本書中,，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看,，希望大家也去看一看,，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用,。

從魯迅的筆中,，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個(gè)開朗,、樂觀的孩子,，變成了一個(gè)與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人,，不再有小時(shí)候的開朗,。

我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境,、社會(huì)影響著,，變化著……

故鄉(xiāng)的讀后感篇五

所以“優(yōu)根性”與“劣根性”的對(duì)立，就從一定程度上決定了社會(huì)的黑暗與否：當(dāng)奴性大于抗?fàn)?，就是“麻木黑暗”的社?huì),；當(dāng)抗?fàn)幋笥谂裕褪翘旆馗?、改朝換代的“新時(shí)代”,，歷史就是在這樣的交替中前進(jìn)的。

很慶幸,，我們生活的時(shí)代似乎是一個(gè)抗?fàn)幋笥谂缘臅r(shí)代,。但其實(shí)似乎也沒有可慶幸的，說不定何時(shí)它就會(huì)像美好的“故鄉(xiāng)”一樣轟然破碎,，或者說它早晚會(huì)像“故鄉(xiāng)”一樣崩塌......

看,，在當(dāng)今社會(huì)，人們?nèi)耘f有“劣根性”的表現(xiàn)么,？高鐵霸座,、圍觀打架、造假碰瓷,、文物刻字......這些事情的本質(zhì),，與所謂的舊社會(huì)“圍觀鬼子殺同胞”又有何區(qū)別？悲觀來說,，我們根本無法擺脫黑暗......

故鄉(xiāng)的讀后感篇六

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行,；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋,；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由,，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子,！

魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命,。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的,。瞧,，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧,！

故鄉(xiāng)的讀后感篇七

最近,，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》,。

盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長(zhǎng)大的地方——紹興,，但這篇文章對(duì)我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：

1,、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣,，如“哪里”寫成了“那里”；

2,、有些事物是我沒碰到過的,，如胡叉、秕谷之類,；

3,、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”,、“弶”等,；

4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時(shí)的歷史背景，不能體會(huì)文章背后所要揭示的深刻含義,。

這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng),，看到了小時(shí)候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老,、拘謹(jǐn)和麻木,，完全不像小時(shí)候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力,。經(jīng)過對(duì)兒時(shí)的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較,，可以知道作者對(duì)兒時(shí)的故鄉(xiāng)、兒時(shí)快樂的生活,、兒時(shí)的閏土非常懷念,，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的破敗感到非常不滿。

作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼,、那么黑暗,，居然能把一個(gè)如此活潑的人變成一個(gè)麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長(zhǎng)的地方,，那就是我美麗而親切的外婆家,。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時(shí)候，不用為生活擔(dān)心,。我的生活如此多嬌,！

故鄉(xiāng)的讀后感篇八

在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品,。

皺紋,，不在有兒時(shí)的開朗。這究竟是為什么,？我不禁要這樣問,。

他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會(huì)的禮教牢牢束縛住,，變得麻木不仁,。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個(gè)原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇九

放下書,，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,，落在電線桿上,，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎,？淡淡的',，心中一松,，不會(huì)的，此刻可不是那墮落時(shí)代,，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去,，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。

“和我一齊去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,，它……”“潮汛來到的時(shí)候,，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家此刻困難,，我……”

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語,，久久回蕩。

三十年后,，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑,，健康歡樂,，見多識(shí)廣的閏土，不見了,；帶來的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺,，口子；眼深陷進(jìn)去,，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺,。在他的家里，多子,，饑荒,，苛稅，兵,，匪,，官，紳,，都苦得他像一個(gè)木偶人了,。一棵苗子，就這么被泯滅了,。

那時(shí),，魯迅第二次見到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺,，讓魯迅好不驚訝,。

當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊，叫迅哥兒,?！?/p>

他卻搖了搖頭，說：“老太太說什么呢,，這不和規(guī)矩,，不行?！?/p>

魯迅的心也頓時(shí)涼了,，心中的那些話語也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說什么好,。一顆主仆關(guān)系的種子,，已在閏土心中深深扎根。那一夜,，再說什么也覺得陌生,。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

在篇小說中,，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的資料,，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品經(jīng)過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)比較,，揭露帝國(guó)主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn),，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí),。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義,。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻,，使人與人隔膜起來,。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境,，于是僅有隨著環(huán)境所變,。而閏土就是這樣，有事我也想,，他是長(zhǎng)大了,，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢能夠衡量的啊,。

我們也會(huì)嗎,？不,，不會(huì)的，我們有最好的朋友,，永遠(yuǎn)都是朋友,。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜,。

故鄉(xiāng)的讀后感篇十

個(gè)人認(rèn)為,，《祝福》是魯迅寫得最好的小說,。他用“我”的眼光,，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼,，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺,。無論是從選事，還是從寫作方法上來看,，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼隆?/p>

在我看《祝?！芬郧?，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi),，語言犀利的作家,。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法改觀，覺得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的,。《祝?！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍,，感到荒涼和痛苦,。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然,，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來,，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,，使大家同情祥林嫂,，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的,。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?？文章寫的是悲劇,，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方,，簡(jiǎn)單的“祝?！眱蓚€(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,，引人深省,。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,，她回到魯家打工,，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了,，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星,，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻,，但是卻仍然沒有法子改變大家對(duì)她的看法,，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老,，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜,，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待,，只是說她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí),，覺得很壓抑,，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想,，這就是魯迅的精神力量吧,。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來解放人們的思想,，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父,。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂,，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方,。我想,，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí)，“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”的無奈吧,。

屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”,。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈,。這種無奈是矛盾的，深深的折磨著他的靈魂,，對(duì)于這樣的靈魂,，我是同情他的。