在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。
故鄉(xiāng)讀后感篇一
今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,。作者季羨林老人出生于山東臨清,，是著名的古文學(xué)家,、歷史學(xué)家、作家,。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng),，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火,、捉知了,、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景,，充滿了童真童趣,，令人向往?！暗搅烁淼臅r候,，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月,，清光四溢,，與水里的那個相映成趣?！边@是多么美的一個場景啊,，可見家鄉(xiāng)的月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方,，“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上,，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中,，在巍峨雄奇的高山上,，我都看到過月亮?！眳s始終比不上“我”心中的月亮,。作者住在朗潤園，那里“既然有山,，有水,，有樹，有竹,，有花,，有鳥，每逢望夜,，一輪當(dāng)空,，月光閃耀于碧波之上，一碧數(shù)頃,，而且荷香遠(yuǎn)溢,，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地,?！奔幢闶亲≡谶@么美的地方,，作者還是見月思鄉(xiāng)，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮,。
“見月思鄉(xiāng),，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病,，說不上是苦是樂,，其中有追憶，有悵惘,，有留念,，有惋惜。流光如逝,，時不再來,。在微苦中實有甜美在?！币娫滤监l(xiāng),，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明,。”故鄉(xiāng)是一個人的根,，是一個人的心靈歸屬和寄托,，是一份無價的財富。不論是普通人,，還是像季羨林老先生這樣的名人,，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,，心飛向故里?！弊屓朔浅５腵感動,。
故鄉(xiāng)讀后感篇二
這個故事講的是一個賣草莓的小女孩兒，她的草莓最甜,，不過,，她卻從來不收錢，這是為什么呢,？快來看看吧,！。
在一個小鎮(zhèn)上，有一個賣草莓的小女孩兒,，它的草莓是鎮(zhèn)上最甜的,，每一個都多汁飽滿，個個都很大,。有一個青年每天都來這條街上買草莓,，但從來沒有到小女孩兒那里買過草莓,，這一天,，他走到了小女孩兒草莓店的前面，就想去買一個,，當(dāng)他走過去了以后,，伸手品嘗了一個，姆,，好甜呀,，那個青年就說：“我要買全部的草莓！”,，小女孩說：“不可以,，你一次只能買二十個！”,。青年很奇怪,，就說：“你快一點買完，就可以回家休息了,，還可以在拿一點草莓來買呀,？”小女孩說：“不行，今天就這一籃子,，只有明天才有,！”。
青年剛要付錢,，小女孩就說,，這草莓不要錢，你非要給錢的話,，你想給多少給多少,！。青年很又很奇怪,，就所受丟了兩塊錢在桌子上,，就走了。
那個青年想去學(xué)一學(xué)是怎樣種出這么甜的草莓的,，有一天,，他就偷偷跟著小女孩兒走到了一個山上，突然，那個小女孩不見了,，只見到三只狐貍,，兩只小的一只大的。這時,，青年才知道,，原來這么甜的草莓是狐貍種的，所以比人類種的更甜一些,。
這個故事告訴我們,，美麗的神話就在我們身邊，只是你沒發(fā)現(xiàn)罷了,。
故鄉(xiāng)讀后感篇三
我看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說,，給我留下最深刻印象的就是閏土了。
童年的魯迅,，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂,。閏土的童年必須要看瓜田,，但他自由、快樂,。魯迅的童年雖豐衣足食,，但他只能悲哀。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”,。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵,。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會,，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年,。
《故鄉(xiāng)》中,，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了,，就有了路。更是讓人回味無窮。
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下面是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年,，項帶銀圈,，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去,，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了,。
這少年便是閏土,。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識他的,。當(dāng)時,，這健康可愛、有著紫色的圓臉,、頸戴銀項圈的少年,，留給了我很大的印象。他給作者,，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞,、跳魚兒、貝殼,、猹他和作者一起開心的交談,，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍,。
但,，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了,，歲月在他的`臉上和手上,，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,，如今變作灰黃;紅活圓實的手,，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了,。最重要的是,，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的,，竟然是老爺!
他們之前以兄弟相稱,，但現(xiàn)在卻主仆分明，只是因為那時是孩子，不懂事么?二十年的轉(zhuǎn)變,，使得他從一個勇敢機智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人,。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是所謂的長大了?或者應(yīng)該是當(dāng)時的社會吧,。是當(dāng)時的種種壓力，才使得一個天真無邪,、自由快樂的少年變作一個目光呆滯,、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影,，庸俗,、麻木。
讀完故鄉(xiāng),，心中有著些許感慨,。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真,、活潑,，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事,，但是到了中年,，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”?？杀蓢@,。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,，使人印象深刻,。
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己,。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲,。也許,，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)起責(zé)任,，面對重如泰山的壓力,，我沒有退路，后面是萬丈深淵,，而面前是萬重青山,。
我愿痛苦早日過去,，光明永照……
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期,，與閏土一起守瓜田,，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年,。但當(dāng)閏土來時,，一句老爺.....打斷了他所有的回憶，他和閏土之間,，好像突兀出一道無法逾越的溝壑,，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,，早已遠(yuǎn)去,。魯迅先生為這種封建制度，為這種中國式的奴才主義所憤恨,，所悲哀,。
可笑，明明只是層窗戶紙,，可它保持了幾千年,。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填,。
這時，魯迅先生又寫道：非常難,。第六個孩子也會幫忙了,，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有規(guī)定收成又壞,。種出東西來,，挑去賣，總要捐幾回錢,，折了本;不去賣,，又只能爛掉母親說，那豆腐西施的楊二嫂,，自從我家收拾行李以來,，本是每日必到的，前天伊在灰堆里,，掏出十多個碗碟來,，議論之后，便定說是閏土埋著的,，他可以在運灰的時候,，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,，木盤上面有著柵欄,，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄,，狗卻不能,，只能看著氣死)，飛也似的跑了,，虧伊裝著這么高低的小腳,，竟跑得這樣快。
這看似平凡又啰嗦的文字,，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此,，我也實在不想再說些什么,，大家都能體會到。
最后,，魯迅先生說：我在朦朧中,，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,。我想：希望本是無所謂有,，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,，走的人多了,，也便成了路。
這實在是一種無奈的感嘆,，一種凄涼,。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到,。
最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》,，讀完這篇文章后，我頗有感觸,。
《故鄉(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索,，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會,，創(chuàng)造新生活的強烈愿望,。
在本文中，給我留下深刻印象的是閏土,。在魯迅先生的筆下,，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異,。少年閏土是天真、活潑,、勤勞,、勇敢、機靈的小英雄,，而中年閏土的形象是迷信,、麻木、好不覺醒的木偶人,。
“他站住了,，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲,。他的態(tài)度終于恭敬起來,，分明的叫道：‘老爺!……’我似乎打了一個寒噤，我就知道,，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了,。我也說不出話?！边@幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的,，但是二十幾年的世態(tài)炎涼使他感到痛苦、難堪,?！敖K于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀?！昂裾媳凇北扔魅伺c之間的隔膜,，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫,，扭曲的結(jié)果，值得同情,。
從閏土身上,，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國,，一個新的社會而感到幸福,。
魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路;其實地上本沒有路,，走的人多了，也便成了路,?！边@句話說明了只有美好的愿望而不去探索,、實踐，就沒有希望,。雖然實現(xiàn)“希望”困難很大,，但是只要去不斷的探索，實踐,，就有可能實現(xiàn)“希望”,。
我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢?
故鄉(xiāng)讀后感篇四
碾路機的轟鳴擾亂了村里的寧靜，黃皮膚的土地包裹上了青色的柏油外殼,；藤蔓纏繞的土墻倒下了,，彩磚裝飾著的鋼筋大樓立起來了。老樹,、小溪與炊煙在歲月的腳步過后便已面目全非,，工廠、馬路和城市替換掉了故鄉(xiāng)原本的顏色,。當(dāng)漂泊的游子懷揣著干涸的心靈尋求故鄉(xiāng)的泉水澆灌時,，他們卻驚詫地發(fā)現(xiàn)那片心靈的綠洲已經(jīng)被黃沙所覆蓋。
世上最殘酷的事情莫過于長大,，時光從每一個少年少女的耳邊呼嘯而過,，夾雜著一去不復(fù)回的氣魄，但是他們卻不能發(fā)現(xiàn),，他們在將他們的每一份一精一力澆注在面前的沙地上,，與玩伴們一起。只有當(dāng)往事如煙時,，他們才會發(fā)現(xiàn)：玩伴們都已遠(yuǎn)走,，往事都已在記憶中成為過去式。唯有那兒時的故鄉(xiāng),，仍是微風(fēng)習(xí)習(xí),。但如今，那縈繞了他們?nèi)f千回憶的故鄉(xiāng)已如煙云般散去,，游子們心中的失落是難以言表的,。
但請不要失落。世界上本就沒有永恒的東西,，時間的魔力足以改變?nèi)魏问挛?，它毀滅一切卻又孕育一切。在故鄉(xiāng)的廢墟上孕育著的是希望,。
飽經(jīng)風(fēng)雨而又滿含回憶的故鄉(xiāng)倒下了,，建起來的是工廠、馬路與高樓,，與上一代不同,，這一代人的童年與青春是注定要在這里生長,，總有一天，馬路的每個拐角,，高樓的每一個視角,，又會掛上另一代人的回憶，又會有一批疲憊的游子來到這處心靈的朝圣一地,，代代相傳,，薪火不斷。
有的人也會寫到：故鄉(xiāng)的藍天被黑煙籠罩,，清澈的小溪被污水染黑,，工廠與城市丑化了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。但作為一個思考者,，我們不能只看事物的表面,，工廠縱然污染了環(huán)境，但它們作為一個國家的心臟,，將充沛的活力源源不斷地注入到祖國的每一寸的土地,。時代有時代的特征，時代既然不同了,，現(xiàn)狀當(dāng)然也會有所不同,。故鄉(xiāng)從一開始就注定無法一直保持舊時代的氣息,，接受城市化的洗禮是它必然的趨勢,。
城市化并不是那般冷漠的，工廠,、伐木場也并沒有那么無情,。在城市的建設(shè)者們眼里，它們都是美的產(chǎn)物,。它們背負(fù)著污染與破壞的惡名,，卻甘愿將自己所產(chǎn)生的一精一華運送上四面八方，如今,，坐在城市一隅的我們享受著城市帶來的便利，我們可以發(fā)現(xiàn),，柏油路上的每一枚沙礫,，高樓上的每一片磚瓦,，衣服是的每一縷其實都來自大大小小的故鄉(xiāng),。從宏觀上來看,，故鄉(xiāng)已不僅僅局限于是某一些人的故鄉(xiāng),，而是所有人的故鄉(xiāng)，每個人莫不蒙受它們的恩澤,，它時刻都在我們身邊,。
所以說：遠(yuǎn)方的游子啊,，為何要哭泣,，一浪一跡的旅人為何要躑躅？
天涯何處是他鄉(xiāng),？天涯處處是故鄉(xiāng),！
故鄉(xiāng)讀后感篇五
故鄉(xiāng)，多么富有詩意的一個名字??！但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候,，會是怎么一番情景呢,？當(dāng)你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢,？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧,？我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他,，就看著蒼黃的天空和遠(yuǎn)近幾處蕭索的荒村,，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),，可人,、物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土,。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候,，一個偶然的機會認(rèn)識的一位與自己年齡相仿的仆人。
可這回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時,，看到的卻是另一個場景：啊,，那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍,，可他先前的紫色圓臉,，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣,，周圍已經(jīng)都腫的通紅,，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅,，馬上就跪著說：“老爺,！”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn),?？梢姡诋?dāng)時的時代,，人們的生活不是越變越好,，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下,，人民群眾過著悲慘的生活,，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系,，那就是主仆關(guān)系,，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢,？這真是個令人深思的問題,。
文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的,。這正如地上的路,；其實地上本沒有路，走的人多了,，也便成了路,。然而在生活中何嘗沒有呢？”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下,，人民群眾只有社會分工的不同,，沒有社會階層的高低，人人都是平等的,，與那時候相比,，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊,！
放下書,，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀,，落在電線桿上,，心中也為魯迅惋惜那段友誼,。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的,，心中一松，不會的,，現(xiàn)在可不是那墮落時代,，連故鄉(xiāng)也不會離我遠(yuǎn)去，朋友我更會永遠(yuǎn)記住,。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,，它……”“潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,，我家現(xiàn)在困難,，我……”
閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩,。
三十年后,，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑,，健康快樂,，見多識廣的閏土，不見了,；帶來的是一個地地道道的農(nóng)民,，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿手褶皺,，口子,；眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺,。在他的家里,，多子，饑荒,，苛稅,，兵，匪,，官,，紳，都苦得他像一個木偶人了,。一棵苗子,，就這么被泯滅了。
那時,，魯迅第二次見到閏土的時候,，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說：“不要叫他老爺了,，還是照舊,，叫迅哥兒?！?/p>
他卻搖了搖頭,，說：“老太太說什么呢，這不和規(guī)矩,，不行,。”
魯迅的心也頓時涼了,，心中的那些話語也漸漸消失了,，一時竟不知說什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,，已在閏土心中深深扎根,。那一夜，再說什么也覺得陌生,。
這就是封建社會的帝國主義造的孽,。
在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容,，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映,，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略,，封建主義的壓榨給人民造成的苦難,，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實,。
我們改變不了環(huán)境,，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣,，有事我也想,，他是長大了，還是變傻了,，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊,。
我們也會嗎？不,，不會的,，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友,。我們不會忘記,，我們的關(guān)系不會有隔膜,。
《故鄉(xiāng)》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫,。
閏土當(dāng)之無愧是重點人物,。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智,、見多識廣的小男孩成為一個庸俗,、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的,。但是從魯迅的小說中,，我們可以知道，在魯迅的心里,，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面?？墒?，當(dāng)閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”,。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種,。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說,，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是,，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的,，歲月在他的臉上,，手上，都留下了滄桑的痕跡,。但是,，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變,。也許,，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時的社會不允許,；也許,，他的心里還是想和魯迅一起玩耍,，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系,。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情,？是懦弱？是卑怯,？還是因為久久不見不熟識的陌生,？這，也許只有閏土知道了,。
另一個人物楊二嫂,，不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角,，但是她也是其中一個改變很大的人物,。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,，可是在20年后,，她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子,，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”,。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變,。她去魯迅家的時候,，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞,，說什么“越富越一毫不肯放松,，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,，簡直不像是一個“西施”所能說出的話,，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,，楊二嫂離開的時候,，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,，此人的改變也是巨大的,。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變,。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,，特別是最后一句：世上本是無路,，人走的多了,，就有了路。
故鄉(xiāng)讀后感篇六
這個風(fēng)俗不僅閩南人有,，我們江浙人也有,。
記得十八九歲頭一次出遠(yuǎn)門，是去四川德陽,。是因為舅舅他們在那邊,，我是跟小姨夫一起去的．出發(fā)前的頭一天晚上，媽媽就是準(zhǔn)備了老家的泥土,，不過不是裝在瓶子里的,，是用一張白紙包起來的，就那么一小撮而已．我不要,，說媽媽迷信,，媽媽就偷偷地給塞在包里了，還是千囑咐萬囑咐的,，好象女兒一去不回似的。其實只不過去小住一兩個月而已啊,。老媽叮囑我,，到德陽后的第一件事就是要將這家鄉(xiāng)的泥土放入德陽的水里，這樣就不會水土不服了,。
因為是頭一次出門,，還要去那么久，我的心情快樂無比,，老媽的話我就當(dāng)了耳邊風(fēng),，一點也不沒放心上。
可能我這人命賤,，或許注定就是漂泊的命,，無論走到什么地方我都能隨遇而安，而且很快會融入當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣．可是不管我去什么地方,，老媽照例會給我包上一包故鄉(xiāng)的泥土,。其實，這以無關(guān)乎水土的問題了,。
這包土有著涓涓的母愛,，有著故鄉(xiāng)的情懷，在我客居他鄉(xiāng)失意和失落的時候,，給我力量,，還有我對故鄉(xiāng)和老母無盡的思念！
故鄉(xiāng)讀后感篇七
“鄉(xiāng)愁是一杯酒,，鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對家鄉(xiāng)的回憶,，也讓我想起了學(xué)習(xí)一篇研究關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文,。
這首詩描述了作者在離開家鄉(xiāng)二十年后回到家鄉(xiāng)時所看到和聽到的一切，以及他家鄉(xiāng)的美麗,。
作者在家鄉(xiāng)修改了一些東西,，寫了一篇優(yōu)美的散文。作者在這首歌的開頭使用了大量的歌詞,，使他回憶起自己的家鄉(xiāng),，回到自己的家鄉(xiāng)，這起到了一定的作用,，引起了以下的問題,，并指出了歌詞的主題、開頭和結(jié)尾應(yīng)該是,，更多地寫出自己對家鄉(xiāng)的回憶,。從順序上講，內(nèi)容清晰,，不含糊,，不混亂，這些都是結(jié)構(gòu)的美,。例如: “家鄉(xiāng)的山,，家鄉(xiāng)的云... ”一個“家鄉(xiāng)”讓我想起了我家鄉(xiāng)的美好回憶。
在文章的寫作間,，作者用的常用語,，隱喻和修辭的化身，好詞好句,，我覺得他的家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的情感和美感,。修辭才得以一件事或一個人的家更生動，形象出的具體表現(xiàn),，讓人感覺仿佛在這件事面前,，生動，這就是語言的美麗,，如水晶般清澈的小溪潺潺的腳通過,，然后專門值班，所以沒有遺憾,。
文章我們還有一個情感美,，比如說，“天地君,，親師”,，“張老師，您是我唯一標(biāo)準(zhǔn)不能忘的人,。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)學(xué)生成人,，您永遠(yuǎn)是我的老師,，永遠(yuǎn)是給我提供指引發(fā)展方向不同的人”，我從這句話可以體會學(xué)習(xí)到了很多作者對張老師的情感很深,。
我學(xué)到了很多的東西,，詳略得當(dāng)，還要注意三個美麗的,，美的語言,，美的結(jié)構(gòu)，美國的情緒,，還必須正確使用修辭手法,。
故鄉(xiāng)讀后感篇八
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田,、捉麻雀的故事,。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當(dāng)閏土來的時候,，“先生……”打斷了他所有的記憶,，在他和閏土之間，似乎有一個不可逾越的鴻溝在他和閏土之間,，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動,。童年早已過去。魯迅對這種封建制度,，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的,，是悲哀的,。
可笑，剛剛夠,，卻持續(xù)了幾千年,。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它,。
這時,，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙,，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好,。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次,，疊好錢,；不賣，只能爛掉……”“媽媽說,，楊二的妻子是豆腐美人,，自從我們家收拾好東西后,，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜,。經(jīng)過討論,，說是埋在閏土里了。他可以在運灰的時候一起搬回家,；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時,，他認(rèn)為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具,。木盤上有柵欄,，里面裝著食物。雞可以伸進脖子啄,，狗不行,，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了,，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快,。”
這篇看似平凡而啰嗦的文字,，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀,。對此，我真的不想多說什么,。大家都能理解,。
最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下,，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前,，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得：希望什么都不是,，什么都不是,。這就好比地上的路；其實地上沒有路,，走的人多了,，就會變成路?！?/p>
這真的是一種無奈的嘆息,，一種蒼涼。也許,，我們永遠(yuǎn)也體會不到,。
故鄉(xiāng)讀后感篇九
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息,。好一派荒涼的'景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?/p>
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,，若近若遠(yuǎn),，若即若離?；秀遍g,，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖校蠣敗?。閏土的一席話,，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀,；朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了，那兒時純真的友誼,，再難尋覓,。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了,，就成了路,。路是靠人們的感覺、信仰,、精神走出來的。然而,，走上這條路,，就再也不能回頭?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼,、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星,。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是,，我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路,。甚至，還有一些血淋淋的足跡,，在那坑洼不平的路上,，或少或多，或遠(yuǎn)或近前,，徘徊著,，彷徨著，迷茫著……而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了,，反倒沒路了,。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇,，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。
路,，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路,；以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了,；作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感篇十
最近,，讀了一篇魯彥所寫的《故鄉(xiāng)的楊梅》,，作者愛極了他記憶中的楊梅，心有靈犀,，我的記憶中也曾有一片遙遠(yuǎn)而寧靜的楊梅林,。每當(dāng)夜深人靜，一片遙遠(yuǎn)而寧靜的楊梅林就牽動著千里之外少年的心,。
自兒時起,，父母就打趣我是一個“吃貨”,，現(xiàn)在回想起來，感到是那么的自然而貼切,，從少到大,，由于爸爸工作的原因，我回老家的次數(shù)屈指可數(shù),，老家的許多風(fēng)土人物都已經(jīng)模糊,，然而最能勾起回憶的，仍然是在家鄉(xiāng)各種“吃”的風(fēng)景,，一幕一幕,，如在眼前。
那是爸爸帶我和媽媽回老家探親休假,，一個盛夏的清晨,，旅途的疲憊還未完全消褪，我與媽媽就被窗外清脆的鳥鳴聲叫醒了,，睜眼遠(yuǎn)眺窗外,，奶奶家對面自北向南群山綿亙—那就是傳說中的南嶺，在太陽的照耀下,，一路逶迤向南,，仿佛在數(shù)說著當(dāng)年的歷史和滄桑。綠是這個季節(jié)的代表,，遮不住的是南國那郁郁蔥蔥,、勃勃生機。在離奶奶家一里地左右山腳下,，有一大片顏色格外深綠的楊梅樹林,，而在那一簇簇深綠和淺綠中，又隱隱似灑滿了瑪瑙,，點綴著繁星似的,，滿目翠綠之中那一點點紅、一點點黃白格外耀眼,，就像一幅山水畫映入眼簾,。看著枝頭上那一顆顆紅紅的,、黃黃的楊梅果,，我忽然想起蘇東坡老先生那“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”名句,，此情此景，倒是可以借用一下,。
“故鄉(xiāng)的楊梅林,，我來啦”,，伸手從翠綠的樹葉叢中摘下一顆帶著露滴的紅果子，一種清香撲鼻而來,，讓我迫不及待地想要入口,，入口后那甜甜的略帶一點點酸的感覺沁人心脾，讓人久久回味,，這時,，爸爸從樹上采摘下一顆略微泛黃的楊梅，這跟在市場上買的可是兩種顏色,，我一把搶過來,，送入口中，還沒反應(yīng)過來,，口水順著腮腺涌向了口腔,，長這么大，我頭一次真正體會到酸的感覺是那么真切,，曹阿瞞的“望梅止渴”在我身上得到了體現(xiàn),，我再也不敢嘗試了。家鄉(xiāng)的楊梅,，讓我又喜又怕,，那濃濃的滋味，很像長輩們的關(guān)愛,，很像離家少年的成長之路,。
又是一年探家時，為了能陪奶奶過春節(jié),，我們選擇了冬天回去,，故鄉(xiāng)的許多人都到城市中買了房，過年也不回村里了,，年的味道顯然少了許多,，吃著沒有用過農(nóng)藥化肥的新鮮蔬菜，甜脆多汁,，滿口溢香,，我又想起了故鄉(xiāng)楊梅那香甜和酸酸的味道，抬眼望去,，楊梅林還在,，青翠依舊。
我總歸是失望的,，因為沒了楊梅在枝頭,，盡管有甜有酸，那片楊梅林只能是鮮活于我的記憶里了,，讓我倏忽間有了停留在兒時不要長大的想法,。
然而,，我知道，無論我是否停留在兒時,，那些記憶中的滋味是再也無法嘗到的了,。
故鄉(xiāng)讀后感篇十一
小河清幽，流水潺潺,，當(dāng)春風(fēng)吹起,，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來，頃刻間讓人心曠神怡,。溫暖得陽光,，灑滿了大地，我取其中得一縷,，蘊開了回憶得花園,，那里有我美麗得故鄉(xiāng)，那里有我童年得過往,。
故鄉(xiāng)得春天,，朝氣蓬勃、充滿希望,。
春天,，花紅柳綠，鶯歌燕舞,，一塊塊翠綠得莊稼地,，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗,。
故鄉(xiāng)得春天,，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧,，處處散發(fā)著清幽迷人得氣息,。到了谷雨前后，也是我們農(nóng)忙得時候了,。人們提前去集市購置種子,，置辦農(nóng)具，購買化肥等,，要準(zhǔn)備開始新一年得春種了,。大家都在田間地頭，開始忙碌,，有種玉米得,，有種葵花得，有種土豆得,，處處都是春耕忙活得景象,。到了周末,，我和二哥也去地里幫忙干活。我們一家人分工明確,，父親和母親拿鋤頭在前面挖坑，二哥在后面端著盆子上化肥,，而我在最后提著籃子撒葵花種子,。雖然那時候干活辛苦，但我們一家人都很快樂,，父親喜歡開玩笑,，常常把大家逗得哈哈大笑，我比較頑皮,，喜歡偷懶,，有時也會唱一些跑調(diào)得民歌，講一些有頭無尾得故事,，也會把大家惹得哭笑不得,。大哥從小就跟著爺爺奶奶去了城里，每到過年得時候才回家和我們團聚,，所以我得童年,，大多時間都是二哥陪我一起度過得。
記得有一次,，我們放學(xué)回家,，母親讓我和二哥去地里挖野菜。我們一人拿著一把小鏟子,，提著一個籃子,，向田野深處走去。當(dāng)來到了一塊地頭處,，發(fā)現(xiàn)上面長有很多野菜,，哥哥干活一向老實麻利，小小得鏟刀在他得手里顯得格外靈活,，他在地頭上躥下跳,，就像一只啄木鳥一樣，不一會得功夫就把地上得野菜“啄”個精光,。而我不光速度很慢,，還時不時得抓幾只蛐蛐玩耍，完全沒有把心思放在挖野菜上,?？粗缁@子里得野菜越來越多，我心里不由得焦急起來,，不過,，我靈機一動,，想出了一個聰明得辦法，嘿嘿,！我趁著二哥不注意得時候,，偷偷得把他籃子里得菜抓到我得籃子里，這樣我就和他得野菜差不多一樣了,。我知道,，其實那時候二哥早就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，只是他是當(dāng)哥哥得,，總是讓著我這個不懂事得小弟弟,，也就假裝沒看見罷了。
過了農(nóng)忙得時候,，我還常常帶上伙伴們?nèi)ド缴系霉懦潜だ锿?。聽大人們說，這座古城堡有些年頭了,，是為了抵御外敵而修建得,，以前還在上面打過仗，也在里面住過人,。還有人說,，城墻上面有兩條大蛇，是專門看護這里得,，還叮囑小孩子千萬別上城墻,。我們剛開始聽了還有點害怕，但后來,，我們幾個調(diào)皮鬼聚在一起,，商量著一起爬上城墻一看究竟，最后大家意見統(tǒng)一,，鼓足了勇氣,，手里都拿著棍子，一起爬上了可怕得城墻,，但并未見到大人們所說得守城大蛇,。城堡中以前是我家得蘋果園，尤其花開得時候,，特別漂亮,。我最喜歡和伙伴們一起在果園里追蝴蝶、抓蜜蜂了,。當(dāng)抓到蝴蝶得時候,，我們特別興奮，那就是我們得得“戰(zhàn)利品”。有時候我們還在這里做“過家家”得游戲,，有時也會借著花開得美艷,，模仿電視劇中，舉行一場浪漫得“婚禮”······那時候別提多高興了,！
故鄉(xiāng)讀后感篇十二
故鄉(xiāng)的情,，是走過千山萬水才會懂得的綿綿情思；是輾轉(zhuǎn)日日夜夜難以入眠的深深眷戀,；是哪怕塵世有清歡,，也只要黃土與故山的癡癡念想。
每一位背井離鄉(xiāng)的游子心中,，都扎根著故鄉(xiāng)的記憶，飄著香椿炒雞蛋的香氣,，充溢著泥地里打滾兒的純真,，還有金黃的麥子，夏日的晚風(fēng),，林間的小溪與傍晚的炊煙,。梁衡如此，季羨林也如此......他們通過真實的文字記錄下家鄉(xiāng)的點滴,，潺潺匯成河流,，向著愛與淚的方向流去，訴說著村莊山川,，草木泥土,，訴說著樸實無華，生生不息......
現(xiàn)代作家們大多通過回憶故鄉(xiāng)來抒發(fā)內(nèi)心的淡淡鄉(xiāng)愁,，梁衡也不例外,。但不同的是，他的那份鄉(xiāng)愁,，多了一份對逝去事物的無奈與惋惜,。兒時的他不懂鄉(xiāng)愁是何物，直到長大后回到闊別六十年的故鄉(xiāng),，才體會到那份沉甸甸的鄉(xiāng)愁,。這些在他的《何處是鄉(xiāng)愁》一篇中都有所體現(xiàn)。
記憶中院里有兩棵樹,，一棵結(jié)核桃,，一棵結(jié)香椿，如今再次回去,，卻不見了身影,。兒時的片段映入作者的腦海——油燈下一個生病的孩子，枕著母親的膝蓋,，聞著香椿炒雞蛋的清香,，聽著遠(yuǎn)處深巷里的狗吠和小河流水的叮咚，夢見了白日里拾核桃的歡樂場景,，露出了甜甜的笑......這是童年的影子,，故鄉(xiāng)的影子，可現(xiàn)在,，樹不見了,，連影子也顯得蒼白無力。
出了大門外幾十步是一條河,。從前,，它流水潺潺，不舍晝夜,，而現(xiàn)在卻荒蕪干涸,，滿目凄愴。原來的洗衣歌,、柳笛聲再也沒有響起過?，F(xiàn)在村子里沒有了學(xué)生，童年炸泥巴的場景再也看不到了......
值得憑吊的美好記憶都沒有了,。明知如此卻還回來尋找,，作者自己也知道這是矛盾的，因此他寫到“矛盾于心成鄉(xiāng)愁”,，正如作者所言,，“鄉(xiāng)愁不是大悲、大慟的,，它只是一種溫馨的淡淡的哀傷”,，“鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，是捕捉不到的美麗”,。
梁衡用他平穩(wěn)真誠的語言,，從門里到門外，從夢中到夢醒,，從舊時到現(xiàn)在,，描繪出一張張純真美好的故鄉(xiāng)畫卷，畫中有記憶里的兩棵樹,，有潺潺的小河,，有玩泥巴時的歡聲笑顏，還有那個無憂無慮,，天真可愛的孩子,。他將過去與現(xiàn)在進行對比，更加凸顯了對童年往事的追憶與對故鄉(xiāng)的深深眷戀，可現(xiàn)實將這畫卷涂黑了,，過去的就是過去了,，再也回不去了。我想,，他此時更多的是對“人成各,，今非昨”的感慨與世事變遷的無奈。
梁衡回到了家鄉(xiāng),，而季老先生卻沒有,。所以他的思鄉(xiāng)之病，已病入膏肓,。初次看到季先生的《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章,，是在小時候，那時候未覺出那份思鄉(xiāng)深情,，如今再看,，終是有所體會。
文中提到季先生只在故鄉(xiāng)待過六年,，隨后便背井離鄉(xiāng)漂泊天涯，在濟南,、北京,、歐洲三地中前后輾轉(zhuǎn)，到過世界上近三十個國家,，但他心心念念的仍是故鄉(xiāng)的月,。因此他寫到：“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中,，在碧波萬頃的大海中,，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮,。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的,，我都異常喜歡。但是,，看到他們,，我立刻就想到我故鄉(xiāng)中那個葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下,，無論如何我也感到,，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮,。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里,，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你,！ ”
無論外面的世界多精彩,，也抵不過故鄉(xiāng)的茫茫麥田；無論外面的飯菜多豐富,，也不如故鄉(xiāng)的粗茶淡飯,。“露從今夜白,，月是故鄉(xiāng)明”,，故鄉(xiāng)是記憶中的溫柔鄉(xiāng)，哪怕只在這溫柔鄉(xiāng)待過六年,，它也扎根在了游子的血液里,，隨著游子的足跡，流淌著,，流淌著,，流到心尖上，化成盈盈月光,，照耀著黑暗的大地,，黑暗的心靈。
月光下晶瑩的霜露,，打濕了遠(yuǎn)方匆匆的步履,，那涉水而來的漂泊游子，望望月亮,，走向更深出......
梁衡,、季羨林，還有許許多多古今詩人,、作家,，他們訴說出了一代人的鄉(xiāng)愁記憶，訴說出了黃土之子與故鄉(xiāng)的羈絆,，也引起了無數(shù)人的回憶與感嘆,。故鄉(xiāng)，是我們每個人內(nèi)心深處最柔軟的地方,，可在現(xiàn)如今這個浮躁的社會,，我們與家人的牽絆似乎有些淡了，唯有漂泊異鄉(xiāng),，才會想起家的溫暖,。
冰冷的鋼筋水泥，高樓大廈,，一邊是繁華絢麗,，另一邊卻是異鄉(xiāng)人的牢籠,。太多的人情世故，太多的妥協(xié)忍耐,，耗盡了我們的耐心,，麻痹了我們對故鄉(xiāng)對親人的熱情。
我很害怕有一天,，科技發(fā)展之快讓我們離親人越來越遠(yuǎn)......希望到那時,，我們還能想起故鄉(xiāng)金黃的稻子，湛藍的天空,，還能想起在遙遠(yuǎn)的那邊,，永遠(yuǎn)有人熱好了飯，等你回家,。
故鄉(xiāng)讀后感篇十三
季羨林先生是當(dāng)代的大家,，在中國古典文學(xué)、語言學(xué),、佛學(xué),、教育學(xué)等領(lǐng)域都有極深的造詣。只有自己深入了解,，才能給學(xué)生傳遞最恰當(dāng)?shù)闹R,。查閱有關(guān)他的資料時，我翻閱清華大學(xué)校史,，看到了我們未曾知道的一些故事,，了解越多越肅然起敬。
1935年,，清華大學(xué)進行第一批德國交換研究生的選拔,，有季羨林,、曹禺,、張駿祥、田德望,、李長植,、喬冠華、任華,、朱慶永等18人申請,，最終只錄取了季羨林、喬冠華,、敦福堂三人,。這些人清華最優(yōu)秀的人才，能從這些人里脫穎而出,，更是不容易的,。
季羨林的家境并不好,，能夠堅持讀書，是經(jīng)歷了好些困難的,。到德國留學(xué),，還是打敗了一眾優(yōu)秀學(xué)子才取得的機會，他對學(xué)習(xí)的態(tài)度自然是珍惜而熱愛的,。
然而當(dāng)時有很多人,，家庭條件好的人都到德國留學(xué)，卻并不是都像季羨林三人一樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,。在《初抵柏林》中,，季羨林寫道：“當(dāng)時在柏林的中國留學(xué)生，人數(shù)是相當(dāng)多的,。原因并不復(fù)雜,。到德國來鍍的是24k金，在中國社會上聲譽卓著,，是搶手貨,。所以有條件的中國青年趨之若鶩?！@里有吃,，有喝，有玩,，有樂,，既不用上學(xué)聽課，也用不著說德國話,?！边@些人只圖一個國外留學(xué)的美名，以此換取一些實際的利益,。而這些人,，沒有什么求知的`真心，白白浪費了絕好的學(xué)習(xí)機會,。
“讀書無用論”的橫行之下,，學(xué)習(xí)既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑,，學(xué)生的求知欲已不知道被消磨了多少,。又如“文科無用”的觀念，從何而來,？——掙不了大錢,。
“學(xué)習(xí)”在現(xiàn)代社會是普遍缺失的。每當(dāng)看到人人手中拿著手機沉迷其中,，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術(shù)”一般,，就感覺到一種絢爛的荒蕪,。綜藝、影視,、娛樂,、論壇，段子橫行,，所有的人都用這一樣的句子,、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代,，學(xué)不會新興的詞句,。這是網(wǎng)絡(luò)的時代，是消費的時代,，是娛樂至死的時代,。
花花世界，令人沉醉,，可是關(guān)上手機之后呢,？只剩下疲憊的雙眼，和轉(zhuǎn)不動的大腦,。學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)被人們丟棄了,。
一邊讀這本書，一邊對照現(xiàn)實,。直讓人感嘆——太陽底下沒有新鮮事,。
正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻——德國的老師們,，嚴(yán)厲與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲唤饲榈牡夭健?/p>
《我的老師們》一文中,，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀(jì)的偉大東方語言學(xué)家埃瓦爾德說過一句話：‘教語言比如游泳，把學(xué)生帶到游泳池旁邊,，把他往水里一推,，不是學(xué)會游泳，就是淹死,，后者的可能是微乎其微的,?！?/p>
季羨林的老師瓦爾德施密特,，就采用這樣的教學(xué)方式。把梵文的基礎(chǔ)教給學(xué)生后,，季羨林覺得很簡單,，沒什么壓力。誰知第二堂課,，老師根本不講解枯燥的語法知識,，而是直接開始帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)繁難的語句,。一開始練習(xí)，季羨林便冷汗涔涔,，磕磕絆絆,，說不出來，頗覺吃力,。
這一課給了他當(dāng)頭棒喝,。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預(yù)習(xí),，為了兩個小時的課,，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得,，個人的主觀能動性真正被充分調(diào)動起來了,。”
自己懂得什么不懂什么,，只有自己最清楚,，依照自己的學(xué)情，充分預(yù)習(xí),，學(xué)習(xí)才有了最大的收獲,。他的老師在無形中，給了他壓力,，讓他在壓力中形成了自覺求知的習(xí)慣,。多么優(yōu)秀的老師，多么有效的教學(xué)方式,。
今天這樣的時代,，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是,，春秋時期禮樂崩壞,，才有孔子存在的意義。時代日新月異,，孩子學(xué)習(xí)的欲望和能力都在被剝奪,，這大概才顯得出教師存在的意義。
北宋教育家張載說：“為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平,?！辈桓艺f自己有如此能力，但是總可以盡一己之力,，在浮躁嘈雜的世界里,，帶著孩子們尋一方寧靜,，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣,。
故鄉(xiāng)讀后感篇十四
歸鄉(xiāng)了,，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋,，而氣氛卻壓抑得令人窒息,。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
朋友們都被時間隱去了,，被仆人取代了,，那兒時純真的友誼，再難尋覓,。
正如文中所說：世上本沒有路,，走的人多了，就成了路,。路是靠人們的感覺,、信仰、精神走出來的,。然而,，走上這條路，就再也不能回頭,?？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人,、朋友們已變得如此冷漠,、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
而如今,，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路,，人走的多了，反倒沒路了,。想當(dāng)前,，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作,，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,，人人都走上了返古的老路,，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了,。
路,，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路,，靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路,，便不費心思去找路了;
作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路,。在舊社會的黑暗之后,，走出自己的奕奕光輝。
