演講稿具有宣傳，鼓動,，教育和欣賞等作用,，它可以把演講者的觀點,，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇一

尊敬的各位領導：

中華五千年的悠久歷史,，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文,，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶,。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香,；又如夏日的繁星,，閃爍著奪目的光彩,。它記載了中國五千年來的悲與苦,，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。

經(jīng)典是文化的精粹,，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”,，祖國優(yōu)秀的文學經(jīng)典,，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行,，學會做人，它不僅豐富了我們的知識,，更重要的是教會我們怎樣做人,，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì),，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶,，需要我們?nèi)肭槿胄?，細細品嘗,，才能在樂中學會享受,，憂中學會思考。

幾聲蟬鳴,，幾縷殘風,，嘈雜難訴心腸,，一輪孤月,，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后,，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言,，“今宵酒醒何處,？楊柳岸,，曉風殘月,?！鼻Ю餆煵ǎe之情已余,，千種風情，相期之愿又賒,。

不學詩，無以言,，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色,，滋養(yǎng)心靈家園,。

為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡,，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年,，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應是渺小而謙遜的,。這一條路，從淺嘗到深愛,，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責,。讓我們?nèi)W習,，去珍愛,。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西,，無比鮮亮,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇二

尊敬的老師，同學們：

大家好,！

《論語》,，傳達的是一種態(tài)度，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度,?？鬃拥倪@種態(tài)度也影響了他的學生。

顏回,，他最喜歡的學生之一,，孔子曾經(jīng)稱贊他說：“賢哉,，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,。人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉,，回也“,。

即使一個社會物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復雜的精神困惑,。只有真正的圣人，才能不厭倦物質(zhì)生活,，始終保持那種寧靜平和的心境,。

孔子的學習態(tài)度值得我們學習和借鑒?！叭诵?，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學,，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個說是的幾個人一起走,，其中一定有可以當老師的人,；后者告訴我們要努力學習，不要羞于請教那些不如我們的人,。

雖然這兩句話是孔子在兩千多年前說的,，但它們?nèi)匀皇钦胬恚哂兄匾囊饬x,?！叭诵校赜形?guī)熝伞边@句話包含了一個廣泛的真理：能者為師,，在我們的日常生活中,，每天都要接觸很多人，每個人都有一定的優(yōu)點,，這是值得學習的，也可以成為我們的導師,。

我們要多向身邊這些平凡的人學習,，就像綠葉下的幼苗吸收豐富的營養(yǎng),。山是如此雄偉和漫長；海是如此壯麗和遼闊,。山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石頭,；海之所以遼闊，是因為它積極地收集每一滴水,。這就是所謂的海納百川,。如果我們想要有山的情懷和海的淵博，我們必須汲取凡人身上的優(yōu)點,。

《論語》有太多取之不盡,、用之不竭的人生智慧。我慶幸書香味浸潤著我,。讓我感受到經(jīng)典文化的熏陶,。我知道學習任何經(jīng)典，先人的真諦都只有一個,，就是讓我們生活在這些智慧的照明下,，能夠有仁愛之心，建立一個有價值的人生,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇三

中華文化博大精深,，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典,，在親近中接受中國文化,，在熱愛中弘揚中華文明。我們應該怎么更好地傳承經(jīng)典文化呢?小編為大家整理了傳承經(jīng)典文化演講稿,，希望對你有所幫助!

同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》,，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多,。

這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執(zhí),。

為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度,。

中華民族具有五千年的悠久歷史,，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物,。

走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深,。

咀嚼《論語》,，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭,，誨人不倦”的教學態(tài)度;我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金,，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著,。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈,。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。

誦讀杜甫,，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟,。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江,，水光接天”的壯美景觀,，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》,，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運,，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值,。

賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力,。

同學們，中華的文化博大精深,，我國的經(jīng)典著作浩如煙海,。

走進其中，你能找到道德的榜樣,，清楚什么是正確,，什么是錯誤;走進其中，你能領略學習的樂趣,，明白什么是忘我,，什么是充實。

在經(jīng)典中,，你能感悟到做人的道理,，生活的藝術，文學的境界,。

走進經(jīng)典吧!走進經(jīng)典,，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典,，你就能為弘揚中華文化盡一份力,。

讓我們行動起來,，走進經(jīng)典，傳承文化,，弘揚傳統(tǒng),，完善自我。

各位老師,，同學大家下午好!

非常有幸,，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學,。

所謂國學,，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化,，包括哲學,，歷史學，考古學,，文學等,。

對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底,，從為萌發(fā)的種子,，到后來的發(fā)芽，抽枝,，長葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,，文學便注定要以無限的魅力,，支撐起一個民族的脊梁。

請留心看看,，在斑駁歲月的甲骨上,，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中,，處處記錄著文學的美麗容顏,。

國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取,，也一直存活于心,。

其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,，算是到了某種極致,，至今，甚少言語能出其右。

想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語句,，單從這一點看，就可看出,，國學一詞背后,，是以深厚的文化為底蘊形成的。

但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,，其實它只是民歌,。

只不過，在我們渡河的時候,，被無聲地遺忘在另一個時代,，當我們想起，返身去尋找時,，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中,。

于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱“小老鼠，上燈臺,，偷油吃,，下不來。

“而但忘了“碩鼠碩鼠,，無食我黍,。”

對于詩經(jīng),，我們用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。

我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百,，不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩

漢唐,，中國民族五千年里最輝煌的歲月,，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期,。

唐詩在所有的古代文學體裁中,，興許是我們最熟悉的。

很小的時候,，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,，春眠不覺曉。

“但當時也只是學得囫圇吞棗,，不求甚解,。

殊不知,，唐詩也有它的美麗與哀愁。

“空山新雨后,，天氣晚來秋,。

明月松間照，清泉石上流,。

“王維的《山居秋暝》,。

詩中有畫，畫中有詩,。

天色已暝,，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋,。

山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美,，宛若一縷清風,，滲入心扉。

“花間一壺酒,，獨酌無相親,。

舉杯邀明月，對影成三人,。

“李白的《月下獨酌》,。

月和酒，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊含孤獨,，不得志，愁悶之意,。

前一句“獨“,，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何,，唯一可以陪伴左右的,，只是影子，單薄且虛妄,。

不同的詩人,，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同,。

而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在,，仍陶冶著人們的情操。

柳永,，李清照,，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。

《雨霖鈴》中的'一句“多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人,。

而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀,。

反之，蘇軾,，辛棄疾的氣魄便如虹,，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,。

“便能震撼住人心。

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家,。

他的《天凈沙,。

秋思》或許許多同學都熟知。

一個人,，僅用二十八個字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡,。

且“不著一字,，盡顯風流。

“成就了一種蕭瑟,，蒼涼的馬致遠意境,。

當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人,，影射出元代作曲家水平之高超。

一方面,，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒,。

這些均是元曲用葆其藝術魅力,。

國學之花——文學

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵,。

從清雅的詩經(jīng),。

到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲,，無一不詮釋華夏五千年的文明,。

大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力,，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略,，就是如此引人入勝,。

何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高,。

因此,，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。

它罩著迷離唯美的光環(huán),，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上,，也占有舉足輕重的地位,。

最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰,，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家,。

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好!

文明美德,，你猶如一泓清泉,，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露,，沐浴著我健康向上,、茁壯成長。

從小,，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人,。

是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,，是頂天立地的,。

它寫起來容易,，做起來卻難。

我也常常在思考,，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人,。

是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,，是禮讓,，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì),，一種修養(yǎng),，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童,，我必須處處嚴格要求自己,。

做同學最好的朋友;在社會上，我尊紀守法,，愛護公物,，保護環(huán)境，遵守公共秩序,，做一個文明的小公民,。

正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任,、夸獎和喜愛,。

我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人,。

記得去年冬天,，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學家里不幸著了火災,，看著他傷心的樣子我真的好難過,。

我和同學們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢,，全部捐給了他們家,，還把自己的衣物、學習用品送給了他,。

當我看楊椿楓同學的媽媽,，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學到我們班來的,，由于他家境貧窮,，學習成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安,。

買上幾個大的西瓜,，到敬老院去看望老人們,，為老人們唱歌、跳舞,，陪老人們開心地玩了一整天。

像這樣的小事,，我總是在默默地做著,。

送人玫瑰，手有余香,。

文明美德之花,，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂,。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事,。

清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第,，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),，兩家誰也不讓誰。

張英知道此事后,，給家人寫了一封書信,，內(nèi)容是一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨,。

萬里長城今猶在,，不見當年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對人要寬容，主動謙讓,。

張英的家人接到信后依照他的意思,，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭,。

鄰居看到張家這樣心胸寬廣,，非常感動，也朝里讓了三尺,，過道多了六尺,，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄,，一時間,，兩家處理問題的做法傳為佳話。

尊重,、寬容和謙讓,，是一種美德,，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們,，更應該學習,。

星期一的那天，我特別高興,，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學,。

可是意想不到地事發(fā)生了，當我蹦蹦跳跳地去學校食堂吃早餐時,，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學撞了個滿懷,。

明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇四

尊敬的老師,，同學們：

大家好!

《論語》，傳達的是一種態(tài)度,，一種簡單而溫暖的生活態(tài)度,。孔子的這種態(tài)度也影響了他的學生,。

顏回,，他最喜歡的學生之一，孔子曾經(jīng)稱贊他說:“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也“,。

即使一個社會物質(zhì)文明十分繁榮，享受這種文明成果的現(xiàn)代人仍然有復雜的精神困惑,。只有真正的圣人,，才能不厭倦物質(zhì)生活，始終保持那種寧靜平和的心境,。

孔子的學習態(tài)度值得我們學習和借鑒,。“三人行,，必有我?guī)熝伞啊?敏而好學,，不恥下問"這兩句話在《論語》中給我印象最為深刻。第一個說是的幾個人一起走,，其中一定有可以當老師的人;后者告訴我們要努力學習,，不要羞于請教那些不如我們的人,。

一，中華文化是中華民族的文化總匯,，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富,。中華文化博大精深、源遠流長,，有著5000年的悠久歷史,；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明，從四大名著到數(shù)學醫(yī)學,，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒,。我知道了,，孔子、老子,、屈原,、司馬遷、李白,、蘇軾,、關漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字,。而在其中,，我最敬佩的就是孔子了。

孔子,，名丘,，字仲尼，是我國春秋時期著名的`思想家,、教育家,、政治家。他是儒家學派的創(chuàng)始人,，開創(chuàng)了私人講學的先河,。孔子有弟子3000人,，其中出色弟子72人,。他帶領弟子周游列國14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,。這是孔子的簡介,，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而,，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒,，接受他,，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學習,，而冉雍也不負重望成為了“孔門十哲”之一,。

“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以,，我們要學會做一個像孔子一樣的人,，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人,，只有這樣,，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。

中華文化源遠流長,，沉淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園,。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富,。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng),。這本書讀完了,，復雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園,！

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇五

中華五千年文化博大精深,。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍,，就說那獨具一格的語言文字,，那精彩紛呈的文學藝術，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪,。

那獨具一格的語言文字,，是中華的瑰寶?？?，那倉頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮,，飄逸的草書龍飛鳳舞,。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術魅力。平平仄仄平平仄，獨特的拼音和有趣的繞口令,，都讓漢語變得妙趣橫生,。

“君不見黃河之水天上來”……當我們吟誦品味這些精美的文學藝術作品時，我們更是為之魂牽夢縈,。唐詩,、宋詞、元曲,，都是中華的藝術結(jié)晶,。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境,，浮想聯(lián)翩,。優(yōu)美動聽的元曲，或熱烈,，或深沉,，或凄涼。每個音符,，每個曲調(diào)，都在向我們傾訴著曲中人的心情,。

《國學啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了,，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風,，開啟了我的好心情,。就這樣'我便不知不覺地拿起了《國學啟蒙》有興致地讀了起來。

國學,，故名思議,，一國所有的學術。我認為國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓,，也正是因為有了如此深厚的國學文化做支柱,，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應該對國學有進一步的了解才對,！

我在《國學啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理,。比如說：在《論語？述而》中有一句：志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,。它正是出自偉大教育家孔子所說,。意思是說：做為一位學生，首先要使自己得有遠大的理想，具備優(yōu)良的道德品質(zhì),，再用"仁"的方式處理好各種人際關系,，最后才落實到在各方面的才藝上。告訴我們應把思想道德放在首位,，這樣才更好?，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能,？有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位,？所以我想要成才，得先成人,。

"人誰無過,？過而能改，善莫大焉,。"哪個人沒有過錯,？有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了,。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事,，我們應該知道錯誤而及時改正，而不斷強化自己,，從另一個角度來看就是一件好事了,。

"時上則上，時行則行,；動靜不失其時,，其道光明,。"這句話的意思是：其時應當停止就該停止,，應當行動就得行動,；不論是動或靜,，都要把握好時機,，這樣前途便才是光明的,。同時它也告訴我們：要善于觀察,，相機而行,。不論做任何事情都先要了解條件是否合適,，如果一味地堅持是固執(zhí),，盲目地行動是莽撞，凡事要三思而后行,。

當然,，里面還包括了有：詩詞、歌,、賦等,，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力,！

讀了《國學啟蒙》這本書,，讓我走進了經(jīng)典之中，感受中華文化的博大精深,，感嘆華夏文化之璀璨,，歷代先賢之智慧偉大！《國學啟蒙》到底是一本怎樣的書,？在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中,，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物,！讓我們走進經(jīng)典吧,！多讀經(jīng)典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力,。行動起來吧,，讀國學經(jīng)典，弘揚民族文化,！

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇六

敬愛的老師,，親愛的同學們：

大家好！時間的長河奔騰不息,，在歷史的沖刷下,，秦漢的輝煌淡褪了，唐宋的壁影斑駁了,，明清的宮墻頹圮了……而中國五千年文化，三千年詩韻,，卻在歷史長河中愈加鮮艷亮眼,，值得我們?nèi)鞒校鞑ァ?/p>

暢游詩詞的.海洋,，從中汲取九萬里風鵬正舉的力量,。

詩詞是千年的時光構(gòu)建的家園，收藏著一代代中國人的喜怒哀樂,。得意時一日看盡長安花,，艱難時潦倒新停濁酒杯。但生命的跋涉不能回頭,，哪怕是畏途巉巖不可攀,，也要會當凌絕頂;哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在,。這里有蕩胸生層云的曠達,，也有瀟瀟雨歇的悵然;有長太息以掩涕兮的悲憫，也有悠悠我心的真情。時光總像林花謝了春紅,，腳步太匆匆,，在尋夢的路上，何妨吟嘯且徐行,，從典籍中歷練,，也無風雨也無情的豁然，待到重陽日,，我們還來就菊花,。

傾聽圣賢的心聲，從中學習如太陽般耀眼的人格,。

“風聲雨聲讀書聲,，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關心,?！睂W習范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的襟懷擔當,，學習誡子書“靜以修身,，儉以養(yǎng)德”的自我追求，學習曹操“窮且益堅,，不墜青云之志”的老驥伏櫪,。靠近光,，成為光,，發(fā)散光，為天地立心,，為生民立命,，為往圣繼絕學，為萬世開太平,。從經(jīng)典中傳承先賢智慧,，如朝日普照四方。

傳承文化經(jīng)典,，講好中國故事,，于創(chuàng)新發(fā)展中展現(xiàn)大美中國。

古典中國源遠流長,。時間可以是淘沙大浪,，也是距離的制造者，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等文化節(jié)目,，以創(chuàng)新的方式講古典文化,，將之推向全國乃至世界,。讓我們乘著典籍的翅膀，穿越千古江山,，百年悲歡,，相遇生命中美好的時刻，品味命運跌宕釀造出的情感,，讓中國文化展現(xiàn)永久魅力,，讓文化經(jīng)典唱響時代的殿堂。

大風泱泱,，大潮滂滂,，與天地共存，與日月同光,，傳承經(jīng)典,，讓經(jīng)典永流傳。

我的演講完畢,，謝謝,！

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇七

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家晚上好!

今天,，我演講的題目是《讀經(jīng)典,，學禮儀，修內(nèi)涵,，塑操行》,。

《弟子規(guī)》等國學經(jīng)典，是中華民族智慧的載體,，華夏民族的文脈;是中華兒女智慧的結(jié)晶,，是中華民族五千年文明史的積淀，是我們的祖先給后人的寶貴文化遺產(chǎn),。作為新世紀的接班人,，在我們成長的黃金階段，應該多讀經(jīng)典,，勤修內(nèi)涵。時刻不忘親近《弟子規(guī)》,，并以此作為我們的行為準則,。只有這樣，我們才能記住中華血脈的印記,，守住我們的精神家園,。唯其如此，我們的民族才不會失去雄厚的文化根基,，博大精深的中華文化才能淵遠流長地蓬勃發(fā)展下去,。

《弟子規(guī)》的作者原是清康熙年間的一個叫李毓秀的秀才所作,。他當時是將其作為兒童啟蒙教材，原名為《訓蒙文》,。后經(jīng)清代大儒賈存仁修訂,，改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的整篇精神皆依據(jù)《論語》的基本精髓而編寫的,。《論語學而篇》第六條曰：“弟子入則學,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學文,?！?/p>

《弟子規(guī)》依其要義，以三字一句,，兩句一韻的形式編撰而成,。其內(nèi)容主要是教育我們在家、出外,、待人,、接物、求學等做人的基本禮儀與規(guī)范,。

去年,，我剛剛步入__這個美麗如畫的校園，耳儒目染地是《弟子規(guī)》的諄諄教導,，那字字句句語重心長的教導,，似一股清泉，輕巧巧地滋潤了我的心田,。我跟著學校廣播,，跟著老師、同學,，讀那流傳百年的經(jīng)典話語,，心里涌蕩著一波又一波的漣漪。那瑯瑯上口的三字一句,，那耳提面命的禮儀規(guī)范,，那通俗易懂的行為準則，讓我的一言一行有了努力的方向,，是我前進的標桿,，讓我三省吾身之時,，有了一個最美好的參照物。

記得以前,，心情不好,，一個人躲在屋子里生悶氣，爸爸媽媽喊我,，我任性地以沉默抗議,，任憑他們喊破喉嚨，我也堅決不吭一聲;甚至,，在爸爸媽媽辛苦工作了一天,，下班回家的時候，讓我倒一杯茶,，我也全憑自己一時的心情做事,，愛搭理就搭理，不高興就充耳不聞,。爸爸媽媽要是看不過眼了批評我兩句,，我就頂嘴對抗，甚至大哭大鬧地耍賴,，完全沒有意識到自己的壞習慣導致的做人的失敗以及為人兒女的不孝順,。爸爸媽媽總是搖頭嘆氣，拿我的大小姐脾氣沒辦法,。

但,，讀了《弟子規(guī)》之后，一切都變了!你聽,，父母呼,，應勿緩，父母命,，行勿懶;父母教,，須敬聽，父母責,，須順承……每讀一次,，我就臉紅一次;每背一回，我就低頭一回,。真為自己以前的任性淘氣感到羞愧呀!就這樣,，不知不覺之間，我的言行舉止,、待人處世發(fā)生了翻天覆地地變化。漸漸的,，漸漸的,，我的舉手投足有了溫文平和的詩意優(yōu)雅,。爺爺夸我懂事了，爸爸贊我長大了,，媽媽說我乖巧了,。老師更欣賞我的通情達理了，同學更喜歡我的溫和禮讓了,。一部《弟子規(guī)》讓我驀然發(fā)覺,，天更藍了，花更香了,，世界更和諧了,，而我的生活也日益美好了!

同學們，從今天起,，從此刻起,，讓我們時刻牢記《弟子規(guī)》的教導，時常誦讀《弟子規(guī)》的教誨吧!早讀的時候讀一讀,，課間休息的時候讀一讀,，同學相處的時候想一想，待人處世的時候想一想,，扎扎實實地餞行《弟子規(guī)》,，做一個文明禮貌、人見人愛的好孩子吧!讀經(jīng)典,，學禮儀,，修內(nèi)涵，塑操行,。讓我們帶著《弟子規(guī)》踏上我們美好的人生之路,，奔向光明溫暖的未來，做一個純粹的人,，優(yōu)雅的人,，一個真正知書達理的中國人吧!

我的演講完了，謝謝大家,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇八

中華民族具有五千年的悠久歷史,，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，下面本站小編整理了傳承經(jīng)典文化

演講稿

老師們同學們:

早上好!今天我為大家演講的主題是:傳承文化,，誦讀經(jīng)典,。

同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡,，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化,，在熱愛中弘揚中華文明,。

常言道:“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知,?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文,，積累精美的

詩詞

名言

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學們心智,，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣,，并懂得愛國,、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀,，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里,，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了,。因此，我們必須要學以致用,，用經(jīng)典來指導自己的言行,，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性,，勤學需趁早;在“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真;千學萬學,，學做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想,。

“最是書香能致遠,，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們,，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友,，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,，用最昂揚的激

情書

謝謝大家!

各位老師,，同學大家下午好!

非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談,，我心中的國學,。

所謂國學，從字面上理解,，指我國傳統(tǒng)的學術文化,，包括哲學，歷史學,，考古學,，文學等。對于我來說,，國學一直是以文學的形式扎根在心底,，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝,，長葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,，文學便注定要以無限的魅力,，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,，在斑駁歲月的甲骨上,，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中,，處處記錄著文學的美麗容顏,。

國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取,，也一直存活于心,。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情,，算是到了某種極致,，至今，甚少言語能出其右,。想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語句，單從這一點看,，就可看出,，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的,。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,，其實它只是民歌。只不過,，在我們渡河的時候,，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起,，返身去尋找時,，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱"小老鼠,，上燈臺,，偷油吃，下不來,。"而但忘了"碩鼠碩鼠,，無食我黍,。"

對于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待,，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們曾一起吟誦的歌謠,。

詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶,。

國學之莖——唐詩

漢唐,，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里,，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中,，興許是我們最熟悉的,。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月,，春眠不覺曉,。"但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解,。殊不知,，唐詩也有它的美麗與哀愁。

"空山新雨后,，天氣晚來秋,。明月松間照，清泉石上流,。"王維的《山居秋暝》,。詩中有畫，畫中有詩,。天色已暝,，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋,。山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美,，宛若一縷清風,，滲入心扉。

"花間一壺酒,，獨酌無相親,。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》,。月和酒,，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨,，不得志,，愁悶之意。前一句"獨",，后一句"孤",，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的,，只是影子,，單薄且虛妄。

不同的詩人,，會有不同的人生經(jīng)歷,，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩,。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在,，仍陶冶著人們的情操。

柳永,，李清照,，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句"多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時,，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人,。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之,，蘇軾,，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心,。

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉,。

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超,。一方面,，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位,，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力,。

國學之花——文學

我心中的國學,，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng),。到瑰麗的唐詩宋詞,，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明,。大家也許都讀過中國的四大名著,，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略,，就是如此引人入勝,。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高,。

因此,，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),，溢出清淡純粹的芬芳,，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上,，也占有舉足輕重的地位,。

最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰,，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家,。

尊敬的：

大家好，今天我演講的題目是《經(jīng)典文化傳承》,。同學們,，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典浩如煙海,。傳承經(jīng)典,，會讓你更加的多才多藝,，傳承經(jīng)典，會讓你感悟到生活的藝術,。

原來,，傳承經(jīng)典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了,，什么樣的文化才算的上是經(jīng)典文化呢?經(jīng)典文化是人類社會最有價值的,，最能經(jīng)過時間歷練的，經(jīng)過世人多次好評的文化,，就像我們六年級現(xiàn)在所學的

弟子規(guī)

那如何去傳承經(jīng)典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關鍵,，歷史是線索,，心情是動力。只有對國語的精深,，對歷史理解的透徹,，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經(jīng)典傳承下去,。

學習經(jīng)典,，你就能更快的完善自己，傳承經(jīng)典,，能為弘揚中華文化盡一份力,，讓我們行動起來，學習經(jīng)典,，傳承文化,，弘揚傳統(tǒng)，完善自我,。

謝謝大家!

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇九

老師們同學們：

早上好,！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典,。

同學們,，你們是否從“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復回”感受過李白的豪放；你門是否從“天長地久有時盡,，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著,；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人,？人生代代無窮已,，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化,，在熱愛中弘揚中華文明,。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知,?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文,，積累精美的詩詞句段,，進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間,，本著“用心誦,，慢慢讀,，字字清”的原則,，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言,，陶冶情操,。

同時，大家還要做一個有心人,，平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典,，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀,，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng),，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得,，何樂而不為呢,。

誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學們心智,，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣,，并懂得愛國,、愛家、愛父母的人生道理,。經(jīng)過一階段的誦讀,，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”,，誦讀也就沒有什么意義了,。

因此，我們必須要學以致用,，用經(jīng)典來指導自己的言行,，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性,，勤學需趁早,；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教,，教人求真,；千學萬學，學做真人,。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,，升華自己的思想。

“最是書香能致遠,，腹有詩書氣自華,。”同學們,，讓我們與經(jīng)典同行,，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,，用最昂揚的激情書寫青春,，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇十

老師們同學們：

早上好!今天我為大家演講的主題是：傳承文化,，誦讀經(jīng)典,。

同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復回”感受過李白的豪放;你門是否從“天長地久有時盡,，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你們又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似,?！备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆?。

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典,，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化,，在熱愛中弘揚中華文明,。

常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知,?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文,，積累精美的詩詞句段,，進而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間,，本著“用心誦,，慢慢讀，字字清”的原則,，大聲地朗誦經(jīng)典,，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操,。

同時,，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經(jīng)典,，可以及時地記錄在專門的本子上,，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng),，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉,，一舉兩得，何樂而不為呢,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇十一

今天我讀完了《傳承中華文化,，共筑精神家園》這本書,，我知道了：當今的少年兒童應當要將中華文化的精髓化作自己的思想,，指導自己的行動，弘揚時代精神,，緊跟時代步伐,，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，作出新的貢獻,；我知道了：中國是世界四大文明古國之一,，中華文化是中華民族的文化總匯,，是漢民族同兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財富。中華文化博大精深,、源遠流長,，有著5000年的悠久歷史；我知道了：從諸子百家到四大發(fā)明,，從四大名著到數(shù)學醫(yī)學,，從書法繪畫到建筑水利，無不閃耀著中華民族智慧的光芒,。我知道了,，孔子、老子,、屈原,、司馬遷、李白,、蘇軾,、關漢卿、曹雪芹······他們用不朽的名篇在史冊上寫下了閃光的名字,。而在其中,，我最敬佩的就是孔子了。

孔子,，名丘,，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家,、教育家,、政治家。他是儒家學派的創(chuàng)始人,，開創(chuàng)了私人講學的先河,。孔子有弟子3000人,，其中出色弟子72人,。他帶領弟子周游列國14年，晚年修訂了六經(jīng)：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》,。這是孔子的簡介,，從這兒就可以看出孔圣人的偉大。然而,，他真正讓我崇拜的地方在于他不在乎冉雍家境貧寒,，接受他，還讓弟子們改變對冉雍的看法，讓冉雍愉快的學習,，而冉雍也不負重望成為了“孔門十哲”之一,。

“至圣先師”孔子令我們崇拜，所以,，我們要學會做一個像孔子一樣的人,，即名聲遠揚，又不會歧視那些弱小的人,，只有這樣,，中華傳統(tǒng)美德才能傳下去。

中華文化源遠流長,，沉淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨特的精神標識。出色傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園,。中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財富,。正因為有了中華傳統(tǒng)文化所營造的民族共同擁有的精神家園，才使中華民族的生生不息和發(fā)展壯大有了豐厚的精神滋養(yǎng),。這本書讀完了,，復雜的心情化為了一句話：傳承中華文化，共筑精神家園,！

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇十二

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好！

這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權而產(chǎn)生的爭執(zhí),。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢,？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度,。

中華民族具有五千年的悠久歷史,，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物,。走進經(jīng)典之中，我們會感受中華文化的博大精深,。

咀嚼《論語》,，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭,，誨人不倦”的教學態(tài)度,；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金,，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著,。

走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈,。

吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟,。

泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江,，水光接天”的壯美景觀,，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》,，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運,，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值,。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力,。

同學們,，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海,。走進其中,，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確,，什么是錯誤,；走進其中，你能領略學習的樂趣,，明白什么是忘我,，什么是充實。在經(jīng)典中,，你能感悟到做人的道理,，生活的藝術，文學的境界,。

走進經(jīng)典吧,！走進經(jīng)典,，你就能更快的完善你自己，走進經(jīng)典,，你就能為弘揚中華文化盡一份力,。讓我們行動起來，走進經(jīng)典,，傳承文化,，弘揚傳統(tǒng)，完善自我,。

傳承經(jīng)典文化演講稿分鐘篇十三

中華五千年文化博大精深,。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍,，就說那獨具一格的語言文字,，那精彩紛呈的文學藝術，就讓我們由衷地產(chǎn)生深深的自豪,。

那獨具一格的語言文字,，是中華的瑰寶?？?，那倉頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮,，飄逸的草書龍飛鳳舞,。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術魅力。平平仄仄平平仄,，獨特的拼音和有趣的繞口令,，都讓漢語變得妙趣橫生。

“君不見黃河之水天上來”……當我們吟誦品味這些精美的文學藝術作品時,，我們更是為之魂牽夢縈,。唐詩、宋詞,、元曲,，都是中華的藝術結(jié)晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事,，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境,，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動聽的元曲,，或熱烈,，或深沉，或凄涼,。每個音符,，每個曲調(diào),，都在向我們傾訴著曲中人的心情。

《國學啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了,，它安靜地躺在我的書桌上,，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風，開啟了我的好心情,。就這樣我便不知不覺地拿起了《國學啟蒙》有興致地讀了起來,。

國學,，故名思議,，一國所有的學術。我認為國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓,，也正是因為有了如此深厚的國學文化做支柱,，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應該對國學有進一步的了解才對!

我在《國學啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理,。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學生,，首先要使自己得有遠大的理想,，具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，再用"仁"的方式處理好各種人際關系,，最后才落實到在各方面的才藝上,。告訴我們應把思想道德放在首位，這樣才更好?，F(xiàn)在,，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質(zhì)放在第一位?所以我想要成才，得先成人,。

"人誰無過?過而能改,，善莫大焉。"哪個人沒有過錯?有了過錯能夠改正,，就沒有比這更好的事了,。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應該知道錯誤而及時改正,，而不斷強化自己,，從另一個角度來看就是一件好事了。

"時上則上,，時行則行;動靜不失其時,，其道光明,。"這句話的意思是：其時應當停止就該停止，應當行動就得行動;不論是動或靜,，都要把握好時機,，這樣前途便才是光明的。同時它也告訴我們：要善于觀察,，相機而行,。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅持是固執(zhí),，盲目地行動是莽撞,，凡事要三思而后行。

當然,，里面還包括了有：詩詞,、歌、賦等,，一首首優(yōu)美的詩詞,，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!

讀了《國學啟蒙》這本書,，讓我走進了經(jīng)典之中,，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨,，歷代先賢之智慧偉大!《國學啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中,，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物!讓我們走進經(jīng)典吧!多讀經(jīng)典故事,，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力,。行動起來吧，讀國學經(jīng)典,，弘揚民族文化!