在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認真地寫讀后感,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

命若琴弦讀后感篇一

史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單,，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書。老瞎子相信了他師傅善意的謊言,，認為在彈斷一千根弦之后,，就可以拿這一千根斷弦當(dāng)藥引,，按照師傅給的藥方去重獲光明。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己,，他頓時感到絕望,，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說他記錯了,，要彈斷一千二百根,。

這是一個簡單的故事，講述的道理也不深奧,。一根琴弦需要兩個點才能拉緊,。心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲,。在絕望之際,，有時候你得自己出創(chuàng)造你的追求,、你的目的，但是有史鐵生來寫，就有別樣的震撼力,，因為他正是這樣一個在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊,，只能自己去找尋自己追求與目的,。

是的,，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實,?！拔?guī)煾挡旁┩髂兀洺闪税税俑?，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了,，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子,，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子,，小瞎子又會將它帶給小小瞎子。就這么一直循環(huán)下去,，面對的都是同樣的結(jié)局,。

這說起來是很令人心酸的,，造化弄人,，人總會有那么些弱點，有時候甚至是生理上的缺陷,，這是無法改變的宿命,。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設(shè)立一個追求與目的,，即使它是虛無縹緲的,，永遠夠不到的,，只要能給你一種面對生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心弦繃緊,，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律,。這就是生命。

想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單,，就是希望在人生的最后階段,，再最后看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣,，未必有什么雄心壯志,，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單,。在命運面前人顯得那么渺小,，很多挫折面前我們什么也不能改變?？梢赃x擇去自暴自棄,，也可以選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點，讓在絕望中尋找希望的過程變成繃緊心弦的張力,。

你不能永遠做命運的主人,，但你可以讓你的心弦一直演奏屬于你的歌曲。

命若琴弦讀后感篇二

生命猶如一段未知的旅程,，每個人都匆匆奔走在每個人的道路上,。每個人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉,，為自己歌唱的鳥兒,。生命不息，旅程未盡,，追求不止,。

老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥,。老瞎子對此深信不疑,。堅持了五十年，走過了萬里路,，就在這個夏天,，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦,。他無數(shù)次夢想的藍天白云,，明月星斗，花草清泉,，峰巒山澗,，還有火熱的太陽和自己曾經(jīng)喜歡過的女孩,，他仿佛已經(jīng)看到了無數(shù)的美好在向他招手。他的滿腔希冀卻只換來一張無字的白紙,，他感覺身體里的一切都在熄滅,。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂,，有了一個目標(biāo)生活是多么快樂,。老瞎子的師傅臨終前對他說：“記住，人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了”，原來還有這般深意,。

回去后他找到了絕望的小瞎子,，悲哀他也懂。他對小瞎子說自己沒記夠,，得彈一千二百根才行,。他希望小瞎子永遠懷著對生活希望的心不斷追求，永遠扯緊歡跳的琴弦,，不必去看那張無字的白紙,。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個瞎子,，一老一少,，一前一后，匆匆忙忙,，無問西東,。

作者史鐵生在21歲的大好時光不幸失去了走路的機會，在剛開始的'日子里他也絕望灰心過,，他知道人在天災(zāi)人禍面前根本不堪一擊,。他在溫柔的母親幫助下，在與無聲的地壇的緊密接觸中,，他拿起了寫作之筆盡情揮灑,，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿的家庭,。在他的生命中,，殘疾、地壇與母親是永遠不變的話題,。殘疾是痛,，地壇是親,，母親是愛,。因為他的生命有追求,，他想追求幸福，想追求平等,，因此他的想法和文字總是明凈的,，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂?！睹羟傧摇芬彩撬诹俗约旱难庠诶锩?，他告訴我們追求的過程便是收獲快樂的過程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪,。

“扶輪問路,，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動；想念地壇,，體驗存在的每縷歡樂憂傷”,，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程,。生命是一場不斷追求的旅程,，為夢去追，無怨無悔,。

命若琴弦讀后感篇三

一曲一亡魂,，一弦一情深。

一人一世界,，一念一乾坤,。

活脫脫的一場悲劇啊。小瞎子動了情,，蘭秀兒卻走了;老瞎子大半輩子的苦苦追尋,，藥方卻是一張白紙。悲劇而又現(xiàn)實,，人生十九不如意,，事與愿違才是常態(tài)。若既已知無可挽回,，就不要自怨自艾,，當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜,，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲,，往昔皆須盡，接納現(xiàn)在便已足矣,。

他們回到了原點,，卻再次踏上征程，他們彈斷了琴弦,，卻再次繃緊了心弦,。終是瞎子斷了弦,，既是恩賜也是劫。終是心中有了弦,，煙海無涯也向前,。

命若琴弦讀后感篇四

史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小,，一前一后,，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙,，像是隨著一條不安靜的河水在漂流,。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去,，每人帶一把三弦琴,，說書為生?！币粋€簡潔的開頭,，卻充滿了思考性和哲理性。

在文章的開頭,，故事已經(jīng)成形：兩個盲人,，一老一少，穿梭在群山之中,，每人帶一把三弦琴,，說書為生。他們一前一后走在迂回的山路上,，也一前一后走在人生的崎嶇小道上,。一前一后，小盲人正沿著老盲人的腳印向前走,！

在野羊坳,，小盲人重演了老盲人曾經(jīng)的傷痛：一個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現(xiàn),，注定是一個悲劇——蘭秀兒最后嫁給了別人,。而老盲人也經(jīng)歷了他師傅曾經(jīng)經(jīng)歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方,，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界,，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書,，最后才發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來是一張白紙,，但同時他深深地體會到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到的是：老盲人踩著老老盲人的腳印,，小盲人又踩著老盲人的腳印,，小小盲人又踩著小盲人的腳印，就這樣一步一步的走下去,。于此，我們不得不稱贊構(gòu)思的巧妙,，它讓我們看到了一個盲人的一生,，許許多多盲人的宿命，現(xiàn)實的殘酷與命運的無奈,。

其實,，人生就是如此。在人的一生之中,，摻揉了許許多多的無奈與痛苦,，在人力無法改變的時候，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ啬蔷捅仨氄业街挝覀冏呦氯サ膭恿?，也就是如何將心弦繃緊,，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲,，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩,。也許有人說，虛設(shè)的目的又有什么意義呢也許我們一輩子也不可能實現(xiàn),，到頭來也是一場空,，也許只能像老盲人那樣傷心與失望。是的,，當(dāng)老盲人發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來只是一張白紙的時候,，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂,，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了,。可是,，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎不是的,，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的,。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說書的時候,，不僅“給寂寞的山村帶來了歡樂”，同時“這也是老盲人最知足的一刻,，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”,。確實，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”,?！爸匾氖菑哪强嚲o的過程中得到歡樂”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時候,，回想這一生,，也許你們會認為“生不帶來，死不帶去”,，勞碌一生不知為何,。但是你們能知道你們曾經(jīng)體會過什么，得到了什么,，也許是痛苦,，也許是歡樂，是感動,，是溫暖,，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌,，也許是你的`幫助,、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了,?！盁o所謂從哪里來，也無所謂到哪兒去”,，“彈好了就夠了”,。

這時，不禁令我們想到：其實盲人的瞎與各人自身的弱點是多么的相似??！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在于你是怎么對待它,，怎么使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化,。在盲人黑暗的世界里充滿了未知，但也充滿了幻想,。我們剛出生的時候,，不也是一無所知的嗎那我們是怎樣在我們?nèi)松陌准埳厦枥L出自己的世界的呢“其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界,。每個人的世界就都不同”,。盲區(qū)并不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不愿意向前踏出一步,，只能局限于眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點,，只是在原地害怕與失望。已成為事實的事實，害怕與失望,、抱怨又能改變什么呢我們能做的就是將心弦兩端的點設(shè)好,，將心弦繃緊，奏出屬于你自己的生命獨特之曲,。這樣才能在黑暗中,、在絕望中，找到指明燈,，找到動力,，帶領(lǐng)我們走出黑暗、走出絕望,，繼續(xù)生命之途,。記得有人跟我說過：其實人生就是一個圓,，從起點出發(fā),，最終還是回到原點。當(dāng)你一出生,，你的圓就開始畫了,；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小,，但這并不是重點,，重點是在這個過程中你到底圈住了什么，這也是個人獨特的地方,。怎么才能圈住屬于你的精彩呢也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設(shè)置兩個端點,，完成一個再接著另一個，也許這樣我們能走得更遠,，圓畫得更大,，圈住的東西更多，收獲到的也更豐富多彩,！

小說中除了內(nèi)容讓我們沉思,，哲理性的句子讓我們思考外，它的結(jié)構(gòu)之美也是讓我們陶醉的,！

小說的開頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人,，一老一小，一前一后,，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動,，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流,。無所謂從哪兒來,，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生,?！焙托≌f的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個盲人，一老一小,，一前一后,，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙,，像是隨著一條不安靜的河水在漂流,。無所謂從哪兒來、到哪兒去,，也無所謂誰是誰……”,，前后照應(yīng)，使小說彌漫著一種宿命的味道,，也不禁使人深思：人生也許就是一個圓,，就是這樣周而復(fù)始的接受命運的拷問。穿透力極強,，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺地浮現(xiàn),。

命若琴弦讀后感篇五

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少,，一前一后,，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙,，像是隨著一條不安靜的河水在漂流,。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去,，每人帶一把三弦琴,，說書為生。

史鐵生的《命若琴弦》在這略顯匆忙和寂靜的氛圍中拉開,，故事以七十歲的老瞎子和十七歲的小瞎子師徒二人為主線,，穿插著師徒情與小瞎子第一次萌生的愛情。

正是說書的旺季,，老瞎子趕著多說書,，心里盤算著或許能在前面的野羊坳里彈斷第一千根弦。這一根根彈斷的一千根弦,，將成為一副藥引子,，就著封在琴槽里的藥方，老瞎子就能重見光明,。

“你師爺一輩子才冤呢,?！?/p>

“他彈斷了多少根?”

“他本來能彈夠一千根，可他記成了八百,?！?/p>

小瞎子卻只一門心思在師父的電匣子上，他不明白綠色的長乙(椅),，也不知道曲折的油狼(游廊),。只知道前面就是野羊坳，野羊坳里有個尖聲細氣的小妮子蘭秀兒,。

老瞎子反對小瞎子和蘭秀兒廝混,，命運卻使小瞎子得了一場病而獲得了更多與蘭秀兒在一起的時間，就在這一段時間里老瞎子總算彈斷了最后兩根弦,。兩根弦一起斷了,。

老瞎子留下小瞎子在野羊坳養(yǎng)傷，獨自出山治眼睛,。再次回來卻已形容枯槁,。他在找他的徒弟，可是人們告訴他,，在蘭秀兒嫁到山外去的那天,，小瞎子就已經(jīng)離開了,。

老瞎子在深山找到了小瞎子,，后者正一動不動在等死。小瞎子哭了幾天幾夜,，最后道：“師父,，我想睜開眼看看!哪怕就看一回?！?/p>

“那就彈你的琴弦,，一根一根盡力地彈吧。記住,，得彈斷一千二,。”

“一千二?”

“是一千二,。我沒彈夠,，我記成了一千?！?/p>

他不忍對他說,，那藥方本是一張白紙。

往往在經(jīng)歷了千辛萬苦之后,，卻發(fā)現(xiàn)原本的目標(biāo)依舊遙不可及或者根本虛無,。這時就像書中的老瞎子,，在瞬間失去了吸引他活下去、走下去,、唱下去的東西,。心弦的潰壞不過如此。失意是難免的,，難求的是樹立起新的目標(biāo),，換上新弦，重新繃起一曲新的人生樂章,。作者史鐵生,，在一次接受采訪時自嘲道：“我的主業(yè)是殘疾，副業(yè)是寫作,?！弊x史鐵生前期的文章，常常能讀出他對于車禍致殘的無奈以及不甘,，但是,，他已將新的重心置于寫作上，他找到了新的`目標(biāo),，就能在人生的道路上越走越遠,。

生本是嚴(yán)峻的。在我們心弦的兩端有兩個點,，一頭是追求,，一頭是目的，在琴上繃直的那一瞬,，人生的樂章就開始了,。在人生的旅途中我們會遇到許多曲折，會被命運左右,，從而一頭扎進黑暗長久難以出來,，但一定要抓住黑暗中的支點，不停下前進的腳步,。即使目的是虛設(shè),，也非得有不可，不然琴弦怎么拉緊,，拉不緊就彈不響,。哪怕是一張無字的白紙，也至少讓老瞎子在匆匆中給村民們帶去歡樂,，為自己黑暗的生活添上興致勃勃,，讓身上的疲勞和孤寂全忘卻。他的一輩子都被這虛設(shè)的目的拉緊,，在他唱到“不表羅成投胎事,，又唱秦王李世民……”,，或是帶著小瞎子在山林間穿梭的時候，他是充實的,，是向著夢想去的,。

信念，應(yīng)當(dāng)是這樣一個存在,，就像有人看見一滴露水或一片漂浮的葉,，便知道它們存在，或是有人的腳被一塊尖巖石碰傷了,，他也知道巖石就在那里,，就像高樹在地上投下影子，花和人也在地上投下影子,。沒有影子的東西,，沒有力量活下去。

一切周而復(fù)始,。

命若琴弦讀后感篇六

生命如歌,，悠揚美妙；生命如花,，嬌艷芬芳,；生命如水，淡泊悠遠,；生命如畫,，濃墨重彩……可讀了史鐵生的《命若琴弦》，才真正地感悟到生命如弦,，不懈追求,，才會使生命煥發(fā)出美麗的色彩,。

文中的老瞎子,，一生的追求就是能夠在有生之年看一眼世界。于是他遵照的要求,，要彈斷一千根琴弦,，然后才能打開琴槽上的蛇皮，取出那能讓他到達期望的藥方,。當(dāng)他彈斷了一千根琴弦,，欣喜若狂地去抓藥時，卻發(fā)現(xiàn)那一張他保存了五十年的藥方原先是一張無字的白紙,。經(jīng)過一番煎熬與思考,，他最終體會到的苦心。雖然他一生追求的期望是虛無的,，可他卻在追求“彈斷一千根弦”這個過程中得到了歡樂,，即使是不能用眼睛來看一下這個世界,。也真正地從感悟到了臨終時的那句話：“記住，人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了?！蹦康呐c期望只是我們前行的動力,，不論我們能到達哪里，這前行的過程中我們依然會得到歡樂,。

兢兢業(yè)業(yè)的教師們,，永恒不變的目標(biāo)就是讓自我的學(xué)生提高，看到自我的學(xué)生成才,。為了這一目標(biāo),，我們在平凡的兩點一線間徒步，幾年如一日,，幾十年如一日,。這就是我們的追求，這就是我們的生活,！

命若琴弦,。人的心弦需要兩個點——“一頭是追求，一頭是目的”,。僅有這用這兩頭繃緊了的心弦——有了目的,，有了追求，才會讓生命綻放如花,，悠揚如歌,。生命的本質(zhì)不是結(jié)果，因為我們無論是誰,，最終的結(jié)果都僅有一個,，從自然中來，回歸自然的懷抱,，成為一個“土饅頭”,。生命的本質(zhì)是過程。這個過程,，不必須非要笑傲江湖,，不必須非要一比高下，不必須非要飛黃騰達,，不必須非要大智大勇,，不必須非要無私無畏，只要我們有追求,，有期望,，只要把我們生命中的那根“琴弦”彈好就夠了,。

命若琴弦讀后感篇七

史鐵生的《命若琴弦》的情節(jié)十分簡單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著三弦琴說書,。老瞎子相信了他師傅善意的謊言,，認為在彈斷一千根弦之后，就能夠拿這一千根斷弦當(dāng)藥引,，按照師傅給的藥方去重獲光明,。當(dāng)他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現(xiàn)師傅騙了自己，他頓時感到絕望,，可是也明白了師傅的良苦用心,，臨終前對小瞎子說他記錯了，要彈斷一千二百根,。

這是一個簡單的故事,，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個點才能拉緊,。心弦一也需要兩個點——一頭是追求,，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。在絕望之際,，有時候你得自己出創(chuàng)造你的追求,、你的目的，可是有史鐵生來寫,，就有別樣的震撼力,，因為他正是這樣一個在最完美的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的,。

是的,，不論彈斷多少根琴弦，都無法改變他們是瞎子的事實,?！拔?guī)煾挡旁┩髂兀洺闪税税俑?，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說的“我記錯了,，得彈夠一千二百根”互相呼應(yīng)，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子,，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會將它帶給小小瞎子,。就這么一向循環(huán)下去,，應(yīng)對的都是同樣的結(jié)局。

這說起來是很令人心酸的,，造化弄人,，人總會有那么些弱點,，有時候甚至是生理上的缺陷，這是無法改變的宿命,。但總得有信念去支撐我們活下去,，為自己設(shè)立一個追求與目的，即使它是虛無縹緲的,，永遠夠不到的,，只要能給你一種應(yīng)對生活的信念也好，加上一種把握絕望與期望的張力將心弦繃緊,，在這過程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律,。這就是生命。

想來老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡單,，就是期望在人生的最終階段,，再最終看一眼這個世界。也許很多時候人生也就是這樣,，未必有什么雄心壯志,，支撐著你活下去的信念，有時候其實很簡單,。在命運面前人顯得那么渺小,，很多挫折面前我們什么也不能改變。能夠選擇去自暴自棄,，也能夠選擇將改變這一切變成你心弦的兩個支點,，讓在絕望中尋找期望的過程變成繃緊心弦的張力。

你不能永遠做命運的主人,，但你能夠讓你的心弦一向演奏屬于你的歌曲,。

命若琴弦讀后感篇八

“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說。他賜予了文字宗教的神圣,?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自我的評價,，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓,，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨,，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡,，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思,，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云,，對人生有了新的認識。

話，保準(zhǔn)對你沒壞處,。離那妮子遠點兒,。”“蘭秀兒不壞”“我明白她不壞,，可你離她遠點兒好,。早年你師爺這么跟我說，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家,，只是他經(jīng)歷過,，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心。最后老瞎子彈斷了一千根弦,，帶上藥方啟程拿藥了,。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙，沒有一個黑字,，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了,，走的那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天。

難道這就是命運的輪回?當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥,，老瞎子說：“記住,，得彈斷一千二百根，我沒彈夠,，記成了一千,。”說到這,，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住,，得彈一千根，我沒彈夠,，記成了八百,。”

目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行,，不然琴弦怎樣拉緊，拉不緊就彈不響,。

故事就是這樣的,，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子,，雖沒得到夢想中的藥方,，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言,，瞎子能把三魂七魄,、東刀西槍,、關(guān)羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦,，他的生命將不堪一擊,。也許每一天只是抱怨哀嘆自我是個瞎子，還有老天的不公,，人生的沒有好處,。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生,。夢想對于自我來說,，成真了就是夢想，否則就是個謊言,，是個神話,。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言,，只要拉緊琴弦,，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真,，他的過程也是值得掌聲的贊美,，呼聲的襯托的。

人生在世,，黃發(fā)垂髫,，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處,，都得拉緊命運的琴弦,。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著,，或許是建造一千座大樓,，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張,、添磚弄瓦,、聽診問切當(dāng)中，日子過去了,，歲月捎帶著喜怒哀樂,，酸甜苦辣，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上,，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上,。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!

命若琴弦讀后感篇九

“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)”史鐵生如是說,。他賜予了文字宗教的神圣,。“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”是史鐵生對自己的評價,，年輕小伙正是生龍活虎的二十出頭卻雙腿癱瘓,，他經(jīng)歷了多少生與死的掙扎，受過多少命運不公的折磨,，扛過多少從惡夢中入睡從美夢中驚醒的夜晚?他的文學(xué)讓人感覺不到身為殘疾人的頹廢和萎靡,，相反，他對宿命和理想的思考對生死的深思,，以及帶有北京口語貼切的語言幫我撥開眼前的烏云,，對人生有了新的認識。

《命若琴弦》講述的是一老一小兩個瞎子帶著三弦琴,，說書為生,。小瞎子年輕好奇，對大山外的世界,、對感情都充滿了憧憬,。但他是個瞎子，注定和正常的男子不一樣,。師父不讓他養(yǎng)狗,，怕受村子里的狗欺負，也怕欺負了別人家的狗,，誤了生意,。當(dāng)小瞎子聽出師父的心緒好時，就問：“什么事綠色的長乙(椅)?”“那曲折的油狼(游廊)呢?”“你就愛瞎聽那些玩意兒,，聽那些玩意兒有什么用?天底下好東西多啦,，跟我們有什么關(guān)系?”老瞎子往小瞎子頭上澆涼水。老瞎子天天想的就是彈三弦琴,，因為他的師父小瞎子的師爺以前告訴他：我們的命就在這幾根琴弦上,，我給你留有一張藥方，你得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥,，吃了藥你就能看見東西了,。老瞎子當(dāng)然相信師父的話，能看到東西是多誘人的一個目標(biāo),，于是老瞎子盼了五十年了,，五十年中翻了多少架山，走了多少里路啊,。挨了多少回曬,，挨了多少回凍，心里受了多少委屈,。這一切的過程就是為了到達心中的那個目標(biāo),，看一看這個世界!一老一小到野羊坳說書,，小瞎子巴不得早來那里，因為那里有個小妮子名叫蘭秀兒,，兩人正值情竇初開,，在一起聽電匣子(收音機)，談天說地,，都想成為唯一的彼此,。但是老瞎子告訴小瞎子：“聽我一句話,，保準(zhǔn)對你沒壞處,。離那妮子遠點兒?！薄疤m秀兒不壞”“我明白她不壞,，可你離她遠點兒好。早年你師爺這么跟我說,，我也不信……”老瞎子不是預(yù)言家,，只是他經(jīng)歷過，最后的分離和心痛讓他生出保護小瞎子的心,。最后老瞎子彈斷了一千根弦,，帶上藥方啟程拿藥了。但是那張載有老瞎子一生夢想的藥方竟是一張白紙,，沒有一個黑字,，老瞎子蹣蹣跚跚來到野羊坳得知小瞎子走了，走的`那天就是蘭秀兒嫁到山外頭去的那天,。

難道這就是命運的輪回?當(dāng)小瞎子問老瞎子為啥沒拿到藥,，老瞎子說：“記住，得彈斷一千二百根,，我沒彈夠,，記成了一千?！闭f到這,，估計老瞎子明白師爺對他師父的話：“記住，得彈一千根,，我沒彈夠,，記成了八百?！?/p>

目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行，不然琴弦怎樣拉緊,，拉不緊就彈不響,。

故事就是這樣的,，瞎子的命記在琴弦上，奔波一輩子,，雖沒得到夢想中的藥方,，雖辛辛苦苦說了一輩子書只是驗證了一個謊言，但倘若沒有這個謊言,，瞎子能把三魂七魄,、東刀西槍、關(guān)羽張飛那些動人心弦的故事講給老百姓聽嗎?能充實的度過每個物質(zhì)缺乏的白天黑夜嗎?能身體強健勁頭十足的四處奔走嗎?恐怕失去了拉緊的琴弦,，他的生命將不堪一擊,。也許每一天只是抱怨哀嘆自己是個瞎子，還有老天的不公,，人生的沒有好處,。雖是個謊言，但瞎子過出了不是謊言的人生,。夢想對于自己來說,，成真了就是夢想，否則就是個謊言,，是個神話,。但從瞎子身上，我明白了人們在夢想的征途上得相信夢想絕不會是謊言,，只要拉緊琴弦,，不停的彈奏下去，最后即使夢想未成真,，他的過程也是值得掌聲的贊美,，呼聲的襯托的。

人生在世,，黃發(fā)垂髫,，都得經(jīng)歷坎坎坷坷的歲月，都得完成心中的生命好處,，都得拉緊命運的琴弦,。眼前或許是彈斷一千根琴弦，或許是閱覽一千本名著,，或許是建造一千座大樓,，或許是醫(yī)治一千位病人……就在彈斷琴弦、翻閱紙張,、添磚弄瓦,、聽診問切當(dāng)中，日子過去了,，歲月捎帶著喜怒哀樂,，酸甜苦辣,，給予我們千姿百態(tài)的人生閱歷......

我們不必把命綁在琴弦上，但我們得把命記在目標(biāo)的弦上,。

工程班每個人都彈響一曲生命的贊歌,，將會交融成最雄壯最秀麗的交響曲!!

命若琴弦讀后感篇十

一個很偶然的機會，我讀了史鐵生的《命若琴弦》,。故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子,，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺,，懷揣著美好的愿望,，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦,，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上,，和心愛的姑娘幸福的在一起。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦,，拿著師傅留下的藥方取藥的時候,，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間,，老瞎子的心弦斷了,。吸引著他活下去、走下去,、唱下去的東西驟然間消失干凈,。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子,。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣,，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽,，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病,。人的命就像這琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,，這句年幼時師傅臨終說的一句話,，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè),，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力,。

800-1000-1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望,，支撐著他們的.夢想，正因為有了這個夢想,，所以他們一路走來,，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山,、趕路,、彈琴，乃至心焦,、憂慮都是多么的歡樂!那時有個東西把心弦扯緊,，雖然那東西原是虛設(shè)。

命若琴弦讀后感篇十一

莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個盲人,，每人帶著一把三弦琴,，穿山越嶺，懷揣著美好的愿望,，說書為生,。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛,，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著愛情降臨到自己身上,，和心愛的姑娘幸福的在一起,。

當(dāng)老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥時,，才知道那所謂的藥方只是一張白紙,。瞬間，老盲人的心弦斷了,，吸引他活下去,，走下去，唱下去的東西驟然消失,，就像一根不能拉緊的琴弦,，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時的小盲人也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,。失去愛情的小盲人渴望獲得光明,，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進琴槽,，并告知只要彈斷1200根琴弦,，就可取出藥方治病?！叭说拿拖襁@根琴弦,，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了,?！边@句年幼時師傅臨終說的一句話,，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標(biāo)只是虛設(shè),，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力,。

現(xiàn)實生活中，我們何嘗不是這樣,，我們努力奮斗著,、拼搏著，也是為我們心中設(shè)立的目標(biāo),。一根琴弦需要兩個點才能拉緊,，心弦也要兩個點,，一頭是追求，一頭是目的,。其實，人生就是如此,，摻揉了許許多多的無奈與痛苦,，在人力無法改變的時候,，我們?nèi)绾螆詮姷淖呦氯ツ?？人活著，就要有目?biāo),，有希望,，有信念，有動力,，當(dāng)全世界都誤會你的時候,，你仍然可以一步步的走下去，不管對這個世界有多失望,，你仍然可以笑著拍拍自己的`臉,，告訴自己：堅持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意,，可是,，精神世界一定要豐富多彩,，給自已一個可以堅持下去的理由，就是如何將心弦繃緊,，因為只有彈唱出熱情充滿活力的心曲,，才能使我們即使在無奈與痛苦的時候也能活出自己的精彩。

人生,，真是一幕大戲,，曲曲流傳，跌宕起伏,，誰比誰更執(zhí)著,？誰比誰更開悟？不過是有些人勇于承擔(dān),，有些人善與逃避,。承擔(dān)，總有承擔(dān)的原因,，逃避,，總有逃避的理由。不管怎樣,，人總要給自己目標(biāo)和期待,。

人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了也就夠了……

命若琴弦讀后感篇十二

讀史鐵生的《命若琴弦》,，眼睜睜地看著一代帶老瞎子引領(lǐng)著一代代小瞎子走向虛空，總有一種沉重的悲傷郁結(jié)心間,。絕望的存在不在于生命的短暫與不再性,，而在于希望的存在。

老瞎子在行走的過程中是滿懷著希望的,。他的希望是“最后能看一眼世界”,。這個希望支撐老瞎子行走了七十年。當(dāng)他意識到“無論如何沒幾年活頭了,，失去的已經(jīng)永遠失去了”仍然認為“七十年來所受的全部辛苦就為最后能看一眼世界”,，值！這最初的也是最后的希望因其唯一性與持久性注定了絕望到來時候的毀滅性力量,?！皞鞯勒哒f，虛空的虛空,，虛空的虛空,，凡事都是虛空。”然而傳道者并未告訴老瞎子這一點,。當(dāng)他彈斷一千根琴弦最終卻只換得一紙空白的時候,，他才發(fā)現(xiàn)了虛空。

到老瞎子想到小瞎子還在等他回去的時候,，他認識到：目的雖空,，必須設(shè)置?！叭绻皇窃诮^望的同時力圖消除絕望感,，在痛苦的同時祈求抹去痛苦的創(chuàng)痕，生命就沒有出路,?！彼岳舷棺影褞煾到o自己提出的彈斷一千根琴弦的要求為徒弟增加到一千二百根，既給他一個目的也延長他到達目的（也即發(fā)現(xiàn)虛空）的時間,。這樣,，徒弟便能在走向“天堂”的途中感受到它的光照。

再說小瞎子,，小瞎子一直以來并沒有體會到瞎子的苦惱,。而一旦因蘭秀兒的出嫁而重新審視自己的缺陷時，他便產(chǎn)生了強烈的看看這個世界的渴望,。無疑,，他自此開始重復(fù)老瞎子的命運。

其實,，老瞎子一生都生活在被欺騙狀態(tài),。當(dāng)他醒悟到自己被騙后，陷入絕望,，又于絕望中體察到騙者（師傅）的良苦用心,，繼而把自己變成一個騙子，去欺騙自己的徒弟,。這是一個循環(huán)，可以想見,，無數(shù)代瞎子都生活在這個循環(huán)當(dāng)中,。

命若琴弦，琴弦若路,，是路就有指向,，即使指向虛無，也是指向,。要知道這指向是虛無,，必得走一遭才知道。等到知道的時候就會陷入絕望?？山^望就絕望吧,，反正已經(jīng)走過來了。且在此過程中,，你是被希望支撐著的,。即使癱倒在最后的覺醒中，你的生命也差不多該盡了,。一代代瞎子在路上（也即在被欺騙的狀態(tài)中）可能都是“盲目樂觀”的,。人生的苦難太多，若要一生生活在絕望之中,，還不如“盲目樂觀”一點好,。這是老瞎子的觀點。

這也是史鐵生的觀點,?！澳康慕允翘摽眨松挥幸粋€實在的過程,，在此過程中惟有實現(xiàn)精神的步步升華,，才是意義之所在?！薄澳康碾m空但必須設(shè)置,，否則過程將通向何方呢？”所以他創(chuàng)造了老瞎子用來拯救小瞎子,，創(chuàng)造了老瞎子和小瞎子用來拯救我們,。即通過一代代老瞎子給一代代小瞎子設(shè)置目的`，告訴讀者你得有一個目的,。

我始終在想這種賦予他人以虛妄的希望到底應(yīng)不應(yīng)該,。就好象你吃了李子后發(fā)現(xiàn)它很酸，你是隱瞞它的酸,，讓別人通過親自嘗試而自己得出酸的結(jié)論,，還是開始就告訴他說李子是酸的，又因為他不得不去吃它而使他親自體驗它的酸以前就準(zhǔn)備承受它的酸呢,？魯迅說：“做夢的人是幸福的,，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他,?！笨赡荇斞负屠舷棺佣颊J為后來者沒有足夠的勇氣與力量來承擔(dān)虛無，所以魯迅就想到不要驚醒他們,，而老瞎子就給小瞎子一個希望,。其實魯迅也充當(dāng)過老瞎子的角色,。魯迅的許多文字里都充滿了絕望與虛無感，然而他仍然在夏瑜的墳上憑空添上個花環(huán),，也不說單四嫂子根本沒有做到看見兒子的夢,，而故鄉(xiāng)的深藍的天空里仍然掛著一輪金黃的圓月。

他們無不在自己絕望的時候賦予他人以希望,，即使知道這希望其實是無用且無望的,，就像諸神賦予西西弗斯的那樣。不同的是,，前者是為了拯救,，后者是為了懲罰。

小瞎子覺悟到希望是虛妄的時候,，他的生命已經(jīng)走到了盡頭,，所以絕望也將隨之而逝。但是西西弗斯不同,，第一次把石頭推到山頂,，看到它滾落山下時候的西西弗斯是最絕望的，因為他明白了自己的命運然而又未走到生命的盡頭,，于是他不得不重來一次,、兩次……n次，直至死亡,。所以他比小瞎子痛苦,，因為明知是無用而無望的勞動卻不得不為之。

然而加謬說西西弗斯是幸福的,。

其實西西弗斯可能有兩種結(jié)局：要么因絕望和痛苦過于強大,，把石頭推上山頂后就站在它下面，被滾落下來的它砸死,；要么就對此習(xí)以為常,，且終于把它化作是自己的生命全部，屢屢推它上山,，看它滾下,，就是自己在渡過生命。而后一種情況又有兩種可能：一是變得麻木,，一是以此為樂,。加謬所謂的西西弗斯是幸福的，就是后一種情況：攀登山頂?shù)膴^斗本身足以充實一顆心,。這句話也適應(yīng)于一代代覺悟了的老瞎子的心境，所以他們無有不擔(dān)當(dāng)了絕望,，反抗著絕望,。

作為讀者，我們不是文中的當(dāng)事人，而是觀眾,。當(dāng)小瞎子處于被欺騙狀態(tài)時,，我們是清醒的。所以作家其實是把讀者變成了第一次看到石頭從山頂上落下而不得不第二次把它推上去且明知道它會再落下來的西西弗斯,。至于做麻木的西西弗斯,，還是做快樂的西西弗斯，則由我們自己選擇,。而當(dāng)我們作出選擇的時候,，我們就得為此承擔(dān)責(zé)任。

命若琴弦讀后感篇十三

活著也需要一個理由,，有了這個理由后,，生活也便有了意義，有了生氣,。

在讀了史鐵生先生的小說《命若琴弦》后,，我最終明白，那個理由是什么了,。

故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子,，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺,，懷揣著完美的愿望,，說書為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦,，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛,，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著感情降臨到自我的身上,，和心愛的姑娘幸福的在一齊,。

當(dāng)老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候,，才明白那所謂的藥方原先只是一張白紙,，瞬間，老瞎子的心弦斷了,。吸引著他活下去,、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈,。就像一根不能拉緊的琴弦,，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉(xiāng)而痛不欲生,。失去感情的小瞎子渴望獲得光明,，為了鼓起小瞎子生活的勇氣,，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦,，就可取出藥方治病,。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟,，目標(biāo)只是虛設(shè),，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。

生命就像琴弦,，繃緊了才能拉出好聽的曲子,。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢想,，正因為有了這個夢想,，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子,，才明白以往那些興致勃勃的翻山,、越嶺、趕路,、彈琴,，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂,！那時有個東西把心弦扯緊,，雖然那東西原是虛設(shè)。

“目的雖是虛設(shè)的,，可非得有不行,，不然琴弦，拉不緊就彈不響,?！币f欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了,。老瞎子的師傅說：“記住,，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好,，彈好了就夠了,。”

所以,，無論無論你的終點是否還清晰如初,，無論你自我是否還是當(dāng)初的模樣,，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”,。

“無所謂從哪兒來、到哪兒去,，也無所謂誰是誰……”人生就是一條漫長的河流,。

為活著找個理由，只為更好的活著,。