當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

周國平散文讀后感篇一

最近，讀了周國平的散文集,，里面優(yōu)美的語言和富有哲理的故事深深吸引了我，它讓我的生活變得充實(shí),。

其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。文章以“人生有許多時(shí)光是在等中度過的”開頭,。的確，從我們成為胚胎的那一刻,，我們就等著出生,；從我們出生后我們就等著長大；從我們長大后,，我們就等著接觸新的事物,。我們無時(shí)無刻在等。

等的滋味同樣也是不同的,。或幸福,，或悲傷,，或煩悶。但唯一相同的是,，等的人都是處于被動(dòng)的一方,。等的可拍就在于此,，對于自己等的事完全不能支配,，對于其他的事又完全沒有心思,。

等在不同的角度上也不同,。等在命運(yùn)之門面前,，等的是生存和死亡,；等在生計(jì)之窗面前,。等的是柴米油鹽,。因此人們對不同的等的感覺也不同,。

其實(shí)，我們等的最終就是死亡,，但是人們似乎忘了這一點(diǎn)而在等著別的什么,。就是這種思想，才讓我們不斷地,，去追求，去創(chuàng)造,，去開拓自己的人生,。使自己在等待死亡的時(shí)間里有是可做。

所以,，等不僅是排著隊(duì)向前走，它同時(shí)也在催促著我們?nèi)プ龈嗟氖隆?/p>

在這本書里還告訴我許多,，生與死的意義,，生命的名字，失去的價(jià)值,。它使我更加理解人生，更看透生命的本質(zhì)。我也在讀這本書中,，感受到了讀書的樂趣。我相信,，只有多讀書,，我們才能了解更多。讓讀書成為我們的生活方式吧,，我們的生活也一定能在此中得到充實(shí),。

周國平散文讀后感篇二

周國平是一個(gè)哲學(xué)家，更是一個(gè)父親,，《妞妞》生活中真實(shí)的傷口,，周國平之后在書中說到，“寧可做平庸的父親,，不做杰出的哲學(xué)家”可老天從來是這樣,，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全,，然后告訴你,，看,！這就是人生,！命運(yùn)在妞妞還沒出世之前就開始覬覦她,，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把他們推向深淵,。先是雨兒的表妹把流感傳染給了懷孕五個(gè)月的她；然后一個(gè)四川女孩打來不合時(shí)宜的電話,，敏感的雨兒因此賭氣堅(jiān)決要打地鋪,，結(jié)果發(fā)燒的更厲害；然后急診的時(shí)候又遇到一個(gè)蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療,；最罪大惡極的是那個(gè)醫(yī)學(xué)博士,，把雨兒拉去照x光，而且是兩次,！在這一系列事故中,，哪怕其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這樣絕癥,。

事實(shí)上,，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們以前得到過的東西,。為什么失戀會是那么痛苦的事,、。很多人或許認(rèn)為在于拋棄的痛苦,，其實(shí)最重要的不在那里,，而是無法理解這樣的事實(shí)，那段以前彼此呵護(hù)過的感情就這樣悄無聲息失去了,。任何感情都是這樣,，傾注過,，付出過，不求回報(bào),，只想用生命微弱的力量握緊它,。可我們活著的世界,，總是有一些力量,，在它面前，眼淚,，顯得軟弱和無助,！然后，開始學(xué)會,，珍惜生命和親情,。

周國平散文讀后感篇三

這本書的名字平實(shí)無奇，沒有《朝花夕拾》這書名這般藏有深意,，但翻開此書，隨意一瞥幾行字就被其中道理吸引,。

我翻開序言,，“我的寫作主要有兩類，一類是學(xué)術(shù)性的論著和翻譯,，另一類是散文,。所謂散文是一個(gè)很籠統(tǒng)的說法，我把學(xué)術(shù)論著之外而又不是小說和詩的文字都算在內(nèi),。對于我來說,，這兩類寫作是完全統(tǒng)一的，它們不過是我從事哲學(xué)思考的不同方式罷了,。這個(gè)集子所選僅限于后一類,。”讀到此句頓知周國平先生大概的寫作風(fēng)格,。后一類即為散文,，翻到正文時(shí)我仔細(xì)起來。

全書分為四個(gè)部分,。第一部分是散文,，第二部分是札記，第三部分是隨感,，第四部分是詩,。散文占了大半，周先生筆下的散文,，其自由不但在文體,，更在寫作時(shí)的心態(tài),。第一輯首先提出“只有一個(gè)人生”，深入簡出,，字句觸動(dòng)我心,，在我這樣的年紀(jì)也許還不能完全讀懂,，但周先生素樸的筆調(diào)讓我隱約感受到他對生活的熱愛,，外冷內(nèi)熱的深深的熱愛,，不留意間拉近了我和文字的距離,，拉近我和他的感受,。＇蘇格拉底在法庭申辯時(shí)所說的“未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值”一語,，在我看來是道出了哲學(xué)的根本使命,，這就是探索人生的意義,，過一個(gè)有意義的人生＇他的文字把哲理悄然滲入其中,，讓人暗暗領(lǐng)會,。后來一句“哲學(xué)的本意是愛智慧，愛智慧甚于愛一切,，包括甚于愛生命”反復(fù)研讀之下,，一層一層意蘊(yùn)仿佛條條雨絲，輕輕柔柔,，劃過我的思想,。學(xué)習(xí)本是為了智慧，智慧如日常餐飲所需營養(yǎng),，讓我得以明事理明本心,，周先生一字“愛”，巧妙地表達(dá)出我內(nèi)心所求,，也正如周先生所言“這正是我所想的,！”

周先生的精神所在是平凡，平凡所以貼近我們的心聲,。哲理,，本是深?yuàn)W的，像是講不清的心情,，而周先生以樸實(shí)無華的文字,，組成一章一章的心語，平平淡淡地向我們講述哲理——人生的意義,，靈魂與超越,，死亡——皆此種種都是充滿哲理與神秘，難以道明,，沒有閱歷沒有細(xì)細(xì)品味不能讀懂這些簡簡簡單單的文字更不會有自己的感悟吧,。“一個(gè)愚鈍的人,，再智慧的朋友對他也是毫無用處的,，他坐在一群才華橫溢的朋友中間,，不過是一具木偶，一個(gè)諷刺,，一種折磨”周先生這樣說,，我不禁牢記心頭。讀書讓我汲取智慧,，智慧滋潤我的思想,，這便是讀完此書我最大的感受吧！

周先生在此書中的文采深深打動(dòng)我,，實(shí)在受益匪淺,。

周國平散文讀后感篇四

我喜歡讀一些散文作品，因?yàn)椴恍枰膿v繁瑣不堪的文法,。我也喜歡哲學(xué),，但對于枯燥抽象的邏輯思辯，仍不免心懷恐懼,。幸而,，徜徉在文藝與哲學(xué)間，我找到了比較適宜的地方,，那就是周國平的哲理散文,。

說到散文，很多人都會想起朱自清等大師的作品,。其實(shí)，周國平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地,，具有較高的精神價(jià)值和文學(xué)水準(zhǔn),。《安靜》,、《守望的距離》和《各自的朝圣路》在圖書市場上的輝煌業(yè)績很能說明這一點(diǎn),。桌邊案頭放上幾本，閑時(shí)信手一拈,，讀上幾段,，對我來說，這不能不說是一種美的享受,。

這種享受來自于周國平散文中透射出的思想光芒,，也來自于對他哲學(xué)邊緣書寫人生的認(rèn)同。老子有云：“道可道,，非常道,，名可名，非常名”,。好象世間的道理和真諦都是無法用文字來表達(dá)描述,，都是非空非有的,。周國平卻以一個(gè)智者的清醒目光審視、搜尋和探求著生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。用自己的筆端記錄著生命中的喜怒哀樂,，用一顆細(xì)膩的心靈去感受萬變的世界，詮釋自我,、他人,、生命的真正意義。我覺得,，他把哲學(xué)的反映和文學(xué)的感應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來,，頗有中國古代“格物致知”的意味。生活是永遠(yuǎn)大于文學(xué)的,，生活也永遠(yuǎn)泛于哲學(xué),。不能說他一定找到了所有的生活真諦，但是,，我卻分享了他記下的那些人生境遇和感悟,，感受了他對人生意義的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守，領(lǐng)略了他更加閃放的自我個(gè)性光華,。這是一種體味,，一種享受，一種美,。我們需要這樣的作家,，我們需要這樣的作品，來幫助我們解析生活的元素,。

讀周國平散文作品,，自然不自然地向往起他那種豐富的安靜?！安还苁澜缍嗝礋狒[,，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際,，那里有著我的位置,，一個(gè)安靜的位置?！睆乃淖掷镄虚g,，透出那種站在哲學(xué)邊緣書寫人生的文人的特殊氣質(zhì)。人生最好的境界便是豐富的安靜,。因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏,，所以變得豐富；因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑,，所以又能得到安靜,。很多時(shí)候,，我們在世界上闖蕩，去建功立業(yè),，去探險(xiǎn)獵奇,，去覓情求愛，惟獨(dú)忘記了安靜,，那種思想上的安靜,，內(nèi)心世界的安靜。其實(shí),，這不是我們沒有具有過內(nèi)心生活的稟賦,，不是我們沒有能力把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，而是我們主動(dòng)放棄了對自己精神家園的捍衛(wèi),，放棄了對內(nèi)心豐富情感需求的守望,。或許,，這是很多人的可悲之處吧,。

讀周國平的散文作品，也感受到其中蘊(yùn)涵著的鮮活生命質(zhì)感,，那種對自然生命的熱切呼喚,。心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的,。人與人的交往,，常常因?yàn)椴粔蛱谷欢兊脺\薄,；情感的交流常常由于不夠坦誠而陷于蒼白,。在讀周國平的作品時(shí)，卻感受不出這樣的淺薄和蒼白,。這是因?yàn)樗牡恼嫘郧椋暮敛蛔鲎??！靶郧樗p，陶染所凝”,。人一旦返回了自己的自然生命,，一種單純的生命意識就會涌動(dòng)，由于擺脫了種種意念的局限,，自然能隨觸而應(yīng),、隨感而通，往往又引起了我們情感上的共鳴,。

我們一直都在路上走,，走著走著,，偶爾會說說話,，唱唱歌,，為自己走過的那一程，也為自己與眾不同的前行,。正如周國平在《各自的朝圣路》中所說的,，“每一條朝圣的路都是每一個(gè)朝圣者自己走出來的,，不必相同……如果你的確走在自己的朝圣路上,，你其實(shí)并不孤獨(dú)……”

周國平散文讀后感篇五

厚厚的一本《周國平散文》,，讓我利用每一天中午的時(shí)刻一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食，到放假時(shí)只剩下幾十頁了,。我只需趁熱打鐵,，將之讀完即可,。

周國平這個(gè)名字,，很多人都覺得陌生,。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人,，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部,。他的書或是文章,，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著,。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活,。我讀到的,，自然是他文人的一面。

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置,。如果不細(xì)心叩問自己的心靈,，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們,，人生的大半都是未知，都需要探索,；但是如果在邁出探索的步伐之前,，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下,，了望的目光更是一刻也不能松懈,。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的,；也不能沉浸于俗世,，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰類比于登山,，那么最佳的狀態(tài)就應(yīng)是：肉體在不懈的攀登,，步步為營，深陷崇山的掩映之中,，靈魂則跳出山外,，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界,，凡人想要到達(dá)無疑是奢談,。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定,；定期停下來修整,，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移,?！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng),。

我期望自己能夠秉持這圣經(jīng),，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇,，不只是我們此刻體會到的那么淺薄,，我期望自己有一天能夠明白更多。

周國平散文讀后感篇六

似乎每一個(gè)假期,，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù),。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時(shí)間看書了似的,。

我卻幸運(yùn)得多了,。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》,，讓我利用每天中午的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)蠶食,，到放假時(shí)只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵,，將之讀完即可,。

周國平這個(gè)名字，很多人都覺得陌生,。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度,。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部,。他的書或是文章,，無非兩個(gè)方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個(gè)文人的精神家園,，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活,。我讀到的，自然是他文人的一面,。

每個(gè)人在社會上都有自己的任務(wù)和位置,。如果不細(xì)心叩問自己的心靈,，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置？對于我們,，人生的大半都是未知，都需要探索,；可是如果在邁出探索的步伐之前,，連自己的目的地都不清楚；或是在行進(jìn)途中漸漸迷失了方向,，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢,？前進(jìn)的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈,。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事,，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世,，迷失了自我,。

如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登,，步步為營,，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外,，以旁觀者的清澈目光為前進(jìn)指明方向,，永遠(yuǎn)不迷失。這顯然是神仙的境界,，凡人想要達(dá)到無疑是奢談,。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅(jiān)定,；定期停下來修整,，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移,?！罢J(rèn)識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng),。

我希望自己能夠秉持這圣經(jīng),，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇,，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄,，我希望自己有一天可以明白更多。

周國平散文讀后感篇七

在報(bào)刊上零星讀過周國平的散文,，喜歡他的博學(xué)和深刻,，知道他是一個(gè)熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家,，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛的父親,，一個(gè)至情至性的男人,。

在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精選》《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚,，所以我選擇先看第一本,。本書按時(shí)間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間,，從不惑到知天命的年齡,。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文,。

周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章,，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快,、寫完自己看了喜歡的東西,。這樣的'東西一旦發(fā)表出來，也一定會有喜歡它的人,，即使發(fā)表不出來也沒有什么,。”

周國平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說：“讀到精彩處,，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想,，這正是我想說的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清,，哪是作者的本意,，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了,，失落的記憶找回了,，朦朧的思緒清晰了?！边@正是我讀《周國平散文精選》時(shí)的感覺,。

周國平散文讀后感篇八

毫無疑問，周國平的散文集《寶貝,，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷,，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛,，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚,。

《寶貝,，寶貝》真實(shí)地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié),，讀來卻并不覺得支離破碎,，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時(shí)常會帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜,。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音,，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動(dòng)和思考。

我在讀《寶貝,，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝,，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟,。書里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想,，是不是將來我也會像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”,，兒子會不會也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會不會也像“啾啾”一樣健康,、聰明,、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀,。也許會吧,，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是,，我從《寶貝,，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是——孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流,，不聞不問,，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予,，更不是施舍,，而是一種交融，一種心靈的對話與交流,，一種精神的互動(dòng)與契合,。簡言之，就是要讓孩子無時(shí)無刻不感受到家庭的溫暖,、父母的關(guān)懷,，因?yàn)槌砷L不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長需要”陽光,、空氣和雨露”,。

《寶貝,，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財(cái)富,，而對所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長樣態(tài),，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是,，我也有了記錄孩子成長的沖動(dòng),，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄,。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，孩子成長中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來，時(shí)間久了,，就會一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒在時(shí)間的長河里了無痕跡,，讓我們在將來對其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來。從這個(gè)意義上講,，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的,。妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子,，試圖記錄下孩子成長的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間,。

每個(gè)孩子都是天生的詩人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性,，他們經(jīng)常會說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語,。啾啾說：“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識爸爸吧,？爸爸也不認(rèn)識你吧,？有一天，你見到了爸爸,，說：‘哈,，你不是啾啾的爸爸嗎？’爸爸也說：‘哈,，你不是啾啾的媽媽嗎,？’你們就認(rèn)識了?！币欢纬錆M童真的話語,，卻很好地表達(dá)了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解,，成為了一個(gè)關(guān)于愛情的幽默闡釋,。啾啾說：“我吃過雪，是天上的味兒。云的味兒,，太陽的味兒,，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾?，所以雪是冷的,。”這段話跟以前讀過的一個(gè)孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙,，不同的是啾啾還說出了“為什么”,。啾啾說：“時(shí)間是一陣一陣過去的。比方說,，我剛才說的話,，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了,，我想留下它,，但留不下來了，想找也找不回來了,。這就是時(shí)間?！闭媸请y為一個(gè)孩子說出如此哲學(xué)味道十足的話來,，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來,，只是感覺不要讓時(shí)間白白地溜走才好,。啾啾說：“等到我長大了，爸爸媽媽老了,，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西,，對你們好。我長大了會是個(gè)小美人,，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服,，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子,。我還帶你們?nèi)ネ?，冬天的時(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上,，我劃著走,，特別好玩，你們會說：有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀,！”這段話,，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會感動(dòng)不已,。

《寶貝,，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是,。我猜想，啾啾長大了一定會慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親,，她會為擁有記錄自己成長印記的《寶貝,，寶貝》而幸福得一塌糊涂。

周國平散文讀后感篇九

他的散文融合了生活和哲學(xué),。有他的散文而引發(fā)的對人生的思考雖然深刻,，但是不干澀。前幾日看了幾頁《蘇菲的世界》,，雖然把哲學(xué)放在了有豐富情節(jié)的故事之中,，但終究是有“你是誰?”，“世界從何而來?”的`基本哲學(xué)命題,，需要集中的思考,，也許也有一些對思想的壓力，這樣的思考是有味道的,。但是在周國平的散文中,，借生活事件和尋常的命題而思考一下人與自然、孤獨(dú)也未嘗不是一種輕松的思考體驗(yàn),。既有一種思考的快樂,，又不至于有思想的壓力，在我看來,，這也是他的一個(gè)成功之處,。

其實(shí)每個(gè)人都會有自己的思想，與社會的現(xiàn)象相違背,?！逗伪孛！繁闶侨绱说囊黄?，記得陳丹青有篇《教育的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)的教育》,，主題顯然一致。但是陳丹青是借中美教育之差異而同批中國教育體制,，也許是因?yàn)榇宋淖餍虻男枰?，而《何必名校》則是通過自己小時(shí)候經(jīng)歷的描述來表達(dá)一下自己的看法,。周國平散文,，甚至包括今日在看的隨筆集《人與永恒》，都是從自身出發(fā),，通常用第一人稱(我在摘抄中有一段評論),，更具主體性，而少一些排他性。也許有對現(xiàn)實(shí)的坦然,。

也許他的散文的出色之處在于從普通的命題出發(fā),，表達(dá)了自己的思想，而帶動(dòng)了我的思考,。

周國平散文讀后感篇十

喜歡周國平的散文,，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱,。最喜歡他的這本《愛與孤獨(dú)》,，屬于他的情感體驗(yàn)卷，或許因?yàn)槿硕际歉行缘膭?dòng)物,，愛情,、友情、親情都更接近生活,，更容易產(chǎn)生共鳴,。

“終有一天，我們會明白,，凡降于我們身上的苦難,，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折,，我們都必須自己承受,，再愛我們的父母也是無能為力的?！薄拔覀儧]一個(gè)人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上,，又必然地離去,。”我們每個(gè)人都是個(gè)偶然的結(jié)果,，就像周國平說的,，在我們的父母想遇、相識,、相愛,、結(jié)合的時(shí)候，只要有任何一個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò),，那么現(xiàn)在的你就不存在了,。正因?yàn)槲覀兪仟?dú)立的個(gè)體，所以我們必須勇敢,、堅(jiān)強(qiáng),，不斷地是自己變得強(qiáng)大，才能是自己在苦難、精神的悲傷中得到解脫,。

“孤獨(dú)者和恨者都是會愛的,，冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨(dú)是愛心的沒有著落,，恨是愛心的受挫,，那么，冷漠就是愛心的死滅,?！睆垥燥L(fēng)在《只因?yàn)槟贻p》一文中也說過：“愛的反面不是恨，是漠然,?！迸c周國平認(rèn)為的愛的反面是冷漠不謀而合。愛的反面應(yīng)該是與其完全對立的一種情感,，而恨只是愛的另一種極端,。愛也好、恨也罷,，都是一種強(qiáng)烈的情感,，無法讓人忽視。唯有淡漠,，才有不以為意之意,，無所謂，可有可無,。

這個(gè)社會,，發(fā)現(xiàn)并沒有小時(shí)候了解地那么美好。開始接觸形形色色的人,，面對各種各樣的誘惑,，只要一不小心，一念之差就可能誤入歧途,。青春,，就不再完美。青春很短,，只有我們真正的珍惜了,，它才能是一筆保值的財(cái)富。不要等到,，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息,。

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周國平散文讀后感篇十一

在報(bào)刊上零星讀過周國平的散文，喜愛他的博學(xué)和深刻,，知道他是一個(gè)熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家,，著名的尼采研究者,。此外還知道他是一個(gè)慈愛的父親，一個(gè)至情至性的男生,。

在一個(gè)完美的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文精遜《周國平人文演講錄》,，后一本書比磚頭還厚，因此我選取先看第一本,。本書按時(shí)刻順序選編了周國平1983年至的散文作品,，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡,。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的,，是其最有代表性的散文。

周國平在《自序》中說：“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一篇文章,，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫,。總之,，盡量只寫自己真正想寫,、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜愛的東西,。這樣的東西一旦發(fā)表出來,，也必須會有喜愛它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么,?！?/p>

周國平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說：“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來：這是我的思想,，這正是我想說的,，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意,，哪是自己的混入和添加,。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了,，朦朧的思緒清晰了,?！边@正是我讀《周國平散文精遜時(shí)的感覺,。

周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界,，娓娓道來,，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理,，只是自己的感覺,，而這就應(yīng)就是“已臻化境”的程度吧,。他的文章大多在探討生命、時(shí)刻,、回憶等深刻的哲學(xué)命題,，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記,，正因他已經(jīng)把對生命的明白融進(jìn)了自己的體內(nèi),。

在精神上，周國平是一個(gè)很女性的男生,，感性,，善思?！熬哂性娙藲赓|(zhì)的人,，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了,。他始終持續(xù)一顆純樸的童心,。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿,，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時(shí)不免顯得不通世故,，有時(shí)不合時(shí)宜,。”這是周國平一篇文中的句子,，我想,，他也是在說自己吧。

最佩服周國平文章中的引經(jīng)據(jù)典,，古今中外的名人名言信手拈來,，尼采、蒙田,、拜倫,、卡夫卡、愛默生,、蘇東坡,、袁中郎、昆德拉,、艾略特,、蘇格拉底、托爾斯泰,、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的,，相聚在他的家中,，說古道今，談笑風(fēng)生,。周國平說：“文人最難戒的是賣弄,。”這話是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音,。下方就是他關(guān)于感情,、婚姻和家庭的精彩論述：

一個(gè)男生真正需要的只是自然和女生。其余的一切,，諸如功名之類,，都是奢侈品。(《性-愛五題》)

對待女生的最恰當(dāng)態(tài)度是,，承認(rèn)我們不了解女生,，永遠(yuǎn)持續(xù)第一回接觸女生時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺。(《性-愛五題》)

相愛的人給予對方的最好的禮物是自由,。兩個(gè)自由人之間的愛,，擁有必要的張力。這種愛牢固,，但不板結(jié);纏綿,，但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了,，感情在其中失去了自由呼吸的空間,，遲早要窒息。(《性-愛五題》)

男女之愛往往從藝術(shù)境界開始,，靠技術(shù)境界維持,，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界,。