當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎,？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

擺脫貧困讀后感篇一

黨的十八大以來,，習近平總書記指出,，到全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康,，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康。他強調,，沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會,。他在河北阜平縣考察時說,，“消除貧困、改善民生,、實現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質要求?！边@些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會，不僅要從總體上,、總量上實現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質要求,。

習近平總書記曾在福建工作近,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻，給我們留下了許多富有前瞻性,、戰(zhàn)略性的思想觀點,。最近，應廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了習近平總書記的重要著作《擺脫貧困》一書,。該書初版于1992年,，收錄了習近平總書記擔任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章,，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學主張,，集中體現(xiàn)了習近平總書記在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新,，是習近平總書記在經(jīng)濟建設、政治建設,、文化建設,、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設等方面的思想方略的重要結晶,。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點和方法,，與黨的十八大以來習近平總書記系列重要講話精神,，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷,，一以貫之的務實作風和清新文風,，是一個一脈相承、相互貫通的整體,，對做好新時期扶貧開發(fā)工作,、加快全面建成小康社會，具有普遍而長遠的指導意義,。

脫貧致富奔小康的先決條件是擺脫意識和思路的貧困,。解放思想、轉變觀念,，跳出傳統(tǒng)發(fā)展模式的路徑依賴,，沖破封建保守的陳舊意識，是實現(xiàn)脫貧致富的根本,。習近平總書記在寧德工作時就指出,，“扶貧先要扶志，要從思想上淡化貧困意識”,，“擺脫貧困首要意義并不是物質上的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的貧困”。他強調,，“弱鳥可以先飛,，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)‘先飛’、‘先富’,，首先要看我們頭腦里有無這種意識”,，“貧困地區(qū)完全可以依靠自身的努力、政策,、長處,、優(yōu)勢在特定領域‘先飛’，以彌補貧困帶來的劣勢”,。他還指出,，擺脫貧困，很重要的是要提倡振奮精神,，增強自信心,。他在《閩東之光——閩東文化建設隨想》中指出，“如果人們只看到窮,，但不是歷史地看,，發(fā)展地看，就很容易失去自信心”,，“在講‘貧困’的同時,，不要忘記講閩東的光彩”，他強調閩東人民的自強不息,、艱苦奮斗,、善良質樸的精神就是一種光彩。12月,，他在河北阜平縣調研時又強調,，“只要有信心，黃土變成金,。貧困地區(qū)盡管自然條件差,、基礎設施落后、發(fā)展水平較低,，但也有各自的有利條件和優(yōu)勢”,。這些重要論述，深刻闡明了做好新時期扶貧開發(fā)工作,，首要的是徹底擺脫意識和思路的貧困,，堅定脫貧致富奔小康的信念，進一步理清發(fā)展思路,、找準工作重點,。我們深刻體會到，越是落后的地方,，越要樹立戰(zhàn)勝困難,、脫貧致富的信念信心,，越要堅定敢為人先、開拓進取的決心毅力,，讓觀念“先飛”,，讓思想先行，不等不靠,、積極作為,，把優(yōu)勢做足，把特色做強,，把短板補上,。

脫貧致富奔小康的科學路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想,，更要把握方向、找對路子,。習近平總書記在寧德工作時就提出,，“要使弱鳥先飛，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景,、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”,。黨的十八大之后，他又進一步強調,，“推進扶貧開發(fā),，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，首先要有一個好思路,、好路子,。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜,，理清思路,、完善規(guī)劃、找準突破口,?！碑敃r，他針對寧德實際,，明確提出了“因地制宜,、分類指導、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉起來,。實踐證明,，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路,，找準主攻方向,，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超,。

脫貧致富奔小康的關鍵一招是深化改革開放。改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源,。習近平總書記在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性,。他還專門對改革開放與扶貧的關系作了深刻的闡述，他強調,，“閩東的改革應進一步深化,，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”,。他指出，“開放和扶貧對閩東來說,，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”,，“扶貧的成果將是開放的新起點，開放將使扶貧工作邁上新臺階”,，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”,，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關鍵的問題是,，走開放的道路,，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關系,，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律,?！边@些重要論述,，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關鍵作用,，讀來特別發(fā)人深省,。實踐證明，全面建成小康社會,，必須進一步解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力,，堅定不移地深化改革開放,。當前，福建正在深入推進科學發(fā)展跨越發(fā)展,，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn),、困難和問題，只有通過改革開放,，增強發(fā)展的內在動力和外在活力,，才能抓住機遇、攻堅克難,、奮力趕超,，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎。

擺脫貧困讀后感篇二

《擺脫貧困》雖然是習近平同志在1988年至1990年所著,，但其中所蘊含的創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點在今天依舊起著重要的現(xiàn)實指導意義，為我們當今全面建成小康社會打下決定性基礎,。

雖然現(xiàn)在我們大部分人都過上了衣食無憂的生活,，但是在我們看不到的地方依舊有人們生活貧窮、缺少醫(yī)療教育資源,。不論是為了學習我們逐步擺脫貧困的經(jīng)驗，還是為了解決現(xiàn)實生活中仍舊存在著的貧困問題,，《擺脫貧困》這本書都值得我們認真一讀,。

這本書雖然名為擺脫貧困，但其中對于為官做事,、社會發(fā)展都有著很多深刻的見解,，需要我們用心思考。

在書的前幾章,，習近平同志就一針見血地指出“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領導;二是人民群眾的力量,?！秉h為解決問題想出策略,、提供領導作用，人民群眾則負責貫徹落實好每一步,。這其中,，不管是黨員干部嚴格要求自身、深入了解基層還是領導者積極帶動群眾,，都有著大大的學問,。

干部們首先要嚴格要求自身，廉潔清明,，這樣才能取信于人,，取信于民。這幾年來,，共產(chǎn)黨嚴肅不正之風,，加大反腐力度，“老虎蒼蠅一起打”,，切實解決了原本存在的腐敗問題,。共產(chǎn)黨員不斷提升自我修養(yǎng)，增強廉潔奉公的自我約束力,，踏實一心為公為民,。“從嚴治黨,，最根本的是要通過肅正風氣,、恢復和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風取得人民群眾的信賴和擁護?！币园傩罩臑樾?，百姓才愿意相信政府，愿意跟著政府的腳步向前走,。

其次要少說大話,，扎實做事。說話容易做起來難,，口號喊起來很簡單,，但是能夠真切地落實每一件事情，真正解決每一個問題卻需要無數(shù)的努力,。共產(chǎn)黨做出的貢獻群眾都是看在眼里的,。這些百姓們日日夜夜困擾的問題，到底有沒有得到解決,、解決得好不好,、真正解決了哪些，百姓在日常的生活里都是能夠感受到的,，做不了假的,。只有干部們踏實做事,，努力積極地為百姓解決問題，百姓才能真正感受到黨的力量,，更加堅定對黨的信念,，黨與群眾更為親密。

“黨對農(nóng)村的堅強領導,，是使貧困的鄉(xiāng)村走向富裕道路的最重要的保證,。”鄉(xiāng)村作為我國重要的一部分,，在經(jīng)濟發(fā)展上一直較落后,。因而增強黨組織的凝聚力、落實好鄉(xiāng)村的脫貧計劃,，是我國脫貧的重要組成部分,。我國自古便是一個農(nóng)業(yè)大國，廣袤的土地,、富裕的資源是我們發(fā)展農(nóng)業(yè)的天然優(yōu)勢,。鄉(xiāng)村應該在農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)上下功夫，向農(nóng)業(yè)多層次,、深層次進軍,。另外，在科技高速發(fā)展的今天,，科技的發(fā)展為農(nóng)業(yè)的發(fā)展有著決定性的貢獻,。不論是開發(fā)利用原本無法利用的資源、節(jié)約要素投入,、擴展銷售市場還是改善生產(chǎn)水平,，科技的進步不斷促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成一個更為高產(chǎn),、低耗,、優(yōu)質、高效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,。

閱讀這本書讓我的思想更為深刻豐富,，了解了很多關于社會發(fā)展的觀點理念。但是綜合起來,，最關鍵的還是這三點。一是跟隨黨的步伐,。只有深刻了解了黨的思想與主張,，我們才能意識到黨的道路是多么的科學與正確。二是終身的學習,。時代一直在發(fā)展,，人們也一直在變化,。唯有不斷的學習才能使我們擁有先進的思想看清正確的方向。三是獻身于社會,。在社會的偉大行進中,，我們投身自己、奉獻自己才能使自己的存在擁有更高的價值,，從一個微小的人成為推動社會進步人類進步的更大的人,。

擺脫貧困讀后感篇三

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程。省委書記尤權指出,，“書中提出的許多重要思想觀點,，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學內涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”,。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場,，必須堅持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質貧困的根源。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學思想遍地開花,，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維。正確處理全局和局部的關系,，就是要正確地處理好整理和部分的關系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。整體處于主導地位,，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體,，要求我們重視局部的作用，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,。地方財政是國家財政的一個部分，國家財政作為一個整體,，處于主導地位,，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益,，還是應該樂于承擔,，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團結的基礎——關于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,，為促進民族大團結有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義,。毛澤東同志曾指出:“國內各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來,，民族大團結這個整體都是我們進行社會主義建設必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時,，意識的能動作用，人能夠能動的認識世界改造世界,，高昂的精神使人奮進,，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系,，要一切從實際出發(fā),，實事求是，要看到自己的長處,，增強自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,，實事求是，解放思想,，踏實奮進,，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學理性的光輝,，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準,。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實踐,。

擺脫貧困讀后感篇四

今年4月23日是第__個“世界讀書日”，為推動“書香湖濱”建設,，區(qū)委,、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》，進一步喚起全民的讀書學習熱情,。當前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際,，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準扶貧駐村工作隊分發(fā)了著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”,，通過認真學習也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了

習總書記

習總書記

在當前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際,，認真汲取,、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”,，顯得尤為重要和迫切,。如

習總書記

實現(xiàn)脫貧,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。指出,，“要使弱鳥先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子,。”

習總書記

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),。“圍繞城市搞服務,、服務城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路,。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎的村，因此要針對當前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”,。即，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營,，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè)),，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景,。

沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景,，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一,、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,，提高農(nóng)民收入;基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè),。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進行了有益探索和實踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表,。

要擺脫貧困,，特別是當前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標，必須引導當?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,，解放思想,，找準扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭,，真正使貧困村在經(jīng)濟,、政治、社會,、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧。

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載,，主要記錄了在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層"，踏遍寧德山山水水,，體察百姓疾苦,，關切群眾冷暖，探索脫貧之路,，帶領300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書用"接地氣"的群眾語言,，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂,，深入淺出,，倍感親切。讀罷此書,，感觸頗深,、收獲頗豐，作為一個寧德人,，有責任把這份精神財富堅定不移地傳承下去,。

近年來，寧德的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了有目共睹的成績,，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后,，見證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切，與***總書記在寧德任上發(fā)揚"滴水穿石,、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關系。一滴水,，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見自身的價值和成果,，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下,，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗,，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗,，取得了一項又一項的輝煌成果。***總書記離開寧德到福州赴任后,，了解到寧德"脫離貧困線"的消息,，他說，沒有絲毫輕松之感,，相距于我們的理想,，相距于我們的目標，只能說是起步,。如今的寧德,，雖然已經(jīng)站在更高的起點上，但與建成全面小康目標相比,，仍不可回避經(jīng)濟總量偏小,、綜合實力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹慎的作風,、堅持不懈的毅力,，認清形勢、居安思危,、再接再厲,、奮斗不息，才有望真正實現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標,。

作為一個統(tǒng)計人,，我認為，要傳承閩東精神,，應該結合本職,，求真務實地做好統(tǒng)計調查工作。以本人從事的住戶調查為例,，近年來城鄉(xiāng)一體化改革,、樣本輪換，無論是工作的數(shù)量還是強度,，都是以往所無法相比的,，在這樣的環(huán)境下,，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡。有的同志,，家在外地,，每逢報表期，周末連家都不敢回,，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的同志,，家有年幼的兒子，為了及時上報數(shù)據(jù),，不惜加班到深夜,，面對家人的不解，也只能默默承受;有的同志,，語言不通,，就虛心地向老同志學習方言，一次次下點訪戶,，用夾生的方言加手勢,，完成了對所有調查戶的培訓。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神,，但是他們用身體力行,，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計人優(yōu)秀的品質，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過程中,，令我受益匪淺。

大數(shù)據(jù)時代的到來,，對統(tǒng)計調查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導我們的統(tǒng)計調查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅持一個長久的信念，堅持不懈的努力和積累去追求目標,。二要有不甘示弱的決心,，面對困難不膽怯，迎難而上,，全力以赴,，堅定發(fā)展信心,，大膽拼闖，不達目標決不放棄,。三要有敢為人先的魄力,，要有解放思想，更新觀念,，敢于突破,，大膽創(chuàng)新，以更高遠的目標,、更強有力的舉措,，謀劃和推動發(fā)展。我相信在閩東精神的指導下,，定能開創(chuàng)統(tǒng)計調查新局面,，推動統(tǒng)計調查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇六

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程。下面是本站為大家準備的擺脫貧困讀后感800字,，希望大家喜歡!

黨的以來,，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出,，到20xx年全面建成小康社會,，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康,。他強調，沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康,，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說,，“消除貧困,、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質要求,。”這些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會,，不僅要從總體上、總量上實現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來,，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要,，也是社會主義的本質要求,。

同志曾在福建工作近20xx年，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻,，給我們留下了許多富有前瞻性,、戰(zhàn)略性的思想觀點。最近,，應廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年,，收錄了同志擔任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章，共29篇,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新,，是同志在經(jīng)濟建設,、政治建設、文化建設,、社會建設,、生態(tài)文明建設和黨的建設等方面的思想方略的重要結晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想,、觀點和方法,，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷,，一以貫之的務實作風和清新文風，是一個一脈相承,、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作,、加快全面建成小康社會,，具有普遍而長遠的指導意義。

脫貧致富奔小康的科學路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子,。實現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署,，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”,。黨的之后,，他又進一步強調，“推進扶貧開發(fā),，推動經(jīng)濟社會發(fā)展,，首先要有一個好思路、好路子,。要堅持從實際出發(fā),，因地制宜，理清思路,、完善規(guī)劃,、找準突破口?！碑敃r,，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜,、分類指導,、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉起來,。實踐證明,，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路,，找準主攻方向,，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超,。

脫貧致富奔小康的關鍵一招是深化改革開放。改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性,。他還專門對改革開放與扶貧的關系作了深刻的闡述,，他強調，“閩東的改革應進一步深化,，各項工作都要以改革總攬全局,，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”,。他指出,，“開放和扶貧對閩東來說，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”,，“扶貧的成果將是開放的新起點,，開放將使扶貧工作邁上新臺階”，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”,，“必須爭取整體功能效益”,。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關鍵的問題是，走開放的道路,，跨出自己的小天地”,，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關系,，才能得到發(fā)展,，這是歷史的規(guī)律?！边@些重要論述,，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關鍵作用,，讀來特別發(fā)人深省,。實踐證明，全面建成小康社會,，必須進一步解放思想,、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力,，堅定不移地深化改革開放,。當前，福建正在深入推進科學發(fā)展跨越發(fā)展,，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn),、困難和問題,，只有通過改革開放,，增強發(fā)展的內在動力和外在活力,，才能抓住機遇、攻堅克難,、奮力趕超,，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程,。省委書記尤權指出,，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學內涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維,、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯,、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”。在同志看來,，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場,，必須堅持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質貧困的根源,。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維,。正確處理全局和局部的關系,，就是要正確地處理好整理和部分的關系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體,，處于主導地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局,。如果需要犧牲局部的利益,，還是應該樂于承擔，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團結的基礎——關于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作,，為促進民族大團結有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內各民族的團結,，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來，民族大團結這個整體都是我們進行社會主義建設必不可少的保證,。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時，意識的能動作用,，人能夠能動的認識世界改造世界,，高昂的精神使人奮進，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系,，要一切從實際出發(fā)，實事求是,，要看到自己的長處,，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路,，才能更好地擺脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”，實事求是,，解放思想,，踏實奮進,，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導,，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實踐。

學習《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對腐敗,、建設廉潔政治必須建章立制。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權力是人民給的,，必須受命于人民,、為人民謀利益、讓人民放心,?！薄霸鯓硬拍茏屓嗣穹判?一個很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權力的使用,，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強的前瞻性,，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導意義。

一,、擺脫貧困,，必須選好帶強村級領導班子。

火車全靠車頭帶,，村看村,，戶看戶，村民就看黨支部,。貧困村能不能脫貧致富,，領頭雁至關重要。同志強調,，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領導;二是人民群眾的力量,。黨的領導是通過具體的路線、方針,、政策來體現(xiàn)的,，而我們的干部是黨的路線、方針,、政策的具體執(zhí)行者,，干部只有到人民群眾中去，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關系,，才能使黨的方針,、政策得到更好的貫徹。這是問題的一方面,。另一方面,，群眾需要領導。沒有領導,，群眾的積極性既不能提高,，也不能持久”。因此,，選好帶強村級領導班子至關重要,。要把有致富能力、有奉獻精神的人推選為村干部,，讓其帶動整個村莊向前進,。鼓勵和選派思想好、作風正,、能力強,、愿意為群眾服務的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人,、外出務工經(jīng)商人員,、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作,。要加強服務型黨組織建設，健全黨員干部聯(lián)系和服務群眾制度,，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展,、服務群眾、凝聚人心,、促進和諧的作用,。

二、擺脫貧困,，必須選準經(jīng)濟發(fā)展路子,。

要因地制宜,，發(fā)揮優(yōu)勢，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子,。同志強調,，“要有比較明確的脫貧手段，無論是種植,、養(yǎng)殖還是加工業(yè),，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。蘑菇,、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目，各縣有關部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務,?！?0xx年9月，市委,、市政府《關于進一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出,，大力支持重點村培育一個特色品牌，發(fā)展一個特色產(chǎn)品,，做強一個特色產(chǎn)業(yè),，形成規(guī)模化,、標準化,、集約化生產(chǎn)。市里設立專項資金,，20xx年至20xx年,，市財政每年安排20xx萬元專項資金，側重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強規(guī)劃項目進村到戶機制建設,，切實提高貧困戶的參與度,、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用,，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結機制,，促進貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收,。

三、擺脫貧困,，必須加快基礎設施建設,。

同志強調，“基礎設施落后已成為閩東經(jīng)濟發(fā)展的‘卡脖子’問題,。交通不便,、能源緊張不僅加大了新上項目的難度，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此,，我們要予以足夠的重視，大力加強基礎設施,，改善投資環(huán)境,，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展、擴大對外開放創(chuàng)造必要條件,?！蔽沂欣仙龠厤u地區(qū)基礎設施落后，欠債較多,，嚴重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展,，要千方百計籌集資金，盡快改善落后的面貌,。要進一步加大交通基礎設施,、農(nóng)田水利設施、電網(wǎng)建設,、農(nóng)村信息化,、造林綠化、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入,，三年內，使全市50個重點村的公共服務設施實現(xiàn)“三清”(清垃圾,、清污水,、清環(huán)境)、“四改”(改廁,、改圈,、改廚、改危房),、“五通”(通路,、通電、通水、通郵,、通訊),、“六配套”(學校、村部辦公場所,、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園,、村道路燈、衛(wèi)生室,、文體活動室),。

最近，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書,。剛拿到這本書,，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識，但真正讀后卻覺得該書語言樸實,，內容也是貼近大家生活,，乍一看只是強調為官為民辦實事，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應用到我們的教育工作中,。

書中一再強調,，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當務之急,，是我們的黨員、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新".如他所言，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"這段話,，對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想,、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開思想的開關,，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外,，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程,，質變要有量變的積累,，而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格,，一種胸有宏圖，扎扎實實,、持之以恒,、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師,，我認為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生,，擔任班主任后這種感覺尤為強烈,。"一滴滴水對準一塊石頭，目標一致,，矢志不移,，日復一日，年復一年地滴下去,，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學生不能靠一朝一夕,，就是要細水長流，以身作則,，以身親授,，把握任何契機教育他們，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上,，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電,，提高自己的知識水平與教學水平。

在該書的《我們應怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木,，百年樹人"的道理,，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間,，舍得花精力,，舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約,，對于這點,，文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件,，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個相結合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結構的調整結合起來;二是堅持普及與提高相結合,。""開展職業(yè)技術教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學生實際本領,，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數(shù)量擺在了質量的前面,，這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題,。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風氣下,，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學手段,，豐富了課堂教學,，但是如何為學生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題,。

我很愛讀書，但是智識有限,，往往領悟不深,。《擺脫貧困》一書的大部分篇目,，我粗讀了一遍,。我發(fā)現(xiàn)其中

名言警句

首先,，講"一立",即：樹立鴻鵠之志,。

對于我們的人生，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽慣了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠,，甚至開始"現(xiàn)實"起來，告誡青年朋友們"理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感",要他們也"現(xiàn)實"起來,，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大,，未必能夠完全實現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強,，向理想的方向前進,。孔子說："取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下，則無所得矣,。"就是這個道理,。我們統(tǒng)計調查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想,，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設想,。實際上,，不管你具體做什么業(yè)務，從事哪一項具體的工作,，如果我們有一個更高的視角,、更寬的視野去想問題、看問題,，我們就能把當下的事情看得更清一些,，把當下的問題想得更透一些，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容,。

其次,，講"二脫",即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困。

一是擺脫貧困意識,?！度貘B如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’,。不要言必稱貧,，處處說貧。"又在《把握住新的機遇》中說："不能因為定為貧困縣,、貧困地區(qū),，就習慣于講我們如何如何貧困，久而久之,，見人就矮人一截,，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話,，換個有實權無實權,、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己,。今年,，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導工作。通過多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動,，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計部門是"清水衙門",、統(tǒng)計工作"無權無勢"、統(tǒng)計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在,。他們認為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事，底氣很不足,，心理上就低人一等,。所以,，辦事時小心翼翼，精神氣質上也像"小腳女人",不夠大度,，更不敢展開格局,，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè),，是公事,，不是私事，不藏著掖著,，光明正大,。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐,，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚的精神氣質。

二是擺脫思想貧困,。作者說："全書的題目叫‘擺脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個不斷充實的過程,，任何一個人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學習，向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦,，自覺運用馬克思主義的立場,、觀點和方法去觀察問題和處理問題。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學習,，向書本學習、向實踐學習,、向群眾學習,、向其他單位學習，但有疑惑,，問天下,，問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題,，就是我們許多干部,，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量,，大學畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng),，沒有其他機關或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作,、成長,，所以，思想意識里缺乏比較,，缺乏碰撞,，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,，希望我們的干部能有機會與其他隊伍,、其他單位更多的交流、學習,、合作,，無論是省直、市直,，還是縣直,，有利于干部成長的機會多爭取一些，不斷固化,，形成機制,，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野,，獲得成長,。

其三，講"三塑造",即：塑造擔當意識,、塑造剛正意識和塑造堅忍意識,。

一是塑造擔當意識。在《干部的基本功》有句話： "只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈,。只有人人起來負責，才不會人亡政息,。"這樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句。我們常講"不在其位,，不謀其政",這話有一定道理,，要求我們做好本職工作，安于本分,，不要擅權,，不要越位，但又不對,，主要看怎么理解這個"謀"字,，雖不在其位，但我們可以認真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失,，積極主動向"在位者"建言獻策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結底，就是要有主人翁意識,，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地擔當起來,。有的人，覺得自己身微言輕,，不敢擔,，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f,，統(tǒng)計調查本身就不是什么大事,，不在中流，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個人不要立志做大官,，要立志做大事",不過話鋒一轉,，又說："但是世界上沒有孤立的大事,，大事全是由小事積累起來的,?！煜麓笫?，必作于細’,。在‘做大事’上,，青年干部都要一種老實的心態(tài),，甘做最普通的事,，樂于扮演拾遺補缺,、跑龍?zhí)椎慕巧?所以,，我們要塑造擔當意識,，守住清貧,、甘于奉獻，擔當起統(tǒng)計調查事業(yè)興旺發(fā)達的使命。

二是塑造剛正意識,。作者在《廉政建設是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正,，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’,。"說到剛正,，倒不是說我們自己有多么不正,，而是覺得,，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光,。還是回到我們統(tǒng)計調查干部辦事底氣不足問題,。我來自基層，知道做統(tǒng)計調查工作很辛苦,，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無端責罵的事情都有,。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之,，心里就陰冷起來,。結果,，自怨自艾、自我放逐者有之,，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實際上,，身卑不敢忘國憂,，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內心剛正,。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導自己。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時,，不被人欺;飛黃騰達之日,，不被人嫉。" 我特別喜歡這句話,。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大,，有一股浩然正氣。胡林翼曾說,，只要我所辦的事情目的正確,、光明，手段就可以靈活,，因為心里沒有陰暗面,，所以放開手腳，大干一場,?？鬃诱f："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理,。

三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅硬如石,，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄,。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié),，在一些非原則問題上要講策略,。"這告訴我們，除了要有格局,，有胸懷,，還要有一股韌勁，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭,。我們的事業(yè)無論處于什么階段,，我們的人生無論處于什么位置,，要有長遠的視線，要有忍辱負重,、堅忍不拔的意志,，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調查工作是辛苦的,，但是,，他也有自己的錦繡河山，它有它的美,，它有它的壯麗,。我們應該樹立理想，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格,，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行,，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石,，贏得我們的精彩!

今年10月29日,，我到龍巖參加教育實踐活動督導工作，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,，讀到三分之一時,，已被作者的勤勉和堅持感動。我隨即寫了這么一條微博："出差路上,，讀習氏文章,，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,，基于長期在基層的才識儲備,，緣于對積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無飛,，飛必沖天;雖無鳴,，鳴必驚人?！^蓄勢而待發(fā),，厚積而薄發(fā)，即如是,。"

我深信,，當年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠見;他是虛心的，因為他勤奮而好學;他是從容的,，因為無悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話："后之覽者,，亦將有感于斯文".輕輕合上書本,，也有如此質樸的感受。

擺脫貧困讀后感篇七

最近,，學習了習近平總書記的《擺脫貧困》一書,，我在理解書中內容的基礎上，也有自己的見解,。習近平總書記指出,，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領導,；二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領導作用,，還是從調動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系,。這是干部的一項十分重要的基本功,。”他深刻地指出,，領導要有水平,，水平從哪里來？水平來自對客觀規(guī)律的認識和掌握,，而規(guī)律性的東西,，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。是的,，我認為作為一名基層醫(yī)務工作者,，必須做到主動密切聯(lián)系群眾，解決群眾遇到的各種困難,，堅持把病人是否滿意作為自己工作的第一標準,，把病人的呼聲當作第一信號，把病人的需要當作第一選擇,，把病人的利益當作第一考慮，扎實開展醫(yī)療服務工作,。這才是我們應盡的工作職責,。

發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)，始于上世紀80年代,。在這場擺脫貧困的歷史征程中,，時任寧德地委書記的習近平總書記一針見血地指出,，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調,，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”,?！爱攧罩保俏覀兊狞h員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”,。如他所言,，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！?/p>

這段話,，對我這樣一名基層醫(yī)務工作者來說具有很強的指導性、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想、更新觀念,，打破意識的禁錮,，打開思想的開關，不能拘泥于現(xiàn)狀,，墨守成規(guī),，要不斷總結學習方法和臨床經(jīng)驗，結合實際,，勇于創(chuàng)新,，并且及時與同行交流，共同進步,。

總書記還指出,，“不能只熱衷于做‘質變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！边@就要求我們,，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求,，日常工作上更是如此,，“艱難困苦，玉汝于成,?！保_踏實地,，埋頭苦干,，從思想上警醒起來，行動上自覺起來,，抓住主要矛盾,，找出重點要害，對自己的主要問題進行有效的大檢查,、大掃除,，盡可能提高自身知識水平。

實踐證明,，習總書記這些發(fā)展思路是符合實際的,，指導著我們的日常工作。不論時代如何發(fā)展如何進步,，都要時刻牢記,，一切都要從自身做起，從身邊的一點一滴做起,，爭取為國家為人民做出自己應做的貢獻,。作為基層醫(yī)務工作者，我們應該發(fā)揚實干精神,，腳踏實地,，艱苦奮斗；密切聯(lián)系人民群眾,，急病人所急,，想病人所想，竭盡全力為患者服務,；除此之外,，還要在日常工作中總結學習方法和臨床經(jīng)驗，結合實際勇于創(chuàng)新,，為建設中國特色社會主義社會貢獻自己的一份力量,。

擺脫貧困讀后感篇八

在習總書記的諸多著作中,，最具大愛情懷的著作當屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了***同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，語言樸實，內容接地,，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛,，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強調為官為民辦實事外,，更具有含金量的卻是諸多超越時代的價值觀和邏輯思維，這對于廣大領導黨員干部來說極具借鑒意義,，更是一筆寶貴財富,。

很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”,，但對于一般人來說又是初心易得,、始終難守，時過境遷,、隨著成長的變化和外界的各種誘惑,，當時的諸多抱負和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當今大國元首的習總書記為當今世人做了親身示范,，他年青時的政治抱負和治世情懷依舊常在,，上世紀八十年代末、九十年代初的超前認識,、價值觀和邏輯思維在當前仍然推動全國,、引領世界，身在高位,，卻根系疾苦群眾,，這是值得當今所有的領導干部學習和效仿的楷模。當前,，一些人在未出人頭地的時候低調,、謙卑、踏實和憂國憂民,，一旦走上領導崗位很快就發(fā)生了變化,，甚至尾巴高高翹起，當初的理想,、追求和抱負漸漸遠去,，慢慢脫離了群眾，說話“假,、大,、空”,，貪圖安逸、消極怠慢,，上班喝茶看報,，遇事能拖就拖，辦事效率低下,。通過《擺脫貧困》一書,，結合當前事實，習總書記是當今世界初心常在,、堅守始終的最好例證,。

“明知山有虎、偏向虎山行”激勵著一代又一代人,，但真正能上山抓虎,、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人,，可以說,，習總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村,，而且是“官二代”,，正是由于在特殊歷史時期體驗了幾年的農(nóng)村生活，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情,，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心,，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表,、無聲就是最大的聲音,。

在歷史的長河中，歷代封建王朝有不少帝王明君,，也能做到身居高位,、根系基層，對貧民百姓體恤有加,，制定了一系列政策,，做了大量工作，在很大程度上促進了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展,，但最終目的是為了鞏固他們的政權統(tǒng)治,。在當今時代，舉全國之力,、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力,，用實際行動兌現(xiàn)年青時的理想抱負，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實際困難,，而且是覆蓋全國每一個角落,、不錯過任何一個困難群眾,，在人類歷史上，習總書記獨一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記,，讓時代矚目!

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧,、與眾不同的理念和實用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水,，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當代黨員干部的活教材,。

大愛來自大智慧，大情懷來自大格局,，狹隘的地域觀念和世俗的人情關系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了,，內心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責任和擔當,，是實現(xiàn)中國夢,、讓祖國迅速強大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍圖,。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風,，達到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達有成,，首先要改變我們的內心觀念,、思想作風和方式方法，其中,，直接的途徑就是向書本學習,、向偉人學習，也是每一個人都應該做的,，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧,，也能觸動生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內在的反映,，一舉一動都能影響我們的思想作風,，這就是我們學習習總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。

在當前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅工作中,，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書,，采用靈活的方式來驗證學習成果以及在扶貧工作中的應用情況，既要樹立正面典型,，也要揪出反面例子,，讓習總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細致地深入到扶貧一線工作中去,。

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