當認真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

擺脫貧困讀后感篇一

我很愛讀書,，但是智識有限,，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目,，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多,，無論是引用先賢的,，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來一句,，都值得思考一番,，品味一番。我常常被他真摯的感情,、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動,，每每有所收獲，都會合上書本,，仔細琢磨片刻,。無奈我才疏學淺，未能全窺其中的奧義,，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,，結(jié)合學習談理解，聯(lián)系工作談啟示,，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請教,。

首先，講”一立“,即：樹立鴻鵠之志,。

對于我們的人生,，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義,。我們從小聽慣了立大志的叮囑,，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠，甚至開始”現(xiàn)實“起來,，告誡青年朋友們”理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感“,要他們也”現(xiàn)實“起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義,。理想遠大,，未必能夠完全實現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,，使之奮發(fā)圖強，向理想的方向前進,?？鬃诱f：”取乎其上,，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下,，則無所得矣,?！熬褪沁@個道理,。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處”清水衙門“就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想，不敢說未來,，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設(shè)想。實際上,，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項具體的工作，如果我們有一個更高的視角,、更寬的視野去想問題,、看問題，我們就能把當下的事情看得更清一些,，把當下的問題想得更透一些,，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容,。

其次，講”二脫“,即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困,。

一是擺脫貧困意識?！度貘B如何先飛》中有句話說：”扶貧先要扶志,，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧,，處處說貧,。“又在《把握住新的機遇》中說：”不能因為定為貧困縣,、貧困地區(qū),，就習慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?，見人就矮人一截,，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’“.這樣的話,，換個有實權(quán)無實權(quán),、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己,。今年,，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導工作。通過多次的下鄉(xiāng),，多次與基層干部的互動,，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計部門是”清水衙門“,、統(tǒng)計工作”無權(quán)無勢“,、統(tǒng)計干部”位低身卑“的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認為我們自身缺乏資源,，還要求人辦事,，底氣很不足，心理上就低人一等,。所以,，辦事時小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度,，更不敢展開格局,，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè),，是公事,，不是私事,，不藏著掖著，光明正大,。工作遇到困難是難免的,，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì),。

二是擺脫思想貧困。作者說：”全書的題目叫‘擺脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！澳敲慈绾螖[脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說：”人的知識也有一個不斷充實的過程,，任何一個人，即使智商很高的人,，都不可能一次性就求到事物的‘是’,。“”切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學習,，向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦,，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題,?！笆堑模瑪[脫思想貧困方法就是學習,，向書本學習,、向?qū)嵺`學習、向群眾學習,、向其他單位學習,，但有疑惑,，問天下，問蒼生,。這里我也想到我們隊伍里的一個問題,，就是我們許多干部,，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量,，大學畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng),，沒有其他機關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作,、成長,，所以，思想意識里缺乏比較,，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以,，希望我們的干部能有機會與其他隊伍、其他單位更多的交流,、學習,、合作，無論是省直,、市直,，還是縣直，有利于干部成長的機會多爭取一些,，不斷固化,，形成機制，成為特定資源,，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野,，獲得成長,。

其三,，講”三塑造“,即：塑造擔當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識,。

一是塑造擔當意識。在《干部的基本功》有句話：”只有讓人民監(jiān)督政府,，政府才不敢松懈,。只有人人起來負責,，才不會人亡政息?！斑@樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句。我們常講”不在其位,，不謀其政“,這話有一定道理,，要求我們做好本職工作，安于本分,，不要擅權(quán),，不要越位，但又不對,，主要看怎么理解這個”謀“字,，雖不在其位，但我們可以認真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失,，積極主動向”在位者“建言獻策,，如此，雖不在其位,，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識,，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上，扛在肩上,，真正地擔當起來,。有的人，覺得自己身微言輕,，不敢擔,，怕?lián)黄稹Ｓ械娜苏f,，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流,，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說：”一個人不要立志做大官,，要立志做大事“,不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說：”但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的,?！煜麓笫?，必作于細’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事,，樂于扮演拾遺補缺,、跑龍?zhí)椎慕巧??！八?，我們要塑造擔當意識，守住清貧,、甘于奉獻,，擔當起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達的使命,。

二是塑造剛正意識,。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說：”自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’,?！罢f到剛正,，倒不是說我們自己有多么不正,，而是覺得,，我們有了剛正意識,，心里就會充滿陽光,。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層,，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此，很多事情要求人,，被拒絕,，吃”閉門羹“,甚至被無端責罵的事情都有。長此以往,，心里就特別憋屈,，久而久之,，心里就陰冷起來。結(jié)果,，自怨自艾,、自我放逐者有之，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實際上，身卑不敢忘國憂,，小人物也要自珍自重,，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以,，我們特別需要一股浩然正氣,，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導自己,。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時,，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉,?！拔姨貏e喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大,，有一股浩然正氣,。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確,、光明,，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面,，所以放開手腳,，大干一場?？鬃诱f：”三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛“,說的也是這個道理,。

三是塑造堅忍意識,。作者在《滴水穿石的啟示》中說：”堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固,，水之輕飄,。但是滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利,?！坝衷凇稄恼s談中說》”在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略,?！斑@告訴我們，除了要有格局,，有胸懷,，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭,。我們的事業(yè)無論處于什么階段,，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠的視線,，要有忍辱負重,、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑,。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的,，但是，他也有自己的錦繡河山,，它有它的美,，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持,，終會滴水穿石,，贏得我們的精彩!

我深信，當年在寧德主政的同志：他是自信的,，因為志大而遠見;他是虛心的,，因為他勤奮而好學;他是從容的，因為無悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話：”后之覽者，亦將有感于斯文“.輕輕合上書本,，也有如此質(zhì)樸的感受,。

擺脫貧困讀后感篇二

堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴承諾,。對于如何打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，習近平總書記指出,，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量,。xx寥寥數(shù)語便為如何打贏脫貧攻堅戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量,，為駐村工作開展指明了方向?！稊[脫貧困》一書凝練了xx七年知青歲月以及主政市,、縣時對脫貧攻堅的部署與思考。駐村第一書記學習,、閱讀《擺脫貧困》對領(lǐng)會習近平總書記扶貧思想,，對認清農(nóng)村工作實際，實事求是地執(zhí)行黨的政策,、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實意義,。

20xx年4月，中央組織部,、中央農(nóng)辦,、國務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》，從全國層面部署推動選派第一書記工作,，這是加強農(nóng)村基層組織建設(shè),，解決一些村“軟、散,、亂,、窮”等突出問題的重要舉措,。

正確的路線確定之后,，干部就是決定性因素,。然而，駐村干部在決定是否離開現(xiàn)有崗位時服務(wù)鄉(xiāng)村時,，同小崗村第一書記沈浩同志一樣,，也會面對各種困難的選擇；駐村后,，在工作環(huán)境發(fā)生變化,，面對精準脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時,，使用嚴苛的管理制度是無法克服思想關(guān)的,。只有真正認識到駐村工作責任重大、使命光榮,。才能體會出“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業(yè),，那么，重擔就不能把我們壓倒,?！钡纳羁毯x,。

責任重大，是因為“全面建成小康社會,，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,、特別是在貧困地區(qū),。沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會,?！保?0xx年12月29日至30日，習近平總書記到河北省阜平縣考察時的講話）,。

使命光榮,，是因為“消除貧困、改善民生,、逐步實現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命,?！保?0xx年11月27日，習近平總書記在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話）,。

因此,，駐村干部在遇到困難時，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣,，“一滴水,，既小且弱，對付頑石,，肯定粉身碎骨,。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果,，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！?/p>

這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔當就是駐村第一書記的真實寫照,。

給錢給物不如給建個好支部。

1990年1月,，在《加強脫貧第一線的核心力量》一文中,，習近平總書記指出黨對農(nóng)村的堅強領(lǐng)導，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證,?！拔覀円谥笇枷肷?、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會主義建設(shè)中，真正能站到前臺,，真正能居于第一線,，而不是名不副實?！?/p>

我國長達30余年的農(nóng)村黨建扶貧實踐是中國減貧經(jīng)驗研究中長期被遮蔽的領(lǐng)域,。駐村第一書記的出現(xiàn)從理論與實踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理,、脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域,。“以黨建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排,，也是中國共產(chǎn)黨的初心與使命,。《關(guān)于做好選派機關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書記工作的通知》從全國層面部署推動選派第一書記工作,，全面了加強農(nóng)村基層組織建設(shè),。

第一書記就是脫貧第一線的核心力量。

第一書記制度通過黨的領(lǐng)導綜合“書記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢,，充分調(diào)動了社會各方面的優(yōu)勢資源,，是脫貧攻堅的破題之舉。正如習近平同志所言,，“實踐證明,，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強化,；脫貧越深入,，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強?！?/p>

1990年4月,，習近平總書記在《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》一文中寫到“我強烈地感到：在扶貧中，要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力,，否則,，整個扶貧工作將缺少基本的保障和失去強大的動力，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險,?！?/p>

沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化,。

黨的十九大報告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題,。當前，我國發(fā)展不平衡不充分問題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多,，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題比較突出,；農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動機制亟待健全,；農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲,，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理能力亟待強化,。

中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊履職以來,，積極開展調(diào)查摸底，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟薄弱村存在“三少三多”的特點,，即資源少,、資產(chǎn)少,、資金少,，外出務(wù)工多、貧困人口多,、村集體債務(wù)多,。目前我省制訂的脫貧指標中就有集體經(jīng)濟收入達到18萬的要求。

為什么要加強集體經(jīng)濟,？

習近平總書記在《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》一文中總結(jié)了四個方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟是堅持社會主義方向,，實現(xiàn)共同致富的重要保證；是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路,；三是促進農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展的推動力,；四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅強后盾。

20xx年11月10日,，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實現(xiàn)了村集體收入累計18萬,。通過半年的駐村幫扶，我深刻的體會到我們的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導的政治優(yōu)勢,；社會主義的制度優(yōu)勢,；億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神；強大的經(jīng)濟實力支撐,；歷史悠久的農(nóng)耕文明,；旺盛的市場需求。

在立足于40年農(nóng)村改革開放的基礎(chǔ)上,，在對黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實踐上,，對困難與優(yōu)勢的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件,、完全有能力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾,。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困，一定能同全國一道進入全面小康社會！

擺脫貧困讀后感篇三

（福安一中李錚/文）,。

最近一段時間,，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺上看到大家對習近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感,，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動,。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版,，最早出版的時間是在21年前,，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學團干和教師的工作談幾點《擺脫貧困》一書的讀后感,。

首先,，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個強烈的感受就是作為當時寧德地委書記的習總書記對地方發(fā)展的觀點、看法,、理論極富高度,、全面性、前瞻性,，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財富,，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展,。當下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火,，走進每個鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟的景象,，這些都極大地契合了當時習總書記對地方發(fā)展,、如何擺脫貧困的觀點。

其次,，總書記當時針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困,，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點,，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚腳踏實地精神的同時在觀念,、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做,。作為寧德一所百年老校的教師,，本人覺得學校近幾年開展的“導學研討、訓練拓展”的教學改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時也在教師的教與學生的學上做了比較大的創(chuàng)新,，發(fā)揮了學生學習的主觀能動性,，解放了傳統(tǒng)教學的觀念思想、打破機械化教學的禁錮,，這就很好地避免了教師教學上的機械化,，解決了學校教育中存在“貧困性”,，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神,。

習總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實踐檢驗,，極大地促進了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅信,，在習總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導下,，寧德地區(qū)將會繼續(xù)堅定地發(fā)揚滴水穿石、弱鳥先飛,、敢想敢做的精神,，全面建成六新大寧德！

今年4月23日是第20個“世界讀書日”,，為推動“書香湖濱”建設(shè),，區(qū)委、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關(guān)于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》,，進一步喚起全民的讀書學習熱情,。當前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準扶貧駐村工作隊分發(fā)了習近平總書記著作的《擺脫貧困》一書,，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書,，為工作,、為生活,，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認真學習也有了一些感受,。

福建人民出版社于1992年7月出版了習近平同志的《擺脫貧困》一書,，收錄了習近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇,。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來,，思想深刻,、篇章雋永，真知灼見,、擲地有聲,，發(fā)人深省、催人奮進,。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”,，“地方貧困，觀念不能貧困”,，“當務(wù)之急,，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新”等觀點是習近平在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富,，這份“精神財富”經(jīng)過20多年的實踐檢驗，歷久彌新,，更顯珍貴,。

在當前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際，認真汲取,、全面開發(fā),、充分利用好這份“精神財富”，顯得尤為重要和迫切,。如他所言,，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的貧困,，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困,，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困,，走上繁榮富裕之路?！边@段話,，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強的指導性、前瞻性,。要擺脫“頭腦中的貧困”,，必須要解放思想、更新觀念,，打破意識的禁錮,，打開思想的開關(guān)，不斷健全完善扶貧工作新機制新制度,，不斷探索扶貧工作新方法新方式,，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪,、實地察看,，認真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入,、主導產(chǎn)業(yè),、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、干部隊伍,、村情民意等方面進行全面了解,，爭做精準扶貧工作的“聯(lián)絡(luò)員”,，架起單位與幫扶村的“連心橋”；當好扶貧工作的“調(diào)查員”,，幫助村發(fā)展理清思路,、制定規(guī)劃；從發(fā)展思路進農(nóng)家,、惠農(nóng)政策進農(nóng)家,、科普信息進農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當好發(fā)展“導航器”,；按照“個人辦小事,，單位辦大事”的原則，放下架子,，俯下身子,，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務(wù)員”,，著力解決群眾眼前困難,。

實現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想,，更要把握方向,、找對路子。習近平總書記指出,，“要使弱鳥先飛,，飛得快、飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子,。”針對寧德實際,，他明確提出了“因地制宜、分類指導,、量力而行,、盡力而為、注重效益”的指導思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè),、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。

我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū),?！皣@城市搞服務(wù),、服務(wù)城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)的村,，因此要針對當前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境,，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即,，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營,，不僅種植農(nóng)作物（第一產(chǎn)業(yè)），而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工（第二產(chǎn)業(yè)）與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品（第三產(chǎn)業(yè)）,，以獲得更多的增值價值,，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。

沒有農(nóng)村的小康,，就不會有全國的小康,；沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化,。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體,；基本做法是通過一,、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合,，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值,，提高農(nóng)民收入；基本趨勢是讓第二,、三產(chǎn)業(yè)附著其上,，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進行了有益探索和實踐,，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表,。

要擺脫貧困，特別是當前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標,，必須引導當?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困,，解放思想，找準扶貧開發(fā)的路子,，發(fā)揚“滴水穿石”的精神,，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟,、政治,、社會、文化,、生態(tài)等方面全面脫貧,。（楊玉山）,。

擺脫貧困讀后感篇四

《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載，主要記錄了習近平在寧德主政兩年間,，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水,，體察百姓疾苦，關(guān)切群眾冷暖,，探索脫貧之路，帶領(lǐng)300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展,，全力脫貧致富的艱辛歷程,。全書用"接地氣"的群眾語言，將深邃的思想娓娓道來,，通俗易懂，深入淺出,，倍感親切。讀罷此書,，感觸頗深、收獲頗豐,，作為一個寧德人,，有責任把這份精神財富堅定不移地傳承下去。

近年來,，寧德的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了有目共睹的成績,，與20多年前相比,，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后,，見證了太多脫貧致富的事跡,。而這一切，與習總書記在寧德任上發(fā)揚"滴水穿石,、人一我十,、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關(guān)系。一滴水,，既小且弱,，對付頑石，肯定粉身碎骨,。它在犧牲的瞬間,，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中,。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè),、默默奮斗,，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗，取得了一項又一項的輝煌成果,。習總書記離開寧德到福州赴任后,，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說,，沒有絲毫輕松之感,，相距于我們的理想，相距于我們的目標,，只能說是起步,。如今的寧德，雖然已經(jīng)站在更高的起點上,，但與建成全面小康目標相比,，仍不可回避經(jīng)濟總量偏小、綜合實力偏弱等諸多差距,。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹慎的作風,、堅持不懈的毅力，認清形勢,、居安思危,、再接再厲、奮斗不息,，才有望真正實現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標,。

作為一個統(tǒng)計人,，我認為，要傳承閩東精神,，應(yīng)該結(jié)合本職,，求真務(wù)實地做好統(tǒng)計調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例,，近年來城鄉(xiāng)一體化改革,、樣本輪換，無論是工作的數(shù)量還是強度,，都是以往所無法相比的,，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡,。有的同志,，家在外地，每逢報表期,，周末連家都不敢回,，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的'同志，家有年幼的兒子,，為了及時上報數(shù)據(jù),，不惜加班到深夜，面對家人的不解,，也只能默默承受;有的同志,，語言不通，就虛心地向老同志學習方言,，一次次下點訪戶,，用夾生的方言加手勢，完成了對所有調(diào)查戶的培訓,。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神,，但是他們用身體力行，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神,。在他們的身上,，我看到了統(tǒng)計人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承,，耳濡目染過程中,，令我受益匪淺。

大數(shù)據(jù)時代的到來,，對統(tǒng)計調(diào)查工作提出了更高的要求,，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導我們的統(tǒng)計調(diào)查工作,。一要有持之以恒的毅力,，要像滴水一樣，不心浮氣躁,，不妄自菲薄,，堅持一個長久的信念，堅持不懈的努力和積累去追求目標,。二要有不甘示弱的決心,，面對困難不膽怯，迎難而上,，全力以赴,，堅定發(fā)展信心,，大膽拼闖,，不達目標決不放棄。三要有敢為人先的魄力,，要有解放思想,，更新觀念，敢于突破,，大膽創(chuàng)新，以更高遠的目標,、更強有力的舉措,，謀劃和推動發(fā)展,。我相信在閩東精神的指導下，定能開創(chuàng)統(tǒng)計調(diào)查新局面,，推動統(tǒng)計調(diào)查工作的不斷發(fā)展!

擺脫貧困讀后感篇五

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點,，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯,、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”,。在同志看來,，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場，必須堅持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源,。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中，同志的哲學思想遍地開花,，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導地位，要求我們樹立全局觀念,，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體,，要求我們重視局部的作用,，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展,。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體，處于主導地位,，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益,，還是應(yīng)該樂于承擔,，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手,，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義,。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去、現(xiàn)在還是將來,，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時,，意識的能動作用，人能夠能動的認識世界改造世界,，高昂的精神使人奮進,，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系,，要一切從實際出發(fā),，實事求是，要看到自己的長處,，增強自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路，才能更好地擺脫貧困,，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,，實事求是，解放思想,，踏實奮進,，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。

書中所倡導的滴水穿石,、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學理性的光輝,，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準,。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐,。

擺脫貧困讀后感篇六

前段時間,，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書，該書收錄了習總書記擔任寧德地委書記期間的29篇文章,，記錄了習總書記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富,、加快發(fā)展這一主題，提出了"弱鳥先飛",、"滴水穿石",、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法,。該書用樸實的語言,，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂,，深入淺出,。

推動工作要有"弱鳥先飛"的意識。

習總書記在《弱鳥如何先飛》中寫到,，弱鳥渴望先飛,，至貧可能致富，但能否實現(xiàn)"先飛",、"先富",關(guān)鍵看我們的頭腦里有無這種意識,。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個國家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當前,，基層組織建設(shè)面廣量大,，不斷出現(xiàn)新問題、新情況,，如外出務(wù)工黨員的教育管理難,、黨組織活動缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等,。這些都對我們的工作提出了新的要求,。如何解決。

關(guān)鍵要解放思想,、勇于創(chuàng)新,，只有讓思想先行，培養(yǎng)實干創(chuàng)新,、勇于開拓的魄力,，才能突破和超越保守觀念，擺脫意識和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開拓創(chuàng)新精神,，為推進工作提供智力支撐和內(nèi)在動力,。

推動工作要有"滴水穿石"的精神,。

堅硬如石，柔情似水,。滴水終究可以穿石,，水終究贏得了勝利，他推崇的是一種胸有宏圖,、持之以恒的精神,。近年來，我們在基層組織建設(shè)中探索了許多經(jīng)驗做法,，如"黨建+n",黨員星級評定等做法,。每一項符合基層的創(chuàng)新工作，每一個基層難題的解決,。

不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁,。沒有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔。所以我們要發(fā)揚咬壓印,、釘釘子的實干精神切忌"投機取巧"、"三天打魚兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風,。

推動工作要有"四下基層"的作風,。

習總書記在寧德地委工作會議上提出改進作風，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線,、方針,、政策下基層，調(diào)查研究下基層,，信訪接待下基層,，現(xiàn)場辦公下基層?；仡?四下基層"的產(chǎn)生,、發(fā)展和創(chuàng)新歷程，與黨的群眾路線,、"三嚴三實",、"兩學一做"和即將開展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神,，在新的形勢和任務(wù)面前,，突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作,，常常礙于大量的案頭工作,，習慣于"用上網(wǎng)代替上門、用電話代替見面",造成對基層情況不熟悉,。因此,，要把"四下基層"當做我們的必修課,、基本功，帶著感情,、帶著責任,，更帶著措施辦法到基層去，"面對面"聽取基層的意見建議,，善于挖潛,、總結(jié)、提煉基層實踐中的好經(jīng)驗,、好做法,，這也是"四下基層"的實質(zhì)與根本要求。

擺脫貧困讀后感篇七

我們都是平凡中的一個,，無論是誰,，在走向成功的道路上都有一個特性，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度,。像習近平總書記在書中說過的一樣："一滴水,，既小且弱，對付頑石,，肯定粉身碎骨",，但這種粉身碎骨有著自己的價值和意義，是成功路上必不可少的犧牲,。雖然這本書是圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富這一主題寫的,，但是在其中，我不僅感受到了習近平總書記極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和務(wù)實的態(tài)度,，還感受到對于我們一個大學生而言應(yīng)該具有的求真務(wù)實的精神和鍥而不舍的堅持,，我想這應(yīng)該就是作為一個國家領(lǐng)導人所散發(fā)出來的獨特魅力。

在書的序言部分,，有一句話讓我覺得印象特別深刻,。"我們一向認為，貧困并不要緊,，最怕的是思想貧乏,，沒有志氣，成天想到的,，不是向人伸手,，就是怨天尤人。這種精神狀態(tài),，怎么能擺脫貧困呢,？我們主張思想要解放，工作要扎實,。工作要從一點一滴做起,，經(jīng)驗要一點一滴積累,。凡事反求諸己，立足于自力更生,，就能丟掉包袱,，輕裝前進。如能持之以恒,，就能滴水穿石,。"這幾句話說到的讓我感受到的不僅是政府在力求擺脫地區(qū)貧困上的思想教育，更有在我們學習生活工作中的認真態(tài)度和踏實的作風,，俗話說人窮志不窮,，再窮也不能窮了志氣，有一個好的思想態(tài)度對我們?nèi)魏我粋€人來說都是成功道路上的一劑良藥,，無論是國家官員,、政府還是我們?nèi)魏我粋€平凡的大眾。

講擺脫貧困,，從中央,、地方各領(lǐng)導干部的角度來說，首先做到的是密切聯(lián)系群眾,。在書中,，我深切的感受到作者對于如何走群眾路線而做出的相關(guān)理論與實踐上的決定，在現(xiàn)實生活中,，我也清楚的看到作為一個國家領(lǐng)導人在深入基層、走進基層上與群眾的密切聯(lián)系,?！爸握谟诎裁瘢裁裰涝谟诓炱浼部唷?，古人的這一治政之道在如今也依然適用,。過去由于國民黨領(lǐng)導的腐敗而失去了民心，而中國共產(chǎn)黨卻在始終堅定不移的走向群眾,，這也就為中國革命的勝利打下了堅實的基礎(chǔ),。

從古至今，我們都不難看出一個深入群眾,、深得民心的領(lǐng)導階層對于一個國家的建設(shè)有多重要,，而談到該如何深得民心這一問題上時，我認為在習近平總書記上任之時所做的反腐之舉就是一個深得民心的方法,。官員腐敗是歷來國家政治建設(shè)中不可忽視的一個重要問題,，并且也一直處于不斷打擊的過程中，而近年來的反腐倡廉工作的順利開展,，給了人民安全感和依托感,，不少貪污的官員的落馬讓人民心中有了底氣,，有了依靠，這就加強了黨和人民群眾之間的聯(lián)系,，因為值得信任,，所以民心所向，這也為如今社會的不斷發(fā)展打下了良好的合作基礎(chǔ),，黨和人民共同為社會主義建設(shè)而發(fā)展奮斗,。“廉潔奉公,，全心全意為人民服務(wù)”,，這是一條真理，是每一個領(lǐng)導干部都需要做到的,，無論是黨中央的領(lǐng)導干部,，還是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的'領(lǐng)導干部，無論官職的大小,，其核心的目的就是為人民服務(wù),。為人民服務(wù)包括了在各個方面的建設(shè)，政治,、經(jīng)濟,、精神文明建設(shè)，社會文化以及環(huán)境的建設(shè),。

發(fā)展經(jīng)濟是擺脫貧困的重要方法,。其中也要意識到發(fā)展經(jīng)濟必須要有針對性，寧德地區(qū)雖然工業(yè)基礎(chǔ)差,，但是農(nóng)業(yè)不差,。如今也有部分地區(qū)專門發(fā)展農(nóng)業(yè)，利用科技帶動農(nóng)業(yè)的專業(yè)化發(fā)展,，這不僅為國家提供了經(jīng)濟增長的動力,，也讓農(nóng)民有了保障。除此之外,，針對性的發(fā)展農(nóng)業(yè)也會相應(yīng)的控制人口流動,，將農(nóng)民留在農(nóng)村發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓城市和農(nóng)村之間既有一定的界限,，又互相聯(lián)系,，各司其職一樣的發(fā)展，這樣的發(fā)展模式,，我們國家也正在努力,，將農(nóng)村專業(yè)化水平、科技化水平提高，實行創(chuàng)新農(nóng)村社會的發(fā)展模式,。同時,，也不能只單一的發(fā)展經(jīng)濟，與經(jīng)濟發(fā)展有著同等重要地位的還有基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),，交通是貨物流通的一個重要的渠道,，起著加強與外界聯(lián)系同時帶動沿線地區(qū)發(fā)展的重要作用。在2017年的“一帶一路”發(fā)展中,，我們就可以看到鐵路交通設(shè)施的建設(shè)發(fā)展帶給沿路國家和地區(qū)的便利,。在書中，作者強調(diào)“應(yīng)該在追求更高利益的基礎(chǔ)上來促進發(fā)展速度與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,，欲速則不達,，應(yīng)當看到立足于追求高速度，往往是對資源的擠壓過剩,，整個經(jīng)濟生活沒有回旋余地,，不恰當?shù)乃俣葧ιa(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生一種破環(huán)作用?！睆倪@一點上我們也可以看出,，在一些國家過快的經(jīng)濟發(fā)展帶給了社會另一個重要問題，就是環(huán)境破壞,、資源浪費的問題,，所以從這一點上我們可以延伸出在經(jīng)濟發(fā)展過程中對環(huán)境問題的一些思考。

生態(tài)文明建設(shè)對一個國家的發(fā)展也是至關(guān)重要的,，如果一個國家,、一個地區(qū)的資源面臨枯竭、生態(tài)環(huán)境越來越糟糕,，這個地區(qū)連最基本的發(fā)展載體都沒有了,，又何談發(fā)展，因此要想讓一個地區(qū)發(fā)展起來,，就必須努力建設(shè)生態(tài)文明，為經(jīng)濟發(fā)展提供一個有利的生態(tài)環(huán)境,，提供足夠的資源,。森林資源對于全世界來說都是最重要的資源，而在書中也寫到"發(fā)展林業(yè)是閩東脫貧致富的主要途徑",。林業(yè)有很高的生態(tài)效益和社會效益,，發(fā)展好林業(yè)就有利于該地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。就森林資源的利用,，作者在書中也提出了這樣幾點措施：一是完善林業(yè)責任制,。這就意味著農(nóng)民種林有了保障，同時解決了群眾的怕變心理,，讓林業(yè)得到更好的發(fā)展,。二是健全林業(yè)經(jīng)營機制,。這樣就使林業(yè)的發(fā)展有了具體的規(guī)章制度，從而減少了濫砍濫伐,；這也在一定程度上實現(xiàn)了綜合開發(fā),，使得經(jīng)濟、生態(tài),、社會三大效益的統(tǒng)一,。當然就一個森林資源并不能完全解決貧困問題，由于森林資源的可再生周期比較長,，如果只是依靠這一個資源也是行不通的,，因此就需要開發(fā)一種嶄新的資源，我這里說的資源并不是自然資源,，而是勞動力資源,，改革開放后閩東農(nóng)村就剩余了大量的勞動力，這些勞動力對于這個地區(qū)的發(fā)展有好也有壞,，如果不加以引導就會阻礙經(jīng)濟發(fā)展,，陷入進一步的貧困，在《擺脫貧困》中明確提出："對于剩余勞動力我們應(yīng)該及時疏導,，把這些勞動力引向山海開發(fā),，大力發(fā)展外向型經(jīng)濟，抓住這一機遇,，推動農(nóng)村經(jīng)濟上新的臺階",。這就意味著只要能有效的利用這些富余勞動力，就可以促進地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展,。

我們應(yīng)該提到的另一個重要的建設(shè)與我們青少年密切相關(guān),，那就是共青團建設(shè)，這一建設(shè)在書中有明確提到,，也給了我一些啟發(fā),。共青團是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍，這是青少年一代的象征,，我們青年學生具有的是朝氣蓬勃的氣質(zhì),，散發(fā)出的也應(yīng)該是積極向上的動力與正能量，作為新的一代,，我們應(yīng)該共同努力,，協(xié)助黨一同為社會主義建設(shè)出力。在共青團建設(shè)的這一過程中,，我們要順應(yīng)改革的潮流,，從實際出發(fā)。唯物辯證理論就強調(diào)要實事求是，從實際出發(fā),，所以我們也應(yīng)該在建設(shè)中避免一個模式的占領(lǐng),，而應(yīng)該從各區(qū)的的實際出發(fā)，為地區(qū)發(fā)展出謀劃策,，同時發(fā)揮青年組織的創(chuàng)造能力,，為國家增添人才。其次,，共青團作為黨的助手,，要服從黨的指揮，服務(wù)黨的工作,，同時也要有自身的發(fā)展特點,。青少年這一年齡階段很容易暴露出來的問題及時做事情過于急躁，沒有耐心和毅力,，所以在發(fā)展過程中要切忌操之過急,，在處理問題上要善于分析，掌握事情的發(fā)展趨向,，在思想上要積極向上,，成為一個有理想、有道德,、有文化,、有紀律的共產(chǎn)主義接班人。最后還要做到為全體人民服務(wù),，共青團要以黨的利益,、國家的利益、人民的利益為重,，青年要在重大事件面前權(quán)衡利弊,，做出正確的符合人民利益的決斷，不可枉然評論或決斷一個事件,。

一個貧困地區(qū)還需要精神文明的建設(shè),，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)都是一個地區(qū)發(fā)展中不可或缺的一部分，物質(zhì)文明建設(shè)就相當于是經(jīng)濟建設(shè)了,，而精神文明建設(shè)則是為經(jīng)濟建設(shè)提供精神支撐和保障,。作者說過“提高人民的思想道德水平和科學文化水平才是真正意義上的脫貧致富”。貧困地區(qū)的經(jīng)濟落后有自然和人文因素,，人文因素也就是地區(qū)領(lǐng)導能力的缺乏了，而自然因素則是地區(qū)先天的資源匱乏,，地理位置的偏僻所引起的了,，自然因素我們很難改變，但是人文因素是我們應(yīng)該努力去改變并必須去改變的，精神文明建設(shè)就是改變?nèi)宋囊蛩氐囊粋€重要途徑,。加強精神文明建設(shè),，提高廣大干部群眾的思想道德水平和科技文化水平，從而調(diào)動干部和勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性,，利用科技脫貧致富,。在進行精神文明建設(shè)的過程中，我們也應(yīng)該做到從實際出發(fā),，結(jié)合地區(qū)的特色發(fā)展,，做出與地區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的產(chǎn)品特色，這對于一個地區(qū)的發(fā)展是十分重要的,。

擺脫貧困,，對于我們每一個人來說都是我們應(yīng)該努力去完成的任務(wù)，不可懈怠,。

擺脫貧困讀后感篇八

《擺脫貧困》一書是二十九年前發(fā)表的,，文字不多，冊子僅11萬字,，收錄了習總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來,，思想深刻、篇章雋永,、真知灼見,、擲地有聲、發(fā)人深省,、催人奮進,。書中透出的那種理想信念、思想精髓,、積極精神,、辯證思維、務(wù)實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象,。

下面結(jié)合自己的學習和體會,，談幾點感想。

一是堅持解放思想,。在這場擺脫貧困的歷史征程中,，時任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵,。他一再強調(diào),，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動的,。實踐高于認識的地方正是在于它是行動,。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么,，只是擔心‘意識貧困’,，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’,，沒有更有力的改革開放的舉措,。"也就是說，在的領(lǐng)導下,，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困,，首先靠的是解放思想、實事求是,，靠的是行動,，靠的是改革開放。

二是"滴水穿石"見精神,。任何事業(yè)的成功,，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力,。指出,，"一滴水，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持,，那種面對工作、面對困難必勝的信心,。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向。

三是密切聯(lián)系群眾,。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點,，就是群眾觀點。指出,，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導;二是人民群眾的力量,。""無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說,，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功".他深刻地指出,，領(lǐng)導要有水平,，水平從哪里來?水平來自對客觀規(guī)律的認識和掌握，而規(guī)律性的東西,，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中,。在新形勢下，各級領(lǐng)導干部必須放下架子,，打掉官氣,，主動上門，把信訪工作做到基層,。走群眾路線,，首先要有一個群眾觀點。"誠于中者,，形于外",有了群眾觀點,，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次,，要經(jīng)常深入基層,、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道,。

四是要有辯證思想,。書中。

習總書記,。

習總書記,。

用辯證法不是空談，而是很接地氣,，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神,，贊賞默默奉獻的精神,，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的,、為人鋪墊的工作,。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累,。

五是要有腳踏實地,、實事求是的精神,。

習總書記。

提出"滴水穿石"的精神,，提倡腳踏實地,，循序漸進，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而更要注重做量變的積累工作,。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人,，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,，應(yīng)尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的鋪墊,。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干,，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神,，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫,。"新一屆政府提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地,、實事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作,，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位.

學習《擺脫貧困》,，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼,、靈魂的共鳴,。

擺脫貧困讀后感篇九

“衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲,。些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情!”讀完習近平總書記《擺脫貧困》一書，我的腦海里不由自主地蹦出了這首詩,，作者博大深厚的為民情懷,、求真務(wù)實的工作作風、清新樸實的文風深深地打動著我,。

《擺脫貧困》一書收錄了習近平同志擔任中共寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章,。全書立足閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快發(fā)展這一主題,，用接地氣的群眾語言,，系統(tǒng)闡述了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學主張，提出了一系列具有創(chuàng)造性,、前瞻性的戰(zhàn)略思想和理念,、觀點，雖經(jīng)近30年的時光洗禮,，但因站位高、視角寬,、目光遠大,，今日讀來仍覺文字依然熠熠生輝，引人深思,、啟人心智,。尤其是對當下正在如火如荼開展的脫貧攻堅工作，具有普遍而長遠的現(xiàn)實指導意義,。

書中,，作者在談到閩東這只“老、少,、邊,、島、窮”的代言詞的“弱鳥”時寫到：“地方貧困,，觀念不能‘貧困’,，不能安貧樂道”，而要有“先飛”意識,?！叭貘B可望先飛，至貧可能先富,，但能否實現(xiàn)‘先飛’,、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識,?！币源烁嬲]閩東的廣大干部群眾要從思想上淡化“貧困意識”，“不要言必稱貧,，處處說貧”,，要解放思想，更新觀念,，樹立鴻鵠之志,，扶搖直上創(chuàng)造奇跡,。安康也屬于深度貧困地區(qū)，貧困人口數(shù)居全省第一,，貧困發(fā)生率20%,，在當前攻堅拔寨、啃硬骨頭的脫貧大會戰(zhàn)和全面小康的進程中,，我們更需要這種“先飛”意識,，物質(zhì)上的貧困并不可怕，思想貧困了才可怕?如何能幫助他們摔掉“貧困意識”,，樹立“先飛”意識恐怕是這類人脫貧的首要任務(wù),，扶貧先扶志說的便是這個道理。

在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文中,，作者用思辨的方式從正反兩方面闡述了脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系,，指出“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富的兩個方面，兩者相互關(guān)聯(lián),，相互協(xié)調(diào),，相互促進?！庇纱?，筆者想到了我市正在大力開展的以“道德評議、移風易俗,、文化傳播,、文明創(chuàng)建、誠信建設(shè),、依法治理”為主要內(nèi)容的新民風建設(shè),，便是引導貧困群眾振奮脫貧志氣，增強內(nèi)生動力,，堅持物質(zhì)脫貧與精神脫貧并行的生動實踐,。

為什么我的眼里飽含淚水，因為我對這片土地愛的深沉!“勵精圖治,、發(fā)憤圖強,，以中國的繁榮昌盛為己任，盡短時間使整個國家‘脫貧’,，盡短時間使中國立于發(fā)達國家之林,，才是更為緊迫、更為切實的思想和行動,?！苯袢罩袊倳浳羧盏拿篮迷妇罢谥鸩綄崿F(xiàn)，只要我們大家都行動起來,，以弱鳥先飛的勇氣,、滴水石穿的韌勁，眾志成城,，同心同德,，脫貧攻堅、全面小康一定能取得偉大勝利,，中國夢一定指日可待,。

擺脫貧困讀后感篇十

《擺脫貧困》一書收錄了同志擔任x市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇,，121千字,。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題,，提出了一系列的制度,、理念、觀點和方法,，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神,，“弱鳥先飛”的意識,，“四下基層”的工作作風等，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重x論和實踐問題,，思想深刻,、篇章雋永、發(fā)人深省,、催人奮進,。正如原x省委書記項南為此書作序時說的：“雖然同志已調(diào)離x，但今天是從昨天走過來的,，他留下的這份精神財富,，肯定會對繼任者起承前啟后的作用”。

剛拿到這本書,，書的作者,、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人,，正是當今中國共產(chǎn)黨的,、，而“貧困”兩個字對一個從農(nóng)村出身的我,，從某種程度來講,，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長,，擺脫貧困是我從小的夢想,，我奮斗的動力，我追求的目標,。對于一個在貧困縣成長的我來說,，深刻明白著“貧困”是什么；對于一個在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說,，更理解“擺脫貧困”有什么實際含義,；對于一個致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認真琢磨“擺脫貧困”的具體實施措施,。所以對我來說,，這是一本全新的書，這本書確實讓我觸動頗深,，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實存在的一些思考,，值得學習的一些實踐真理。

經(jīng)濟建設(shè)是我們的主旋律,，以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會主義的工作重點,。堅持黨的基本路線,，必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要,，是我們黨和國家興旺發(fā)達,、x久安的根本要求。能否堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，是關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化的成敗,、關(guān)系到社會主義的前途和命運的大問題。

通讀《擺脫貧困》一書,，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開x的贈言《同心同德興民興邦》,，短短不到2年的時間，習用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)這個中心,，讓閩東地區(qū)擺脫貧困,，實現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子,。

同志懂得理論到實踐的轉(zhuǎn)變,，從經(jīng)濟理論到發(fā)展經(jīng)濟的實踐中去實現(xiàn)閩東經(jīng)濟發(fā)展，能從歷史的觀點,、發(fā)展的觀點,、理論的觀點,、實踐的觀點看問題，進一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),，全面提高農(nóng)業(yè),、工業(yè)的水平和效益。比如,，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷,。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富,。要使弱鳥先飛,，飛得快，飛得高,，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子,，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè),、工業(yè)這兩個輪子怎么轉(zhuǎn),。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,，發(fā)展特色的社會主義經(jīng)濟,，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟要更開放些》說道,，畬族經(jīng)濟的發(fā)展,，既需要外力的幫助和推動，更需要內(nèi)在活力的啟動,。要讓畬族這個特色的民族形成獨特的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想,，實事求是,，與時俱進，理論創(chuàng)新,，以科學發(fā)展觀的理論思想促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展,。加強宏觀調(diào)控，必要時運用行政手段,，國家行政機構(gòu)強制干預(yù),，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟大合唱”》中寫道：“‘大弦嘈嘈如急雨,，小弦切切如私語’,，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟工作這個主旋律齊聲合唱”,，他還說：“經(jīng)濟大合唱,，有很強的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”,。這些論斷和觀點體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟發(fā)展的獨特見解,，值得我們深思。

政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強自身建設(shè)而在政治方面所進行的工作,，即指用一定的理論和方法,，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項工作方針政策,，并用黨的綱領(lǐng),、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為,，通過正確處理黨內(nèi)矛盾,，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進,。

人民代表大會制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的,。人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān),，統(tǒng)一管理國家社會事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用,，把閩東的事業(yè)推向前進》一文中,，寫道：“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”,。的確,，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機關(guān),，代表著最廣大人民的利益,，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來,，必須提高對人大的認識,，必須處理好黨委、人大,、政府之間的關(guān)系（也就是執(zhí)政黨,、權(quán)力機關(guān),、執(zhí)行機關(guān)的關(guān)系）,，充分發(fā)揮出人大的職能作用,，同時人大也必須加強自身建設(shè),，不斷提高議事水平,，進一步發(fā)揮全國權(quán)力機關(guān)以及地方權(quán)力機關(guān)的作用,。

人民當家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府,，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實現(xiàn),。政府行使職能的過程中必須堅持對人民負責的原則，同時要依法行政,，接受監(jiān)督,，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威,。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導的工人階級政黨,，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨；相信群眾,、依靠群眾,，從群眾中來，到群眾中去,，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動的根本工作路線,，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中,，同志實事求是,，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是：一靠黨的領(lǐng)導,，二靠人民群眾的力量,。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風,?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導的信訪工作》一文中，依然強調(diào)干部要到群眾中去,，樹立為人民服務(wù)的思想,，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機構(gòu)的執(zhí)行者,，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個基本功,，走群眾路線，扎實地為人民服務(wù),，接受最廣大群眾的監(jiān)督,，從嚴治黨,，為人民辦實事,，扎扎實實，堅持不懈,，久久為功,，使廣大群眾從中體會到黨和政府的關(guān)懷、社會主義制度的優(yōu)越性,，從而更加真心實意地擁護黨、熱愛社會主義,。而政府最根本的是堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場,，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導者要為人民服務(wù),，心系百姓，為民辦實事,，做好事。在“行動之上”則要求要敢為人先,，敢于冒一定的風險,，不吃別人嚼過的饃的實踐之風溢于言表,。而在“清廉從政”中則要求黨政機關(guān)要保持廉潔，因為這個關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背,。只有把心貼近群眾,，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益,，才能團結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量,。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛,。

文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件,，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件,。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè),，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動,，加強社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù),，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民,。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中,，同志說道：“一個地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個重要的著眼點就是要弘揚地方的傳統(tǒng)文化”,。還要聯(lián)系實際,，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色,，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點,，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點》就是從傳播工具上來弘揚傳統(tǒng)文化,，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平,，要嚴于律己，遵守職業(yè)道德,，也是一種精神文明建設(shè)的方向,。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機關(guān),，搞好輿論引導,，弘揚社會正氣。

精神文明建設(shè)是實施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一,。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中,，同志總結(jié)出了寶貴的三條實踐道理：一是正確認識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實,；發(fā)揚成績,，糾正失誤；調(diào)動積極因素,，轉(zhuǎn)化消極因素,。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食,。而精神文明建設(shè),，就要立足于地區(qū)的實際，把思想道德教育和科學文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程，才能夠在實踐過程中改造客觀世界,、建設(shè)物質(zhì)文明,，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明,。

古人云：“敬教勸學，建國之大本,；興賢育才,，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分,，經(jīng)濟靠科技,，科技靠人才，人才靠教育,，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子,。“十年樹木,，百年樹人”教育問題要舍得花時間,，舍得花精力，舍得下本錢,。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系,，堅持持續(xù)、穩(wěn)定,、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè),；還要適合當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展；必須重視掃盲工作,。細讀此書,，可以看出同志任職x期間就高度重視文化自覺和價值重塑，他還前瞻性地強調(diào),，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟,，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導權(quán),，推動價值重塑,，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象,。這些跟我身邊的現(xiàn)實存在有著莫大的相似點,，值得我深思并加以學習。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在x工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出,，“書中提出的許多重要思想觀點，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學內(nèi)涵,，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維、系統(tǒng)思維,、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”,。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場,，必須堅持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學思想遍地開花,，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系,。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體,，處于主導地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔,，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想,，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中,，同樣是整體與部分的關(guān)系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定,。搞好民族工作,，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團結(jié),，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的,，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來,，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕。

同時,，意識的能動作用,，人能夠能動的認識世界改造世界，高昂的精神使人奮進,，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神,，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系，要一切從實際出發(fā),，實事求是,，要看到自己的長處，增強自信心和自尊心,，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路,，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,，實事求是,，解放思想，踏實奮進,，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。

書中所倡導的滴水穿石、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒,，值得我們長期堅守,，整本書都閃著哲學理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導,，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準。研讀《擺脫貧困》一書,，可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久,，值得我們好好深思并加以理論實踐。

擺脫貧困讀后感篇十一

近期,，認真拜讀了習近平總書記《擺脫貧困》一書,，該書是習近平總書記個人出版的第一部專著，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，真實記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策,，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，充分反映了習近平同志在寧德工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索,。

書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習近平的政治立場,、價值追求和使命擔當,。對照十八大以來習近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的,，體現(xiàn)了習近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風和樸素文風,。讀罷,，我主要有以下幾個方面的感悟。

一是堅持實事求是,。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話,，實踐是檢驗真理的標準。我就是相信毛主席講的實事求是,。過去我們打仗靠這個,，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個,。我們講了一輩子馬克思主義,，其實馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西,，很樸實的道理,?！倍趯嶋H的工作中，習近平同志大力倡導一切從實際出發(fā),。他反復(fù)講,，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應(yīng)堅持因地制宜,，分類指導,，盡力而為，量力而行,，注重效益的方針,。”他引用馬克思的話說,，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要,。”,，他帶頭以身作則,，倡導“四下基層”的工作作風，時至今日,，仍然是做好基層工作的法寶,。

二是堅持解放思想,。習近平在書中寫道：“我們不擔心說錯什么,，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔心做錯什么,，只是擔心‘思路貧困’,，沒有更有力度的改革開放的舉措?！彼f,，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。”,，他說“扶貧要先扶志”,，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富,，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”,。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部,，“看準了的，就大膽地試,，大膽地闖,。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神,，沒有一股氣呀勁呀,，就走不出一條好路，走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”,。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作,，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習近平同志思想敏銳,，敢于創(chuàng)新的銳氣,、智慧和勇氣。

三是堅持發(fā)展是第一要務(wù),。習近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇,、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個,，即‘經(jīng)濟建設(shè)’,。”習近平始終把經(jīng)濟建設(shè)當著的政治,，把消除閩東貧困作為首要任務(wù),，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道,，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上,，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀,，又是第一,，但唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗。他就說這“值得打個問號,，少了經(jīng)濟建設(shè)這一面就不風光”,，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢,，來個“經(jīng)濟大合唱”,。他強調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè),，扶貧時要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力,，要正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系,，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟,，盡快脫貧,。

四是堅持群眾觀點。習近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力,。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應(yīng)當苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條,。一是黨的領(lǐng)導,，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本,、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進的道路上有許多困難和問題,，究竟從哪里入手去解決問題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條,，就是要發(fā)動群眾,，依靠群眾?！彼跁蟹磸?fù)強調(diào),，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起,。他倡導和推行“四下基層”,，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑,，作為化解矛盾,、推動發(fā)展、促進和諧,、改進作風的有效辦法,。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨,。

《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點,，思想深刻,，灼見真知，發(fā)人深省,，催人奮進,。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗,，歷久彌新，更顯珍貴,。

擺脫貧困讀后感篇十二

習近平同志一再強調(diào),，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當務(wù)之急,，是我們的黨員,、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放,、觀念更新“.如他所言,，擺脫貧困，”其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路?！???這段話,，對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性,。要擺脫”頭腦中的貧困“,必須要解放思想,、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外，我贊賞文中提到的”滴水穿石“的精神,，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程,，質(zhì)變要有量變的積累，而”滴水穿石“是一種默默奉獻的精神,，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖,，扎扎實實,、持之以恒、至死不渝的精神。我認為要真正擺脫”思想貧困“正需要這種”滴水穿石“的精神境界,。作為一名年輕的人民教師,，我認為我們的工作也是承前啟后的，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生,，擔任班主任后這種感覺尤為強烈,。”一滴滴水對準一塊石頭,，目標一致,，矢志不移，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!“教育我們的學生不能靠一朝一夕,，就是要細水長流,，以身作則，以身親授,，把握任何契機教育他們,，日積月累，真正做到”滴水穿石“.作為一名任課老師站在講堂上,，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標,，不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷給自己充電,，提高自己的知識水平與教學水平,。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中，習近平同志更是直擊我們的教育事業(yè),，發(fā)人深省,。作為教育工作者，我們深知”十年樹木,，百年樹人“的道理,，這與”滴水穿石“有異曲同工之妙，辦好教育要舍得花時間,，舍得花精力,，舍得下本錢。當然很多時候我們的教育受到財力的制約,，對于這點，習近平同志也在文中提到：”我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件,，增加收入，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合,。“”開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐,，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學生實際本領(lǐng)，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手,。"近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題。16,、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風氣下，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響,。在課堂教學方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學手段，豐富了課堂教學,，但是如何為學生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題,。

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擺脫貧困讀后感篇十三

近日,，經(jīng)同事介紹,，讀了習近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說,，作為一名政府機關(guān)干部，習總書記的治國理政論述,、講話材料,、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的,、11萬字的書,。可能工作性質(zhì)使然,，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員,，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書,，豁然開朗,。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導作用，更在思想上亮起一盞明燈,，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題,。“師者，答疑解惑也”,。讀此書,，猶如恩師當面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍,。

習總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”,，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”,，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”,，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路,。對此段論述,，我感觸很深，自己每天做扶貧工作,，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶,、幫扶、報表等等糾纏其中,，忙碌加班成常態(tài),，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中,，甚少去深入思考這項工作的意義,，可以說，我的思想也是“貧困”的,，讀了習總書記的書,，這才恍然大悟。找到工作的意義,，才能更好地工作,。

脫貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務(wù)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路,。當前,，中央提出的精準扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”,，攻營拔寨的沖刺階段,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅工作，不深入村組,，不訪談農(nóng)戶,，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料,，就無法對癥施策,、精準扶貧,，最終實現(xiàn)脫貧目標,。

我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶,，家里五口人，夫妻二人為重組家庭,，并都有殘疾,，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾,，三個孩子都在讀書,，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭,，在精準扶貧過程中,，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施,，雖然夫妻二人均有殘疾,，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞,，脫貧的意識很強,。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路,，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù),，報銷了大部分醫(yī)療費用。今年十月份他們家順利脫貧,，計算人均收入六千多元,。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了,，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù),，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手擺脫了貧困,，向著幸福邁進,。

到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧,，下一步工作我們將向習總書記說的,，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年,，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,，重視精神文明建設(shè)和切實加強基層組織建設(shè)。

精神文明建設(shè)是實施脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一,。習近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出,，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面,。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào),，相互促進,。”“把思想道德教育和科學文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個過程,?！边M行脫貧攻堅，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢,，且發(fā)揮其重要作用,。對貧困戶的精神文明方面的指導是我們扶貧工作的弱項，是在以后工作中努力的方向,。

脫貧攻堅的基礎(chǔ)力量是村級黨組織,。強化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力,，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入,，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強”“要想脫貧致富,，必須有個好支部”這是習近平總書記在《加強脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習總書記談到切實加強基層組織建設(shè)時強調(diào),，做好扶貧開發(fā)工作,，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機結(jié)合,，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè),。抓脫貧攻堅，少不了基層組織,，離不開基層組織,。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強村支部扶貧攻堅的力量,，使村黨組織成為脫貧攻堅的前沿力量,、戰(zhàn)斗堡壘。

習總書記告誡我們,，只要有貧困地區(qū)的存在,，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族,。因此,，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題,，不僅僅是扶貧機構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題,，也是全黨,、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”,，其意義就在于進一步思想解放,，堅持改革開放，迎接新的歷史機遇和挑戰(zhàn),。

通過閱讀《擺脫貧困》,，從思想深處認識到扶貧工作的重要意義,。我們作為基層干部,，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事,，意義重大,。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前,，我們作為小小的螺絲釘,，能為實現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻力量,，亦是使命光榮,。習總書記說：“一滴滴水對準一塊石頭，目標一致,，矢志不移,，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧,，重整行裝再出發(fā),。

擺脫貧困讀后感篇十四

一滴水，既小且弱,，對付頑石,，肯定粉身碎骨。

我們都是平凡世界中的一個人,，無論是誰,，走向成功的道路上都有一個特性，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度,。近期,，我拜讀了習近平總書記的《擺脫貧困》一書，感觸頗深,。

《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章,，“滴水穿石"、"弱鳥先飛"等許多觀點,，在經(jīng)過20多年的時光洗禮后,，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝,。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁,，鍥而不舍的努力,。習近平總書記指出，"一滴水,，既小且弱,，對付頑石，肯定粉身碎骨,。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中,，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持,，那種面對工作,、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向,。下面結(jié)合自己的學習和體會，談幾點感想,。

一,、堅定的信念。

總書記是一個具有非常堅定的理想信念的共產(chǎn)主義者,。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持,，那種面對工作、面對困難必勝的信心,。如《弱鳥如何先飛》,、《閩東之光》、《困境的突破》,、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難,、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習總書記講到,，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’?！藏殬返馈?，‘窮自在’，‘等,、靠,、要’，怨天尤人,，等等,，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列,。""對閩東，我是充滿信心的,，經(jīng)過我們的不懈努力,，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領(lǐng)域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時,，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時,，不要忘了講動力。"這種精神和信念是我們每個黨員領(lǐng)導干部必須具備的,，是我今后不斷努力的方向,。

二、實事求是,。

習總書記提出"滴水穿石"的精神,，提倡腳踏實地，循序漸進,，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作,。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想,，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼,，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn),。""在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程,，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫,，應(yīng)尋求一點一滴的進步，甘于成為總體成功的鋪墊,。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干,，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神,，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁,，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫,。",。

在《為官一場造福一方》一文中說，"我不主張多提口號,，提倡行動至上,。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去,，腳踏實地干出成效來,。""我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正在于它是行動,。從這個意義上說,，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’,，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔心做錯什么,，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措,。

十八屆三中全會提出了一系列改革舉措,，我們作為黨員領(lǐng)導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想,、實事求是的精神,，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作,，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位,。

三、辯證的思維,。

書中習總書記對每項工作,、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析,，論證,、有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝,。更難能可貴的是,，習總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣,，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作,，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神,，贊賞默默奉獻的精神,，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的,、為人鋪墊的工作,。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。",。

在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策,，創(chuàng)造條件，增加投入,，保證教育事業(yè)必要的,、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合,。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是,。如"組織精神文明建設(shè)不是哪一個部門、哪些人的事情,，而是全黨全民共同的事業(yè),。""組織活動要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子,，徒增群眾的煩惱,。應(yīng)尊重群眾的醫(yī)院，積極引導他們參與,，而不是硬性地要群眾干這干那,。"在《加強脫貧第一線的核心力量——建設(shè)好農(nóng)村黨組織》中，提出,，"我們不能還是習慣于過去‘臺上講,、臺下聽’的思想政治工作方法，而應(yīng)當是深入家家戶戶,，把思想工作做到每一個農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應(yīng)當通過為農(nóng)民辦實事,，密切黨群關(guān)系來使廣大農(nóng)民緊緊地團結(jié)在自己的周圍,。"等。

擺脫貧困讀后感篇十五

近日,，學習了《擺脫貧困》關(guān)于決勝脫貧攻堅,，共享全面小康的論述，收獲甚大,，讓我對脫貧攻堅全面同步小康革命事業(yè)有了更深的認識和感悟,。

脫貧攻堅是我們?nèi)鎸崿F(xiàn)小康社會，邁向共同富裕的基石,，即使困難再大也動搖不了我們黨和政府脫貧攻堅,、全面小康的信念和舉動。小康是十三億人的小康,，不是沿海地區(qū),，不是發(fā)達城市的小康，是連最落后最貧困地區(qū)都要實現(xiàn)的小康，七千多萬農(nóng)村貧困人口一個不能掉隊,，這是我們黨的使命,。是我們中國共產(chǎn)黨從成立之日就確立的為天下勞苦人民謀幸福的目標。這是我們黨的初心,，也是黨的宗旨,，必須克服一切困難如期實現(xiàn)，早日讓貧困人口享受我國改革開放紅利,，讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾,，在不斷把蛋糕做大的同時，要把蛋糕分好,，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,，讓人民群眾有更多的獲得感。

脫貧攻堅是我們舉全國全黨之力堅決要完成的革命任務(wù),，兌現(xiàn)黨的莊嚴承諾,。作為基層干部，要堅定脫貧攻堅信念,，堅持以為人民為中心的發(fā)展和服務(wù)思想,，努力做好本職工作，在脫貧攻堅路上披荊斬棘,。

擺脫貧困讀后感篇十六

在習總書記的諸多著作中,，最具大愛情懷的著作當屬《擺脫貧困》一書,，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章,，語言樸實，內(nèi)容接地,，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛,，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強調(diào)為官為民辦實事外,，更具有含金量的卻是諸多超越時代的價值觀和邏輯思維，這對于廣大領(lǐng)導黨員干部來說極具借鑒意義,，更是一筆寶貴財富。

一,、身居高位,、根系基層。

很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”,，但對于一般人來說又是初心易得,、始終難守,，時過境遷、隨著成長的變化和外界的各種誘惑,，當時的諸多抱負和為國為民的情懷往往被淡忘,。但作為當今大國元首的習總書記為當今世人做了親身示范，他年青時的政治抱負和治世情懷依舊常在,，上世紀八十年代末、九十年代初的超前認識,、價值觀和邏輯思維在當前仍然推動全國,、引領(lǐng)世界，身在高位,，卻根系疾苦群眾,，這是值得當今所有的領(lǐng)導干部學習和效仿的楷模。當前,，一些人在未出人頭地的時候低調(diào),、謙卑、踏實和憂國憂民,，一旦走上領(lǐng)導崗位很快就發(fā)生了變化,，甚至尾巴高高翹起，當初的理想,、追求和抱負漸漸遠去,，慢慢脫離了群眾，說話“假,、大、空”,，貪圖安逸,、消極怠慢，上班喝茶看報,，遇事能拖就拖,，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書,，結(jié)合當前事實,，習總書記是當今世界初心常在、堅守始終的最好例證。

二,、大愛無聲,、身體力行。

“明知山有虎,、偏向虎山行”激勵著一代又一代人,，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎,，開辟一條嶄新道路的人,，可以說，習總書記是歷史上的唯一,。他沒有出生在農(nóng)村,，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時期體驗了幾年的農(nóng)村生活,，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情,，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在,，這種大愛不需言表,、無聲就是最大的聲音。

在歷史的長河中,，歷代封建王朝有不少帝王明君,，也能做到身居高位、根系基層,，對貧民百姓體恤有加,，制定了一系列政策，做了大量工作,，在很大程度上促進了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展,，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當今時代,，舉全國之力,、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實際行動兌現(xiàn)年青時的理想抱負,，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實際困難,，而且是覆蓋全國每一個角落、不錯過任何一個困難群眾,，在人類歷史上,，習總書記獨一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記，讓時代矚目!

三,、當代黨員干部的活教材,。

閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧,、與眾不同的理念和實用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水,，那作者本人就是一桶水,，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當代黨員干部的活教材,。

大愛來自大智慧,，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了,，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情,，是對人民謀取幸福的責任和擔當，是實現(xiàn)中國夢,、讓祖國迅速強大,、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍圖。

要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風,，達到生活美滿幸福,、事業(yè)發(fā)達有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念,、思想作風和方式方法,，其中，直接的途徑就是向書本學習,、向偉人學習,，也是每一個人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧,，也能觸動生活在貧困中的人們,，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動都能影響我們的思想作風,，這就是我們學習習總書記《擺脫貧困》一書的根本原因,。

在當前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書,，采用靈活的方式來驗證學習成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況,，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子,，讓習總書記的扶貧理念思路,、工作方式方法和大愛情懷更加細致地深入到扶貧一線工作中去。

擺脫貧困讀后感篇十七

近期,，認真拜讀了習近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習近平總書記個人出版的第一部專著,，全書收錄了習近平同志擔任x地委書記期間的重要講話和文章,，真實記錄了他在x地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策,，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，充分反映了習近平同志在x工作期間的帶領(lǐng)群眾脫貧致富,，推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索,。

書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習近平的政治立場,、價值追求和使命擔當,。對照十八大以來習近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的,，體現(xiàn)了習近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風和樸素文風,。讀罷,，我主要有以下幾個方面的感悟。

一是堅持實事求是,。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話,，實踐是檢驗真理的標準。我就是相信毛主席講的實事求是,。過去我們打仗靠這個,，現(xiàn)在搞建設(shè)，搞改革也靠這個,。我們講了一輩子馬克思主義,，其實馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西,，很樸實的道理,。”而在實際的工作中,，習近平同志大力倡導一切從實際出發(fā),。他反復(fù)講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想,。應(yīng)堅持因地制宜,，分類指導，盡力而為,，量力而行,，注重效益的方針?！彼民R克思的話說,，“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要,。”,，他帶頭以身作則,，倡導“四下基層”的工作作風，時至今日,，仍然是做好基層工作的法寶,。

二是堅持解放思想。習近平在書中寫道：“我們不擔心說錯什么,，只是擔心‘意識貧困’,，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么,，只是擔心‘思路貧困’,，沒有更有力度的改革開放的舉措?！彼f,，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路,。”,，他說“扶貧要先扶志”,，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富,，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”,。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部，“看準了的,，就大膽地試,，大膽地闖。沒有一點闖的精神,，沒有一點冒的精神,，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路,，走不出一條新路,，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神,，“像接力賽一樣,，一棒一棒接著干下去”,；“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”,。這些都充分說明了青年習近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣,、智慧和勇氣,。

三是堅持發(fā)展是第一要務(wù)。習近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇,、12萬字論及的問題方方面面,，主旨只有一個，即‘經(jīng)濟建設(shè)’,?！绷暯绞冀K把經(jīng)濟建設(shè)當著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務(wù),，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循,，書中寫道，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上,，看到掛滿了各種錦旗,，又是優(yōu)秀，又是第一,，但唯獨看不見經(jīng)濟建設(shè)這面錦旗,。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟建設(shè)這一面就不風光”,，他主張集中各方面力量,，充分發(fā)揮x的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟大合唱”,。他強調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，要振興林業(yè)，扶貧時要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力,，要正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關(guān)系,，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟,，盡快脫貧,。

四是堅持群眾觀點。習近平在書里寫道,，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力,。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應(yīng)當苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條,。一是黨的領(lǐng)導,，二是人民群眾的力量,。”之后他從歷史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本,、執(zhí)政之基在于人民群眾,。他說“在我們前進的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題,，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來,。但根本的一條，就是要發(fā)動群眾,，依靠群眾,。”他在書中反復(fù)強調(diào),，黨員干部要把心貼近人民,，始終與人民站在一起。他倡導和推行“四下基層”,，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑,，作為化解矛盾、推動發(fā)展,、促進和諧,、改進作風的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念,，彰顯了習近平為民情懷,，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想,、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點,，思想深刻，灼見真知,，發(fā)人深省,，催人奮進。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗,，歷久彌新,，更顯珍貴。

擺脫貧困讀后感篇十八

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程,。下面是本站為大家準備的擺脫貧困讀后感800字,，希望大家喜歡!

黨的以來，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述,。他指出,，到20xx年全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū),、貧困地區(qū)的全面小康,。他強調(diào)，沒有農(nóng)村的小康,，特別是沒有貧困地區(qū)的小康,，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說,，“消除貧困,、改善民生、實現(xiàn)共同富裕,，是社會主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們,，全面建成小康社會，不僅要從總體上,、總量上實現(xiàn)小康,，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距,，讓小康惠及全體人民,。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求,。

同志曾在福建工作近20xx年,，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻，給我們留下了許多富有前瞻性,、戰(zhàn)略性的思想觀點,。最近，應(yīng)廣大干部群眾的要求,，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書,。該書初版于1992年，收錄了同志擔任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話,、文章,，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題,，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學主張,，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的思想方略的重要結(jié)晶,。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想,、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神,，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論,，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務(wù)實作風和清新文風,，是一個一脈相承,、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作,、加快全面建成小康社會,，具有普遍而長遠的指導意義。

脫貧致富奔小康的科學路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子,。實現(xiàn)脫貧致富,，不僅要解放思想，更要把握方向,、找對路子,。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛,，飛得快,、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”,，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子,，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景,、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”,。黨的之后，他又進一步強調(diào)，“推進扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展,，首先要有一個好思路、好路子,。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜,，理清思路,、完善規(guī)劃、找準突破口,?！碑敃r,，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜,、分類指導,、量力而行、盡力而為,、注重效益”的指導思想,，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā),，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來,。實踐證明,，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路,，找準主攻方向,，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展,、后發(fā)趕超。

脫貧致富奔小康的關(guān)鍵一招是深化改革開放,。改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源,。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關(guān)系作了深刻的闡述,，他強調(diào),，“閩東的改革應(yīng)進一步深化，各項工作都要以改革總攬全局,，扶貧工作也要貫徹改革精神”,，“我們必須以審視的眼光看待不適應(yīng)我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”。他指出,，“開放和扶貧對閩東來說,，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點,，開放將使扶貧工作邁上新臺階”,，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”,。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出：“一個關(guān)鍵的問題是,，走開放的道路，跨出自己的小天地”,，“只有處于開放交流中,，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關(guān)系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律,?！边@些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，鮮明指出了改革開放的關(guān)鍵作用,，讀來特別發(fā)人深省。實踐證明,，全面建成小康社會,，必須進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,、解放和增強社會活力,，堅定不移地深化改革開放。當前,，福建正在深入推進科學發(fā)展跨越發(fā)展,，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題,，只有通過改革開放,，增強發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能抓住機遇,、攻堅克難,、奮力趕超，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎(chǔ),。

《擺脫貧困》一書生動記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導實踐的豐富歷程,。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點,，包含著豐富的政治智慧,、理論營養(yǎng)和哲學內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維,、辯證思維,、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維,，彰顯了理論邏輯,、實踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實際問題的典范”,。在同志看來,，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟談經(jīng)濟的形而上學立場，必須堅持辯證唯物主義,，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源,。

在《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》一文中,，同志的哲學思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員理性的哲學思維,。正確處理全局和局部的關(guān)系,，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段,。整體處于主導地位,，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局,，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和,。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用,，搞好局部,，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。地方財政是國家財政的一個部分,，國家財政作為一個整體,，處于主導地位，當然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展,，所以同志深刻地認識到了閩東這個全局只能服從全省乃至全國這個全局,。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔,，不該向上伸手的不伸手,，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化,，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念,，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn),。

在《鞏固民族大團結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題,，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分,，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作,，為促進民族大團結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實意義,。毛澤東同志曾指出：“國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證”,。脫貧致富的偉大事業(yè)中,，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去,、現(xiàn)在還是將來，民族大團結(jié)這個整體都是我們進行社會主義建設(shè)必不可少的保證,。促進少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進中國社會主義社會的共同繁榮與富裕,。

同時,，意識的能動作用,，人能夠能動的認識世界改造世界，高昂的精神使人奮進,，萎靡的精神使人消沉,。在《把握住新的機遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”,，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”,。這就要求我們要正確認識客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系,，要一切從實際出發(fā),，實事求是，要看到自己的長處,，增強自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實實走自己的發(fā)展道路,，才能更好地擺脫貧困，不能寄希望一下子抱一個“金娃娃”,，實事求是,，解放思想,，踏實奮進，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路,。

書中所倡導的滴水穿石、弱鳥先飛等理念,，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅守，整本書都閃著哲學理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學理論的指導,，并且還能通過實踐證明同志理論的真實性,，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準,。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導和堅持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實踐,。

學習《擺脫貧困》一書,，感受最深的是反對腐敗、建設(shè)廉潔政治必須建章立制,。書中深刻指出:“共產(chǎn)黨人的權(quán)力是人民給的,，必須受命于人民、為人民謀利益,、讓人民放心,。”“怎樣才能讓人民放心?一個很重要的措施就是建章立制，建立一整套系統(tǒng),、全面的制度以制約和監(jiān)督權(quán)力的使用,，這是杜絕腐敗的根本性措施?！蓖具@一重要觀點不僅具有很強的前瞻性,，而且具有非常重要的現(xiàn)實指導意義。

一,、擺脫貧困,，必須選好帶強村級領(lǐng)導班子。

火車全靠車頭帶,，村看村,，戶看戶，村民就看黨支部,。貧困村能不能脫貧致富,，領(lǐng)頭雁至關(guān)重要。同志強調(diào),，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條,，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導;二是人民群眾的力量。黨的領(lǐng)導是通過具體的路線,、方針,、政策來體現(xiàn)的，而我們的干部是黨的路線,、方針,、政策的具體執(zhí)行者，干部只有到人民群眾中去,，并且同人民群眾保持血肉相聯(lián)的關(guān)系,，才能使黨的方針、政策得到更好的貫徹,。這是問題的一方面,。另一方面，群眾需要領(lǐng)導,。沒有領(lǐng)導,，群眾的積極性既不能提高，也不能持久”,。因此,，選好帶強村級領(lǐng)導班子至關(guān)重要。要把有致富能力,、有奉獻精神的人推選為村干部,，讓其帶動整個村莊向前進。鼓勵和選派思想好,、作風正,、能力強,、愿意為群眾服務(wù)的優(yōu)秀年輕干部、致富帶頭人,、外出務(wù)工經(jīng)商人員,、企業(yè)經(jīng)營管理人員、退伍軍人,、高校畢業(yè)生等到貧困村工作。要加強服務(wù)型黨組織建設(shè),，健全黨員干部聯(lián)系和服務(wù)群眾制度,，切實發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾,、凝聚人心,、促進和諧的作用。

二,、擺脫貧困,，必須選準經(jīng)濟發(fā)展路子。

要因地制宜,，發(fā)揮優(yōu)勢,，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。同志強調(diào),，“要有比較明確的脫貧手段,，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè),，都要推廣‘一村一品’(即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品),。蘑菇、茶葉都是城郊農(nóng)民脫貧的重要項目,，各縣有關(guān)部門要為農(nóng)民脫貧致富提供科技服務(wù),。”20xx年9月,，市委,、市政府《關(guān)于進一步支持老少邊島相對落后地區(qū)加快發(fā)展的決定》中指出，大力支持重點村培育一個特色品牌,，發(fā)展一個特色產(chǎn)品,，做強一個特色產(chǎn)業(yè)，形成規(guī)?；?、標準化、集約化生產(chǎn),。市里設(shè)立專項資金,，20xx年至20xx年,，市財政每年安排20xx萬元專項資金，側(cè)重扶持老少邊島相對落后地區(qū)發(fā)展“一村一品一業(yè)”,。因此,，貧困村要從實際出發(fā)，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)品,，不斷增加農(nóng)民的收入,。要制定特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，加強規(guī)劃項目進村到戶機制建設(shè),，切實提高貧困戶的參與度,、受益度。積極培育貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)合作組織,，提高貧困戶在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的組織程度,。鼓勵企業(yè)從事農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，發(fā)揮龍頭企業(yè)帶動作用,，探索企業(yè)與貧困農(nóng)戶建立利益聯(lián)結(jié)機制,，促進貧困農(nóng)戶穩(wěn)步增收。

三,、擺脫貧困,，必須加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

同志強調(diào),，“基礎(chǔ)設(shè)施落后已成為閩東經(jīng)濟發(fā)展的‘卡脖子’問題,。交通不便、能源緊張不僅加大了新上項目的難度,，而且使現(xiàn)有生產(chǎn)能力得不到充分發(fā)揮,。因此，我們要予以足夠的重視,，大力加強基礎(chǔ)設(shè)施,，改善投資環(huán)境，為閩東工農(nóng)業(yè)發(fā)展,、擴大對外開放創(chuàng)造必要條件,。”我市老少邊島地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后,，欠債較多,，嚴重影響了農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，要千方百計籌集資金,，盡快改善落后的面貌,。要進一步加大交通基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)田水利設(shè)施,、電網(wǎng)建設(shè),、農(nóng)村信息化,、造林綠化、環(huán)境整治,、造福工程危房改造等投入,，三年內(nèi)，使全市50個重點村的公共服務(wù)設(shè)施實現(xiàn)“三清”(清垃圾,、清污水,、清環(huán)境)、“四改”(改廁,、改圈,、改廚、改危房),、“五通”(通路、通電,、通水,、通郵、通訊),、“六配套”(學校,、村部辦公場所、農(nóng)民健身廣場或農(nóng)民休閑公園,、村道路燈,、衛(wèi)生室、文體活動室),。

最近,，我閱讀了由福建人民出版社重印了的《擺脫貧困》一書。剛拿到這本書,，我以為里面又是很多晦澀難懂的理論知識,，但真正讀后卻覺得該書語言樸實，內(nèi)容也是貼近大家生活,，乍一看只是強調(diào)為官為民辦實事,，但其實很多價值觀和邏輯思維也是可以應(yīng)用到我們的教育工作中。

書中一再強調(diào),，"地方貧困,，觀念不能‘貧困’"."當務(wù)之急，是我們的黨員,、我們的干部,、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".如他所言,，擺脫貧困,，"其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧,，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’,，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路,。"這段話,，對于我們這些教師來說具有很強的指導性、前瞻性,。要擺脫"頭腦中的貧困",必須要解放思想,、更新觀念，打破傳統(tǒng)觀念的禁錮,，打開思想的開關(guān),，不斷建立健全教育新機制新制度，不斷探索教育新方法新方式,，讓每位教師都走向思想富裕的新路徑,。

此外，我贊賞文中提到的"滴水穿石"的精神,，因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程,，質(zhì)變要有量變的積累，而"滴水穿石"是一種默默奉獻的精神,，一種前仆后繼,、甘于為總體成功犧牲的完美人格，一種胸有宏圖,，扎扎實實,、持之以恒、至死不渝的精神,。我認為要真正擺脫"思想貧困"正需要這種"滴水穿石"的精神境界,。作為一名年輕的人民教師，我認為我們的工作也是承前啟后的,，將我們老師傳授我們的知識與為人處事傳授給我們的學生,，擔任班主任后這種感覺尤為強烈,。"一滴滴水對準一塊石頭,，目標一致，矢志不移,，日復(fù)一日,，年復(fù)一年地滴下去，這才造就出滴水穿石的神奇!"教育我們的學生不能靠一朝一夕,，就是要細水長流,，以身作則,，以身親授，把握任何契機教育他們,，日積月累,，真正做到"滴水穿石".作為一名任課老師站在講堂上，我們要立足于實際又要胸懷長遠目標,，不能滿足于現(xiàn)狀,，要不斷給自己充電，提高自己的知識水平與教學水平,。

在該書的《我們應(yīng)怎樣辦好教育》這篇文章中,，更是直擊我們的教育事業(yè)，發(fā)人深省,。作為教育工作者,，我們深知"十年樹木，百年樹人"的道理,，這與"滴水穿石"有異曲同工之妙,，辦好教育要舍得花時間，舍得花精力,，舍得下本錢,。當然很多時候我們的教育受到財力的制約,，對于這點,，文中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件,，增加收入,，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外,，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合,。""開展職業(yè)技術(shù)教育要重視實踐，不能只在’黑板上種田’,，一定要教給學生實際本領(lǐng),，使他們回家后有可能成為生產(chǎn)能手。"近兩年由于生源緊缺我們中職學校常把學生的數(shù)量擺在了質(zhì)量的前面,，這給我們教師的教育教學也帶來了很大的難題,。16、17歲的少年正處在價值觀確立的年齡,，長期處于一些不良的風氣下,，往往對他們的人格培養(yǎng)會造成影響。在課堂教學方面,，我們從一根粉筆一塊黑板發(fā)展為運用現(xiàn)代教學手段,，豐富了課堂教學,，但是如何為學生創(chuàng)造職業(yè)場景從而如何提高學生的動手操作能力仍是需要思考的問題。

我很愛讀書,，但是智識有限,，往往領(lǐng)悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目,，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中,。

名言警句,。

甚多，無論是引用先賢的,，還是其首次闡述的,，我們只要隨便拈來一句，都值得思考一番,，品味一番,。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動,，每每有所收獲,，都會合上書本，仔細琢磨片刻,。無奈我才疏學淺,，未能全窺其中的奧義，今天權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,，結(jié)合學習談理解,，聯(lián)系工作談啟示，概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請教,。

首先,，講"一立",即：樹立鴻鵠之志。

對于我們的人生,，我們的事業(yè),，這有很深的啟迪意義。我們從小聽慣了立大志的叮囑,，經(jīng)過長年的歷練,，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠，甚至開始"現(xiàn)實"起來,，告誡青年朋友們"理想很豐滿,，現(xiàn)實很骨感",要他們也"現(xiàn)實"起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大,，未必能夠完全實現(xiàn),，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強,，向理想的方向前進,。孔子說："取乎其上,，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下，則無所得矣,。"就是這個道理,。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),，不敢談理想,，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設(shè)想,。實際上，不管你具體做什么業(yè)務(wù),，從事哪一項具體的工作,，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題,、看問題,，我們就能把當下的事情看得更清一些，把當下的問題想得更透一些,，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容,。

一是擺脫貧困意識,?！度貘B如何先飛》中有句話說："扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’,。不要言必稱貧,，處處說貧。"又在《把握住新的機遇》中說："不能因為定為貧困縣,、貧困地區(qū),，就習慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?，見人就矮人一截,，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’".這樣的話,，換個有實權(quán)無實權(quán),、有資源無資源的角度,，就好像是在說我們自己。今年,，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導工作,。通過多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動,，我發(fā)現(xiàn),，統(tǒng)計部門是"清水衙門"、統(tǒng)計工作"無權(quán)無勢",、統(tǒng)計干部"位低身卑"的觀念在我們的隊伍中還普遍存在,。他們認為我們自身缺乏資源，還要求人辦事,，底氣很不足,，心理上就低人一等。所以,，辦事時小心翼翼,，精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度，更不敢展開格局,，這種貧困意識必須擺脫,。我們所從事的事業(yè)，是公事,，不是私事,，不藏著掖著，光明正大,。工作遇到困難是難免的,，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救,，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì),。

二是擺脫思想貧困。作者說："全書的題目叫‘擺脫貧困’,，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’,，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’,，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’,，走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說："人的知識也有一個不斷充實的過程,，任何一個人,，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學習,，向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦,，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題,。"是的,，擺脫思想貧困方法就是學習，向書本學習,、向?qū)嵺`學習,、向群眾學習、向其他單位學習,，但有疑惑,，問天下，問蒼生,。這里我也想到我們隊伍里的一個問題,，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年,，沒有再接觸過其他工作,。我們許多新生力量，大學畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng),，沒有其他機關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗,。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作、成長,，所以,，思想意識里缺乏比較，缺乏碰撞,，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力,。所以，希望我們的干部能有機會與其他隊伍,、其他單位更多的交流,、學習、合作,，無論是省直,、市直,，還是縣直,，有利于干部成長的機會多爭取一些，不斷固化,，形成機制,，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野，獲得成長,。

其三,，講"三塑造",即：塑造擔當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識,。

一是塑造擔當意識,。在《干部的基本功》有句話："只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈,。只有人人起來負責,，才不會人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義,，特別是后一句,。我們常講"不在其位，不謀其政",這話有一定道理,，要求我們做好本職工作,，安于本分，不要擅權(quán),，不要越位,，但又不對，主要看怎么理解這個"謀"字,，雖不在其位,，但我們可以認真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失，積極主動向"在位者"建言獻策,，如此,，雖不在其位，也可以盡一份心力,。這話歸根結(jié)底,，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業(yè)放在心上,，抓在手上,，扛在肩上，真正地擔當起來,。有的人,，覺得自己身微言輕，不敢擔,，怕?lián)黄?。有的人說，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事,，不在中流,，何須"浪遏飛舟"?作者引用孫中山的話說："一個人不要立志做大官,，要立志做大事",不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說："但是世界上沒有孤立的大事,，大事全是由小事積累起來的,。‘天下大事,，必作于細’,。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài),，甘做最普通的事,，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以,，我們要塑造擔當意識,，守住清貧、甘于奉獻,，擔當起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達的使命,。

二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說："自身不正,，何以正人?‘安天下,，必須先正其身’。"說到剛正,，倒不是說我們自己有多么不正,，而是覺得，我們有了剛正意識,，心里就會充滿陽光,。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層,，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦,，基層更如此，很多事情要求人,，被拒絕,，吃"閉門羹",甚至被無端責罵的事情都有。長此以往,，心里就特別憋屈,，久而久之，心里就陰冷起來,。結(jié)果,，自怨自艾、自我放逐者有之,，沉淪幻滅,、自暴自棄者有之,。實際上,，身卑不敢忘國憂,，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正,。所以,，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽,，鼓舞和引導自己,。左宗棠有一句名言："窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日,，不被人嫉,。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大,，有一股浩然正氣,。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確,、光明,，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面,，所以放開手腳,，大干一場?？鬃诱f："三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛",說的也是這個道理,。

三是塑造堅忍意識,。作者在《滴水穿石的啟示》中說："堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固,，水之輕飄,。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利,。"又在《從政雜談中說》"在原則問題上要講氣節(jié),，在一些非原則問題上要講策略。"這告訴我們,，除了要有格局,，有胸懷，還要有一股韌勁,，有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭,。我們的事業(yè)無論處于什么階段,，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠的視線,，要有忍辱負重,、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑,。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的,，但是，他也有自己的錦繡河山,，它有它的美,，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹立理想,，下定決心,，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志,，展示我們的輕柔,。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持,，終會滴水穿石,，贏得我們的精彩!

今年10月29日，我到龍巖參加教育實踐活動督導工作,，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,，讀到三分之一時，已被作者的勤勉和堅持感動,。我隨即寫了這么一條微博："出差路上,，讀習氏文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨,。其今日能把新政之火燒的這么旺,，基于長期在基層的才識儲備，緣于對積弊的常年觀察,。楚莊王云：‘雖無飛,，飛必沖天;雖無鳴，鳴必驚人,?！^蓄勢而待發(fā)，厚積而薄發(fā),，即如是,。"。

我深信,，當年在寧德主政的同志：他是自信的,，因為志大而遠見;他是虛心的,，因為他勤奮而好學;他是從容的，因為無悔而坦然,。王羲之的《蘭亭序》,，文末有這么一句話："后之覽者，亦將有感于斯文".輕輕合上書本,，也有如此質(zhì)樸的感受,。