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蓬萊閣導游詞篇一

蓬萊閣位于山東省煙臺市蓬萊市，是中國古代四大名樓之一,，是一處凝聚著中國古代勞動人民智慧和藝術結晶的古建群,。蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉祐六年(1061年),，素以“人間仙境”著稱于世，其“八仙過?！眰髡f和“海市蜃樓”奇觀享譽海內外,。今天百分網小編為大家整理的2017蓬萊閣導游詞，僅供學習參考,，歡迎大家閱讀瀏覽!

大家都聽說過八仙過海的故事,，這故事發(fā)生在哪呀?對就發(fā)生在這里。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個自的寶物渡海,，不得乘舟,。正所謂是八仙過海，各顯神通,。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍,，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟,，曹國舅用的是手中的護板,，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖,，平日他倒騎著一頭毛驢,，日能行萬里，當然這驢子也是一匹「神驢」,，據(jù)說不騎的時候,，就可以把牠折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉,，舉世多少人,，無如這老漢，不是倒騎驢,，萬事回頭看。來教世人做事要?；仡^看,，便于總結經驗。俗話說,，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣,。

另一個原因是跟海市蜃樓有關,。相傳，很早以前,，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,，當時，人們無法用科學的方法解釋這種現(xiàn)象,，剛開始以為是妖怪,，把他說成海中的達蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為蜃,，非常害怕,，燒香磕頭，祈禱蜃不要危害人間,，久而久之,，人們發(fā)現(xiàn)蜃并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世,，傳說海中有仙山,，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙,，還有仙人來回走動,，最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后,，為求大秦江山永固,、個人長生不老，便慕名來到這里尋找神山,，求長生不死藥,。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常,，還在不斷的變,，其實他當時正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么,，方士回答：那就是仙山,。秦始皇大喜，又問仙山叫什么名,。方士說一座叫瀛洲因為秦始皇又叫秦嬴政,，一座叫方丈，還有一座一時無法應答,， 忽見海中有水草漂浮,，靈機一動，便以草名蓬萊做了回答,。蓬萊者,， 蓬草蒿萊也。就這樣蓬萊方丈瀛洲這三座神山就這樣傳開了,。

到了漢武帝時期,，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長生不老之藥,。他為了能尋到仙山,，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久,，每日登上丹崖山眺望大海,，但是，他沒有秦始皇幸運,，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,，聊以自我安慰,。從此，這座小城就叫做蓬萊了,。

去年五月二十三日在蓬萊閣和八仙渡景區(qū)以東海域上空,，出現(xiàn)了極為罕見的海市蜃樓奇觀。當時小武帶了一個十六人的團隊在蓬萊八仙渡景區(qū)游覽,，大約三點左右蓬萊海濱薄霧漸退,，上空先是出現(xiàn)淺黃色帶狀云霧，并逐漸轉白,，大家還在開玩笑說：看,，海市蜃樓。沒想到從四點五十分開始，海域上空出現(xiàn)了大團云彩,，海市蜃樓真的出現(xiàn)了,。蓬萊閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了海市蜃樓。此次的海市蜃樓與以往出現(xiàn)的大不相同,，清晰度非常高,，呈現(xiàn)的是一幅城市景象。有高樓大廈,、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚，還好像好像有人,、車走動;并且還在不斷的變換，這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大,、持續(xù)時間最長,、最為清晰的一次。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓,，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來，大家有興趣的話,，可以去看一下,。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離，借這點時間我給大家講個故事吧!(穿插八仙小故事)

有句話是這樣說的 ：眼前滄海難為水,，身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,，人間仙境尋神仙。蓬萊已經到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

蓬萊閣導游詞篇二

大家好，我們的汽車現(xiàn)在已經行駛在了煙臺的市區(qū)內,，煙臺地處山東半島的北部,，其總面積為1。37萬平方公里,，總人口約700多萬,，是中國首批沿海開放城市之一，20xx年煙臺獲得了聯(lián)合國人居獎,。煙臺之所以叫煙臺是因為在古代的時候為了防止倭寇侵襲,，在煙臺北面沿海的地方設了許多的狼煙墩臺，制造狼煙以為警報,，簡稱煙臺,。

煙臺旅游資源豐富，有我們非常熟悉的八仙過海各顯神通，人間仙境———蓬萊閣,，還有文明中外的張裕紅葡萄酒也是產自煙臺的,，那么我們今天將要參觀游覽的是素有人間仙境之稱的蓬萊閣。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內,，整個景區(qū)是以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼的。景區(qū)面積為10平方公里,，始建于北宋嘉佑六年,，經過了宋、明,、清三代不斷地擴建和改建,。是一處集佛教、道教為一體的景點,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。20xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了,，說著呢我們就已經到了蓬萊閣,。我們待會呢會從正門進，東門出,，全程不走回頭路,，由于正值旅游旺季景區(qū)大，游人多,，所以,，請大家待會互相提醒，跟著小蔣,，以防走散,。

好了，現(xiàn)在我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前,，東門進入,，穿過登瀛橋，進入“人間蓬萊”坊,，額題“人間蓬萊”四個大字,，是蘇東坡手跡。接下來我們看到的是彌陀寺,，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟,。里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中供奉的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩,。

繼續(xù)往前走我們便來到了“萬民感德碑亭”，據(jù)說呢清朝康熙皇帝曾降旨赦免天下賦稅一年,，天下百姓都特別的感激,，隨即登州官吏以百姓感恩的名義，建起了這座碑亭,。

通過此碑亭,，大家現(xiàn)在看到的便是——丹崖仙境坊，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的,。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍,，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿，中間坐的是東海龍王敖廣,。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼,、雷公和電母,。西邊的分別是趕魚郎、順風耳,、風神和雨神,。

從龍王宮出來，大家現(xiàn)在看到的這座殿叫做子孫殿,。繼續(xù)前行過了子孫殿,，在我們面前的這座建筑是戲樓，戲樓上有一橫額,，上寫“觀止矣”即“嘆為觀止”之意,。

繼續(xù)前行，我們已經走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字,，大家知不知道這是一個什么字呢？對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”,、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富,，要想長壽，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿,，大家可以看一下哈正中供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,，她的俗名叫做林默,，福建莆田人，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭,，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明，五歲時就會誦經,，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,，有求必應,，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

繼續(xù)前行,，在我們左手邊的這座建筑呢是胡仙堂,，在它的前邊是“碧海丹心”刻石?！氨毯５ば摹彼膫€字是馮玉祥先生寫的,。那么他為什么要在這里寫下“碧海丹心”四個字呢？據(jù)說,，1931年九`一八事變以后,，日本開始大規(guī)模侵占我國，蔣介石不但不主張抗日,，而且還挑起內戰(zhàn),，馮玉祥被蔣介石挾制，不能參加抗日,，情緒非常低落,。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就于1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊游玩，共商抗日之計,，當時李烈鈞寫下了一幅對聯(lián),，上聯(lián)是：攻錯若石,，同具丹心扶社稷；下聯(lián)是：江山如畫,，全憑赤手挽乾坤,。讓馮玉祥出一個橫批，于是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,，后人為了紀念他,，就把這四個字刻在了這里。

大家再往這邊看,，這就是主題建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣并稱為中國的四大名樓,。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,，二樓留有八仙醉酒的蠟像,，大家可以上去看一看。

穿過蓬萊閣,，來到后面,，我們還會看到海波不揚、碧波亭,、臥碑亭,，其中臥碑亭的碑刻后面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》,。繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的,。古代時有這樣一首詩：“五日登州府,，千年蘇公祠?！贝送膺€有蘇軾的兩個奏折：一是《登州召還議水軍狀》,，二是《乞罷登萊榷鹽狀》。都是了紀念蘇軾當時為登州的百姓辦好事留下來的,。

繼續(xù)前行我們還會看到普照樓,、賓日樓、觀瀾亭?，F(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓，亭內有呂洞賓像碑,。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清———靈寶天尊；太清———道德天尊,；玉清———元始天尊,。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——————白云宮,。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中，七仙女有一句唱詞,，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村，當然是凌霄中的仙宮了,，所以,，出了這白云宮門，就算又回到了凡間,。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了，大家現(xiàn)在可以拍一下照,，留一下念,，15分鐘后，我們在此集合上車,，前往下一個景點,。

蓬萊閣導游詞篇三

人道仙境在蓬萊，我們在去蓬萊的路上,。蓬萊尚是遠景,。而車窗外的藍天、白云,、以及飄搖的大海,、靜泊的輪船才是我們眼中的近景；還有一座座跨野橋梁,、陽光下的山村,、美麗的山包、蘋果園,、葡萄園,、秋意綿綿的田野、褐色臉膛的果農,、粉紅燈籠的蘋果,，如一幅長軸畫卷隨我們的臨近慢慢舒展，又快速移去,。

當一片片烏云被我們丟在身后,，藍天越來越浩瀚,，大地越來越遼遠，此時,，大海的氣息也越來越濃了,。當我們終于看到了那高高舉在空中的――蓬萊閣，八仙過?？?，戚繼光故里，三仙山,，韓菲樂園,，海洋極地世界，東方瀚時,，我們長長地舒了一口氣,。

此時，太陽已穩(wěn)居藍天正中了,。

“忽聞海上有仙山,，山在虛無飄渺間?！迸钊R這個中學時就從李白的詩文中知道的地方,，一直如一個美麗的夢地，讓我神往,。而一旦真的身臨其境,，就希望真的看到一兩個神仙，或者逢一處海市也好,?？墒牵墒俏覀冞^仙人橋,，登蓬萊閣,，上田橫山，一路連神仙的影子都不見,，那么大的海風哪里會有海市蜃樓，飄渺的仙境更是與真實淡淡疏離,，無緣一遇,。不知道神仙們都躲到哪座島上演繹新的傳奇去了。那些美麗的傳說又寫在哪里呢,？我站在獵獵風中,，看不到千年前訪仙尋藥的秦始皇，也看不到明朝威武如儀的戚家軍,，所見的都是熙來攘往來此憑吊的俗世大眾,，和一座在浩海藍天之間巍峨聳立的尚未散盡硝煙的蓬萊水城,。

但是，可極目遠望,。站在蓬萊水城,，你想看出多遠，?？站陀卸噙h,，這同樣得力于你尚好的視野；當你的眼睛模糊不清,，天空的色彩更有一層人為的認識,。何況還有描述上的差異。遙望大海,，不禁要為大海的浩闊蒼茫而暗自興嘆,。也時常低頭細思，我們所追思的遺跡,，我們所探尋的事例到底是真是假呢,？那些民間口口相傳的故事，那些筆墨記載的歷史,，哪個更接近事實的真相,。歷史總被無情戲說了，許多東西來到我們面前早已似是而非,，人為杜撰的成份太多,。

但是，蓬萊仙閣尚在,，蓬萊水城尚在,，那么人們所想往的仙境也是存在的，海市蜃樓是存在的,，海上仙山也在,。站在蒼松翠柏間和巍峨的蓬萊閣上遠望大海，串串島嶼如美麗耀眼的珍珠,，在碧波蕩漾之中若隱若現(xiàn),。

蓬萊閣導游詞篇四

在山東煙臺，有一座美麗的蓬萊閣,，俗稱蓬萊仙境,。為什么稱它為仙境呢？因為每年的秋冬季節(jié)的早晨,，那里經常會被乳白色的濃霧籠罩著,，四周的景色隱隱約約，像進入仙境一樣的美。

去年暑假媽媽決定帶我去青島大連旅游,，其中一天就是去我朝思暮想的蓬萊閣,，我高興地一蹦三尺高。

第三天,，我們坐船到了煙臺,，去看我向往已久的蓬萊閣。雖然是夏天,，看不到那著名的霧景,，但還是有很多人慕名而去。

隨著人流進入景區(qū)后,，首先映入眼簾的就是八仙過海橋,，傳說八仙就是在這里升天的。橋頭上有一只巨大的石龜,，欄桿上還有八仙的石像呢,！帥氣的。呂洞賓,，美麗的何仙姑,，拄著拐杖的鐵拐李——過了橋之后就是月老祠。月老祠的香火還挺旺盛的,，那些單身男女和他們的父母都是虔誠的拜了又拜,，期望能找到如意的另一半。我也湊了個熱鬧,，拜了拜,，媽媽被我弄得哭笑不得。

穿過一條長長的走廊,，就可以看見一個圓形的湖,，湖心上有一座閣樓，就是著名的蓬萊閣,，也稱為八仙閣,。我們進去一看，里面都是呂洞賓·何仙姑等八仙的塑像,，惟妙惟肖,。還有他們成仙的過程介紹，導游講的聲嘶力竭,，我聽得糊里糊涂,。

當然，這里最著名的還是海市蜃樓,，有影像記錄的就出現(xiàn)過好幾次,。共同點就是在海平面上突然出現(xiàn)一些建筑·山體，甚至還有動物,，就跟真的一樣,。讓人懷疑是不是海上另有一座城市。這種現(xiàn)象會持續(xù)一至兩個小時,，然后就會慢慢變淡,，直至消失。

蓬萊閣一年四季景色迷人,，是一個擁有眾多美麗傳說和歷史回憶的地方,。

蓬萊閣導游詞篇五

蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，這里素有“人間仙境”之稱,，傳說蓬萊,、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所,，亦是秦始皇東尋求藥,、漢武帝御駕訪仙之地。

廣為流傳的'“八仙過?！鄙裨拏髡f,，便源于此。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓,。其內部由天后宮,、龍王宮、呂祖殿,、三清殿,、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共同組成規(guī)模宏大的古建筑群，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游,。

閣東蓬萊水城為我國最早的古代軍港之一,，負山控海，修有水門,，碼頭,、炮臺等海港和軍事建筑，與蓬萊閣一起列為國家重點文物保護單位,。

閣西田橫山又稱登州岬,，是黃渤海分界線的南端起點，相傳為田橫五百壯士筑營扎寨之處,，北臨大海,，峭壁如切，新建有田橫山文化公園、田橫棧道,、黃渤海分界坐標等景點,，以海上公園聞名遐邇。

另有水師府,、登州古船博物館,、中國船舶發(fā)展陳列館、登州博物館,、登州圣會堂,、海濱和平廣場等20余處景點。

游覽整個景區(qū)大約需要3個小時,。

蓬萊閣導游詞篇六

大家都聽說過“八仙過?！钡墓适拢@故事發(fā)生在哪呀,？對就發(fā)生在這里,。相傳當年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了,。鐵拐李提議乘興到海上一游,，并言定要憑個自的寶物渡海，不得乘舟,。正所謂是“八仙過海,，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,，漢鐘離用的是他的芭蕉扇,，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花,，蘭采合用的是花籃,，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護板,，張果老和他的神驢用的是笙,。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢,，日能行萬里,，當然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說不騎的時候,，就可以把牠折迭起來,，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉,，“舉世多少人,，無如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看”,。來教世人做事要?；仡^看，便于總結經驗,。俗話說，山不在高有仙則名,，水不在深有龍則靈,，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

大海,，但是,，他沒有秦始皇幸運，沒看到海市蜃樓,，也沒找到長生不老之藥,，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以安慰,。從此,，這座小城就叫做蓬萊了。其實秦皇漢武也好,，普通百姓也好,，之所以不遠萬里來到蓬萊,，都是來訪仙蹤,、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在,、長生不老,。把蓬萊奉之為“仙境”,，實際上都是海市蜃樓給鬧得。其實海市蜃樓是一種大氣光學現(xiàn)象,，是光線通過密度不同的介質時發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象,。而作為介質大氣，它的密度是不完全相同的,，通常是隨著氣溫的變化而變化的,，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大,。海市一般出現(xiàn)在春夏兩季,，要海中有霧，還要刮東南風一到二級,，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到,。為什么蓬萊這邊經常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢,？這同它所在的地理位置有關。蓬萊地處渤,、黃海的分界線,，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏,、夏秋之交,，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象,。

閣和八仙渡景區(qū)上空出現(xiàn)了“海市蜃樓”,。此次的“海市蜃樓”與以往出現(xiàn)的大不相同，清晰度非常高,，呈現(xiàn)的是一幅城市景象,。有高樓大廈、燈塔,、城區(qū)道路非常清楚,，還好像好像有人、車走動,；并且還在不斷的變換,，這次海市奇觀是自一九八八年以來規(guī)模最大、持續(xù)時間最長,、最為清晰的一次,。希望咱們大家這次也能幸運的看到海市蜃樓，真的看不到也不用感到遺憾,，去年的海市蜃樓影像已經被八仙渡景區(qū)的工作人員用攝像機拍了下來,，大家有興趣的話，可以去看一下,。

價格是差不多的,。但是，這里的鉆石,、珠寶,、玉石卻比任何地方都便宜，正所謂是黃金有價玉無價,。這里的鉆石為什么便宜,？大家是不是都聽過這樣一句廣告語：鉆石恒久遠，一顆永流傳,；帶比爾思,。帶比爾思集團是世界最大的珠寶商，他在蓬萊設立了一個大型的珠寶加工廠,，又把他的地礦陳列館無償?shù)木璜I給了蓬萊政府,，作為科普教育基地,，咱們在游覽完景點的時候是會去參觀的。同時您還可以把您身上佩帶的鉆石,、紅寶石,、藍寶石、玉墜等讓專家為您免費鑒定一下,。這里小武就不在多做介紹了,，到時候陳列館的講解員會給大家做更詳細的講解。

現(xiàn)在距離蓬萊還有一段距離,，借這點時間我給大家講個故事吧?。ù┎灏讼尚」适拢?/p>

有句話是這樣說的：眼前滄海難為水，身到蓬萊既是仙,；海上仙境不可尋，人間仙境尋神仙,。蓬萊已經到了,，就讓讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧,！

蓬萊閣導游詞篇七

引語：蓬萊閣是中國古代四大名樓之一,，是凝聚著古代漢族勞動人民智慧和藝術結晶的古建群。素以"人間仙境"著稱于世,，其"八仙過海"傳說和"海市蜃樓"奇觀享譽海內外,。以下是小編為大家?guī)淼呐钊R閣導游詞，歡迎閱讀!

尊敬的各位游客,，大家好!

蓬萊閣導游詞篇八

現(xiàn)在我們將進入的是蓬萊閣名勝景區(qū),，游覽時間是一個半小時左右。在游覽過程中,，我將竭誠為您服務,，并很愿意回答您所提出的問題。希望我們共同合作,，度過這美好愉快的時光,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣景區(qū)是以丹崖山為中心,、蓬萊水城和田橫山為兩翼的,，融自然風光與人文景觀于一體的名勝風景區(qū)。景區(qū)面積為10平方公里,。蓬萊閣古建筑群始建于北宋嘉祐六年（1061年）,，經過了宋、明,、清三代不斷的擴建和改建,。整個建筑群建筑面積為18900平方米,，占地面積為32800平方米，分為六個建筑單體,，共有100多間,，整個古建筑群樓臺殿閣分布得宜，寺廟園林交相輝映,，古樸典雅,，獨有千秋，成為名揚中外的游覽勝地,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。

蓬萊是古代登州府署所在地，管轄著九個縣一個州,，是當時中國東方的門戶,。久負盛名的登州古港，是中國古代北方重要的對外貿 易口岸和軍港,，與我國東南沿海的泉州,、明州（寧波）和揚州，并稱為中國四大通商口岸,，并且是我國目前保存得最完好的古代海軍基地,。蓬萊依山傍海，所以又以“山海名邦”著稱于世,，山光水色堪稱一絕,。

蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫豪放的山海風光，而且在于它有著美麗動人的神話傳說,。

在我們中國古代流傳下來的神話中,，有兩個很重要的系統(tǒng)。一個是昆侖神話系統(tǒng),，一個是蓬萊神話系統(tǒng),。昆侖神話系統(tǒng)發(fā)源于西部高原地區(qū)，它那瑰麗的故事傳到東方以后,，與浩瀚的大海這一自然條件結合起來,，形成了蓬萊神話系統(tǒng)。

蓬萊也就自然成為中國東方神話的策源地,?！渡胶＝洝泛汀斗舛U書》中，都把蓬萊,、方丈,、瀛洲三座神山描繪得活靈活現(xiàn)，于是便引得齊威王,、燕昭王派出探險家到海中尋求神山,，秦始皇東巡求藥,、漢武帝御駕訪仙。據(jù)史籍記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇,，演繹出海上三神山的傳說,，惟妙惟肖地描繪出一個令世人向往的神仙世界，更為蓬萊平添了幾分神采,。

后來八仙過海的故事也加盟 到這里,，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實,。我們剛才進入的是“人間蓬萊”坊,，為四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡手跡,。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫名家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

彌陀寺：彌陀寺始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)內唯一的佛教寺廟,。這里曾是香火極盛的佛教傳播基地,。但是到了唐代，武宗李炎鑒于佛教盛行造成建寺廟占耕地過多,，出家當和尚和尼姑的人也越來越多的狀況嚴重影響了國家賦役來源,，與國家利益發(fā)生尖銳沖突，發(fā)動了禁佛運動,。佛教歷史上共發(fā)生過四次法難,，即滅佛。唐武宗的法難稱“會昌法難”,，時間不長,，因為武宗在位一共才六年。他勒令在全國范圍內拆毀佛教大寺近5000座,，拆除小寺40000多座,，還俗佛教徒26萬多人,。就這樣，使佛教受到嚴重打擊,。彌陀寺也不能幸免,，雖然沒有遭到拆除之災，也一度僧尼還俗,，門庭冷落,。

明萬歷十一年（1583年），佛教名僧憨山德清（明末四大禪僧之一）來山東嶗山傳教,，含辛茹苦十二年,，終于實現(xiàn)了他儒、釋,、道三教合一,、各宗并進、禪凈雙修的思想,。由于當時代表了佛教革新的先進思想,，在嶗山以及膠東地區(qū)的佛教界影響很深，他的弟子遍布各地,。這時,，蓬萊閣內的彌陀寺香火復盛，漸漸擴建成今天的規(guī)模,。

彌陀,，是號稱西方三圣之一的阿彌陀佛的簡稱（西方三圣指的是阿彌陀佛、觀世音,、大勢至）,。彌陀寺，是供奉阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，東邊是密跡金剛，西邊是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵,，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

這里是祖師殿（西廂）,，中間主尊為慧遠法師,。他的右側為劉遺民、恒伊,，左邊為陶淵明,、慧然。

慧遠，是古山西雁門樓煩人（今山西原平）,，俗姓賈,，生于公元334年。他自幼聰穎過人,，博覽六經,、《老子》、《莊子》,。由于厭倦當時戰(zhàn)亂年代,，他無心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安門下,。他從21歲開始,，跟隨道安師父23年。44歲時奉道安之命帶著十來個弟子南行,，經過廬山時,，被廬山秀麗風光所迷，便決定留在廬山接收徒弟,，共修佛業(yè),。

慧遠在江州刺史恒伊的資助下，在廬山的西林寺東面建起東林寺,，東林寺的選址和建起,，構成宗教建筑與自然環(huán)境融為一體的園林，體現(xiàn)了中國寺廟園林的雛形,，在中國佛教史上留下燦爛的一頁,。后來慧遠在東林寺創(chuàng)立凈土宗，東林寺就成為凈土宗祖庭,，慧遠成為凈土宗一代祖師,。為紀念江州刺史恒伊功德,，將他塑在慧遠的身旁,。公元4xx年，慧遠邀集劉遺民,、慧然等123 人建齋立誓,，建立了中國佛教最早的結社——白蓮社。白蓮社的成立,，標志著中國佛教凈土法門的興起,。劉遺民、慧然功不可沒,，被塑在慧遠左右,。

東林寺的前面有一條小溪，名叫虎溪?；圻h專心修行,，足不出戶，所以送客的時候從來不過虎溪橋,。如果過了虎溪橋,，神虎便會大聲吼叫，提醒慧遠,。一次他送陶淵明和劉遺民,，邊談邊走，不知不覺便過了虎溪,，神虎便吼叫不止,，三人相視大笑。這一則文苑佳話,，被稱為“虎溪三笑”,，流傳到現(xiàn)在。

這里是關公殿（東廂）,，中間主尊為關公,。關公，是我國東漢末年西蜀名將,，官拜前將軍,、漢壽亭侯爵位。宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”，關羽地位不斷提高,。特別是元末著名小說《三國演義》問世以后,，關羽名聲大震，由王升為帝,，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關帝廟,，獨立道觀,。

關公怎么會到了佛寺里，成為佛界神明,？相傳南朝高僧智者大師（智）在當陽玉泉寺居住時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映：關公遇害，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之時顯靈大呼“還我頭來,！”,。智者大師敬仰關公為一代名將，仁義至極,，因此設壇超度關公,，并對關公靈位說法，關公聞法后,，愿作佛弟子,。智者大師念關公已入佛門，就將其塑在佛寺伽藍殿中,。自此,，關公成為釋、道,、儒三教都敬奉的神明,。旁邊供奉的是關公手下的幾員大將，分別是關平,、王甫,、周倉和趙累。

關公進入佛寺的原因還有一說：南朝陳與隋朝時的高僧智是中國天臺宗四祖,。南朝陳后主贈名智為“?；燮兴_”。陳亡后,，隋朝煬帝為智 受“菩薩戒”,，并尊他為“智者大師”。關公本是道教的神,，而關公被佛教神化是源于《佛祖統(tǒng)記》卷六《智者傳》：天臺宗智在湖北當陽玉泉山建精舍,，曾“見二人威儀如王，長者美髯而豐厚,，少者冠帽而秀發(fā)”,。自通姓名，乃關羽,、關平父子,，請于近山建寺，把關公列為伽藍神之一,。如現(xiàn)在杭州的靈隱寺,，就在十八伽藍神旁塑關公像供奉,。玉泉山,，原名覆舟山。因山有泉窟,，玉泉流其中,，至隋朝智居此后，改名玉泉山。

現(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿,，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢,。正中供奉的是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩,。阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,，所以又稱“接引佛”,，為凈土宗敬奉的主要對象。傳說阿彌陀佛過去是一位國王,，喜歡聽佛講經說法,，所以放棄了王位，出家修行,，法號“法藏”,。他在佛前發(fā)下四十八愿，其中一個大愿就是：將來他成佛后,，凡信奉他并讀誦他的名號的人,，命終之時，佛就前往,，接引其去西方極樂世界,。后來，他經歷無數(shù)劫難,，終于實現(xiàn)誓愿,，成為阿彌陀佛，號“無量壽佛”,，他所在的世界為西方凈土極樂世界,。您看他右手下垂，左手當胸,，執(zhí)一蓮臺表示“弘揚佛法,，度盡世間眾生苦”。據(jù)專門敘述阿彌陀佛及西方極樂世界的漢譯佛經《無量壽經》記載,，阿彌陀佛在極樂凈土中,，高站于蓮臺上，左右分別有觀世音菩薩和大勢至菩薩為協(xié)侍,，構成“西方三圣”的組像,。阿彌陀佛胸前有一“ ”（萬）字，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火,，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩,，又稱觀自在菩薩,、觀音聲菩薩、窺音菩薩,，略稱觀音菩薩,，別稱救世菩薩、蓮華手菩薩,、圓通大士,。凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩,。

大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名,。他是一位以智慧之光普照一切的菩薩,，但是他的名氣卻遠不及觀世音，盡管大勢至菩薩在中國受到冷落,，但在日本卻受到廣泛崇拜,。日本佛教中，有觀世音和大勢至接引善人靈魂送歸凈土的說法,。所以在公元1192——1333年這一時期,，隨著佛教凈土學和凈土真言的傳播，日本對大勢至的信仰頗為流行,。他手拿蓮花,，意為“凈土”。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子,。羅漢是梵文阿羅漢的簡稱。和尚經修行,，取得正果后,，便可以成為羅漢。他們是奉佛主之命到世間拯救眾生的,，常住世間不涅（不進行生死輪回）,。中國佛教中經常提到的有十六羅漢、十八羅漢,、以及五百羅漢等等,。羅漢原來指的是原始的小乘佛教所達到的最高成就,。據(jù)說,，一個佛教徒修行,，可能達到高低不同的四種成就，每種成就就叫一個果位,。這四種果位是：預流果,，一來果，不還果,，阿羅漢果,。有點類似現(xiàn)在的學位，阿羅漢果就好像今天的最高學位,，修成這個果位的和尚,，就算是功成名就了，永遠也不會再投胎轉世遭受生死輪回之苦了,。得到此果的人就稱為阿羅漢,。

萬民感德碑亭：這是萬民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田賦一年,，登州官吏以百姓感恩的名義,，建起了這座碑亭。原碑早已毀壞,，只剩下碑座,，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱,，拱頂飛檐式。

丹崖仙境坊：俗話說“山不在高,，有仙則名,；水不在深，有龍則靈”,。這丹崖山并不高,，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了,。道教的求仙,、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著,。方士們很早就從事著去三神山——蓬萊,、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,，并且慫恿帝王也去從事這類活動,，三神山傳說的擴展,，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,，被稱為道教勝地的主要有“三山,、五岳、洞天,、福地”,，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊,。

現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊,，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質結構,。清光緒末年被毀壞,，民國初年修復后，改名“丹崖仙境坊”,，后又被毀壞,，這是1981年下半年修復的?！暗ぱ孪删场彼膫€字,，是董必武副主席來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,，這里的石頭是紅褐色的,，所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島,。自從有了三神山的傳說,，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞,。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,，所以便成了仙境的象征。這個牌坊是蓬萊閣上標志性比較強的一個建筑物,，大家可以在此攝影 留念,。…等國家領導人都曾在這里留過影,。

文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”?！吧裣伞倍质桥钊R有別于其它旅游 勝地的主要特色,，也是蓬萊旅游叫得響的品牌，神仙的超脫與逍遙，自然是很具有魅力的,。要做神仙之游,，非蓬萊莫屬。

顯靈門：進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。

蓬萊閣導游詞篇九

各位團友,，大家好!

今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣,，人們首先想到的是海市蜃樓,。海市，本是一種大氣光學折射,、反射現(xiàn)象,。但在古代，人們無法解釋其成因,，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說,。據(jù)說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市,，誤認為那時海上的三座仙山:蓬萊,、方丈、瀛洲,。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙,，尋訪長生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山,。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得,，只好將丹崖山叫做蓬萊。這也是蓬萊名稱的由來,。當然,，海市的神秘、朦朧,、飄渺,，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇,。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣,。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒,，為顯示自己的本領,，相約都不乘船,，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆,，漢鐘離坐扇子,，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍,，曹國舅站云板,，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花,，藍采和則坐在花籃中,，飄洋過海?！鞍讼蛇^海,，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下,，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳,，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來,，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想,。今天我們就去仙境看一看吧。

蓬萊閣建筑面積為32800平方米,，分布在丹崖山上,。閣建于北宋嘉佑6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉,，風光秀麗,，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了,。明萬歷17年(1589年),，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統(tǒng)稱為蓬萊閣,。清朝嘉慶24年(1819年),，再一次擴建，形成現(xiàn)有規(guī)模,。解放后,，經過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機,。整個建筑以高閣為主,，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成,。主要有蓬萊閣,、三清殿、呂祖殿,、天后宮,、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇,，參差錯落,。

現(xiàn)在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘,。海神娘娘原名叫林默,，是福建莆田湄州人，當?shù)厝朔Q她“媽祖”,，因而天后宮又叫媽祖廟,。林默生于北宋960年3月23日,，死于987年9月9日,，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船只,，因而極受漁民愛戴,。她自幼喜歡佛法，并得高人指點,，據(jù)說極通靈性,。有關她的傳說很多，說她出生之日,，屋內紅光滿堂,，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲,，所以起名為默,。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中,，后來人們果然在井中發(fā)現(xiàn)病死的老鼠,。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變,，似昏睡過去,。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死,，父親無恙,。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天,，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體,。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰,，突然仙樂齊鳴,，彩云飛舞，人就登天而去,。

林默死后,，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災,，并能在海上狂風中為漁船指引方向,，法力無邊，請皇帝對她進行加封,。在這種神化之下,，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神,。歷代君王為了鞏固海防,，對她的封號也步步升級，直封到天后,。

蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一,。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的,。究其原因,，據(jù)說北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的丑陋,，又喜怒無常,，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗,，在海上遇到大風,，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上,，首次加封女神為“順濟夫人”,，慢慢取代了龍王的地位。后來隨歷代加封,，女神的管轄范圍越來越大,，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事,，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現(xiàn)的,，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的?，F(xiàn)在，漁民對天后仍然十分敬仰,，因而天后宮香火一直十分旺盛,。

現(xiàn)在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂,，丹崖山雖不高,，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢,，使蓬萊閣氣勢恢宏,。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢,，使它分外壯觀,。它與黃鶴樓、岳陽樓,、滕王閣并稱為全國四大名樓,。

蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建筑，有鮮明的中國古典建筑藝術特色,。正廳高懸一塊金字牌匾,，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁,，閣上原有“九萬青天登梯得路,，三千碧海破浪乘風”楹聯(lián)，道盡高閣的氣勢,。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺,，時有海霧飄來,，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺,。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”,。《老殘游記》第一回中就生動描寫了這一景觀:“這閣造得畫棟飛云,，珠簾卷雨,，十分壯麗。西邊看城中人家,，煙雨萬戶;東面看海上波濤,，崢嶸萬里?！遍w底有十六根大紅楹柱環(huán)列,，顯得氣勢非凡,。閣內設置精致，布滿宋,、明,、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩,，閣后壁嵌有“碧海清風”,、“海不揚波”、“環(huán)海境清”大型題字刻石三方,，十分珍貴,，更為古閣增添了光彩。

蓬萊閣后有一避風亭,，它比蓬萊閣建造稍晚,，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學,，既烘托了主閣,，又別有情趣。避風亭坐南朝北,，既高又面向大海,，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開,，卻靜謐無風,。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動,。這時你如取一張紙條,，在護墻外側一撒手，紙條會盤旋而上,，越亭而過,，不能不令人叫絕。

蓬萊閣導游詞篇十

各位游客朋友：

大家好!歡迎你們光臨蓬萊,。中國有句古語：“有朋自遠方來,，不亦樂乎?”中國自古便有好客的傳統(tǒng)，蓬萊人更以熱情著稱,。這天,，由我為大家做導游服務。大家能夠叫我小牛,。期望透過我的認真努力和您的友好合作,，我們共同度過一段愉快、完美的時光!蓬萊市位于山東半島最北端,，屬于煙臺的一個縣級市,，是煙臺蘋果的主要產地之一,，水產品產量居煙臺市第一，黃金產量居全國第五,。蓬萊是“山海名幫”,，千百年來一向被譽為“仙境”。這可能與“海市蜃樓”有直接關系,?！昂Ｊ序讟恰笔桥钊R十大仙景之一，當?shù)厝怂追Q“神山現(xiàn)世”,，一般出此刻春夏兩季,，不明白各位是否有這份幸運?!

此刻我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了!她與湖北的黃鶴樓、湖南的岳陽樓和江西的滕王閣并稱中國四大名樓,。這是蓬萊閣的正門,，上面“人間蓬萊”四個字是蘇y的手跡，我們游覽的路線是正門進,，東門出,，不走回頭路，大家能夠在那里拍照留念,。

拾級而上,，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,，始建于唐代,，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱,，彌陀寺就是祭祀阿彌陀佛的寺廟。那里是彌陀寺前殿,，也叫三門,。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右構成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

那里是彌陀寺的東,、西廂。東廂,，也叫關公殿,，中間主尊為關公。關公,，大家都明白,，是我國東漢末年西蜀名將,，那“六根清靜”的佛家之地，世俗的關公怎會在此,，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師身居當陽玉泉寺里時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害，心懷憤恨,，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極，因此設壇超度關公,，并對關公顯靈說法,，關公遂伏法做了佛門弟子。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺,。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”,，在北方更被尊為“武財神”。正前方就是彌陀寺正殿,，即大雄寶殿,。殿中設西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩，左右兩側各有九尊羅漢,，共稱十八羅漢,。

俗話說：“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,。出了彌陀寺沿丹崖山上行，首先看到的便是“丹崖仙境坊”,?！暗ぱ孪删场彼膫€字是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。為何稱作“丹崖”?那是因為蓬萊閣所坐落的丹崖山上的石頭是紅褐色的,。文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水,，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊就意味著我們已得道成仙了,，那各位“仙友”我們繼續(xù)游覽吧,。

進入仙境自然有神仙顯靈，此刻大家看到的就是顯門,。顯靈門是天后宮的宮門,。天后宮里供奉的是海神娘娘,，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來那里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事,。我們先往西走,，到龍王宮去參觀一下。唐貞觀年間在山頂建有龍王廟,，宋嘉佑六年移至此刻的地方,，此刻大家看到的龍王宮是1984年重建的。走進龍王宮的前殿,，大家看到的呢東為定海神,，西為靖海神。他們但是龍王的左右護法,。

我們一齊去看看龍王宮正殿吧!請看中間端坐就是四海龍王之首的東海龍王敖廣,。幾乎所有的龍王宮都供奉東海龍王敖廣，為什么呢?呆會告訴大家,。我們先來看看兩邊的八位站官：東邊第一位是巡海夜叉,，他負責夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)狀況,，就及時向龍王匯報,，相當于此刻的國防部部長。向后依次是千里眼,、雷公,、電母;西邊分別是趕漁郎、順風耳,、風神婆,、雨神。后面是龍王宮的后寢宮,。正中供奉的就是龍王和他的兩個妃子,。大家是否注意到龍王手中的火種?眾所周知，龍王雖然能夠興風作浪卻最怕火,，因此他所擁有的這個火種就成了他成為四海龍王之首的原因,。古人求雨說來也十分搞笑，若酷暑天旱,，屢求不應,，人們便把龍王抬到烈日下曝曬。據(jù)說,，曬到他受不了的時候，他就會興云布雨了,，所以時間久了連龍王都曬黑了!

出了龍王殿,，左轉,，就到了子孫殿。里面供奉的是送子娘娘,。她身邊供奉的是保佑孩子心明眼亮,、身體健康的眼光娘娘和疹子娘娘。大家必須對這座木石結構的戲樓興趣大增!每年正月十六日為天后宮廟會,，相傳這天是天后娘娘的生日,，人們會聚戲樓唱戲為天后娘娘祝壽。此刻我們來到了天后宮的前殿,，這兩位分別是嘉應,、嘉佑。傳說他們都是天后降伏的妖怪,，后改邪歸正成為保護天后的神將,。

請看這棵千年古槐——唐槐。雖說她已經有一千多年的樹齡了,，但仍然枝繁葉茂,，只是樹干已經中空。傳說是當年鐵拐李與呂洞賓在此下棋為遮陽而種,?？赐晏苹保覀內ヌ旌髮m正殿去看看,。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一,。正中端坐的是天后，再塑金身,。福建,、臺灣稱其“媽祖”，俗名叫做林默,，福建莆田人,。由于她生下后從未啼哭過，父親給她取名“林默娘”,。默娘自幼聰明過人,，襁褓中見神像，即“手作欲拜”狀;5歲能誦《觀音經》;12歲時對海事感應十分靈驗;16歲得“天書”于枯井中,，因而通曉變化,，妙用玄機，并常能“乘席渡?！?，多次在海上保護遇難漁民和商船,。28歲在海上遇難,，人們?yōu)榧o念她遂在海邊修建廟宇,。

我們最后到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂，也就是前面所講的龍王宮舊址。始建于宋嘉佑六年，是雙層木結構樓閣建筑,，有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”，并題有：“登上北方第一閣,，身在蓬萊即是仙”的詩句,。正門上懸“蓬萊閣”的巨匾，為清代書法家鐵保手跡,。一樓是蓬萊風景圖片展,，二樓則是“八仙醉酒”的蠟像，大家能夠隨意參觀,，半小時后在閣外集合,。

各位游客朋友，我們這天的仙境故游就要接近尾聲了,，不明白各位有啥感慨?期望我的服務您還滿意,，不周之處敬請指出。感謝大家的用心合作,，期盼您的再次光臨!再見!

蓬萊閣導游詞篇十一

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了,，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,，我們游覽的路線 是正門進,，東門出，不走回頭路,，大家可以在這里拍照留念,。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺,。彌陀寺,，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟,。彌陀,，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟,。

這里是彌陀寺前殿,，也叫三門。左邊這尊白面善相,、手持寶杵的叫密跡金剛,；右邊這位赤面怒目,、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線,。

這里是彌陀寺的東,、西廂。西廂,，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠法師,，左邊為劉遺民,、桓伊，右邊為陶淵明,、慧然,。東廂，也叫關公殿,。中間主尊為關公,，右為關平、王甫,，左為周倉,、趙累。

關公,，大家都知道,，是我國東漢末年西蜀名將，（那佛家本是“六根清靜”之地,，世俗的關公怎么會到佛寺里,，成為佛界的神明？相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺里時,，當?shù)剜l(xiāng)民反映關公遇害,，心懷憤恨，常于凄風苦雨之中顯靈大呼“還我命來,！”智者大師敬仰關公為一代名將,，仁義至極，因此設壇超度關公,，并對關公顯靈說法,，關公聞法后，愿做佛教弟子,。智者大師念關公已入佛門,，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發(fā)揮）宋代以后,，統(tǒng)治者為鞏固政權需要,，大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后,，關羽名聲大振,，由王升為帝，由帝升為大帝,，成為華夏諸神中的一員,。各地紛紛修建關帝廟，在北方更被尊為“武財神”,，進入所有的商家之家,。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿,。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊,。大雄寶殿中間三尊為西方三圣,，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩,，右為大勢至菩薩,，左右兩側各有九尊羅漢，共稱十八羅漢,。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”,。阿彌陀佛是觀世音的父親,，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣,，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音,，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象,，這是從佛經傳來的，佛經里說觀世音可以隨機應變,，用各種化身拯救眾生,，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,，他們在和尚之上,，菩薩之下，和尚經修行,，得了道,，便可以升為羅漢,，羅漢后來有多少，說法不一,，有十六羅漢,，十八羅漢，一百零八羅漢,，五百羅漢,，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法,。

出了彌陀寺我們右手方向走,，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭,。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的,。原碑早已毀壞,，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的,。碑亭為木石結構,，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式,。

蓬萊閣導游詞篇十二

尊敬的各位游客：

大家好,，歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅游。我是本次為你服務的導游員,，我叫xxx,。

蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在于它厚重的歷史文化積淀和蒼茫的山海風光,，還在于它有著美麗動人的神話傳說,。《山海經》和《封禪書》把蓬萊,、瀛洲,、方丈三座神山描繪的活靈活現(xiàn)。于是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山,；秦始皇東巡求藥,；漢武帝御駕訪仙等。據(jù)史料記載,，蓬萊城北海面常出現(xiàn)海市,，散而成氣，聚而成形,，虛無縹緲,，變幻莫測,。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說，惟妙惟肖的描繪出一個令人向往的神仙世界,，為蓬萊平添了幾分神采,。后來“八仙過海”的故事也加盟到這里,，就更加生動迷人了,，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

現(xiàn)在的蓬萊閣景區(qū)以丹崖山為中心,，蓬萊水城和田橫山為兩翼,，是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區(qū)。蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年（公元1061年）,，經過了宋,、明、清三代不斷地擴建和改建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣矗立于丹崖山上，云海簇擁浪山輕托,，海山美景層出不窮,。整個規(guī)模宏大的古建筑群由蓬萊閣、天后宮,、龍王宮,、呂祖殿、三清殿,、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成,，占地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和宏偉規(guī)模,，與黃鶴樓,、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”,。閣內文人墨寶,、楹聯(lián)石刻，不勝枚舉,。1982年被國務院公布為全國重點文物保護單位,。xx年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。

好了,，說著我們已經到了蓬萊閣,，現(xiàn)在，就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,，走進人間仙境去拜會諸位神仙吧,！

我們現(xiàn)在已經來到了蓬萊閣的正門前,，大家請看“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

接下來看到的是彌陀寺，始建于唐代,，這是蓬萊閣景區(qū)內唯一座佛教寺廟,。正殿里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,，左面是觀世音菩薩,，右面是大勢至菩薩。

大家現(xiàn)在看到的便是“丹崖仙境”坊,，坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門,。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮,。龍王宮的前殿里面供奉的是龍王的兩位守門大將,，東為定海將軍，西為靖海將軍,。走進龍王宮的正殿,，中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉,、千里眼,、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎,、順風耳,、風神和雨神。

繼續(xù)前行,，我們已經走進了天后宮的前殿,，首先大家可以看到墻上有一個字，大家知不知道這是一個什么字呢,？對,，“壽”字,，只不過這個壽字和普通的壽字不同，它是由我國五代老祖陳摶所書的,，它是由三個字組成的,，分別是“富”、“弗”,、“林”組成了一個“壽”字,，意思是告訴我們：要想富，要想長壽,，就一定要多種樹,。

再往前走我們便來到了正殿，大家可以看一下,，正中供奉的這位就是天后娘娘,，她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”，她的俗名叫做林默,，福建莆田人,，據(jù)說她剛剛被生下來的時候不會哭，所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,，她非常的聰明,，五歲時就會誦經，十二歲時對海事感應非常靈驗,，于是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難,，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o念她,，就在海邊建起了供奉她的廟宇,。據(jù)說她非常的靈驗，有求必應,，所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方,。

大家再往這邊看，這就是主體建筑“蓬萊閣”了,，它與我國的岳陽樓,、黃鶴樓以及滕王閣 并稱為中國的四大名樓。它建于宋嘉佑六年,，上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書?，F(xiàn)在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽，二樓留有八仙醉酒的蠟像,。

穿過蓬萊閣,，來到后面。

現(xiàn)在讓我來告訴你這其中的奧秘吧,，避風亭的北面是一堵高高的城墻,，城墻高至亭的半腰,，城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形墻壁時,，便形成了一股強烈氣流,，急劇上升。飛越屋脊,，向南而去,，亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是墻壁,，只有北面留有門窗,，空氣不能對流。因此,，盡管海風呼嘯,，門窗洞開，亭內卻風絲不動,，燭光不驚,。

繼續(xù)往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》,、《書吳道子畫后》橫幅碑而得名的,。碑的正面是行草《書吳道子畫后》，背面是楷書《海市詩》,。碑文前面的字小后面的字大,，大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩，酒助興時便越來越豪放了,。經過專家鑒定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯(lián)語“海市蜃樓皆幻影,，忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,，只有對國家盡忠，對父母盡孝的人才是真正的神仙,。

繼續(xù)前行我們便來到了蘇公祠,，蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,，正本在廣州的六容寺,。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事,。一是修筑海防,，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,，千年蘇公祠”的美談,。

這個叫做賓日樓,，又稱望日樓，登樓遠望,，視野開闊,，使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,，曾選擇這里作背景,，該片開頭的日出的畫面就是在這里拍攝的。

旁邊的就是蓬萊閣標志性建筑普照樓,，我們從山下看的最高的建筑就是它了,。在過去是指示航標的燈塔。

我們站在這兒看一下蓬萊水城,，又名備倭城,。是我國古代第一港，東方的門戶,。漢代以來就被列為軍事重鎮(zhèn),。宋慶歷二年，當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,，這座寨城就叫“刀魚寨”,。明洪武九年，明朝政府為了防止倭寇的侵襲,，就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,，形成了今日水城雛形。水城有兩個門,，北門叫水門,，是出入海上的咽喉。南門叫振陽門,，與陸路相通,。這也是戚繼光操練水師的地方。

現(xiàn)在我們面前的這座殿是呂祖殿,，呂祖就是呂洞賓,，亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,，里面供奉的是道教的三位始祖,，他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊,、玉清元始天尊,。

再往前走，我們便來到了蓬萊閣的最后一個景點——白云宮。相傳呢白云宮是七仙女下凡的地方,。在《天仙配》中,，七仙女有一句唱詞，“我家本住蓬萊村”,。七仙女所住的蓬萊村,，當然是凌霄中的仙宮了，所以,，出了這白云宮門,，就算又回到了凡間。

好了,，以上就是蓬萊閣主要的景點了,，大家現(xiàn)在可以拍照留念，15分鐘后,，我們在此集合上車,，前往下一個景點。

蓬萊閣導游詞篇十三

游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽,。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況,。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮,，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美,，景色宜人,，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣,。

經過宋,，明，清三代擴建,，形成現(xiàn)在的規(guī)模,。

蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米,。

景區(qū)內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃,，煙波浩淼,，素有“人間仙境”之稱。

1982年,，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;2007年成為我國首批5a級景區(qū),。

我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊,，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,，是集蘇東坡的手跡。

內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門,，游人入門即可做神仙之游,。

好，朋友們跟著我往上走,，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”,。

彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱,，為西方極樂世界的教主,。

這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛,，左邊的是那羅延金剛,，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線,。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。

正中間的就是阿彌陀佛,，其左協(xié)侍為觀世音菩薩,，右協(xié)侍為大勢至菩薩。

阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,，這是古印度宗教的吉祥標志,，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限,。

阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”,。

觀世音,，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字,，他就會順著聲音來救助,，所以被稱為觀世音菩薩。

大勢至菩薩,，之所以稱為“大勢至”,，據(jù)說,，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名,。

旁邊供奉的是十八羅漢,，是佛的一群高足弟子。

在和尚之上,，菩薩之下,。

他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪回),。

出了彌陀寺拾級而上,，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的,。

這是邁入仙境的第二道牌坊,。

我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站,，無災無難保平安,。

仙境里面走一走，一生多福又多壽,。

進入仙境自然就有神仙顯靈,，前面就是顯靈門了。

顯靈門是天后宮的宮門,。

為了有最佳的游覽線路,，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下,。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。

古時候,，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里,，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場,。

唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,，北宋嘉佑六年,，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美,，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍,，一定一靜寓意著海面風平浪靜,，保佑漁民平安出海。

好,，我們繼續(xù)往前走,，就來到了龍王宮的正殿。

中間端坐的就是東海龍王敖廣,。

他身邊站的是八位判官,。

我們先看東邊的四位。

第一位是巡海夜叉,，他負責夜間海上的巡邏,，相當于現(xiàn)在的海上110。

第二位是千里眼,，顧名思義,，他一眼能望到千里之外。

后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了,。

左邊的四位第一位叫做趕魚郎,，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡,。

第二位是順風耳,，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話,，否則他可是會聽見的,。

下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋,，只要把手松一松便會狂風四起,。

最后一位就是雨神。

八位判官分工明確,，各負其責,，聽命于龍王的調遣。

這里是龍王辦公的地方,，后面便是他休息的地方了,。

后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的,。

古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜,，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,，抬著龍王的雕像走街串巷,，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利,。

如縷求不應,，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。

當龍王大汗淋漓時,，他就會興云布雨了,。

這也是龍王臉黑的原因。

經過子孫殿,，接下來我們游覽天后宮,。

天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年),，占地面積3000多平方米,。

首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會,，在這里會有戲曲演出為天后祝壽,。

這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”,，意思是看了這里的戲,，別處的戲就不需要再看了。

戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,，兩兩相對,，象三臺星座。

乾隆年間,，時任山東學政,、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上,。

后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,，因此又稱為坤爻石。

這六尊巨石,，是開山建閣時留下來作為裝點的,，和山體連在一起。

古人認為：天為乾,，地為坤,，男為乾，女為坤,，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神,。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應,，一是嘉佑,，是保護天后的神將,，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

院內有一棵唐槐,，已經有一千多年歷史了,，雖然樹干已經中空，依然枝繁葉茂,。

相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭,，為了遮蔭,，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下,，霎時間長出了這棵大樹,，于是濃蔭蔽日，涼風習習,，好不逍遙,。

清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火,，燒毀宮觀30余間,，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月,。

我們往前走,，進天后宮的正殿。

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇,。

天后在南方稱為媽祖,，歷史上確有其人，姓林,，名默,。

傳說林默出生時，紅光滿室,，異氣飄香,。

林默生下后，直到滿月都不哭不笑,，默默無聲,，于是她的父親就給她起名“默”。

林默只活到了28歲并且終身未嫁,，所以她的雕像用格子格了起來,，意味著沒出閣。

傳說林默二十八歲時候,，有一天在海上搭救遇險的船只,，不幸被桅桿擊中了頭部,，落水而亡。

后來人們都說：“人行善事,，死后為神”,，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了,。

她死后不久,，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級,，元代被封為天妃,，康熙、乾隆年間被封為天后,。

天后身邊站的是四位侍女,，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王,，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,，掌管官印，相當于現(xiàn)在的辦公室主任,。

第二位手持環(huán)海司命,，是為海神娘娘發(fā)布命令的。

東邊的兩位一個手持圣旨,，下達天帝旨意,，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪,，他都記到這上面,，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置,。

后殿是天后的臥室,，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的,，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人,。

寢室里有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習慣,，雙日睡東,，單日睡西。

朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,，對了,，那就是又長又窄，取得是長壽之意。

二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內,，所以二樓就不對外開放了。

另外,，在這個寢宮的院落里,，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩,。

大家不妨找找看,。

這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓,。

云海千里目,，海島四時秋。

”想那古代,，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚,，再運到這里分別砌于四處檐下,，兩兩相對，文序不亂,，其獨特之匠心,，由此可見一斑。

游覽完天后宮,，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了,。

我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛,。

我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,，至今已有千年的歷史了。

與岳陽樓,，黃鶴樓,，滕王閣并稱為中國四大名樓。

(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,，為清代書法家鐵保的手跡,。

)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托,，以田橫峻嶺為屏障,，北望長山列島，南臨刀魚水寨,，登上高閣,，確有超凡脫俗之感。

海山有霧的時候,，讓人感覺仙氣繚繞,。

憑欄遠眺,，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起,，廣廈林立,，已經成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。

西面的這座山叫田橫山,，那里是渤黃兩海分界線的南端起點,。

對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的,，距蓬萊8海里,。

我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的,。

從右往左看,，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠,、資歷最深的一位,，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥,，能治百病,，不過現(xiàn)在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老,，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢,。

民間有張果老倒騎驢的傳說。

他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人,，不如這老漢,，不是倒騎驢，萬事回頭看,。

告誡人們做事要謹慎,，凡事三思而后行。

他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,，她的寶器是手中的荷花,。

八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了,，他的寶器是身后背著的寶劍,。

長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子,，他的寶器是手中的洞簫,。

那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復姓鐘離,，故得名,。

曹國舅的寶器是云板。

趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和,，成仙的時候只有14歲,，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃,。

八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了,，不管怎樣,，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒,。

蓬萊閣二樓長度為13.75米,，進深8.55米，四面繞以回廊,，木柵格扶欄,，東、西,、北三面木屏風，北側開窗,，供游人憑欄觀海,。

南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”,。

閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以幸免,，十分珍貴,。

西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境,，蓬萊閣上好題詩,。